Арабы

'
по-арабски
категория
в Коране	3 раза: :; :.
синонимы
см. также

Арабы ((ар. عرب‎‎‎)) — группа народов, населяющих арабские страны Зап. Азии и Сев. Африки. А. составляют большинство населения Сирии, Ливана, Ирака, Иордании, Саудовской Аравии, Йемена, Народной Республики Южного Йемена, Омана и Маската, Договорного Омана, Бахрейна, Катара, ОАР, Ливии, Туниса, Алжира, Марокко, Мавритании, Судана. Кроме того, А. живут в Иране, Турции, Афганистане, Израиле, Индонезии, Эфиопии, Сомали, Республике Чад, Танзании и других странах Вост. Африки. Значительные группы арабов-эмигрантов живут в странах Сев. и Юж. Америки, во Франции и др. Общая численность арабов, включая живущих вне арабских стран, около 96 млн чел. (1967, оценка), в том числе в Азии — около 32 млн и в Африке — около 63 млн чел. Говорят на арабском языке. Большинство арабов — мусульмане-сунниты.

Этимология

Слово ‘араб ((ар. عرب‎‎‎) в арабском языке означает «пустыни» и «холмы», а также «засохшая земля», на которой нет ничего: ни травы, ни воды. С давних времён это слово стало использоваться для названия Аравийского полуострова. Также называли тех, кто проживали там и обосновались на этой земле.

Арабский полуостров граничит на западе с Красным морем и Синайским полуостровом, а на востоке с Персидским (Арабским) заливом, а на севере и южной частью Ирака и Иордании. Юг полуострова омывает Арабское море, которое выходит в Индийский океан. Общая площадь около 3,25 млн км².

Группы арабов

По своему происхождению арабы делятся на три группы:

1. Арабы аль-Баида — это арабы, которые исчезли подобно племенам ‘ад, самуд, тасам, джудейс, имлак. Про них нет достоверной информации и источников, рассказывающих об их деятельности.
2. Арабы аль-Ариба — потомков Яриба ибн Яшжуба ибн Кахтана. Их называют арабами-кахтанитами. Их основное место проживания находилось в Йемене, и близлежащих территориях. Что касается арабов аль-Ариба, то они разделились на два племени: Химйар и Кахлан. От них произошли разные племена: кузаа, сакасик, хамдан, анмар, тайи, мазхаж, канда, лахм, джузам, узд, авс, хазрадж и сыновья Джафна, которые были царями Сирии (Шама). Все эти племена жили в различных частях Аравийского полуострова и жили в отдельности друг от друга, не имея связей между собой кроме торговли для приобретения необходимых нужд. Периодически они нападали друг на друга из-за конфликтов которые возникали из-за острой нужды в пастбищах. Иногда они разбойничали и захватывали чужие земли и изгоняли хозяев земель. Таким образом, в поисках новых пастбищ арабские племена переселились с Аравийского полуострова на север.

Племя кахлан и его кланы переселились из Йемена в глубь Аравийского полуострова, когда Римляне захватили Шам и Египет, а также морской путь через который эти племена совершали торговлю с северными странами. Племя кахлан переселился в Медину. Со временем это племя распалось на два племени: авс и хазрадж.

1. Арабы Мустаариб — потомки пророка Исма‘иля . Их ещё называют арабами-аднанитами. Что касается арабоб Мустариба, то их начало происходит от пророка Ибрахима , жившего в Уре (ныне Ирак), который располагался на западе от Евфрата в близости от города современной эль-Куфы.

Арабское поселение в Мекке

Пророк Ибрагим переехал из Ирака в Харан потом оттуда переехал в Палестину и основал там место призыва к Всевышнему. Он ходил и распространял призыв в разных странах. Однажды он был в Египте с призывом и Фараон захотел навредить ему и его жене Саре, но когда убедился что он не в силе сделать этого и что Всевышний охраняет их, тогда Фараон признал их достоинство и подарил им рабыню Хажар в знак уважения. После того, как Ибрагим мир ему вернулся в Палестину, у Хажара родился сын — Исмаил. Разгневавшая первая жена Ибрагима, Сара, из-за рождения сына от Хажара, просит Ибрагима чтоб он отвел Хажара и её сына на другое место, далеко от них.

По велению Господа Ибрагим отвозит Хажара и её сына на Хижаз (Саудовский полуостров) и оставляет их там, где нет ничего: ни растений, ни деревьев и кругом пустыня. Этим местом была Мекка, и не было там никого из людей. А сам Ибрагим возвратился в Палестину. Когда закончилось, то что было из еды и питья, Хажар начала искать воду и после многих стараний в поисках, она в разочаровании возвращается к своему сыну Исмаилу. Там она обнаружила, что рядом с Исмаилом вышла из под земли вода и она начала ухаживать за ним и говорила: «Зам-зам». Это означает «выходи» то есть она боялась, что вода исчезнет. Всевышний дал им источник воды и здесь начинают жить Хажар и её сын Исмаил. Потом к ним приходит племя Журхум из Йемена, которая проходила рядом с этой местности и когда они увидели что у Хажара есть колодец воды они берут разрешение у матери Исмаила жить вместе с ним, и она соглашается. Исмаил рос с племенем Журхум и научился от них арабскому языку.

Родословная от пророка Ибрахима до пророка Мухаммада

Пророк Исмаил мир ему, когда достигается зрелости, женился на дочери Музаза из этой племени Журхум. Ему Всевышний дарит от неё двенадцать детей, все они сыновья: Набит, Кайдар, Адбаил, Мабшам , Машмаъ, Дума, Миша, Хадад, Ятма, Ятур, Нафис ,Кайдаман. От сыновей Исмаила распространились двенадцать племен, и все они жили в Мекке долгое время. Основным их занятием было торговля, они отправлялись в Йемен, Шам и Египет. Потом, когда их стало много, они распространились по всему саудовскому полуострову и даже за его пределами. В Мекке остались только два племени Набит и Кайдар.

В Мекке в основном жило племя Кайдар и от них произошел Аднан и его сын Маад и сохранилось там потомство Аднан. Аднан считается двадцать первым дедом в родстве пророка Мухаммеда. Пришло от пророка С. А.В., что когда он считал свое родство доходил до Аднана он говорил: «обманули родослови» (не понятные слова). Некоторые ученные утверждают, что между Аднан и пророком Ибрагимом мир ему сорок отцов. Распространились все племена от Аднана повсюду на саудовском полуострове. Разделились племена Аднана на много племен.

Расположение арабских племен к началу пророчества Мухаммада

Обосновались Курейшиты в Мекке. Они имели управление над Каабой, которому совершали паломничество, которую построили Ибрагим и Исмаил мир им. Курейшиты имели особый статус среди арабов из-за того, что они ухаживали и смотрели за Каабой и его паломниками.

А что касается других племен, то некоторые были под властью других и были зависимы от них, как например Кахтаны были под властью Персов, когда было государство Сасан. При правлении Ардашир назначал среди арабских племен управляющего, и остерегался от внезапных нападений со стороны арабов, управляя над арабами через своего наместника среди них.

Арабы которые жили близко с Хира подчинялись царю Хира, а те которые жили близко к Шаму подчинялись Гасасинам. Только те, которые жили внутри полуострова, имели свое управление, и не подчинялись никому. У них были старейшины племени, и они распоряжались, как приобрести пользу и защищать племя от чужих захватчиков.

В аятах Корана описывается, что арабы имели торговые связи с Йеменом в зимний период и с Сирией летом. Торговля была их основной кормилицей. Такое положение продолжалось и во время пророка Мухаммада. Это описывается в суре «Курейш». «لايلف قريش الفهم رحلة الشتاء و الصيف فاليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف» سورة القريش «Защитил Господь жителей Мекки от войск Абрахи для того, чтобы объединить курайшитов. Для единения их курайшитов в путишествиях зимой, когда они отправлялись за товаром в Йемен и летом, когда отправлялись в Сирию. Пусть же поклоняются они Господу Каабы. Который накормил их, защитив их от голода и внушил им чувство безопасности, освободив от страха».

Аяты

• Таким образом Мы ниспослали Коран законом на арабском языке. Если ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то никто вместо Аллаха не станет твоим покровителем и защитником (13:37).
• Если бы Мы сделали его Кораном не на арабском языке, то они непременно сказали бы: «Почему его аяты не разъяснены? Неарабская речь и араб?». Скажи: «Он является верным руководством и исцелением для тех, которые уверовали. А уши неверующих поражены глухотой, и они слепы к нему. Это — те, к которым взывают издалека» (41:44).
• Мы знаем, что они говорят: «Воистину, его обучает человек». Язык того, на кого они указывают, является иноземным, тогда как это — ясный арабский язык (16:103).
• Оно ниспослано на ясном арабском языке (26:195).
• Если бы Мы ниспослали его кому-либо из неарабов (26:198).

Литература

Использованная литература

• Н. С. Луцкая Арабы // Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.
• Khalidi, Tarif, Arabs // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 144. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Арабы [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Арабы
• Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}