Бахаи: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Новая страница: «{{заготовка}} '''Бахаи''' ({{lang-ar|}}) — религия, основанная Бахауллой (1817—1892). == Литература == * {{…» |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{заготовка}} | {{заготовка}} | ||
'''Бахаи''' ({{lang-ar|}}) — религия, основанная | '''Бахаи''' ({{lang-ar|بهاء}}) — религия, основанная Мирзой Хусейном 'Али Нури (1817—92), по прозванию Баха' ал-Лах («сияние, великолепие Божие»). | ||
== История == | |||
Бахаизм возник как шиитская секта, но сегодня фактически представляет собой новую религию, отличающаюся межконфессиональным пацифизмом и экуменизмом. Бахаизм насчитывает более 5 млн приверженцев. Значительные общины имеются на Ближнем Востоке, в Европе, Африке, Северной и Южной Америке, Юго-Восточной Азии, России. Всемирный центр находится в г. Хайфа (Палестина, Израиль). Основатель бахаизма — . | |||
Первоначально Мирза Хусайн примыкал к бабизму. В 1844 объявил себя Божьим посланником, «вратами» (''баб''), через которые появляется Бог (или «скрытый имам», махди). Сочинение «Байан» («Разъяснение») он объявил новым священным писанием, заменяющим Коран. После подавления вооруженного восстания бабитов и казни их лидера движение распалось на две части: бабизм и бахаизм, признающий религиозное братство всего человечества{{sfn|Ибрагим, Т.|2010}}. | |||
== Вероучение == | |||
Доктрина бахаизма изложена её основателем в ряде книг и посланий на арабском и персидском языках. Согласно «Святейшей книге» («аль-Китаб аль-авдас»), которая является главной из всех книг бахаи, Бог — абсолютно трансцендентен, непостижим в своей сущности, но открывает Себя, творя «не Бога». Это творение, однако, не единовременный акт, осуществленный в какой-то момент истории. | |||
Особой манифестацией (''мазхар'') Божественной сущности являются пророки, выступающие в качестве чистого зеркала для Божьей рефлексии. Священная история циклична, что не исключает эволюционизма в рамках каждого цикла. Нынешний цикл открывается [[Адам]]ом, за которым следуют традиционные иудейские, христиансские и исламские пророки, а также Заратустра, Будда, Конфуций и Кришна. Каждый из последующих пророков не отменяет предшествующих, а дополняет их. | |||
Вечный пророческий Логос субстанциально один, но многочислен в своих манифестациях. Их задача состоит в создании все более и более широких религиозных единиц в мире. Так, Авраам объединил племя, Моисей — народ, Мухаммад — нацию; Иисус же стремился к очищению душ индивидов. Очередная манифестация Логоса, воплощенная в системе основателя бахаизма, призвана завершить этот восходящий процесс, довести дело до коллективного очищения всего человеческого рода. | |||
Вместе с тем историософия бахаизма отстаивает принцип периодического возобновления пророческих миссий, поскольку человечество постоянно нуждается в таких Божьих посланниках. Бахаиты не считают основателя секты последним пророком и предусматривают возможность собственной смены. | |||
В эсхатологии бахаизма отсутствует учение о конце света, или пришествии Бога. Бессмертие души признается как продолжение её познавательного путешествия к таинственной сущности Бога. Рай и Ад они интерпретируют как близость или отдаленность от Всевышнего. | |||
Бахаизм не знает ни духовенства, ни церемонии посвящения. Основными культовыми обязанностями являются трехкратная ежедневная молитва, пост в течение последнего месяца бахаистского года, и общественное празднование девятнадцатого дня каждого месяца. Единственной общей молитвой является заупокойная. Бахаизм запрещает употребление алкоголя и табака. | |||
Социально-этическая доктрина бахаизма базируется на 12 принципах, сформулированных старшим сыном и преемником основателя бахаизма 'Абд аль-Баха’ем: единство человечества, индивидуальный поиск Истины, гармония религии и науки, равноправие мужчины и женщины, неосуждение других людей, установление мира во всем мире, единое общедоступное образование, решение социальных проблем, распространение дополнительного, всемирного языка, учреждение всемирного трибунала. Все люди, по учению бахаизма, должны жить в любви к Богу, а значит, друг к другу. Любовь есть закон Вселенной и условие прогресса{{sfn|Ибрагим, Т.|2010}}. | |||
== Примечания == | |||
{{примечания}} | |||
== Библиография == | |||
{{Новая философская энциклопедия|автор=Ибрагим, Т.|id=0363|ссылка=|том=1|стр=222-223|ref=}} | |||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ИЭС1991|Кушев В. В.|ал-Баха’ийа|39}} | * {{ИЭС1991|Кушев В. В.|ал-Баха’ийа|39}} | ||
* {{ИЭС+2007|162|Бехаулла Мирза Хусайн}} | * {{ИЭС+2007|162|Бехаулла Мирза Хусайн}} | ||
* {{ЭКорана|автор= |статья= | * {{ЭКорана|автор= Buck, Christopher George|статья= Bahāʾīs|ссылка= EQSIM_00042|ref= |том=1|стр=197}} | ||
* {{ЭКорана|автор= Christopher Buck|статья= Bahāʾīs|ссылка= EQCOM_050505|год=2016}} | |||
{{Инфо5|автор = <!-- MaxAK Иса Maqivi--> | |||
|дата = 2017-01-24 | |||
|сортировка = |ссылка = | |||
|ИЭК = |ЭК =Bahāʾīs | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС2007 =162 | |||
|Цитатник = ||Википедия= | |||
|уровень = 4 | |||
|важность = низкая | |||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |||
|шариат = проверить}} | |||
[[Категория:Религии]] | [[Категория:Религии]] | ||
[[ar:بهاء]] | [[ar:بهاء]] | ||
Версия от 00:03, 25 января 2017
 Эта статья очень короткая (8069 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)
|
Бахаи (ар. بهاء) — религия, основанная Мирзой Хусейном 'Али Нури (1817—92), по прозванию Баха' ал-Лах («сияние, великолепие Божие»).
История
Бахаизм возник как шиитская секта, но сегодня фактически представляет собой новую религию, отличающаюся межконфессиональным пацифизмом и экуменизмом. Бахаизм насчитывает более 5 млн приверженцев. Значительные общины имеются на Ближнем Востоке, в Европе, Африке, Северной и Южной Америке, Юго-Восточной Азии, России. Всемирный центр находится в г. Хайфа (Палестина, Израиль). Основатель бахаизма — .
Первоначально Мирза Хусайн примыкал к бабизму. В 1844 объявил себя Божьим посланником, «вратами» (баб), через которые появляется Бог (или «скрытый имам», махди). Сочинение «Байан» («Разъяснение») он объявил новым священным писанием, заменяющим Коран. После подавления вооруженного восстания бабитов и казни их лидера движение распалось на две части: бабизм и бахаизм, признающий религиозное братство всего человечества[1].
Вероучение
Доктрина бахаизма изложена её основателем в ряде книг и посланий на арабском и персидском языках. Согласно «Святейшей книге» («аль-Китаб аль-авдас»), которая является главной из всех книг бахаи, Бог — абсолютно трансцендентен, непостижим в своей сущности, но открывает Себя, творя «не Бога». Это творение, однако, не единовременный акт, осуществленный в какой-то момент истории.
Особой манифестацией (мазхар) Божественной сущности являются пророки, выступающие в качестве чистого зеркала для Божьей рефлексии. Священная история циклична, что не исключает эволюционизма в рамках каждого цикла. Нынешний цикл открывается Адамом, за которым следуют традиционные иудейские, христиансские и исламские пророки, а также Заратустра, Будда, Конфуций и Кришна. Каждый из последующих пророков не отменяет предшествующих, а дополняет их.
Вечный пророческий Логос субстанциально один, но многочислен в своих манифестациях. Их задача состоит в создании все более и более широких религиозных единиц в мире. Так, Авраам объединил племя, Моисей — народ, Мухаммад — нацию; Иисус же стремился к очищению душ индивидов. Очередная манифестация Логоса, воплощенная в системе основателя бахаизма, призвана завершить этот восходящий процесс, довести дело до коллективного очищения всего человеческого рода.
Вместе с тем историософия бахаизма отстаивает принцип периодического возобновления пророческих миссий, поскольку человечество постоянно нуждается в таких Божьих посланниках. Бахаиты не считают основателя секты последним пророком и предусматривают возможность собственной смены.
В эсхатологии бахаизма отсутствует учение о конце света, или пришествии Бога. Бессмертие души признается как продолжение её познавательного путешествия к таинственной сущности Бога. Рай и Ад они интерпретируют как близость или отдаленность от Всевышнего.
Бахаизм не знает ни духовенства, ни церемонии посвящения. Основными культовыми обязанностями являются трехкратная ежедневная молитва, пост в течение последнего месяца бахаистского года, и общественное празднование девятнадцатого дня каждого месяца. Единственной общей молитвой является заупокойная. Бахаизм запрещает употребление алкоголя и табака.
Социально-этическая доктрина бахаизма базируется на 12 принципах, сформулированных старшим сыном и преемником основателя бахаизма 'Абд аль-Баха’ем: единство человечества, индивидуальный поиск Истины, гармония религии и науки, равноправие мужчины и женщины, неосуждение других людей, установление мира во всем мире, единое общедоступное образование, решение социальных проблем, распространение дополнительного, всемирного языка, учреждение всемирного трибунала. Все люди, по учению бахаизма, должны жить в любви к Богу, а значит, друг к другу. Любовь есть закон Вселенной и условие прогресса[1].
Примечания
Библиография
Ибрагим, Т., Бахаи // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / Ин-т философии РАН. — 2-е изд. — М. : Мысль, 2010. — Т. 1, А — Д. — С. 222-223. (рус.)
Литература
- Кушев В. В., ал-Баха’ийа // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 39. (рус.)
- Шаблон:ИЭС+2007
- Buck, Christopher George, Bahāʾīs // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 197. (англ.)
- Christopher Buck, Bahāʾīs [Supplement 2016] // Encyclopaedia of the Qurʾān Online. — Leiden : BrillOnline. (англ.)