Бахаи: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{заготовка}} | {{заготовка}} | ||
'''Бахаи''' ({{lang-ar|بهاء}}) — религия, основанная Мирзой Хусейном 'Али Нури (1817—92), по прозванию Баха' ал-Лах («сияние, великолепие Божие»). | '''Бахаи''' ({{lang-ar|بهاء}}), '''бахаизм''', '''вера Бахай''' — религия, основанная в 40-х гг. XIX века в Иране Мирзой Хусейном 'Али Нури (1817—92), по прозванию Баха' ал-Лах («сияние, великолепие Божие»). | ||
== История == | == История == | ||
Бахаизм возник как шиитская секта, но сегодня фактически представляет собой новую религию, | Бахаизм возник как шиитская секта, но сегодня фактически представляет собой новую религию, отличающаяся межконфессиональным пацифизмом и экуменизмом. Бахаизм насчитывает более 5 млн приверженцев. Бахаисты ведут активную миссионерскую работу. Значительные общины имеются в Индии (по разным оценкам, 1-1,6 млн.), Иране (300 тыс.), Кении (280 тыс.), Вьетнаме (220 тыс.), Боливии (220 тыс.), Демократической Республике Конго (180 тыс.), США (120 тыс.) и других странах. Всемирный центр находится в г. Хайфа (Палестина, Израиль)<!-- НФЭ-->. Объявленная цель общины — создание нового мирового порядка с едиными религией, правительством, законом и языком (английский или эсперанто)<!-- Народы и религии мира-->. | ||
Первоначально Мирза Хусайн примыкал к бабизму. В 1844 объявил себя Божьим | Первоначально Мирза Хусайн примыкал к бабизму. В 1844 объявил себя Божьим девятым мировым пророком (после Кришны, Авраама (Ибрахима) {{ас}}, Заратуштры, Моисея (Мусы) {{ас}}, Будды, Иисуса Христа (‘Исы) {{ас}} и Мухаммеда {{сас}})<!-- Народы и религии мира-->, «вратами» (''баб''), через которые появляется Бог (или «скрытый имам», махди). Сочинение «Байан» («Разъяснение») он объявил новым священным писанием, заменяющим Коран. После подавления вооруженного восстания бабитов и казни их лидера движение распалось на две части: бабизм и бахаизм, признающий религиозное братство всего человечества{{sfn|Ибрагим, Т.|2010}}. | ||
== Вероучение == | == Вероучение == | ||
В бахаизме синтезированы догматические положения ряда религий, прежде всего ислама (в форме бабизма) и христианства. Так же приняты некоторые догматы [[зороастризм]]а, буддизма, кришнаизма, конфуцианства и даосизма. Бахаизм опирается главным образом на откровения Мирзы Хусейна, изложенные в ряде книг и посланий на арабском и персидском языках. Используются также сочинения его преемников Абдул Баха и Шоги Эффенди. Бахаистский бог в общих чертах соответствует мусульманскому Аллаху<!-- Народы и религии мира-->. Согласно «Святейшей книге» («аль-Китаб аль-авдас»), которая является главной из всех книг бахаи, Бог — абсолютно трансцендентен, непостижим в своей сущности, но открывает Себя, творя «не Бога». Это творение, однако, не единовременный акт, осуществленный в какой-то момент истории<!-- НФЭ-->. Христианские догматы Троицы и божественности Иисуса Христа категорически отвергаются<!-- Народы и религии мира-->. | |||
Особой манифестацией (''мазхар'') Божественной сущности являются пророки, выступающие в качестве чистого зеркала для Божьей рефлексии. Священная история циклична, что не исключает эволюционизма в рамках каждого цикла. Нынешний цикл открывается [[Адам]]ом, за которым следуют традиционные иудейские, христиансские и исламские пророки, а также Заратустра, Будда, Конфуций и Кришна. Каждый из последующих пророков не отменяет предшествующих, а дополняет их. | Особой манифестацией (''мазхар'') Божественной сущности являются пророки, выступающие в качестве чистого зеркала для Божьей рефлексии. Священная история циклична, что не исключает эволюционизма в рамках каждого цикла. Нынешний цикл открывается [[Адам]]ом, за которым следуют традиционные иудейские, христиансские и исламские пророки, а также Заратустра, Будда, Конфуций и Кришна. Каждый из последующих пророков не отменяет предшествующих, а дополняет их<!-- НФЭ-->. | ||
Вечный пророческий Логос субстанциально один, но многочислен в своих манифестациях. Их задача состоит в создании все более и более широких религиозных единиц в мире. Так, Авраам объединил племя, Моисей — народ, Мухаммад — нацию; Иисус же стремился к очищению душ индивидов. Очередная манифестация Логоса, воплощенная в системе основателя бахаизма, призвана завершить этот восходящий процесс, довести дело до коллективного очищения всего человеческого рода. | Вечный пророческий Логос субстанциально один, но многочислен в своих манифестациях. Их задача состоит в создании все более и более широких религиозных единиц в мире. Так, Авраам объединил племя, Моисей — народ, Мухаммад — нацию; Иисус же стремился к очищению душ индивидов. Очередная манифестация Логоса, воплощенная в системе основателя бахаизма, призвана завершить этот восходящий процесс, довести дело до коллективного очищения всего человеческого рода<!-- НФЭ-->. | ||
Вместе с тем историософия бахаизма отстаивает принцип периодического возобновления пророческих миссий, поскольку человечество постоянно нуждается в таких Божьих посланниках. Бахаиты не считают основателя секты последним пророком и предусматривают возможность собственной смены. | Вместе с тем историософия бахаизма отстаивает принцип периодического возобновления пророческих миссий, поскольку человечество постоянно нуждается в таких Божьих посланниках. Бахаиты не считают основателя секты последним пророком и предусматривают возможность собственной смены<!-- НФЭ-->. По их мнению религия не должна находиться в противоречии с наукой, и поэтому человек произошёл в результате эволюционного процесса, а Земля возникла естественным путём<!-- Народы и религии мира-->. | ||
В эсхатологии бахаизма отсутствует учение о конце света, или пришествии Бога. Бессмертие души признается как продолжение её познавательного путешествия к таинственной сущности Бога. Рай и Ад они интерпретируют как близость или отдаленность от Всевышнего. | В эсхатологии бахаизма отсутствует учение о конце света, или пришествии Бога. Бессмертие души признается как продолжение её познавательного путешествия к таинственной сущности Бога. Рай и Ад они интерпретируют как близость или отдаленность от Всевышнего<!-- НФЭ-->. Отрицают воскресение Иисуса Христа и возможность Его второго пришествия<!-- Народы и религии мира-->. | ||
Бахаизм не знает ни духовенства, ни церемонии посвящения. Основными культовыми обязанностями являются трехкратная ежедневная молитва, пост в течение последнего месяца бахаистского года, и общественное празднование девятнадцатого дня каждого месяца. Единственной общей молитвой является заупокойная. Бахаизм запрещает употребление алкоголя и табака. | == Культовая практика == | ||
Бахаизм не признаёт пять «[[столпы ислама|столпов]]» ислама, не знает ни духовенства, ни церемонии посвящения. Полноправными членами общины становятся с 21 года. Культовая практика Бахаизма состоит из изучения книг на общих собраниях и чтения двух различных молитв — «молитвы для нерадивых» из трёх строф и полной молитвы, чтение которой занимает до получаса<!-- Народы и религии мира-->. Основными культовыми обязанностями являются трехкратная ежедневная молитва, пост в течение последнего месяца бахаистского года, и общественное празднование девятнадцатого дня каждого месяца. Молиться следует обращаясь лицо к Акке, где, находясь в тюрьме, написал большинство своих сочинений Мирза Хусейн. Единственной общей молитвой является заупокойная. Из мусульманских обрядов бахаисты признают ритуальное [[омовение]]. Бахаизм запрещает употребление алкоголя и табака<!-- НФЭ-->. Бахаисты верны принципам пацифизма; его сторонникам запрещено носить оружие и служить в армии. Несмотря на провозглашённый принцип равенства полов, женщины в высшие структуры власти бахаистов не допускаются<!-- Народы и религии мира-->. | |||
Социально-этическая доктрина бахаизма базируется на 12 принципах, сформулированных старшим сыном и преемником основателя бахаизма 'Абд аль-Баха’ем: единство человечества, индивидуальный поиск Истины, гармония религии и науки, равноправие мужчины и женщины, неосуждение других людей, установление мира во всем мире, единое общедоступное образование, решение социальных проблем, распространение дополнительного, всемирного языка, учреждение всемирного трибунала. Все люди, по учению бахаизма, должны жить в любви к Богу, а значит, друг к другу. Любовь есть закон Вселенной и условие прогресса{{sfn|Ибрагим, Т.|2010}}. | Социально-этическая доктрина бахаизма базируется на 12 принципах, сформулированных старшим сыном и преемником основателя бахаизма 'Абд аль-Баха’ем: единство человечества, индивидуальный поиск Истины, гармония религии и науки, равноправие мужчины и женщины, неосуждение других людей, установление мира во всем мире, единое общедоступное образование, решение социальных проблем, распространение дополнительного, всемирного языка, учреждение всемирного трибунала. Все люди, по учению бахаизма, должны жить в любви к Богу, а значит, друг к другу. Любовь есть закон Вселенной и условие прогресса{{sfn|Ибрагим, Т.|2010}}. | ||
Их календарь разделён на 19 месяцев по 19 дней с 4 днями «довеска». Год начинается с 21 марта. | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
| Строка 40: | Строка 43: | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
|Исламика = |ИЭС2007 =162 | |Исламика = |ИЭС2007 =162 | ||
|Цитатник = | |Цитатник = |Википедия= | ||
|уровень = 4 | |уровень = 4 | ||
|важность = низкая | |важность = низкая | ||
Версия от 01:02, 25 января 2017
 Эта статья очень короткая (12 116 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)
|
Бахаи (ар. بهاء), бахаизм, вера Бахай — религия, основанная в 40-х гг. XIX века в Иране Мирзой Хусейном 'Али Нури (1817—92), по прозванию Баха' ал-Лах («сияние, великолепие Божие»).
История
Бахаизм возник как шиитская секта, но сегодня фактически представляет собой новую религию, отличающаяся межконфессиональным пацифизмом и экуменизмом. Бахаизм насчитывает более 5 млн приверженцев. Бахаисты ведут активную миссионерскую работу. Значительные общины имеются в Индии (по разным оценкам, 1-1,6 млн.), Иране (300 тыс.), Кении (280 тыс.), Вьетнаме (220 тыс.), Боливии (220 тыс.), Демократической Республике Конго (180 тыс.), США (120 тыс.) и других странах. Всемирный центр находится в г. Хайфа (Палестина, Израиль). Объявленная цель общины — создание нового мирового порядка с едиными религией, правительством, законом и языком (английский или эсперанто).
Первоначально Мирза Хусайн примыкал к бабизму. В 1844 объявил себя Божьим девятым мировым пророком (после Кришны, Авраама (Ибрахима) 
, Заратуштры, Моисея (Мусы) , Будды, Иисуса Христа (‘Исы) и Мухаммеда ﷺ), «вратами» (баб), через которые появляется Бог (или «скрытый имам», махди). Сочинение «Байан» («Разъяснение») он объявил новым священным писанием, заменяющим Коран. После подавления вооруженного восстания бабитов и казни их лидера движение распалось на две части: бабизм и бахаизм, признающий религиозное братство всего человечества[1].
Вероучение
В бахаизме синтезированы догматические положения ряда религий, прежде всего ислама (в форме бабизма) и христианства. Так же приняты некоторые догматы зороастризма, буддизма, кришнаизма, конфуцианства и даосизма. Бахаизм опирается главным образом на откровения Мирзы Хусейна, изложенные в ряде книг и посланий на арабском и персидском языках. Используются также сочинения его преемников Абдул Баха и Шоги Эффенди. Бахаистский бог в общих чертах соответствует мусульманскому Аллаху. Согласно «Святейшей книге» («аль-Китаб аль-авдас»), которая является главной из всех книг бахаи, Бог — абсолютно трансцендентен, непостижим в своей сущности, но открывает Себя, творя «не Бога». Это творение, однако, не единовременный акт, осуществленный в какой-то момент истории. Христианские догматы Троицы и божественности Иисуса Христа категорически отвергаются.
Особой манифестацией (мазхар) Божественной сущности являются пророки, выступающие в качестве чистого зеркала для Божьей рефлексии. Священная история циклична, что не исключает эволюционизма в рамках каждого цикла. Нынешний цикл открывается Адамом, за которым следуют традиционные иудейские, христиансские и исламские пророки, а также Заратустра, Будда, Конфуций и Кришна. Каждый из последующих пророков не отменяет предшествующих, а дополняет их.
Вечный пророческий Логос субстанциально один, но многочислен в своих манифестациях. Их задача состоит в создании все более и более широких религиозных единиц в мире. Так, Авраам объединил племя, Моисей — народ, Мухаммад — нацию; Иисус же стремился к очищению душ индивидов. Очередная манифестация Логоса, воплощенная в системе основателя бахаизма, призвана завершить этот восходящий процесс, довести дело до коллективного очищения всего человеческого рода.
Вместе с тем историософия бахаизма отстаивает принцип периодического возобновления пророческих миссий, поскольку человечество постоянно нуждается в таких Божьих посланниках. Бахаиты не считают основателя секты последним пророком и предусматривают возможность собственной смены. По их мнению религия не должна находиться в противоречии с наукой, и поэтому человек произошёл в результате эволюционного процесса, а Земля возникла естественным путём.
В эсхатологии бахаизма отсутствует учение о конце света, или пришествии Бога. Бессмертие души признается как продолжение её познавательного путешествия к таинственной сущности Бога. Рай и Ад они интерпретируют как близость или отдаленность от Всевышнего. Отрицают воскресение Иисуса Христа и возможность Его второго пришествия.
Культовая практика
Бахаизм не признаёт пять «столпов» ислама, не знает ни духовенства, ни церемонии посвящения. Полноправными членами общины становятся с 21 года. Культовая практика Бахаизма состоит из изучения книг на общих собраниях и чтения двух различных молитв — «молитвы для нерадивых» из трёх строф и полной молитвы, чтение которой занимает до получаса. Основными культовыми обязанностями являются трехкратная ежедневная молитва, пост в течение последнего месяца бахаистского года, и общественное празднование девятнадцатого дня каждого месяца. Молиться следует обращаясь лицо к Акке, где, находясь в тюрьме, написал большинство своих сочинений Мирза Хусейн. Единственной общей молитвой является заупокойная. Из мусульманских обрядов бахаисты признают ритуальное омовение. Бахаизм запрещает употребление алкоголя и табака. Бахаисты верны принципам пацифизма; его сторонникам запрещено носить оружие и служить в армии. Несмотря на провозглашённый принцип равенства полов, женщины в высшие структуры власти бахаистов не допускаются.
Социально-этическая доктрина бахаизма базируется на 12 принципах, сформулированных старшим сыном и преемником основателя бахаизма 'Абд аль-Баха’ем: единство человечества, индивидуальный поиск Истины, гармония религии и науки, равноправие мужчины и женщины, неосуждение других людей, установление мира во всем мире, единое общедоступное образование, решение социальных проблем, распространение дополнительного, всемирного языка, учреждение всемирного трибунала. Все люди, по учению бахаизма, должны жить в любви к Богу, а значит, друг к другу. Любовь есть закон Вселенной и условие прогресса[1].
Их календарь разделён на 19 месяцев по 19 дней с 4 днями «довеска». Год начинается с 21 марта.
Примечания
Библиография
Ибрагим, Т., Бахаи // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / Ин-т философии РАН. — 2-е изд. — М. : Мысль, 2010. — Т. 1, А — Д. — С. 222-223. (рус.)
Литература
- Кушев В. В., ал-Баха’ийа // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 39. (рус.)
- Шаблон:ИЭС+2007
- Buck, Christopher George, Bahāʾīs // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 197. (англ.)
- Christopher Buck, Bahāʾīs [Supplement 2016] // Encyclopaedia of the Qurʾān Online. — Leiden : BrillOnline. (англ.)