Бахаи: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Бахаи''' ({{lang-ar|بهاء}}), '''бахаизм''', '''вера Бахай''' — религия, основанная в 40-х | {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;" | ||
|colspan="2" |<center>'''Бахаи'''</center> | |||
|- | |||
|colspan="2" |<center>[[Файл:Bahai World Centre Haifa.JPG|315px]]</center> | |||
|- | |||
|''{{s|по-арабски}}''||<center>بهاء</center> | |||
|- | |||
|''категория''||религии | |||
|- | |||
|''основание''||1840-е годы, Иран | |||
|- | |||
|''основатель''||Мирза Хусейн ‘Али Нури | |||
|- | |||
|''синонимы''||бахаизм | |||
|- | |||
|''см. также''||[[ахмадиты]] | |||
|} | |||
'''Бахаи''' ({{lang-ar|بهاء}}), '''бахаизм''', '''вера Бахай''' — религия, основанная в 40-х годах XIX века в [[Иран]]е Мирзой Хусейном ‘Али Нури (1817—1892), по прозванию Баха’ ал-Лах («сияние, великолепие Божие»).{{Превью}} | |||
[[Файл:Bahaullah from miller.jpg|thumb|Мирза Хусейн ‘Али Нури]] | |||
== История == | == История == | ||
Бахаизм возник как | Бахаизм возник как ши‘итская секта, но сегодня фактически представляет собой новую [[религия|религию]], отличающаяся межконфессиональным {{вп|пацифизм|пацифизмом}} и {{вп|экуменизм|экуменизмом}}. Он отвечал интересам создаваемого в Иране среднего класса, и потому нашёл отклик прежде всего среди иранской буржуазии<!-- Гогоберидзе -->. | ||
В настоящее время численность бахаистов оценивается в 5-6 млн человек. Бахаисты ведут активную миссионерскую работу. Значительные общины имеются в [[Индия|Индии]] (по разным оценкам, 1-1,6 млн.), [[Иран]]е (300 тыс.), [[Кения|Кении]] (280 тыс.), [[Вьетнам]]е (220 тыс.), [[Боливии]] (220 тыс.), [[Демократическая Республика Конго|Демократической Республике Конго]] (180 тыс.), [[США]] (120 тыс.) и других странах. Всемирный центр находится в г. Хайфа (Палестина, Израиль) | В настоящее время численность бахаистов оценивается в 5-6 млн человек. Бахаисты ведут активную миссионерскую работу. Значительные общины имеются в [[Индия|Индии]] (по разным оценкам, 1-1,6 млн.), [[Иран]]е (300 тыс.), [[Кения|Кении]] (280 тыс.), [[Вьетнам]]е (220 тыс.), [[Боливия|Боливии]] (220 тыс.), [[Демократическая Республика Конго|Демократической Республике Конго]] (180 тыс.), [[США]] (120 тыс.) и других странах. Всемирный центр находится в г. Хайфа (Палестина, Израиль){{sfn|Т. Ибрагим|2010}}. Объявленная цель общины — создание нового мирового порядка с едиными религией, правительством, [[закон]]ом и [[языки|языком]] ([[английский язык|английский]] или [[эсперанто]])<!-- Народы и религии мира-->. | ||
Первоначально Мирза Хусайн примыкал к | Первоначально Мирза Хусайн примыкал к [[бабизм]]у. В 1844 объявил себя Божьим девятым мировым [[пророк]]ом (после Кришны, [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, Заратуштры, [[Муса|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, Будды, [[‘Иса|‘Исы]] (Иисуса Христа) {{ас}} и [[Мухаммад]]а {{сас}})<!-- Народы и религии мира-->, «вратами» (''баб''), через которые появляется Бог (или «скрытый имам», [[махди]]). Сочинение «Байан» («Разъяснение») он объявил новым священным [[Писание]]м, заменяющим [[Коран]]. После подавления вооруженного восстания бабитов и казни их лидера, движение распалось на две части: бабизм и бахаизм, признающий религиозное [[братство по вере|братство]] всего [[человечество|человечества]]{{sfn|Т. Ибрагим|2010}}. | ||
== Вероучение == | == Вероучение == | ||
В бахаизме синтезированы догматические положения ряда религий, прежде всего | В бахаизме синтезированы догматические положения ряда религий, прежде всего [[ислам]]а (в форме бабизма) и [[христианство|христианства]]. Так же приняты некоторые догматы [[зороастризм]]а, [[буддизм]]а, [[кришнаизм]]а, [[конфуцианство|конфуцианства]] и [[даосизм]]а. Бахаизм опирается главным образом на откровения Мирзы Хусейна, изложенные в ряде книг и посланий на [[арабский язык|арабском]] и [[персидский язык|персидском]] языках. Используются также сочинения его преемников Абдул Баха и Шоги Эффенди. Бахаистский бог в общих чертах соответствует мусульманскому [[Аллах]]у<!-- Народы и религии мира-->. Согласно «Святейшей книге» («аль-Китаб аль-авдас»), которая в бахаизме является главной из всех книг, Бог — абсолютно {{вп|Трансцендентность|трансцендентен}}, непостижим в Своей сущности, но открывает Себя, творя «не Бога». Это творение, однако, не единовременный акт, осуществлённый в какой-то момент истории{{sfn|Т. Ибрагим|2010}}. Христианские догматы [[Троица|Троицы]] и божественности Иисуса Христа категорически отвергаются<!-- Народы и религии мира-->. | ||
Особой манифестацией (''мазхар'') Божественной сущности являются | Особой манифестацией (''мазхар'') Божественной сущности являются [[пророк]]и, выступающие в качестве чистого зеркала для Божьей {{вп|Рефлексия (философия)|рефлексии}}. Священная история циклична, что не исключает эволюционизма в рамках каждого цикла. Нынешний цикл открывается [[Адам]]ом {{ас|}}, за которым следуют традиционные [[иудей]]ские, [[христианство|христианские]] и [[ислам]]ские [[пророк]]и, а также Заратустра, Будда, Конфуций и Кришна. Каждый из последующих пророков не отменяет предшествующих, а дополняет их{{sfn|Т. Ибрагим|2010}}. | ||
Вечный пророческий Логос субстанциально один, но многочислен в своих манифестациях. Их задача состоит в создании | Вечный пророческий Логос субстанциально один, но многочислен в своих манифестациях. Их задача состоит в создании всё более и более широких религиозных единиц в мире. Так, Ибрахим {{ас|}} объединил племя, Муса {{ас|}} — народ, Мухаммад {{сас|}} — нацию; ‘Иса {{ас|}} же стремился к очищению [[душа|душ]] индивидов. Очередная манифестация Логоса, воплощенная в системе основателя бахаизма, призвана завершить этот восходящий процесс, довести дело до коллективного очищения всего человеческого рода{{sfn|Т. Ибрагим|2010}}. | ||
Вместе с тем историософия бахаизма отстаивает принцип периодического возобновления пророческих миссий, поскольку человечество постоянно нуждается в таких Божьих | Вместе с тем историософия бахаизма отстаивает принцип периодического возобновления пророческих миссий, поскольку человечество постоянно нуждается в таких Божьих [[посланник]]ах. Бахаиты не считают основателя секты последним пророком и предусматривают возможность собственной смены{{sfn|Т. Ибрагим|2010}}. По их мнению религия не должна находиться в противоречии с [[наука|наукой]], и поэтому человек произошёл в результате эволюционного процесса, а [[Земля]] возникла естественным путём<!-- Народы и религии мира-->. | ||
В эсхатологии бахаизма отсутствует учение о | В эсхатологии бахаизма отсутствует учение о [[Конец света|Конце света]], или [[воплощение|пришествии]] Бога. [[Бессмертие]] души признаётся как продолжение её познавательного [[путешествие|путешествия]] к таинственной сущности Бога. [[Рай]] и [[Ад]] они интерпретируют как близость или отдалённость от Всевышнего{{sfn|Т. Ибрагим|2010}}. Отрицают [[воскресение]] пророка ‘Исы {{ас|}} и возможность его второго пришествия<!-- Народы и религии мира-->. | ||
== Культовая практика == | == Культовая практика == | ||
Бахаизм не признаёт пять «[[столпы ислама|столпов]]» | Бахаизм не признаёт пять «[[столпы ислама|столпов]]» [[ислам]]а, не знает ни духовенства, ни церемонии посвящения. Полноправными членами общины становятся с 21 года. Культовая практика бахаизма состоит из изучения [[книга|книг]] на общих собраниях и чтения двух различных [[мольба|молитв]] — «молитвы для нерадивых» из трёх строф и полной молитвы, чтение которой занимает до получаса<!-- Народы и религии мира-->. Основными культовыми обязанностями являются трёхкратная ежедневная [[молитва]], [[пост]] в течение последнего месяца бахаистского года, и общественное празднование девятнадцатого дня каждого [[месяц]]а. Молиться следует обращаясь лицо к {{вп|Акко|Акке}}, где, находясь в [[тюрьма|тюрьме]], написал большинство своих сочинений Мирза Хусейн. Единственной общей молитвой является [[джаназа|заупокойная]]. Из мусульманских обрядов бахаисты признают ритуальное [[омовение]]. Бахаизм запрещает употребление [[алкоголь|алкоголя]] и табака{{sfn|Т. Ибрагим|2010}}. Они верны принципам пацифизма; его сторонникам запрещено носить [[оружие]] и служить в [[армия|армии]]. Несмотря на провозглашённый принцип равенства полов, [[женщины]] в высшие структуры власти бахаистов не допускаются<!-- Народы и религии мира-->. | ||
Социально-этическая доктрина бахаизма базируется на 12 принципах, сформулированных старшим сыном и преемником основателя бахаизма | Социально-этическая доктрина бахаизма базируется на 12 принципах, сформулированных старшим сыном и преемником основателя бахаизма ‘Абд аль-Баха’ем: единство человечества; индивидуальный поиск Истины; гармония религии и науки; равноправие мужчины и женщины; неосуждение других людей; установление мира во всём мире; единое общедоступное образование; решение социальных проблем; распространение дополнительного, всемирного языка; учреждение всемирного трибунала. Все люди, по учению бахаизма, должны жить в [[любовь|любви]] к Богу, а значит, друг к другу. Любовь есть закон Вселенной и условие прогресса{{sfn|Т. Ибрагим|2010}}. | ||
Календарь бахаитов разделён на 19 месяцев по 19 дней с 4 днями «довеска». Год начинается с 21 марта. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Новая философская энциклопедия|автор= | * {{Новая философская энциклопедия|автор=Т. Ибрагим|ссылка= https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH6e4b2c9660a1b326ebfc6e |том=1|стр=222-223|ref=}} | ||
{{Дополнительная литература}} | |||
* {{ИЭС+2007|162|Бехаулла Мирза Хусайн}} | * {{ИЭС+2007|162|Бехаулла Мирза Хусайн}} | ||
* {{ИЭС1991|Кушев В. В.|ал-Баха’ийа|39}} | * {{ИЭС1991|Кушев В. В.|ал-Баха’ийа|39}} | ||
* {{ЭКорана| | * {{ЭКорана|C.G. Buck|статья= Bahāʾīs|ссылка= EQCOM_050505|год=2016}} | ||
* {{Энис/2|A. Bausani|Bahāʾīs|COM_0085|том=|стр=}} | |||
* {{Энис/2||||том=|стр=}} | |||
{{Инфо10|автор = | {{Инфо10|автор =Maqivi | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = Bahai | ||
|публикация = | |публикация =2018-04-01|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = | |ИЭК = |ЭК = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_1132|ЭИ2 = COM_0085 | |ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_1132|ЭИ2 = COM_0085 | ||
| Строка 48: | Строка 63: | ||
|мета= }} | |мета= }} | ||
{{Категория | |||
|Религии | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=بهاء | |||
|az= | |||
|en= | |||
|tr= | |||
}} | |||
Версия от 14:56, 27 марта 2018
 | |
| по-арабски | |
| категория | религии |
| основание | 1840-е годы, Иран |
| основатель | Мирза Хусейн ‘Али Нури |
| синонимы | бахаизм |
| см. также | ахмадиты |
Бахаи (ар. بهاء), бахаизм, вера Бахай — религия, основанная в 40-х годах XIX века в Иране Мирзой Хусейном ‘Али Нури (1817—1892), по прозванию Баха’ ал-Лах («сияние, великолепие Божие»).
История
Бахаизм возник как ши‘итская секта, но сегодня фактически представляет собой новую религию, отличающаяся межконфессиональным пацифизмом и экуменизмом. Он отвечал интересам создаваемого в Иране среднего класса, и потому нашёл отклик прежде всего среди иранской буржуазии.
В настоящее время численность бахаистов оценивается в 5-6 млн человек. Бахаисты ведут активную миссионерскую работу. Значительные общины имеются в Индии (по разным оценкам, 1-1,6 млн.), Иране (300 тыс.), Кении (280 тыс.), Вьетнаме (220 тыс.), Боливии (220 тыс.), Демократической Республике Конго (180 тыс.), США (120 тыс.) и других странах. Всемирный центр находится в г. Хайфа (Палестина, Израиль)[1]. Объявленная цель общины — создание нового мирового порядка с едиными религией, правительством, законом и языком (английский или эсперанто).
Первоначально Мирза Хусайн примыкал к бабизму. В 1844 объявил себя Божьим девятым мировым пророком (после Кришны, Ибрахима (Авраама) 
, Заратуштры, Мусы (Моисея) , Будды, ‘Исы (Иисуса Христа) и Мухаммада ﷺ), «вратами» (баб), через которые появляется Бог (или «скрытый имам», махди). Сочинение «Байан» («Разъяснение») он объявил новым священным Писанием, заменяющим Коран. После подавления вооруженного восстания бабитов и казни их лидера, движение распалось на две части: бабизм и бахаизм, признающий религиозное братство всего человечества[1].
Вероучение
В бахаизме синтезированы догматические положения ряда религий, прежде всего ислама (в форме бабизма) и христианства. Так же приняты некоторые догматы зороастризма, буддизма, кришнаизма, конфуцианства и даосизма. Бахаизм опирается главным образом на откровения Мирзы Хусейна, изложенные в ряде книг и посланий на арабском и персидском языках. Используются также сочинения его преемников Абдул Баха и Шоги Эффенди. Бахаистский бог в общих чертах соответствует мусульманскому Аллаху. Согласно «Святейшей книге» («аль-Китаб аль-авдас»), которая в бахаизме является главной из всех книг, Бог — абсолютно трансцендентен, непостижим в Своей сущности, но открывает Себя, творя «не Бога». Это творение, однако, не единовременный акт, осуществлённый в какой-то момент истории[1]. Христианские догматы Троицы и божественности Иисуса Христа категорически отвергаются.
Особой манифестацией (мазхар) Божественной сущности являются пророки, выступающие в качестве чистого зеркала для Божьей рефлексии. Священная история циклична, что не исключает эволюционизма в рамках каждого цикла. Нынешний цикл открывается Адамом , за которым следуют традиционные иудейские, христианские и исламские пророки, а также Заратустра, Будда, Конфуций и Кришна. Каждый из последующих пророков не отменяет предшествующих, а дополняет их[1].
Вечный пророческий Логос субстанциально один, но многочислен в своих манифестациях. Их задача состоит в создании всё более и более широких религиозных единиц в мире. Так, Ибрахим объединил племя, Муса — народ, Мухаммад ﷺ — нацию; ‘Иса же стремился к очищению душ индивидов. Очередная манифестация Логоса, воплощенная в системе основателя бахаизма, призвана завершить этот восходящий процесс, довести дело до коллективного очищения всего человеческого рода[1].
Вместе с тем историософия бахаизма отстаивает принцип периодического возобновления пророческих миссий, поскольку человечество постоянно нуждается в таких Божьих посланниках. Бахаиты не считают основателя секты последним пророком и предусматривают возможность собственной смены[1]. По их мнению религия не должна находиться в противоречии с наукой, и поэтому человек произошёл в результате эволюционного процесса, а Земля возникла естественным путём.
В эсхатологии бахаизма отсутствует учение о Конце света, или пришествии Бога. Бессмертие души признаётся как продолжение её познавательного путешествия к таинственной сущности Бога. Рай и Ад они интерпретируют как близость или отдалённость от Всевышнего[1]. Отрицают воскресение пророка ‘Исы и возможность его второго пришествия.
Культовая практика
Бахаизм не признаёт пять «столпов» ислама, не знает ни духовенства, ни церемонии посвящения. Полноправными членами общины становятся с 21 года. Культовая практика бахаизма состоит из изучения книг на общих собраниях и чтения двух различных молитв — «молитвы для нерадивых» из трёх строф и полной молитвы, чтение которой занимает до получаса. Основными культовыми обязанностями являются трёхкратная ежедневная молитва, пост в течение последнего месяца бахаистского года, и общественное празднование девятнадцатого дня каждого месяца. Молиться следует обращаясь лицо к Акке, где, находясь в тюрьме, написал большинство своих сочинений Мирза Хусейн. Единственной общей молитвой является заупокойная. Из мусульманских обрядов бахаисты признают ритуальное омовение. Бахаизм запрещает употребление алкоголя и табака[1]. Они верны принципам пацифизма; его сторонникам запрещено носить оружие и служить в армии. Несмотря на провозглашённый принцип равенства полов, женщины в высшие структуры власти бахаистов не допускаются.
Социально-этическая доктрина бахаизма базируется на 12 принципах, сформулированных старшим сыном и преемником основателя бахаизма ‘Абд аль-Баха’ем: единство человечества; индивидуальный поиск Истины; гармония религии и науки; равноправие мужчины и женщины; неосуждение других людей; установление мира во всём мире; единое общедоступное образование; решение социальных проблем; распространение дополнительного, всемирного языка; учреждение всемирного трибунала. Все люди, по учению бахаизма, должны жить в любви к Богу, а значит, друг к другу. Любовь есть закон Вселенной и условие прогресса[1].
Календарь бахаитов разделён на 19 месяцев по 19 дней с 4 днями «довеска». Год начинается с 21 марта.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Т. Ибрагим, Бахаи // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / Ин-т философии РАН. — 2-е изд. — М. : Мысль, 2010. — Т. 1, А — Д. — С. 222-223. (рус.)
Шаблон:Дополнительная литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Кушев В. В., ал-Баха’ийа // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 39. (рус.)
- C.G. Buck, Bahāʾīs [Supplement 2016] // Encyclopaedia of the Qurʾān Online. — Leiden : BrillOnline. (англ.)
- A. Bausani, Bahāʾīs // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Бахаи [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Bahai
- Дата первой публикации: 1 апреля 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |