Богоявление: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;" | ||
'''Богоявление''' | |colspan="2" |<center>'''Богоявление'''</center> | ||
|- | |||
|''{{s|по-арабски}}''||<center>ظهور إلهي</center> | |||
|- | |||
|''категория''|| | |||
|- | |||
|colspan="2" |''значения'' | |||
: | |||
|- | |||
|''рождение''|| | |||
|- | |||
|''смерть''|| | |||
|- | |||
|''отец''|| | |||
|- | |||
|''мать''|| | |||
|- | |||
|''супруги''|| | |||
|- | |||
|''дети''|| | |||
|- | |||
|''профессия''|| | |||
|- | |||
|''должность''|| | |||
|- | |||
|''в Коране''||3 раза: {{hqa||}}, {{hqa3||}}; {{hqa||}}. | |||
|- | |||
|''в Библии''||{{вп|}} | |||
|- | |||
|''синонимы''|| | |||
|- | |||
|''см. также''|| | |||
|} | |||
'''Богоявление''' {{lang-ar|ظهور إلهي}} — лицезрение Бога.{{Превью}} | |||
== В Коране == | |||
В Коране самый близкий пример того, как человек пытается увидеть облик Бога приходит в аяте {{hqa|7|143|}}. Муса (Моисей) {{ас|}} выражает свое желание видеть Бога, который отвечает: «Ты не увидишь меня. Посмотрите на гору; если он останется на своём месте, тогда ты увидишь меня ». Стих продолжает: «Итак, когда его Господин проявил себя (таджалла) к горе, он сплющил его, и Моисей, грохочет, рухнул. Когда он пришел, он сказал: «Слава тебе! Я обращаюсь к вам в раскаянии, и я первый из верующих». В комментариях к Корану [[ар-Рази]], например, о возможности того, чтобы люди, видящие Бога, представляли собой попытки оправдать богословские позиции, заложенные задолго после откровения Корана. И буква, и дух аята {{hqa|7|143|}} показывают, что, согласно Корану, в этом мире, по крайней мере, человеческие глаза не могут видеть Бога. В аяте {{hqa|6|103|}}, «Глаза не могут его воспринимать», говорит о том же самом. Коран действительно говорит, что Бог «действительно говорил с Мусой», но это не означает, что в этом разговоре Мусой в некотором смысле видел Бога. В Библии ({{Библия3|Исх|33:11}} с использованием образного языка, говорится о том, что Бог говорил с Моисеем «лицом к лицу». В аяте {{hqa|42|51}} говорится, что Аллах говорит с людьми одним из трёх способов - в откровении, из-за завесы или через посланника. Таким образом, применительно к аяту {{hqa|7|143}}, самое большее можно сказать, что Аллах проявил себя на горе, но Муса не смог его увидеть. Сокжаление пророка Мусы {{ас}}, сказавшего: «Я обращаюсь к вам в раскаянии» при возвращении сознания является доказательством осознания Мусой {{ас}} того, что он был слишком смел в своей просьбе видеть Бога. | |||
В Коране нет упоминания о нескольких типах теофании, найденных в Библии, теофания, вероятно, не принадлежала бы в теоретических рамках Корана (как мы знаем, в исламе нет истории какого-либо фестиваля эпифании. 4: 153 неодобрительно ссылается на требование израильтян видеть Бога глазами (см. дети Израиля). Кроме того, теофанию можно было бы классифицировать как чудо, и Коран в принципе противится идее показать ощутимые чудеса, чтобы установить правду Корана или пророчество Мухаммеда. Согласно стандартной мусульманской богословской позиции, Коран - это чудо Ислама (см. Неразумность, сотворение qur'ān). В некотором смысле, Коран, который является речью Бога и как таковой, проявлением одного из атрибутов Бога, можно назвать теофанией ислама, но это было бы образным использованием этого слова, поскольку мусульманские богословы делают различие между Божьим бытием и его атрибутами, так же, как они различают Бога и его знаки (qv), Коран является одним из этих признаков. В том же духе термин «инкрустация», который иногда используется для того, чтобы отличать событие Корана от ислама от христианского учения о воплощении, имеет не более чем риторическую ценность, подчеркивая контраст между двумя религиями. Для дополнительных qur'ānic аллюзий на божественное ¶ само-проявление (хотя и не «видимый внешний вид»), см. Shekhinah; лицо бога. | |||
== Синонимы и разделы == | == Синонимы и разделы == | ||
| Строка 9: | Строка 47: | ||
[[Категория:Богословие]] | [[Категория:Богословие]] | ||
{{Литература}} | |||
* {{ЭКорана||||том=|стр=}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{IEQ|автор=|часть=}} | |||
* {{Энис/2||||том=|стр=}} | |||
* {{ИЭС1991|МП||}} | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | |||
|сортировка =|ссылка = | |||
|публикация =<!-- 2018-04-13 -->|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 5|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Категория | |||
| | |||
| | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar= | |||
|az= | |||
|en= | |||
|tr= | |||
}} | |||
Версия от 11:55, 14 апреля 2018
| по-арабски | |
| категория | |
| значения
| |
| рождение | |
| смерть | |
| отец | |
| мать | |
| супруги | |
| дети | |
| профессия | |
| должность | |
| в Коране | 3 раза: [1], Шаблон:Hqa3; [2]. |
| в Библии | |
| синонимы | |
| см. также | |
Богоявление ар. ظهور إلهي — лицезрение Бога.
В Коране
В Коране самый близкий пример того, как человек пытается увидеть облик Бога приходит в аяте 7:143. Муса (Моисей)
выражает свое желание видеть Бога, который отвечает: «Ты не увидишь меня. Посмотрите на гору; если он останется на своём месте, тогда ты увидишь меня ». Стих продолжает: «Итак, когда его Господин проявил себя (таджалла) к горе, он сплющил его, и Моисей, грохочет, рухнул. Когда он пришел, он сказал: «Слава тебе! Я обращаюсь к вам в раскаянии, и я первый из верующих». В комментариях к Корану ар-Рази, например, о возможности того, чтобы люди, видящие Бога, представляли собой попытки оправдать богословские позиции, заложенные задолго после откровения Корана. И буква, и дух аята 7:143 показывают, что, согласно Корану, в этом мире, по крайней мере, человеческие глаза не могут видеть Бога. В аяте 6:103, «Глаза не могут его воспринимать», говорит о том же самом. Коран действительно говорит, что Бог «действительно говорил с Мусой», но это не означает, что в этом разговоре Мусой в некотором смысле видел Бога. В Библии (Шаблон:Библия3 с использованием образного языка, говорится о том, что Бог говорил с Моисеем «лицом к лицу». В аяте 42:51 говорится, что Аллах говорит с людьми одним из трёх способов - в откровении, из-за завесы или через посланника. Таким образом, применительно к аяту 7:143, самое большее можно сказать, что Аллах проявил себя на горе, но Муса не смог его увидеть. Сокжаление пророка Мусы
, сказавшего: «Я обращаюсь к вам в раскаянии» при возвращении сознания является доказательством осознания Мусой
того, что он был слишком смел в своей просьбе видеть Бога.
В Коране нет упоминания о нескольких типах теофании, найденных в Библии, теофания, вероятно, не принадлежала бы в теоретических рамках Корана (как мы знаем, в исламе нет истории какого-либо фестиваля эпифании. 4: 153 неодобрительно ссылается на требование израильтян видеть Бога глазами (см. дети Израиля). Кроме того, теофанию можно было бы классифицировать как чудо, и Коран в принципе противится идее показать ощутимые чудеса, чтобы установить правду Корана или пророчество Мухаммеда. Согласно стандартной мусульманской богословской позиции, Коран - это чудо Ислама (см. Неразумность, сотворение qur'ān). В некотором смысле, Коран, который является речью Бога и как таковой, проявлением одного из атрибутов Бога, можно назвать теофанией ислама, но это было бы образным использованием этого слова, поскольку мусульманские богословы делают различие между Божьим бытием и его атрибутами, так же, как они различают Бога и его знаки (qv), Коран является одним из этих признаков. В том же духе термин «инкрустация», который иногда используется для того, чтобы отличать событие Корана от ислама от христианского учения о воплощении, имеет не более чем риторическую ценность, подчеркивая контраст между двумя религиями. Для дополнительных qur'ānic аллюзий на божественное ¶ само-проявление (хотя и не «видимый внешний вид»), см. Shekhinah; лицо бога.
Синонимы и разделы
Литература
- Theophany // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 275. (англ.)
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001—2006. (англ.)
- Дополнительная литература
- Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. (англ.)
- Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
- М.Б. Пиотровский, Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Богоявление [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Богоявление
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |