Призыв к молитве: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{заготовка}}
{{заготовка}}
'''Призы́в к моли́тве''' ({{lang+ar|أذان‎|аза́н|ar=}}) — технический термин для обозначения призыва к совершению обязательной коллективной молитвы. Призыв к молитве упоминается в Коране: {{ЦК|И когда вы зовёте (надайнум) к молитве, они принимают это за шутку и забаву...|5|58}}; {{ЦК|... Когда призывают (нудиа) на молитву в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю...|62|9}}.{{Превью}}
'''Призы́в к моли́тве''' ({{lang+ar|أذان‎||аз̱а̄н}}) — технический термин для обозначения призыва к совершению обязательной коллективной [[молитвы]]. Призыв к молитве упоминается в [[Коран]]е: {{ЦК|И когда вы зовёте [надайтум] к молитве, они принимают это за [[шутка|шутку]] и забаву…|5|58}}; {{ЦК|… Когда призывают [нудиа] на молитву в [[пятница|пятничный]] день, то устремляйтесь к [[поминание|поминанию]] Аллаха и оставьте торговлю…|62|9}}.{{Превью}}


== История ==
== История ==
Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после его [[переселение|переселения]] в Медину пророк Мухаммад обсудил со своими сподвижниками наилучший способ объявления точного времени молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением огня, дутьём в рог или с помощью длинных кусков дерева (''накус''), хлопаньем которых христиане на Востоке объявляли о начале молитвы. Абдуллах ибн Зайд, сообщил, что видел во сне как некто громко призывал с крыши мечети. Умар рекомендовал объявить молитву и все согласились с ним. С тех пор верующие призывались Билялем, [[Ибн Умм Мактум]]ом и другими сподвижниками. Утверждённая Пророком {{сас}} форма призыва сохранилась до наших дней.
Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после его [[переселение|переселения]] в [[Медина|Медину]] [[пророк]] Мухаммад {{сас}} обсудил со своими [[сподвижники пророка|сподвижниками]] наилучший способ объявления точного времени молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением [[огонь|огня]], дутьём в [[рог]] или с помощью длинных кусков [[дерево|дерева]] (''накус''), хлопаньем которых [[христиане]] на Востоке объявляли о начале молитвы (аналог колокола). ‘Абдуллах ибн Зайд {{ра}} сообщил, что [[сновидение|видел]] во [[сон|сне]] как некто громко призывал с крыши [[мечети]]. ‘Умар {{ра}} рекомендовал объявить молитву и все согласились с ним. С тех пор верующие призывались Билялем {{ра}}, [[Ибн Умм Мактум]]ом {{ра}} и другими сподвижниками. Утверждённая Пророком {{сас}} форма призыва сохранилась до наших дней{{sfn|Th. Juynboll|1960}}.


Азан состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети, которого называют муэдзином (от араб. ''муаззин''). В небольших мечетях азан совершает имам, либо кто-то из прихожан<!-- Гогоберидзе-->. Суннитский азан произносится следующим образом:  
Азан состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети, которого называют муэдзином (от араб. ''муаз̱з̱ин''). В небольших мечетях азан совершает имам, либо кто-то из прихожан{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}. [[Суннит]]ский азан произносится следующим образом:
{|class="wikitable"
{|class="wikitable"
! Кол-во
! Кол-во
Строка 25: Строка 25:
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''أشهد أن محمدا رسول الله'''</font>
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''أشهد أن محمدا رسول الله'''</font>
| Ашẋаду анна Мух̣аммадан Расу́лю-Лла́ẋ
| Ашẋаду анна Мух̣аммадан Расу́лю-Лла́ẋ
| Я свидетельствую, что Мухаммад — [[расуль|посланник]] Аллаха!
| Я свидетельствую, что Мухаммад — [[расуль|посланник]] Аллаха!
|-
|-
| 2 раза
| 2 раза
Строка 35: Строка 35:
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''حي على الفلاح'''</font>
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''حي على الفلاح'''</font>
| Х̣айя ‘аля ль-фаля́х̣
| Х̣айя ‘аля ль-фаля́х̣
| Ищите спасения!<!--  
| Ищите спасения!<!--
|-
|-
|<font color="blue" >'''2 раза'''</font>
|<font color="blue" >'''2 раза'''</font>
Строка 53: Строка 53:
|}
|}


Шиитский азан отличается добавлением фразы «ашхаду анна ‘Алиян валиулла́х» и «Хайя ‘аль х̮айра ль-‘амаль» (Идите на лучшее дело!) между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были шибболетом шиитов. Когда их произносили из минаретов в суннитской стране, то жители знали, что правительство стало шиитским<ref>Snouck Hurgronje, Mekka, I, 63.</ref>. В конце азана шииты дважды произносят слова «Ля иляха илляллах!».  
[[Ши‘изм|Ши‘итский]] азан отличается добавлением фразы ''ашхаду анна ‘Алиййан валиулла́х'' («свидетельствую, что [[‘Али]] — [[Соратники Бога|друг]] Аллаха!») и ''Хаййа ‘аль х̮айра ль-‘амаль'' («Идите на лучшее дело!») между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были шибболетом ши‘итов. Когда их произносили из минаретов в суннитской стране, то жители знали, что правительство стало ши‘итским{{sfn|Th. Juynboll|1960}}. В конце азана ши‘иты дважды произносят слова ''Ля иляха илляллах!''.


Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким голосом. Повторение (''тарджи‘'') второй и третьей формулы считается желательным во всех суннитских мазхабах кроме ханафитского, который запрещают это. В утренней молитве в азан добавляются слова ''ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина-н-навм'' («молитва лучше сна»). Эта формула, также произносится два раза и называется ''тасвид'' («повторение»), произносится ​​между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце.
Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким голосом. Повторение (''тарджи‘'') второй и третьей формулы считается желательным во всех суннитских мазхабах кроме [[ханафит]]ского, который [[запрет|запрещают]] это. В утренней молитве в азан добавляются слова ''ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина н-навм'' («молитва лучше сна»). Эта формула, также произносится два раза и называется ''татствид'' («повторение»), произносится ​​между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце{{sfn|Th. Juynboll|1960}}.


Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвертой и пятой формулы они читают: ''хавля ва-ля куввата алля би-ллях'' («нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»), и вместо формулы ''тасвиба'' в утреннем азане они говорят: ''садакта ва-барарту'' («ты сказал правду, а я повинуюсь»). После азана рекомендуется произнести формулы прославления, которые определяны законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (''магриб''), потому что время между азаном и началом молитвы небольшое. У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией, при условии все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые ханбалиты и ибадиты запрещают мелодичное исполнение азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву дома или на открытой местности, желательно громко произнести азан. Для произнесения азана в мечетях назначается муэдзин. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при солнечных и лунных затмениях и т. д. произносится только формула: ''ас-саляту джами‘а'' («приходите на общую молитву»).
Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвёртой и пятой формулы они читают: ''ля хавля ва-ля куввата алля би-ллях'' («нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»), и вместо формулы ''татствиба'' в утреннем азане они говорят: ''садакта ва-барарту'' («ты сказал правду, а я повинуюсь»). После азана рекомендуется произнести формулы прославления, которые определены законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (''магриб''), потому что время между азаном и началом молитвы небольшое. У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией при условии, что все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые ханбалиты и ибадиты запрещают мелодичное исполнение азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву [[дом]]а или на открытой местности, желательно громко произнести азан. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при [[солнце|солнечных]] и [[луна|лунных]] [[Затмение|затмениях]] и т. д. произносится только формула: ''ас-саляту джами‘а'' («приходите на общую молитву»){{sfn|Th. Juynboll|1960}}.


Мусульмане шепчут азан в правое ухо новорожденному, дабы освятить жизненный путь человеку<!-- Гогоберидзе-->, а также в ухо людей, которыми овладевают злые духи (джинны).
Мусульмане шепчут азан в правое [[ухо]] [[младенец|новорожденному]], дабы освятить жизненный путь [[человек]]у{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, а также в ухо людей, которыми овладевают злые духи ([[джинн]]ы){{sfn|Th. Juynboll|1960}}.


Призыв к молитве непосредственно перед самой молитвой называется икаматом.
Непосредственно перед самой молитвой произносится призыв, который называется икаматом{{sfn|Е. Резван|1991}}. Он не много отличается от азана.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ИЭС1991|Е. Р.|Азан|14}}
* {{ИЭС1991|Е. Р.|Азан|14|ref=Е. Резван}}
* ''Гогоберидзе Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, — С. 9-10.
* {{Гогоберидзе|Азан|9-10}}
* {{Энис/2|Juynboll, Th. W.|Ad̲hān|SIM_0302|том=|стр=|ref=Th. Juynboll}}
;Дополнительная литература
;Дополнительная литература
* {{IEQ|автор=|часть=Call to Prayer}}  
* {{ИЭС2007|56|Азан}}
* {{Энис/2|Juynboll, Th.W.|Ad̲hān|SIM_0302|том=|стр=}}
* {{IEQ|автор=|часть=Call to Prayer}}
* {{Энис/3|Katz, Marion H.|Call to prayer|COM_25461|том=|стр=}}


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка =  
|сортировка =|ссылка =  
|публикация = <!-- 2017-08-18-->|обновление =
|публикация =2017-08-26|обновление =
|ИЭК =Call to Prayer |ЭК =  
|ИЭК =Call to Prayer |ЭК =  
|ЭИ3 = COM_25461|ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_0302
|ЭИ3 = COM_25461|ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_0302
Строка 83: Строка 85:
[[Категория:Молитва]]
[[Категория:Молитва]]


[[ar:أذان‎]]
[[ar:أذان]]
[[en:Call]]
[[en:Call]]

Версия от 21:20, 24 августа 2017

Эта статья очень короткая (10 188 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Призы́в к моли́тве (ар. أذان‎ [аз̱а̄н]‎) — технический термин для обозначения призыва к совершению обязательной коллективной молитвы. Призыв к молитве упоминается в Коране: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК.

История

Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после его переселения в Медину пророк Мухаммад ﷺ обсудил со своими сподвижниками наилучший способ объявления точного времени молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением огня, дутьём в рог или с помощью длинных кусков дерева (накус), хлопаньем которых христиане на Востоке объявляли о начале молитвы (аналог колокола). ‘Абдуллах ибн Зайд (да будет доволен им Аллах) сообщил, что видел во сне как некто громко призывал с крыши мечети. ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рекомендовал объявить молитву и все согласились с ним. С тех пор верующие призывались Билялем (да будет доволен им Аллах), Ибн Умм Мактумом (да будет доволен им Аллах) и другими сподвижниками. Утверждённая Пророком ﷺ форма призыва сохранилась до наших дней[1].

Азан состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети, которого называют муэдзином (от араб. муаз̱з̱ин). В небольших мечетях азан совершает имам, либо кто-то из прихожан[2]. Суннитский азан произносится следующим образом:

Кол-во Арабский текст Транскрипция Перевод
4 раза الله أكبر الله أكبر Алла́ẋу А́кбар Аллах Велик!
2 раза أشهد أن لا اله إلا الله Ашẋаду ал-ля́ иля́ẋа илля-Лла́ẋ Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха!
2 раза أشهد أن محمدا رسول الله Ашẋаду анна Мух̣аммадан Расу́лю-Лла́ẋ Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха!
2 раза حي على الصلاة Х̣айя ‘аля с̣-с̣аля́ẋ Идите на молитву!
2 раза حي على الفلاح Х̣айя ‘аля ль-фаля́х̣ Ищите спасения!
2 раз الله أكبر الله أكبر Алла́ẋу А́кбар Алла́х Велик!
1 раз لا إله إلا الله Ля́ иля́ẋа илля-Лла́ẋ Нет божества, кроме Аллаха!

Ши‘итский азан отличается добавлением фразы ашхаду анна ‘Алиййан валиулла́х («свидетельствую, что ‘Али — друг Аллаха!») и Хаййа ‘аль х̮айра ль-‘амаль («Идите на лучшее дело!») между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были шибболетом ши‘итов. Когда их произносили из минаретов в суннитской стране, то жители знали, что правительство стало ши‘итским[1]. В конце азана ши‘иты дважды произносят слова Ля иляха илляллах!.

Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким голосом. Повторение (тарджи‘) второй и третьей формулы считается желательным во всех суннитских мазхабах кроме ханафитского, который запрещают это. В утренней молитве в азан добавляются слова ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина н-навм («молитва лучше сна»). Эта формула, также произносится два раза и называется татствид («повторение»), произносится ​​между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце[1].

Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвёртой и пятой формулы они читают: ля хавля ва-ля куввата алля би-ллях («нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»), и вместо формулы татствиба в утреннем азане они говорят: садакта ва-барарту («ты сказал правду, а я повинуюсь»). После азана рекомендуется произнести формулы прославления, которые определены законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (магриб), потому что время между азаном и началом молитвы небольшое. У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией при условии, что все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые ханбалиты и ибадиты запрещают мелодичное исполнение азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву дома или на открытой местности, желательно громко произнести азан. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при солнечных и лунных затмениях и т. д. произносится только формула: ас-саляту джами‘а («приходите на общую молитву»)[1].

Мусульмане шепчут азан в правое ухо новорожденному, дабы освятить жизненный путь человеку[2], а также в ухо людей, которыми овладевают злые духи (джинны)[1].

Непосредственно перед самой молитвой произносится призыв, который называется икаматом[3]. Он не много отличается от азана.

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Е.А. Резван, Азан // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 14. (рус.)
  • Г.М. Гогоберидзе, Азан // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 9-10. (рус.)
  • Juynboll, Th. W., Ad̲hān // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Призыв к молитве [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Призыв к молитве
  • Дата первой публикации: 26 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, к молитве арх, dev) / Википедия (цит.) / to Prayer Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}