Зайд ибн Сабит: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 13: Строка 13:
  | отец        = Сабит ибн ад-Даххак
  | отец        = Сабит ибн ад-Даххак
  | мать        = Наввар бинт Малик
  | мать        = Наввар бинт Малик
  | супруги    = Умм Джамиль бинт аль-Муджалляль, Умм Са‘д Джамиля бинт Са‘д, Амра/Умайра бинт Му‘аз…
  | супруги    = Умм Джамиль бинт аль-Му­джал­ляль, Умм Са‘д Джа­ми­ля бинт Са‘д, Амра/Умай­ра бинт Му‘аз…
  | дети        =  
  | дети        =  
  | профессия  = [[секретарь]]
  | профессия  = [[секретарь]]
Строка 43: Строка 43:
Во время собрания в сакифе бану Са‘ида поддержал кандидатуру Абу Бакра {{ра}} на пост [[халиф]]а. В период [[Правление|прав­ле­ния]] первых халифов Абу Бакра {{ра}} и [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} был их приближённым и занимал различные госу­дар­ст­вен­ные должности. ‘Умар {{ра}} [[Совет|со­ве­товался]] с ним как в [[Толкование Корана|понимании]] и применении некоторых аятов, так и в решении но­вых воп­ро­сов. В период правления халифа [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Усмана ибн ‘Аффана]] {{ра}} был ответст­вен­ным за [[Государство|го­су­дарст­венную]] казну{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.
Во время собрания в сакифе бану Са‘ида поддержал кандидатуру Абу Бакра {{ра}} на пост [[халиф]]а. В период [[Правление|прав­ле­ния]] первых халифов Абу Бакра {{ра}} и [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} был их приближённым и занимал различные госу­дар­ст­вен­ные должности. ‘Умар {{ра}} [[Совет|со­ве­товался]] с ним как в [[Толкование Корана|понимании]] и применении некоторых аятов, так и в решении но­вых воп­ро­сов. В период правления халифа [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Усмана ибн ‘Аффана]] {{ра}} был ответст­вен­ным за [[Государство|го­су­дарст­венную]] казну{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.


Умер в Медине между {{изхи|42|662}} и {{изхи|56|676}} годом. [[Погребальная молитва|Погребальную]] [[Молитва|молитву]] возглавил гу­бер­на­тор Хиджаза Марван ибн аль-Ха­кам {{рам}}. У Зайда {{ра}} было несколько [[брак]]ов и двад­цать девять [[Дети|детей]]{{sfn|B. Erul|2013}}.
Умер в Медине между {{изхи|42|662}} и {{изхи|56|676}} годом. [[Погребальная молитва|Погребальную]] [[Молитва|молитву]] возглавил гу­бер­на­тор Хиджаза Марван ибн аль-Ха­кам {{рам}}. У Зайда {{ра}} было несколько [[брак]]ов и двад­цать де­вять [[Дети|детей]]{{sfn|B. Erul|2013}}.


== Кодификация Корана ==
== Кодификация Корана ==
[[Имя]] Зайда {{ра}} вошло в [[История|историю]] в связи с работой над окончательной редакцией [[Текст Корана|текста Корана]]. Эта работа была поручена ему Абу Бакром {{ра}} и ‘Умаром {{ра}} после битвы в Ямаме против лжепророка [[Мусайлима|Мусайлимы]], в которой [[Убийство|погибли]] около 70 зна­то­ков Ко­рана. Обеспокоенные тем, что количество знатоков Корана неизбежно будет сокращаться, Абу Бакр {{ра}} и ‘Умар {{ра}} обязали Зай­да {{ра}} на­чать работу по кодификации Корана. Зайд {{ра}} созвал [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада|знатоков Корана]], и Во время работы Абу Бакр {{ра}} поставил Зай­ду {{ра}} условие не полагаться на свою память{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Жителям Медины было объявлено, что те, у кого есть записанные тексты Ко­ра­на, должны обратить­ся в ко­мис­сию вместе с двумя людьми, которые засвидетельствуют, что это аяты Корана. Члены ко­мис­сии проверяли и записывали пред­став­лен­ные сподвижниками письменные тексты. Два принесённых фрагмента Ко­ра­на со­пос­тавлялись с данными Зайда {{ра}}, хотя были и некоторые исключения из этого правила{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.
[[Имя]] Зайда {{ра}} вошло в [[История|историю]] в связи с работой над окончательной редакцией [[Текст Корана|текста Корана]]. Эта работа была поручена ему Абу Бакром {{ра}} и ‘Умаром {{ра}} после битвы в Ямаме против лжепророка [[Мусайлима|Мусайлимы]], в которой [[Убийство|погибли]] около 70 зна­то­ков Ко­рана. Обеспокоенные тем, что количество знатоков Корана неизбежно будет сокращаться, Абу Бакр {{ра}} и ‘Умар {{ра}} обязали Зай­да {{ра}} на­чать работу по кодификации Корана. Зайд {{ра}} созвал [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада|знатоков Корана]], и Во время работы Абу Бакр {{ра}} поставил Зай­ду {{ра}} условие не полагаться на свою память{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Жителям Медины было объявлено, что те, у кого есть записанные тексты Ко­ра­на, должны обратить­ся в ко­мис­сию вместе с двумя людьми, которые засвидетельствуют, что это аяты Корана. Члены ко­мис­сии проверяли и записывали пред­став­лен­ные сподвижниками письменные тексты. Два принесённых фрагмента Ко­ра­на со­пос­тавлялись с данными Зайда {{ра}}, хотя были и некоторые исключения из этого правила{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.


Таким образом, совместными усилиями комиссия собрала воеди­но стра­ницы Корана и передала их Абу Бакру {{ра}} ('''[[свиток Абу Бакра]]''' {{ра}}){{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Этот экземпляр Корана получил одобрение всех сподвижников{{sfn|B. Erul|2013}}. До правления халифа ‘Усмана {{ра}} он хра­нил­ся у [[Вдова|вдо­вы]] Пророка {{сас}} [[Хафса|Хафсы бинт ‘Умар]] {{рам}}{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. В период правления ‘Усмана {{ра}} Зайд {{ра}} возглавлял комиссию, опре­де­лив­шую окончательное чте­ние Корана на курайшитском диалекте. Четыре или шесть канонических копий Корана ('''[[кодекс ‘Усмана|ко­декс ‘Ус­ма­на]]''' {{ра}}) халиф приказал разослать в основные центры Халифата, а один эк­земпляр остался в Медине.
Таким образом, совместными усилиями комиссия собрала воеди­но стра­ницы Корана и передала их Абу Бакру {{ра}} ('''[[свиток Абу Бакра]]''' {{ра}}){{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Этот экземпляр Корана получил одобрение всех сподвижников{{sfn|B. Erul|2013}}. До правления халифа ‘Усмана {{ра}} он хра­нил­ся у [[Вдова|вдо­вы]] Пророка {{сас}} [[Хафса|Хафсы бинт ‘Умар]] {{рам}}{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. В период правления ‘Усмана {{ра}} Зайд {{ра}} возглавлял комиссию, опре­де­лив­шую окончательное чте­ние Корана на курайшитском диалекте. Четыре (или шесть) канонических копий Корана ('''[[кодекс ‘Усмана|ко­декс ‘Ус­ма­на]]''' {{ра}}) халиф приказал разослать в основные центры Халифата, а один эк­земпляр остался в Медине.


{{Подробнее|Кодификация Корана}}
{{Подробнее|Кодификация Корана}}
Строка 60: Строка 60:
* {{Энис/1|A.J. Wensinck|Zaid b. T̲h̲ābit|SIM_6053|том=|стр=}}
* {{Энис/1|A.J. Wensinck|Zaid b. T̲h̲ābit|SIM_6053|том=|стр=}}


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка =Zayd-ibn-Thabit
|сортировка =|ссылка =Zayd-ibn-Thabit
|публикация =2022-11-09|обновление =
|публикация =2022-11-09|обновление =

Версия от 17:33, 9 ноября 2022

Зайд ибн Сабит
по-арабски: زيد بن ثابت
рождение: между 611 и 615 гг.; Медина
смерть: между 662 и 676 гг.; Медина
отец: Сабит ибн ад-Даххак
мать: Наввар бинт Малик
супруги: Умм Джамиль бинт аль-Му­джал­ляль, Умм Са‘д Джа­ми­ля бинт Са‘д, Амра/Умай­ра бинт Му‘аз…
профессия: секретарь
должность: член комиссии по кодификации Корана
религия: ислам
теги: -
см. также: ‘Абдуллах ибн Са‘д, Абу Муса аль-Аш‘ари, Зайд ибн Хариса, Ибн Мас‘уд, Ибн ‘Умар, Му‘аз ибн Джабаль, Убайй ибн Ка‘б

Зайд ибн Са́бит аль-Анса́ри (ар. زيد بن ثابت الأنصاري‎) — сподвижник про­ро­ка Мухаммада ﷺ и его личный секретарь. Записывал ко­ра­ни­чес­кие откровений. После смерти пророка Му­хаммада ﷺ воз­глав­лял комиссию по кодификации Корана.

Биография

Родился в Ясрибе (Медине) за 11 лет (611 г.) до Хиджры. При­над­лежал к роду ан-надж­жар племени хазрадж. Его отец погиб в битве между ауси­та­ми и хазраджитами при Бу­‘а­се (617 г.)[1]. Мать звали Наввар бинт Малик. Она из­вест­на тем, что удос­тои­лась об­ла­чать Каабу (аль-Ка‘бат̈) кисвой[2]. Большая часть доволь­но под­робных биографичес­ких све­де­ний о Зайде (да будет доволен им Аллах) была сохранена передатчика­ми ха­дисов из числа его потом­ков, жи­во ин­тересовавшихся жизнью и деятель­ностью своего великого предка[3].

Пытался принять участие в битве при Бадре (март 624 г.), но не смог из-за своего мо­ло­до­го воз­рас­та. Перед битвой «у рва» (х̮андак̣) участвовал в рытье рва вокруг Ме­ди­ны[1]. Ког­да Пос­ланник Аллаха ﷺ увидел его усилия, он сказал: «Какой хороший маль­чик!» Во вре­мя за­воевания Хайбара ему была поставлена ​​задача определить чис­лен­ность му­суль­ман[2].

Был очень способным и грамотным человеком, отличался хорошей памятью. Выучил наи­зусть семнадцать сур Корана до того, как пророк Мухаммад ﷺ приехал в Медину. Ещё до хи­джры обучился арабской грамоте в школе (мидра̄с или кутта̄б) еврейской груп­пы, ко­то­рая называлась бани ма́сика, жившей в нижней части Медины. Кроме араб­ско­го язы­ка, изучил иврит (или сирийский язык). Сообщается, что он также знал пер­сид­ский, греческий, коптский и абиссинский (эфиопский) языки. Как секретарь про­ро­ка Му­хам­мада ﷺ записывал ниспосылаемые ему Божественные откровения. Помо­гал Про­ро­ку ﷺ в переводе поступавших писем, а также переписке с царями и пра­ви­те­ля­ми[3].

Был одним из четырёх членов ансаров, выучивших наизусть весь Коран во времена Пос­ланника Аллаха ﷺ и одним из лучших знатоков Корана[1]. Известен как передатчик ха­ди­сов, эксперт в области исламского права[2]. Грамотность Зайда (да будет доволен им Аллах) сопровож­да­лась зна­ни­ем арифметики: он был известным специалистом по разделу нас­лед­ст­ва (фа­ра̄­’ид̣) и считался авторитетом в календарных вычислениях. Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) по­ручил ему подсчитать пятую часть добычи (х̮умс) пленников киндитов, дос­тав­лен­ных в Ме­дину из ан-Нуджайра (в Хадрамауте). После битвы при Ярмуке разде­лил до­бы­чу, сде­лав то же самое для Пророка ﷺ в Хайбаре и Хунайне[3].

Во время собрания в сакифе бану Са‘ида поддержал кандидатуру Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) на пост халифа. В период прав­ле­ния первых халифов Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) и ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) был их приближённым и занимал различные госу­дар­ст­вен­ные должности. ‘Умар (да будет доволен им Аллах) со­ве­товался с ним как в понимании и применении некоторых аятов, так и в решении но­вых воп­ро­сов. В период правления халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах) был ответст­вен­ным за го­су­дарст­венную казну[1].

Умер в Медине между 662 и 676 годом. Погребальную молитву возглавил гу­бер­на­тор Хиджаза Марван ибн аль-Ха­кам (да будет доволен ими Аллах). У Зайда (да будет доволен им Аллах) было несколько браков и двад­цать де­вять детей[2].

Кодификация Корана

Имя Зайда (да будет доволен им Аллах) вошло в историю в связи с работой над окончательной редакцией текста Корана. Эта работа была поручена ему Абу Бакром (да будет доволен им Аллах) и ‘Умаром (да будет доволен им Аллах) после битвы в Ямаме против лжепророка Мусайлимы, в которой погибли около 70 зна­то­ков Ко­рана. Обеспокоенные тем, что количество знатоков Корана неизбежно будет сокращаться, Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) и ‘Умар (да будет доволен им Аллах) обязали Зай­да (да будет доволен им Аллах) на­чать работу по кодификации Корана. Зайд (да будет доволен им Аллах) созвал знатоков Корана, и Во время работы Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) поставил Зай­ду (да будет доволен им Аллах) условие не полагаться на свою память[1]. Жителям Медины было объявлено, что те, у кого есть записанные тексты Ко­ра­на, должны обратить­ся в ко­мис­сию вместе с двумя людьми, которые засвидетельствуют, что это аяты Корана. Члены ко­мис­сии проверяли и записывали пред­став­лен­ные сподвижниками письменные тексты. Два принесённых фрагмента Ко­ра­на со­пос­тавлялись с данными Зайда (да будет доволен им Аллах), хотя были и некоторые исключения из этого правила[1].

Таким образом, совместными усилиями комиссия собрала воеди­но стра­ницы Корана и передала их Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) (свиток Абу Бакра (да будет доволен им Аллах))[1]. Этот экземпляр Корана получил одобрение всех сподвижников[2]. До правления халифа ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) он хра­нил­ся у вдо­вы Пророка ﷺ Хафсы бинт ‘Умар (да будет доволен ими Аллах)[1]. В период правления ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) Зайд (да будет доволен им Аллах) возглавлял комиссию, опре­де­лив­шую окончательное чте­ние Корана на курайшитском диалекте. Четыре (или шесть) канонических копий Корана (ко­декс ‘Ус­ма­на (да будет доволен им Аллах)) халиф приказал разослать в основные центры Халифата, а один эк­земпляр остался в Медине.

Подробнее: Кодификация Корана

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Зайд ибн Сабит [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Zayd-ibn-Thabit
  • Дата первой публикации: 9 ноября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}