Джалют: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
emir2013ramazan
Нет описания правки
Строка 24: Строка 24:
  | место      =  
  | место      =  
  | в Библии    = {{вп|Голиаф}}
  | в Библии    = {{вп|Голиаф}}
  | в Коране    = {{hqa5|2:249-51}}
  | в Коране    = {{hqa5|2:49-51}}
  | синонимы    = Голиаф
  | синонимы    = Голиаф
  | см. также  = [[Абраха]], [[Абу Джахль]], [[Зу Нувас]], [[Нумруд]], [[Фир‘аун]]
  | см. также  = [[Абраха]], [[Абу Джахль]], [[Зу Нувас]], [[Нумруд]], [[Фир‘аун]]
Строка 33: Строка 33:
На арабский вариант имени Голиафа, возможно, повлияло древнееврейское слово, обозначающее «изгнание» [га̄лӯт]. Имя Джалута трижды упоминается в аятах {{hqa5|2:249-51}}, где он изображён как противник в битве с сынами Исраиля. В кораническом повествование объединена библейская история о конфликте Гедеона с мадианитянами — в частности, эпизод, в котором Бог велел Гедеону выбирать только тех людей, которые пили из реки, зачерпывая воду рукой {{Библия|Суд|7:1|-7}} — с рассказом о войнах Саула и Давида против филистимлян {{Библия|1 Цар|17}}{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}.
На арабский вариант имени Голиафа, возможно, повлияло древнееврейское слово, обозначающее «изгнание» [га̄лӯт]. Имя Джалута трижды упоминается в аятах {{hqa5|2:249-51}}, где он изображён как противник в битве с сынами Исраиля. В кораническом повествование объединена библейская история о конфликте Гедеона с мадианитянами — в частности, эпизод, в котором Бог велел Гедеону выбирать только тех людей, которые пили из реки, зачерпывая воду рукой {{Библия|Суд|7:1|-7}} — с рассказом о войнах Саула и Давида против филистимлян {{Библия|1 Цар|17}}{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}.


Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] идентифицируют Голиафа как царя амалакитян; библейский рассказ идентифицирует его как защитника филистимлян (I Цар. 17:4, 23). Предания «рассказов о пророках» превращает простую фразу «Давуд убил Джалута» {{hqa0|2:151}} в рассказ, приписываемый Вахбу ибн Мунаббиху (ум. {{изхи|114|732}}), происхождение которого можно найти в Мидраше. По словам Вахба, Давуд собрал камни своих предков Ибрахима (Авраама) {{ас}}, Исхака (Исаака) {{ас}} и Йа‘куба (Иакова) {{ас}} и положил их в свою сумку. Когда он столкнулся с Джалутом, он полез в свою сумку, и три камня стали одним. После того, как он поместил его в свою пращу и бросил в Джалута, один камень снова превратился в три. Первый камень пробил шлем Джалута и убил его; второй камень повредил его правый бок, а третий — левый{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}.
Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] идентифицируют Голиафа как царя амалакитян; библейский рассказ идентифицирует его как защитника филистимлян (I Цар. 17:4, 23). Предания «рассказов о пророках» превращает простую фразу «Давуд убил Джалута» {{hqa0|2:151}} в рассказ, приписываемый Вахбу ибн Мунаббиху (ум. {{изхи|114|732}}), происхождение которого можно найти в Мидраше. По словам Вахба, Давуд собрал камни своих предков Ибрахима (Авраама) {{ас}}, Исхака (Исаака) {{ас}} и Йа‘куба (Иакова) {{ас}} и положил их в свою сумку. Когда он столкнулся с Джалутом, он полез в свою сумку, и три камня стали одним. После того, как он поместил его в свою пращу и бросил в Джалута, один камень снова превратился в три. Первый камень пробил шлем Джалута и убил его; второй камень повредил его правый бок, а третий — левый{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}. Битва против Джалута локализована в Горе или нижней долине Иордана (‘Айн Джалют){{sfn|G. Vajda|1991|p=}}.


Комментаторы Корана связывают отрывок из аята {{hqa5|2:249}} {{hqa11|Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!». Ведь Аллах — с терпеливыми|}} с битвой при [[Бадр]]е, в которой армия верующих чудесным образом одержала победу на превосходящих численностью сил противника{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}.
Комментаторы Корана связывают отрывок из аята {{hqa5|2:249}} {{hqa11|Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!». Ведь Аллах — с терпеливыми|}} с битвой при [[Бадр]]е, в которой армия верующих чудесным образом одержала победу на превосходящих численностью сил противника{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}.


После смерти Талута, пророк Давуд {{ас}} сам возглавил войска и стал [[царь|царём]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. В различных вариантах арабо-мусульманских преданий Джалут выступает то как берберский, то как ханаанейский или аравийский царь.  
После смерти Талута, пророк Давуд {{ас}} сам возглавил войска и стал [[царь|царём]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. В различных вариантах арабо-мусульманских преданий Джалут выступает то как берберский, то как ханаанейский или аравийский царь.  
<!-- Библейский Голиаф появляется как Джалут в Курхане (II, 248/247-252/251) (строка ас-Самаваль, где встречается это имя, недостоверна), в соответствии с Талутом [ qv ] и, возможно, также под влияние еврейского слова gālūt , «изгнание, диаспора», которое, должно быть, часто было на устах евреев в Аравии, как и везде. Отрывок из Курана, где он упоминается по имени (его введение в толкование V, 25 кажется спорадическим и второстепенным), сочетает в себе библейский рассказ о войнах, которые вели Саул и Давид (I Царств, xvii), с некоторыми следами Экспедиция Гедеона против мадианитян (Судьи VII, особенно эпизод испытания питьем воды для отборных воинов.
Кроме того, мусульманская традиция, склонная видеть в повествовании о Коране прообраз битвы при Бадре, вышивает агадическое развитие библейской истории (например, камни для пращи, данные Давиду, и их соединение в одно целое, последняя деталь заимствовано из мидрашской легенды о камнях Вефиля, которые Иаков положил себе изголовьем); та же самая традиция пытается по-разному связать гиганта Джхалута с амалекитянами (см. Амалих), адитами или тхамудитами или даже с берберами, без сомнения, в связи с талмудической легендой об эмиграции некоторых ханаанских племен в «Африку» в время израильского завоевания Палестины ( Тосефта Шаббат , VII, 25; ¶ Талмуд Иерусалима S̲h̲ebīʿīt vi, 2 [36 c]; ср. H. Lewy, MGWJ , lxxvii, 1933, особенно 178). С помощью этих связей, несмотря на то, что библейская история в ее подлинной форме должна была быть известна писателю, столь требовательному к информации из первых рук, как аль-Яхсуби, Джалут стал своего рода собирательным именем для угнетателей израильского народа до Давида. . Битва против Джалюта локализована в Горе или нижней долине Иордана (см. ʿayn d̲j̲alut ).-->


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 19:58, 12 октября 2022

Джалют
по-арабски: جالوت
профессия: правитель
должность: предводитель племени амаликитян
в Библии: Голиаф
в Коране: 2:49-51
теги: -
ключевые слова: Голиаф
см. также: Абраха, Абу Джахль, Зу Нувас, Нумруд, Фир‘аун

Джалут (ар. جالوت — Джа̄лю̄т‎) — предводитель племени амаликитян, враг сынов Исраиля. Нанёс поражение израильтянам, после чего те обратились к пророку Ишмаилю (Самуилу). Пророк назначил для них царем Талута (Саула), но выступив против амаликитян, часть израильтян испугались и вернулись назад. Оставшиеся воины продолжили поход, вступили в битву и обратили их в бегство «с дозволения Аллаха». Убит Давудом (Давидом) (мир ему) [2:246-252]. Отождествляется с библейским Голиафом.

В Коране

На арабский вариант имени Голиафа, возможно, повлияло древнееврейское слово, обозначающее «изгнание» [га̄лӯт]. Имя Джалута трижды упоминается в аятах 2:249-51, где он изображён как противник в битве с сынами Исраиля. В кораническом повествование объединена библейская история о конфликте Гедеона с мадианитянами — в частности, эпизод, в котором Бог велел Гедеону выбирать только тех людей, которые пили из реки, зачерпывая воду рукой [Судей 7:1-7] — с рассказом о войнах Саула и Давида против филистимлян [1-я Цар. 17][1].

Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] идентифицируют Голиафа как царя амалакитян; библейский рассказ идентифицирует его как защитника филистимлян (I Цар. 17:4, 23). Предания «рассказов о пророках» превращает простую фразу «Давуд убил Джалута» [2:151] в рассказ, приписываемый Вахбу ибн Мунаббиху (ум. 732), происхождение которого можно найти в Мидраше. По словам Вахба, Давуд собрал камни своих предков Ибрахима (Авраама) (мир ему), Исхака (Исаака) (мир ему) и Йа‘куба (Иакова) (мир ему) и положил их в свою сумку. Когда он столкнулся с Джалутом, он полез в свою сумку, и три камня стали одним. После того, как он поместил его в свою пращу и бросил в Джалута, один камень снова превратился в три. Первый камень пробил шлем Джалута и убил его; второй камень повредил его правый бок, а третий — левый[1]. Битва против Джалута локализована в Горе или нижней долине Иордана (‘Айн Джалют)[2].

Комментаторы Корана связывают отрывок из аята 2:249 «Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!». Ведь Аллах — с терпеливыми» с битвой при Бадре, в которой армия верующих чудесным образом одержала победу на превосходящих численностью сил противника[1].

После смерти Талута, пророк Давуд (мир ему) сам возглавил войска и стал царём[3]. В различных вариантах арабо-мусульманских преданий Джалут выступает то как берберский, то как ханаанейский или аравийский царь.

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 J.E. Lindsay, 2002.
  2. ↑ G. Vajda, 1991.
  3. ↑ А.А. Али-заде, 2007.

Литература

Использованная литература
  • L. Ginzberg, Legends of the Jews : in 7 vols. — Philadelphia, 1909—1936. — Vol. 4. — P. 81-121. (англ.)
  • R.G. Khoury, Wahb ibn Munabbih : in 2 vols. — Wiesbaden, 1972. — Vol. 1. — P. 48-56. (англ.)
  • J.E. Lindsay, Goliath // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 334-335. (англ.)
  • G. Vajda, Djālūt // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). — P. 4. (англ.)
  • А.А. Али-заде, Джалут // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Джалют [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Jalut
  • Дата первой публикации: 11 октября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Именованные персонажи Корана
Абу Ляхаб • Адам • Азар • Аййуб • аль-Йаса‘ • Давуд • Джалут • Зайд ибн Хариса • Закариййа • Зу аль-Карнайн • Зу аль-Кифль • Ибрахим • Идрис • Илйас • ‘Имран • ‘Иса • Исма‘иль • Исхак • Карун (Корей) • Йа‘куб • Йахйа • Йунус • Йусуф • Йуша‘ • Лукман • Лут • Марйам • Муса • Мухаммад • Нух • Салих • Сулейман • Талут • ‘Узайр • Фираун • Хаман • Харун • Худ • Шу‘айб
Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Джалют&oldid=4552