Ар-Рази: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
По разным причинам тафсир ар-Рази остался неоконченным. Он был дописан учениками ар-Рази — Шамс ад-дином Ахмадом аль-Хуваййа (ум. {{Из хиджры|640|1242}}) и Наджм ад-дином Ахмадом аль-Камули (ум. {{Из хиджры|777|1375}}). Мухаммад ар-Риги (ум. {{Из хиджры|707|1307}}) написал сокращенную пе­ре­ра­бот­ку сочинения ар-Рази — ''ат-Танвир фи-т-тафсир мухтасар ат-тафсир аль-кабир''. В целом сочинение ар-Рази традиционно считают несколько отклоняющимся от установившихся толкований в сторону [[рационализм]]а<ref name="Хрестоматия" />. | По разным причинам тафсир ар-Рази остался неоконченным. Он был дописан учениками ар-Рази — Шамс ад-дином Ахмадом аль-Хуваййа (ум. {{Из хиджры|640|1242}}) и Наджм ад-дином Ахмадом аль-Камули (ум. {{Из хиджры|777|1375}}). Мухаммад ар-Риги (ум. {{Из хиджры|707|1307}}) написал сокращенную пе­ре­ра­бот­ку сочинения ар-Рази — ''ат-Танвир фи-т-тафсир мухтасар ат-тафсир аль-кабир''. В целом сочинение ар-Рази традиционно считают несколько отклоняющимся от установившихся толкований в сторону [[рационализм]]а<ref name="Хрестоматия" />. | ||
{{Литература}} | <!-- {{Литература}} | ||
* {{Хрестоматия по исламу|65-67|автор=Е.А. Резван|часть=Ар-Рази. Мафатих ал-гайб, или ат-Тафсир ал-кабир («Ключи к сокрытому», или «Большое толкование Корана»)|ref=}} | * {{Хрестоматия по исламу|65-67|автор=Е.А. Резван|часть=Ар-Рази. Мафатих ал-гайб, или ат-Тафсир ал-кабир («Ключи к сокрытому», или «Большое толкование Корана»)|ref=}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
| Строка 58: | Строка 58: | ||
* {{book-en|R.P. McNeile|An index to the Commentary of Fakhr al-Rāzī|London, 1933}} | * {{book-en|R.P. McNeile|An index to the Commentary of Fakhr al-Rāzī|London, 1933}} | ||
* {{book-en|A. Shihadeh|часть=From al-Ghazālī to al-Rāzī. 6th/12th century developments in Muslim philosophical theology|Arabic Sciences and Philosophy|номер=15|год=2005|pp=141-179}} | * {{book-en|A. Shihadeh|часть=From al-Ghazālī to al-Rāzī. 6th/12th century developments in Muslim philosophical theology|Arabic Sciences and Philosophy|номер=15|год=2005|pp=141-179}} | ||
* {{book-en|A. Shihadeh|The theological ethics of Fakhr al-Dīn al-Rāzī|Leiden, 2006}} | * {{book-en|A. Shihadeh|The theological ethics of Fakhr al-Dīn al-Rāzī|Leiden, 2006}}--> | ||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
Версия от 14:29, 30 ноября 2018
| по-арабски | فخر الدین الرازی |
| рождение | 1149-1450, Рей, совр. Иран |
| смерть | 1209-1210, Герат, совр. Афганистан |
| профессия | толкователь Корана |
| течение | суннизм, аш‘аризм, шафи‘изм |
| труды | Мафатих аль-гайб |
| см. также | аль-Байдави, ас-Суйути |
Фахр ад-ди́н Абу́ ‘Абдулла́х Муха́ммад ибн ‘Ума́р ар-Рази́ — аш‘аритский богослов, толкователь Корана, автор более 130 сочинений.
Биография
Фахр ад-дин ар-Рази родился в Рее. До 16 лет учился у своего отца, учёного и проповедника, который передал ему знания в области аш‘аритской теологии и шафи‘итского права. После смерти отца, он сначала изучал право у Камаль ад-дина ас-Симнани (ум. 1179—1180) в Симнане, а затем теологию и философию у Маджд ад-дина аль-Джили в Рее, а позже в Мараге. Ар-Рази также изучал литературу, историю и медицину, однако информация о его учителях по этим дисциплинам отсутствует[1].
Ар-Рази провёл всю свою жизнь в восточных областях исламского мира. После завершения своего образования, он много путешествовал, общаясь с учёными, наслаждаясь обществом и поддержкой местных правителей, обучая студентов и проповедуя в общественных местах по обычаю мусульманских учёных того времени. Активно и резко полемизируя с му‘тазилитами, каррамитами, ханбалитами и исма‘илитами, он приобрёл большую известность и уважение. Примерно в 1203 году он окончательно обосновался в Герате, и там он провёл последние годы своей жизни обучая большое количество студентов в школе, построенной для него местным правителем. В 1209 году, чувствуя приближение смерти, он продиктовал своё последнее завещание. Ар-Рази, вероятно, умер 29 марта 1210 года. Согласно преданию, он был отравлен по наущению каррамитов[1].
Ар-Рази был видным представителем не только аш‘аритской теологической школы, но и всего мусульманского богословия. Сближая в своих сочинениях философию с мусульманской теологией, он создал своего рода философскую теологию. Это оказало большое влияние на более поздних богословов. Выступал против антифилософских взглядов аль-Газали. К концу жизни отказался от калама и перешёл на суфийские позиции[1].
Толкование Корана
В созданном в конце жизни сочинении Мафатих аль-гайб (ар. مفاتح الغيب — «Ключи от сокровенного») ар-Рази попытался дать аш‘аритский ответ на тафсир аз-Замахшари и имел также антизахиритскую направленность. В нём изложены философские взгляды самого ар-Рази. Анализ Мафатих аль-гайб показывает, что, полемизируя с му‘тазилитами, ар-Рази иногда сам становился на их позиции. В формальном отношении тафсир построен как строгое философское рассуждение, часто со ссылками на сочинения других авторов. Это, по существу, единственное дошедшее до нас сочинение такого рода.
Метод ар-Рази основан на делении текста Корана на небольшие отрывки с законченным смыслом (руку‘). Он выявляет их связь друг с другом, анализирует переходы мысли. Затем следует анализ самого текста, в ходе которого ар-Рази привлекает варианты «чтений» (аль-кира’ат) там, где считает необходимым. Он выделяет сложности текста, ставя вопросы (мас‘ала, бахс) к каждому из отрывков и последовательно отвечая на них. Часто, особенно когда ар-Рази передает позицию того или иного авторитета, отрывок делится на более мелкие части (ваджх). В тех случаях, когда речь идет о зафиксированном Кораном ритуальном или правовом установлении, ар-Рази, как правило, передаёт взгляды представителей различных мазхабов. По ходу изложения он часто останавливается и на естественнонаучных взглядах, характерных для его эпохи, являясь, таким образом, важным источником по истории науки[1].
По разным причинам тафсир ар-Рази остался неоконченным. Он был дописан учениками ар-Рази — Шамс ад-дином Ахмадом аль-Хуваййа (ум. 1242) и Наджм ад-дином Ахмадом аль-Камули (ум. 1375). Мухаммад ар-Риги (ум. 1307) написал сокращенную переработку сочинения ар-Рази — ат-Танвир фи-т-тафсир мухтасар ат-тафсир аль-кабир. В целом сочинение ар-Рази традиционно считают несколько отклоняющимся от установившихся толкований в сторону рационализма[1].
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ар-Рази [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ar-Razi
- Дата первой публикации: 25 августа 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |