Латышский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 42: Строка 42:


== Переводы Корана ==
== Переводы Корана ==
* [[Улдис Берзиньш]]
В марте 2009 года латышский поэт и переводчик [[Улдис Берзиньш]] (лат. ''Uldis Bērziņš'') закончил пятнадцатилетний перевод Корана на латышский язык. Перевод Священной Книги мусульман он называл наивной попыткой выразить на латышском языке поэтику Корана. Во время работы над Кораном он вёл переписку со многими учёными, ездил в Лундский университет (Швеция), Марокко, Саудовскую Аравию, где совещался с шейхами и учёными. В переводе Священной книги мусульман ему помогал его однокурсник арабист Янис Сикстулис, а с годами – и младший коллега специалист по исламу Янис Эшотс{{Ссылка|url= https://azertag.az/ru/xeber/Uldis_Berzinsh_Mne_hotelos_ponyat_kakim_obrazom_Obrashcheniya_v_Korane_izmenili_istoriyu_mira-252390 |title=Улдис Берзиньш: Мне хотелось понять, каким образом Обращения в Коране изменили историю мира|site=AzerTag.az|info=АЗЕРТАДЖ|date=04.02.2019|archive=|archive date=|author=Н. Гусейнова|name=АЗЕРТАДЖ|lang=ru}}.
* [[Имантс Калниньш]]
 
Сначала Берзиньш перевёл и напечатал Книгу Иова, потом Книгу Екклесиаста и Псалтирь, а затем пришла идея познакомить латышского читателя с Кораном. По словам Берзиньша, ему хотелось понять, каким образом Обращения в Коране изменили историю мира. Он поставил задачу переложить на латышский язык систему понятий Священной Книги, пытался передать ее стиль, а также в доступных ему пределах имитировать арабский синтаксис, арабскую логику. При переводе Корана Берзиньшу не всегда хватало узаконенных языковой нормой синонимов, и тогда приходилось использовать приближённые понятия, диалектные слова<ref name="АЗЕРТАДЖ" />.
 
Перевод Берзиньша вышел почти одновременно с переводом известного латышского композитора [[Имантс Калниньш|Имантса Калниньша]], который при переводе Корана аналитически использовал разные переводы и комментарии. Калниньш дал, если можно так выразиться, «вероучительную» интерпретацию Корана<ref name="АЗЕРТАДЖ" />.


{{Литература3}}
{{Литература3}}


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Latvia
|сортировка =|ссылка = Latvia
|публикация =<!-- 2019-02-02 -->|обновление =
|публикация =<!-- 2019-02-02 -->|обновление =

Версия от 11:37, 4 февраля 2019

Латышский язык
Файл:Latvia-hist-regions-(LT).png
исторические регионы Латвии
самоназвание latvieši
этноним латыши
страны Латвия
общ. кол-во 1,3 млн.
семья индоевропейская
группа балтийская
письменность латиница
религия христианство
код ISO 639-1 lv

Латы́шский язы́к — язык ла­ты­шей, государственный язык Латвийской Рес­пуб­ли­ки.

Основные сведения

Латышский язык яв­ля­ет­ся род­ным для 1 млн. 383 тыс. жи­те­лей Лат­вии и вто­рым язы­ком для 496 тыс. чел. (2000 г.). Рас­про­стра­нён так­же в Рос­сии (ок. 22 тыс.), США (ок. 25 тыс.), Ве­ли­ко­бри­та­нии (ок. 25 тыс.), Ир­лан­дии (15 тыс.), Ка­на­де (10 тыс.), Гер­ма­нии (5 тыс.) и Ав­стра­лии (5 тыс.), а так­же в Лит­ве, Эс­то­нии, Шве­ции и Бра­зи­лии и других стра­нах. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих на ла­тыш­ском языке как на род­ном ок. 1,5 млн. человек[1].

Латышский язык от­но­сит­ся к восточной груп­пе бал­тий­ских язы­ков. Об­ще­на­цио­наль­ный ла­тыш­ский язык скла­ды­вал­ся на ос­но­ве близ­ко­род­ст­вен­ных пле­мен­ных язы­ков лат­га­лов, се­лов, зем­га­лов и кур­шей, фор­ми­ро­вав­ших­ся при влия­нии при­бал­тий­ско-фин­ско­го суб­стра­та. Не­ко­то­рые грам­ма­тические осо­бен­но­сти латышского языка воз­ник­ли под влия­ни­ем немецкого языка. В це­лом латышский язык пре­тер­пел боль­ше из­ме­не­ний, чем ли­тов­ский язык, од­на­ко со­хра­нил и не­ко­то­рые ар­ха­ичные чер­ты, ут­ра­чен­ные в по­след­нем[1].

Вы­де­ля­ют 3 основных диа­лек­та: сред­ний диа­лект (центр. и юго-зап. Лат­вия) луч­ше все­го со­хра­ня­ет ис­кон­ную сис­те­му зву­ков; ли­вон­ский диа­лект (се­ве­ро-за­пад Лат­вии и вост. по­бе­ре­жье Риж­ско­го зал.) сфор­ми­ро­вал­ся под влия­ни­ем суб­стра­та лив­ско­го язы­ка; верх­не­ла­тыш­ский диа­лект (Вост. Лат­вия) наи­бо­лее су­ще­ст­вен­но от­ли­ча­ет­ся от литературного языка и про­ти­во­пос­тав­ля­ет­ся сред­не­му и ли­вон­ско­му, объ­е­ди­няе­мым об­щим названием «ниж­не­ла­тыш­ские диа­лек­ты». Так на­зы­ва­е­мые глу­бо­кие лат­галь­ские го­во­ры ря­дом ис­сле­до­ва­те­лей клас­си­фи­ци­ру­ют­ся как са­мо­сто­ятельный лат­галь­ский язык, «не­глу­бо­кие» и се­лон­ские го­во­ры ока­зы­ва­ют­ся при та­кой трак­тов­ке пе­ре­ход­ны­ми ме­ж­ду ла­тыш­ским и лат­галь­ским язы­ка­ми[1].

Литературный латышский язык ос­но­ван на сред­нем диа­лек­те. Воз­ник­но­ве­ние пись­мен­но­сти (на ос­но­ве го­ти­че­ско­го пись­ма; XVI в.) свя­за­но с дея­тель­но­стью немецких свя­щен­ни­ков. Пер­вая грам­ма­ти­ка, на­пи­сан­ная по-ла­тыш­ски, при­над­ле­жит А. Стер­сте (1879–1880). Фор­ми­ро­ва­ние современного литературного латышского языка свя­за­но с грам­ма­ти­кой К. Мю­лен­ба­ха и Я. Энд­зе­ли­на (1907). Латышский язык вхо­дит в про­грам­му под­го­тов­ки ли­туа­ни­стов и бал­ти­стов в Лит­ве, как са­мо­сто­ятельная спе­ци­альность изу­ча­ет­ся в Рос­сии (С.-Пе­тер­бург), Поль­ше (По­знань), Че­хии (Пра­га); его пре­по­да­ют так­же в Гер­ма­нии, Фран­ции, Фин­лян­дии, Шве­ции, Эс­то­нии, Венг­рии, США, Ав­ст­ра­лии и др. Пись­мен­ность на ос­но­ве латинского ал­фа­ви­та[1].

Латыши (са­мо­на­зва­ние – latvieši [лат­вие­ши]) составляют основное на­се­ле­ние Лат­вии (1,3 млн.). Жи­вут так­же в США (87,6 тыс.), Ве­ли­ко­бри­та­нии (30 тыс.), Ка­на­де (28 тыс.), Рос­сии (28,5 тыс.), Ав­ст­ра­лии (19 тыс.), Ир­лан­дии (14 тыс.) и др. Об­щая чис­лен­ность латышей около 1,6 млн. человек (2008 г.). Верующие в основном про­тес­тан­ты (ок. 60% — лю­те­ра­не), есть ка­то­ли­ки, не­боль­шие груп­пы пра­во­слав­ных и др.[2]

Пред­ка­ми латышей бы­ли балт­ские пле­ме­на лат­га­лов, се­лов, зем­га­лов и кур­шей. В их со­став во­шли и ас­си­ми­ли­ро­ван­ные по­том­ки при­бал­тий­ско-фин­ских пле­мён – ли­вов и др. С XIX веке на­ча­лась ми­гра­ция латышей в Рос­сию. Зна­чительная часть ла­тышских по­се­ле­ний бы­ла ос­но­ва­на в Си­би­ри и на Даль­нем Вос­то­ке. Во вре­мя 1-й ми­ро­вой вой­ны про­ис­хо­ди­ла мас­со­вая ми­гра­ция латышей из приф­рон­то­вой по­ло­сы в глубь Рос­сии[2].

Куль­ту­ра латышей ти­пич­на для на­ро­дов Бал­тии. Тра­диционные за­ня­тия – зем­ле­де­лие и жи­вот­новод­ст­во, на по­бе­ре­жье – ры­бо­лов­ст­во. До начала XIX века мес­та­ми со­хра­ня­лось под­сеч­но-ог­не­вое зем­ле­де­лие. Тра­диционны ре­мёс­ла – об­ра­бот­ка де­ре­ва, ко­жи, ме­тал­ла, ян­та­ря, гон­чар­ст­во, тка­че­ст­во и др.[2]

Переводы Корана

В марте 2009 года латышский поэт и переводчик Улдис Берзиньш (лат. Uldis Bērziņš) закончил пятнадцатилетний перевод Корана на латышский язык. Перевод Священной Книги мусульман он называл наивной попыткой выразить на латышском языке поэтику Корана. Во время работы над Кораном он вёл переписку со многими учёными, ездил в Лундский университет (Швеция), Марокко, Саудовскую Аравию, где совещался с шейхами и учёными. В переводе Священной книги мусульман ему помогал его однокурсник арабист Янис Сикстулис, а с годами – и младший коллега специалист по исламу Янис Эшотс[3].

Сначала Берзиньш перевёл и напечатал Книгу Иова, потом Книгу Екклесиаста и Псалтирь, а затем пришла идея познакомить латышского читателя с Кораном. По словам Берзиньша, ему хотелось понять, каким образом Обращения в Коране изменили историю мира. Он поставил задачу переложить на латышский язык систему понятий Священной Книги, пытался передать ее стиль, а также в доступных ему пределах имитировать арабский синтаксис, арабскую логику. При переводе Корана Берзиньшу не всегда хватало узаконенных языковой нормой синонимов, и тогда приходилось использовать приближённые понятия, диалектные слова[3].

Перевод Берзиньша вышел почти одновременно с переводом известного латышского композитора Имантса Калниньша, который при переводе Корана аналитически использовал разные переводы и комментарии. Калниньш дал, если можно так выразиться, «вероучительную» интерпретацию Корана[3].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 А.В. Андронов Латышский язык // BigEnc.ru. (рус.)
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 С.И. Рыжакова Латыши // BigEnc.ru. (рус.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Н. Гусейнова Улдис Берзиньш: Мне хотелось понять, каким образом Обращения в Коране изменили историю мира // AzerTag.az. (рус.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Латышский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Latvia
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}