Артур Джеффери

Артур Джеффери

оригинальное имя: Arthur Jeffery

рождение: 18 октября 1892; Мельбурн (Австралия)

смерть: 2 августа 1959; Новая Шотландия (Канада)

теги: -

Артур Джеффери (англ. Arthur Jeffery) — американский востоковед, арабист.

---

Биография

Он австралийского происхождения и родился в Мельбурне. После окончания факультета восточных языков Мельбурнского университета (1918 г.) и получения степени магистра (1920 г.) в том же университете он некоторое время преподавал в миссионерской школе (Мадрасский христианский колледж) в Индии. В 1921 году его пригласили в Американский университет в Каире преподавателем востока. Здесь он занимался религиозной деятельностью как представитель методистской церкви. Он углубил свои исследования науки декламации в Египте; Он встретился с такими учеными, как Муса Каралла Биги и Сайид Неввар, и узнал от них, по его собственным словам, что «христианин не может учиться сам». В 1929 году получил докторскую степень в Эдинбургском университете (Англия). Он переехал в США в 1938 году и стал главой кафедры языков Ближнего и Среднего Востока Колумбийского университета (Нью-Йорк); Он также читал лекции по истории религий в духовной школе (Союз духовной семинарии). С другой стороны, он внес свой вклад в проект архива Корана в Мюнхене, который был начат немецким востоковедом Готхельфом Бергстрэссером и продолжен Отто Претцлем после его смерти. Однако Pretzl's II. Этот важный проект, на реализацию которого возлагались большие надежды, не увенчался успехом из-за уничтожения архива во время Второй мировой войны. Джеффри, который в последние годы жизни занимался изучением авторского права, умер 2 августа 1959 года в своей летней резиденции в Новой Шотландии (Канада). Этот важный проект, на реализацию которого возлагались большие надежды, не увенчался успехом из-за уничтожения архива во время Второй мировой войны. Джеффри, который в последние годы жизни занимался изучением авторского права, умер 2 августа 1959 года в своей летней резиденции в Новой Шотландии (Канада). Этот важный проект, на реализацию которого возлагались большие надежды, не увенчался успехом из-за уничтожения архива во время Второй мировой войны. Джеффри, который в последние годы жизни занимался изучением авторского права, умер 2 августа 1959 года в своей летней резиденции в Новой Шотландии (Канада).

Научная деятельность

Джеффри - один из востоковедов, занимающихся филологическими исследованиями текстов, и он провел исследование текста Корана и его мусхафа. В частности, в отличие от священных книг других религий, он осознавал центральное положение Корана в исламе ( Коран как Священное Писание , стр. 5) и под влиянием своей набожной христианской личности стремился ослабить авторитет существующего мусхафа с его исследованиями критики текста. Джеффри ( М.В.) , который хотел провести критическую публикацию Корана, основанную на различиях в первых мусхафах и декламации, и опубликовал некоторые неопределенные версии суры Фатиха, которые он утверждал не из Корана, в статья., XXIX [1939], стр. 158-162) приложили большие усилия, чтобы показать, что в текст Корана, как и в других священных книгах, произошли последующие изменения. Однако, несмотря на изучение всех рукописей, слабых повествований и декламации шаза, он не смог прийти к другому выводу, кроме обнаружения различного произношения некоторых букв и слов, которые также были подтверждены откровением из-за различий в диалектах арабских племен. Между тем, Китабул-Медашиф Ибн Абу Давуда, который он опубликовал сам, является основным источником его исследований мусхафов.(Каир 1355; Лейден 1937). Этот его подход в основном проистекает из его предвзятого взгляда на Коран как на «книгу Мухаммеда, на которую влияет его личность от первого до последнего слова» ( Коран как Священное Писание , стр. 1).

Работы

1. Materials for the History of the Text of the Qur’ān (Leiden 1937). // Материалы к истории текста Корана (Лейден, 1937 г.). Наряду с работой, содержащей материал, относящийся к истории текста Корана, был опубликован также Китабуль-Медашиф Ибн Эбу Давуда эс-Сицистани .

2. The Foreign Vocabulary of the Qur’ān (Baroda 1938; Kahire 1957) // Иностранный словарь Корана (Барода, 1938; Каир, 1957). Это алфавитный словарь неарабских (гариб) слов Корана. Труд был переведен на персидский язык Феридуном Бедреи под названием Vâjehâ-yi Daḫîl der urân-ı Mecîd (распродано; 1372 г.).

3. Index of Qur’anic Verses to the English Part of Materials for the History of the Text of the Qur’ān (Leiden 1951). // Указатель коранических стихов к английской части материалов по истории текста Корана (Лейден, 1951). Опубликованный в дополнение к авторским материалам по истории , это большой указатель, показывающий различия в чтении в каждом мусхафе в соответствии с порядком суры.

4. The Qur’ān as Scripture (New York 1952). // Коран как Священное Писание (Нью-Йорк, 1952). Работа, состоящая из четырех частей, посвящена возникновению текста Корана и фокусируется на различиях в тематике и стиле стихов в зависимости от периодов происхождения. В конце книги добавлено аналогичное высказывание автора.

5. Islam, Muhammad and His Religion (New York 1952). // Ислам, Мухаммед и его религия (Нью-Йорк, 1952).

6. Muḳaddimetân fî ʿulûmi’l-Ḳurʾân (Kahire 1954). // Muḳaddimetân fî ulûmi'l-urân (Каир, 1954). Это публикация, содержащая вступления к Китабул-Мебани ли-намил-меани и экзегезе Ибн Атийе аль-Андалуси ( al-Muḥarrerü'l-vecîz ), автор которой неизвестен. Джеффри подвергался критике со стороны многих ученых на том основании, что он фальсифицировал многие части введения второй работы и сделал важные ошибки ( DIA , XIX, 339).

7. Qur’ān Selections (New York 1958). // Выборы Корана (Нью-Йорк, 1958). Это английский перевод некоторых сур, выбранных автором из Корана.

8. A Reader on Islam (The Hague 1962). // Читатель по исламу (Гаага, 1962). Это перевод отрывков из различных исламских источников.

У Артура Джеффри также есть много статей об исследованиях Корана, большинство из которых появилось в журнале «The Muslim World».

Материалы по истории текста Корана

2. Джеффери А. Материалы по истории текста Корана (Materials for the History of the Text of the Qur’an. The old codices, Leiden, 1937)

Одним из немногих европейских учёных, сосредоточивших усилия на исследовании самого Корана, был Артур Джеффери. Его труд — самобытная попытка переосмысления истории коранического текста. Он был опубликован наряду с арабской рукописью трактата «Масахиф» Ибн Абу Давуда и большим списком так называемых «вариантов чтений» арабского текста Корана. Под этими «вариантами» автор подразумевает различия между кораническим текстом, который мы читаем сегодня, и списками Корана, которые некоторые из сподвижников пророка, мир ему и благословение Аллаха, составили для личного пользования до того, как халиф ‘Усман разослал по провинциям несколько копий Корана.

А. Джеффери исходит из того, что кодифицированный текст Корана отличается от «первичной» или «правильной» версии, которая была «отредактирована» халифами ‘Усманом или Абу Бакром. Неподдельный интерес автора к преданиям о списках, существовавших до появления кодекса ‘Усмана, по всей видимости, объясняется его желанием найти доказательства искажения Корана. И хотя попытка А. Джеффери «восстановить» текст Корана не приносит результатов, его обширное исследование содержит богатый научный материал о различиях между традициями чтения Корана.

Серьёзный недостаток этой работы — отсутствие у описанных способов чтения иснадов. Поскольку автор ссылается на классическую мусульманскую литературу, можно предположить, что исследованные им источники содержали иснады всех или хотя бы большинства описанных им традиций. Однако в «материалах» А. Джеффери их нет. Возможно, потому что многие ориенталисты считают иснады мусульманских преданий сфабрикованными. В любом случае, именно отсутствие иснадов снижает практическую значимость этого объёмного труда. Мы уже отмечали, что среди традиций чтения Корана есть аномальные и даже выдуманные и что отличить надёжный кираат от недостоверного можно только на основании его иснада. А это значит, что проверить надёжность традиций, описанных А. Джеффери, на основании приведённых им сведений невозможно.

• The Foreign Vocabulary Of The Quran
• The Foreign Vocabulary Of The Quran

Литература

Использованная литература

• R. Kurtuluş, Jeffery, Arthur // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2001. — c. 23. s. 578-579. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Артур Джеффери [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Arthur-Jeffery
• Дата первой публикации: 10 сентября 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}