Хафиз Осман: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 58: | Строка 58: | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{TDV|M. Uğur Derman|Hâfız Osman| | * {{TDV|M. Uğur Derman|Hâfız Osman|hafiz-osman|yıl=1997|cilt=15|sayfa=98-100}} | ||
* {{публикация|книга|автор= |часть=Hattat Hâfız Osman Efendi |заглавие= Evliyalar Ansiklopedisi|часть ссылка= http://www.ehlisunnetbuyukleri.com/Evliyalar-Ansiklopedisi/Detay/Turkiye-Istanbul-HATTAT-HAFIZ-OSMAN-EFENDI/317|ответственный= |место= |издательство= |год=|том=7|страницы=|язык=tr|ref= Evliyalar Ansiklopedisi}} | * {{публикация|книга|автор= |часть=Hattat Hâfız Osman Efendi |заглавие= Evliyalar Ansiklopedisi|часть ссылка= http://www.ehlisunnetbuyukleri.com/Evliyalar-Ansiklopedisi/Detay/Turkiye-Istanbul-HATTAT-HAFIZ-OSMAN-EFENDI/317|ответственный= |место= |издательство= |год=|том=7|страницы=|язык=tr|ref= Evliyalar Ansiklopedisi}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
Версия от 11:20, 22 сентября 2021
| по-арабски | |
| прозвище | шейх сани («второй шейх») |
| категория | каллиграфы |
| рождение | 1642, Стамбул |
| смерть | 1698, Стамбул |
| отец | Али-эфенди |
| профессия | каллиграф |
| учителя | Али-эфенди, Суёлджу-заде, Нефес-заде Исмаиль-эфенди |
| ученики | Анбари-заде, Хасан Ускудари, Юсуф Руми и др. |
| см. также | Хамидуллах-эфенди |
Хафиз ‘Усман Каишзаде-эфенди (1642, Стамбул — 1698, Стамбул) — османский каллиграф (хаттат).
Биография
Хафиз ‘Усман родился в 1642 в Стамбуле. Его отец Али-эфенди был муэдзином мечети Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха Хамидуллаха-эфенди (1429—1520), признанного основателем османской каллиграфии, и стал родоначальником новой эпохи в исламской каллиграфии, его прозвали шейх сани («второй шейх»). В раннем детстве выучил наизусть Коран, за что окружающие стали называть его хафизом ‘Усманом[1].
В 1694 году хафиз ‘Усман стал учителем каллиграфии османского султана Мустафы II. Хафиз ‘Усман отличался скромностью и щедростью. Каждую пятницу в обители (завии) своего шейха он раздавал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли продать их и купить всё, что им нужно на вырученные деньги. Он не любил проводить время впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался поклонением[1].
К концу жизни его парализовало. Сам султан заботился о его здоровье, посылая к нему лекарей. Он выздоровел и прожил ещё три года. Вплоть до самой смерти он продолжал трудиться и писать свои каллиграфические работы. За свою жизнь он написал 25 мусхафов, много экземпляров «Даляиль аль-хайрат» имама аль-Джазули и великое множество шамаилей[1].
Сообщается, что однажды во сне он удостоился встречи с пророком Мухаммадом ﷺ. Проснувшись, он сразу же придумал написание «хилья са‘адат» (лист с описанием внешности Пророка ﷺ), взяв за основу версию (риваят) от ‘Али ибн Абу Талиба
[1].
Хафиз ‘Усман умер в 1698 в возрасте 56 лет в Стамбуле. Похоронен в районе Коджа Мустафа-паша в саду суфийской обители Сунбуля-эфенди[1].
Каллиграфия
Хафиз ‘Усман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша Али-эфенди. К 18 годам получил иджазу по «аклям ситта» (по таким почеркам, как сулюс, насх, мухаккак, райхани, тауки, рука‘) от Суёлджу-заде. В 1659 году стал учеником Нефес-заде Исмаиль-эфенди, который был одним из лучших каллиграфов своего времени. Под его руководством хафиз ‘Усман овладел всеми тонкостями техники и стиля шейха Хамидуллаха. Сообщается, что даже опытные мастера не могли отличить его работы от работ его великого предшественника[1].
До достижения сорока лет хафиз ‘Усман работал, используя технику шейха Хамидуллаха. С 1679 года начали появляться работы, выполненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Известность хафиза ‘Усмана затмила известность шейха Хамидуллаха. Известный каллиграф Исмаиль-ага из Агакапы, говоря о хафизе ‘Усмане, сказал: «Мы лишь знали, что такое „хусну хатт“, а ‘Усман-эфенди писал им»[1].
Он постоянно упражнялся в каллиграфии, чтобы не потерять сноровку. Сообщается, что даже на пути в Мекку для совершения паломничества (хаджа) при каждой остановке он что-нибудь писал[1].
За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за обучение плату. Наоборот, он сам помогал нуждающимся ученикам в приобретении бумаги, калямов (палочек для каллиграфии) и чернил. Число получивших иджазу от хафиза ‘Усмана достигло 50 человек. Самые известные из них:
- Сеййид Абдуллах-эфенди из Едикуля,
- Анбари-заде,
- дервиш Али-эфенди,
- Хасан Ускудари,
- Мухаммад-эфенди из Бурсы,
- Курт-заде Ибрагим из Бурсы,
- дервиш Мухаммад Кевкек,
- Юсуф Руми[1].
Разбиение мусхафа
Так как ‘Усман сам являлся хафизом Корана, его мучил вопрос написания такого мусхафа, который бы облегчил заучивание Корана для учеников. Он хотел, чтобы последний аят каждой страницы заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на следующую, что доставляет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту мысль, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят заканчивался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Корана [2:282]. После он взял самые короткие суры аль-Каўс̱ар (108, «Обильный») и аль-Их̮ля̄с̣ (112, «Очищение веры») за основу строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-ой аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»). В итоге получилось 15 строк. Остальные страницы он стал писать по образцу этой страницы. Таким образом, в мусхафе хафиза ‘Усман джуз стал состоять из 20 страниц[1].
Впоследствии его мусхаф копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, хафиз ‘Усман стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как ‘Усман-таха (издается в арабских странах, известный как «мединский» мусхаф), Ахмад Хусрав (печатается издательством «Хайрат»), Хамид Айтач (издательство «Хизмат»), Мухаммад Озчай (издательство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом ‘Усманом[1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- M. Uğur Derman, Hâfız Osman // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 15. s. 98-100. (тур.)
- Hattat Hâfız Osman Efendi // Evliyalar Ansiklopedisi. — Т. 7. (тур.)
- Дополнительная литература
- Hâfız Osman Efendi // Osmanlı Tarihi Ansiklopedisi. (тур.)
- Şeyh-i Sani Hafız Osman // Meşhurların Son Sözleri. (тур.)
- Hattat Hâfız Osman Efendi // İslam Alimleri Ansiklopedisi. (тур.)
- Cl. Huart, Les calligraphes et les miniaturistes de l’orient musulman. — Paris, 1908. — С. 143—145. (фр.)
- Kemâl Çığ, Hattat Hâfız Osman. — İstanbul, 1949. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Хафиз Осман [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hafiz-Uthman
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |