Рассказы: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| см. также = [[легенды]], [[история]] | | см. также = [[легенды]], [[история]] | ||
}} | }} | ||
'''Расска́з''' ({{lang-ar|قصص}}) | '''Расска́з''' ({{lang-ar|قصص}}) — истории о древних народах, предыдущих пророчествах и событиях, произошедших при [[Биография Пророка|жизни]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.{{переход|Рассказы#Виды рассказов в Коране}} [[Коран]]ические [[рассказ]]ы (''каcаc'') можно разделить по содержанию и [[композиция|композиционным]] особенностям.{{переход|Рассказы#Определение и значение рассказов}} {{переход|Рассказы#Особенности коранических рассказов}} {{переход|Рассказы#Историчность коранических рассказов}} | ||
== Определение и значение рассказов == | |||
{{также|Определение и значение рассказов}} | |||
Рассказ как один из популярных [[проза]]ических жанров занимает важное место в [[литература|литературе]] многих [[народ]]ов. Короткий сюжет рассказов, сцементированный единой идеей, легко западает в душу читателей и вызывает самые разные переживания. Люди сравнивают [[судьбы]] их персонажей с возникающими жизненными ситуациями и стремятся походить на любимых героев. [[Любовь|Любовь]] к живым и поучительным рассказам присуща [[человек|человеческой]] природе и проявляется уже в [[дети|детском]] возрасте. Поэтому наставления в форме рассказов считаются более эффективными, чем [[обучение|учебные]] и [[философия|философские]] тексты.{{Превью}} | |||
Истории о древних [[город]]ах и населявших их [[древние народы|народах]] часто встречаются в [[Коран]]е. В них прослеживается судьба этих народов и посланных к ним [[пророк]]ов, содержатся описания отдельных эпизодов из их жизни. Не углубляясь в незначительные подробности и переступая границы [[Пространственные отношения|пространственно]]-[[время|временных]] ограничений, коранические рассказы проливают свет на важнейшие страницы духовной истории, затерявшиеся в глубине веков и едва сохранившиеся в [[память|памяти]] человечества. Рисуя картины древнего мира и воссоздавая события давно минувших дней, они утверждают вечные истины и непреходящие ценности, прослеживают долгий и тернистый путь духовных исканий человека. Этим и объясняется то, что исторические повествования в Коране получили название ''касас''{{sfn|Кулиев|2010|name=К-190|с={{страницы|hse|190}}}}. | |||
Согласно мусульманской традиции, сюжеты коранических рассказов почерпнуты из [[история|истории]]. Тем не менее, их цель не сводится к описанию исторических личностей и событий, установлению их хронологии или датировки. Эти рассказы не похожи на хроники, летописи или художественные произведения. Их значение определяется общими целями [[откровения]]. Их цель — духовное [[руководство|руководство]], а их смысл — в поучительных [[урок]]ах и [[назидания]]х<ref name="К-190" />. Рассказы побуждают к совершению [[добрые дела|добрых поступков]], приподнимают завесу над многими [[тайна]]ми истории, помогают вникнуть в суть событий сегодняшнего дня. Они формируют особое видение духовной истории [[человечество|человечества]], которая, начавшись с [[сотворение человека|сотворения человека]] в [[рай|раю]], являет собой непрекращающуюся борьбу между [[добро|добром]] и [[зло]]м{{sfn|Кулиев|2010|name=К-191|с={{страницы|hse|191}}}}. | |||
Несмотря на значительное сходство с [[Библия|библейскими]] сказаниями, рассказы о пророках в [[Коран]]е выделяются [[Композиция Корана|композиционными]] и содержательными особенностями. В отличие от ветхозаветных [[книга|книг]], в которых некоторые пророки совершают недостойные [[поступки]], в Коране пророки предстают как образец [[благочестие|благочестия]] и [[праведность|праведности]]. [[Аллах]] оберегает их от низких поступков и помыслов, не давая повода усомниться в их правдивости. Вместе с тем в Коране неоднократно подчёркивается единое происхождение священных книг и общечеловеческий характер проповедуемых ими ценностей. Коранические аяты не противопоставляются предыдущим писаниям, они подтверждают их [[истинность]] и оберегают их<ref name="К-191" />. | |||
Общность коранических и библейских сказаний делает исторические и [[археолог]]ические подтверждения библейской истории актуальными и для мусульман<ref name="К-191" />. Коранические рассказы содержат назидания и поучения, играют важную роль в духовном воспитании мусульман. В них подчёркивается превосходство нравственных добродетелей, проповедуется важность уважительного отношения к человеку, независимо от его взглядов и убеждений. Восстанавливая связь времён, они укрепляют веру в добро и торжество [[справедливость|справедливости]], воспитывают человеколюбие, [[терпимость]], целеустремлённость<ref name="К-191" />. | |||
Формируя особый взгляд на мировую историю, коранические сказания лежат в основе концепции исламского историзма, улавливающей духовно-нравственные закономерности становления, развития и упадка человеческих [[общество|обществ]]. Ярко выделенная в рассказах идея единства исторического бытия позволяет познавать события настоящего, обращаясь к [[прошлое|прошлому]]. В них не просто описываются жизненные ситуации, но вскрывается мотивация тех или иных поступков, разъясняется ценностный выбор людей. Благодаря этому рассказы позволяют взглянуть на события прошлого [[глаза]]ми их участников, пережить событие вместе с ними и извлечь из этого полезные выводы{{sfn|Кулиев|2010|name=К-192|с={{страницы|hse|192}}}}. | |||
Содержащиеся в рассказах [[проповеди]] и [[диалог]]и — прекрасное пособие не только для молодых людей, но и для [[воспитание|воспитателей]] и педагогов. Построенные по принципу от простого к сложному, они содержат разные приёмы [[дидактика|дидактики]], аргументации и убеждения. Они учат сосредотачиваться на основных вопросах, принимать во внимание [[психология|психологическое]] состояние аудитории, не упускать из виду малейшие изменения в её поведении. А поскольку интерес к поучительным историям проявляют люди всех возрастов, они могут использоваться на любых уровнях обучения<ref name="К-192" />. В силу своей очевидной значимости для понимания мусульманского [[вероучение|вероучения]] рассказы на протяжении многих веков остаются в центре внимания знатоков [[тафсир]]а и других учёных-богословов (улемов). | |||
== Виды рассказов в Коране == | == Виды рассказов в Коране == | ||
| Строка 16: | Строка 31: | ||
Коранические [[рассказ]]ы (''каcаc'') можно разделить по содержанию и композиционным особенностям. | Коранические [[рассказ]]ы (''каcаc'') можно разделить по содержанию и композиционным особенностям. | ||
В зависимости от содержания коранические | В зависимости от содержания коранические рассказы (''каcаc'') можно разделить на три группы: рассказы о [[пророк]]ах и [[древние народы|древних народах]], к которым они были посланы; рассказы о древних народах, [[город]]ах и личностях, которые не были пророками; рассказы о событиях из жизни пророка [[Мухаммад|Мухаммада]] {{сас}} и его современников<ref name="К-196" />. | ||
Другая классификация рассказов основана на их композиционных особенностях. Одни каcаc | Другая классификация рассказов основана на их композиционных особенностях. Одни ''каcаc'' представляют собой короткие рассказы, в которых все действия разворачиваются вокруг одного главного события, другие — развёрнутые повествования, в которых эпизоды сменяют друг друга, а третьи — короткие фрагменты, не отличающиеся сюжетным движением. Короткие рассказы из разных [[сура|сур]] дополняют друг друга, однако ни один из этих рассказов не повторяет другой полностью{{sfn|Кулиев|2010|name=К-196|с={{страницы|hse|196}}}}. Напротив, каждый из них содержит новые подробности из его жизни, раскрывает глубинные черты его [[характер]]а, уточняет особенности его учения и проповедей. Собранные воедино эти рассказы приобретают форму целостного и законченного повествования, в основу которого положена идея поклонения одному Аллаху. Отдельные короткие рассказы имеют форму [[диалог]]а или монолога. В них наглядно описываются методы проповеднической деятельности, разъясняются характер и содержание проповедей, простота и убедительность коранических аргументов{{sfn|Кулиев|2010|name=К-197|с={{страницы|hse|197}}}}. | ||
Некоторые ''каcаc'' целиком описаны в одной суре (например, история о праведнике [[Зу аль-Карнайн]]е или о богаче [[Карун]]е) и не повторяются в других местах. По мнению комментаторов Корана, в этих случаях одного упоминания вполне достаточно для достижения целей [[откровения|откровения]]. Примером развёрнутого повествования является история пророка [[Йусуф]]а (Иосифа) {{ас}}, которая целиком изложена в [[Йусуф (сура)| | Некоторые ''каcаc'' целиком описаны в одной суре (например, история о праведнике [[Зу аль-Карнайн]]е или о богаче [[Карун]]е) и не повторяются в других местах. По мнению комментаторов Корана, в этих случаях одного упоминания вполне достаточно для достижения целей [[откровения|откровения]]. Примером развёрнутого повествования является история пророка [[Йусуф]]а (Иосифа) {{ас}}, которая целиком изложена в [[Йусуф (сура)|одноимённой суре]]. Наряду с ''каcаc'', характеризующихся смысловой завершённостью, встречаются и фрагменты, не отличающиеся сюжетным движением и завершённостью. Обычно они дополняют рассказы, приведённые в других сурах, содержат упоминания о событиях из жизни пророков или указывают на оказанные им [[милости]]. В некоторых сурах такие фрагменты следуют после коротких рассказов о других пророках (например, {{hqa8|19|51-57}}){{sfn|Кулиев|2010|name=К-198|с={{страницы|hse|198}}}}. | ||
== Особенности коранических рассказов == | == Особенности коранических рассказов == | ||
Версия от 21:44, 17 сентября 2019
| Рассказы |
| по-арабски: قصص |
| в Коране: 3:62; 7:176; 12:3; 12:111; 18:64; 28:25 |
| теги: - |
| ключевые слова: истории, повествования, хроники, повесть |
| см. также: легенды, история |
Расска́з (ар. قصص) — истории о древних народах, предыдущих пророчествах и событиях, произошедших при жизни пророка Мухаммада ﷺ. Коранические рассказы (каcаc) можно разделить по содержанию и композиционным особенностям.
Определение и значение рассказов
Подробнее: Определение и значение рассказов
Рассказ как один из популярных прозаических жанров занимает важное место в литературе многих народов. Короткий сюжет рассказов, сцементированный единой идеей, легко западает в душу читателей и вызывает самые разные переживания. Люди сравнивают судьбы их персонажей с возникающими жизненными ситуациями и стремятся походить на любимых героев. Любовь к живым и поучительным рассказам присуща человеческой природе и проявляется уже в детском возрасте. Поэтому наставления в форме рассказов считаются более эффективными, чем учебные и философские тексты.
Истории о древних городах и населявших их народах часто встречаются в Коране. В них прослеживается судьба этих народов и посланных к ним пророков, содержатся описания отдельных эпизодов из их жизни. Не углубляясь в незначительные подробности и переступая границы пространственно-временных ограничений, коранические рассказы проливают свет на важнейшие страницы духовной истории, затерявшиеся в глубине веков и едва сохранившиеся в памяти человечества. Рисуя картины древнего мира и воссоздавая события давно минувших дней, они утверждают вечные истины и непреходящие ценности, прослеживают долгий и тернистый путь духовных исканий человека. Этим и объясняется то, что исторические повествования в Коране получили название касас[1].
Согласно мусульманской традиции, сюжеты коранических рассказов почерпнуты из истории. Тем не менее, их цель не сводится к описанию исторических личностей и событий, установлению их хронологии или датировки. Эти рассказы не похожи на хроники, летописи или художественные произведения. Их значение определяется общими целями откровения. Их цель — духовное руководство, а их смысл — в поучительных уроках и назиданиях[1]. Рассказы побуждают к совершению добрых поступков, приподнимают завесу над многими тайнами истории, помогают вникнуть в суть событий сегодняшнего дня. Они формируют особое видение духовной истории человечества, которая, начавшись с сотворения человека в раю, являет собой непрекращающуюся борьбу между добром и злом[2].
Несмотря на значительное сходство с библейскими сказаниями, рассказы о пророках в Коране выделяются композиционными и содержательными особенностями. В отличие от ветхозаветных книг, в которых некоторые пророки совершают недостойные поступки, в Коране пророки предстают как образец благочестия и праведности. Аллах оберегает их от низких поступков и помыслов, не давая повода усомниться в их правдивости. Вместе с тем в Коране неоднократно подчёркивается единое происхождение священных книг и общечеловеческий характер проповедуемых ими ценностей. Коранические аяты не противопоставляются предыдущим писаниям, они подтверждают их истинность и оберегают их[2].
Общность коранических и библейских сказаний делает исторические и археологические подтверждения библейской истории актуальными и для мусульман[2]. Коранические рассказы содержат назидания и поучения, играют важную роль в духовном воспитании мусульман. В них подчёркивается превосходство нравственных добродетелей, проповедуется важность уважительного отношения к человеку, независимо от его взглядов и убеждений. Восстанавливая связь времён, они укрепляют веру в добро и торжество справедливости, воспитывают человеколюбие, терпимость, целеустремлённость[2].
Формируя особый взгляд на мировую историю, коранические сказания лежат в основе концепции исламского историзма, улавливающей духовно-нравственные закономерности становления, развития и упадка человеческих обществ. Ярко выделенная в рассказах идея единства исторического бытия позволяет познавать события настоящего, обращаясь к прошлому. В них не просто описываются жизненные ситуации, но вскрывается мотивация тех или иных поступков, разъясняется ценностный выбор людей. Благодаря этому рассказы позволяют взглянуть на события прошлого глазами их участников, пережить событие вместе с ними и извлечь из этого полезные выводы[3].
Содержащиеся в рассказах проповеди и диалоги — прекрасное пособие не только для молодых людей, но и для воспитателей и педагогов. Построенные по принципу от простого к сложному, они содержат разные приёмы дидактики, аргументации и убеждения. Они учат сосредотачиваться на основных вопросах, принимать во внимание психологическое состояние аудитории, не упускать из виду малейшие изменения в её поведении. А поскольку интерес к поучительным историям проявляют люди всех возрастов, они могут использоваться на любых уровнях обучения[3]. В силу своей очевидной значимости для понимания мусульманского вероучения рассказы на протяжении многих веков остаются в центре внимания знатоков тафсира и других учёных-богословов (улемов).
Виды рассказов в Коране
Подробнее: Виды рассказов в Коране
Коранические рассказы (каcаc) можно разделить по содержанию и композиционным особенностям.
В зависимости от содержания коранические рассказы (каcаc) можно разделить на три группы: рассказы о пророках и древних народах, к которым они были посланы; рассказы о древних народах, городах и личностях, которые не были пророками; рассказы о событиях из жизни пророка Мухаммада ﷺ и его современников[4].
Другая классификация рассказов основана на их композиционных особенностях. Одни каcаc представляют собой короткие рассказы, в которых все действия разворачиваются вокруг одного главного события, другие — развёрнутые повествования, в которых эпизоды сменяют друг друга, а третьи — короткие фрагменты, не отличающиеся сюжетным движением. Короткие рассказы из разных сур дополняют друг друга, однако ни один из этих рассказов не повторяет другой полностью[4]. Напротив, каждый из них содержит новые подробности из его жизни, раскрывает глубинные черты его характера, уточняет особенности его учения и проповедей. Собранные воедино эти рассказы приобретают форму целостного и законченного повествования, в основу которого положена идея поклонения одному Аллаху. Отдельные короткие рассказы имеют форму диалога или монолога. В них наглядно описываются методы проповеднической деятельности, разъясняются характер и содержание проповедей, простота и убедительность коранических аргументов[5].
Некоторые каcаc целиком описаны в одной суре (например, история о праведнике Зу аль-Карнайне или о богаче Каруне) и не повторяются в других местах. По мнению комментаторов Корана, в этих случаях одного упоминания вполне достаточно для достижения целей откровения. Примером развёрнутого повествования является история пророка Йусуфа (Иосифа) 
, которая целиком изложена в одноимённой суре. Наряду с каcаc, характеризующихся смысловой завершённостью, встречаются и фрагменты, не отличающиеся сюжетным движением и завершённостью. Обычно они дополняют рассказы, приведённые в других сурах, содержат упоминания о событиях из жизни пророков или указывают на оказанные им милости. В некоторых сурах такие фрагменты следуют после коротких рассказов о других пророках (например, 19:51-57)[6].
Особенности коранических рассказов
Подробнее: Особенности коранических рассказов
Историчность коранических рассказов
Подробнее: Историчность коранических рассказов
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Кулиев, 2010, с. 190.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Кулиев, 2010, с. 191.
- ↑ 3,0 3,1 Кулиев, 2010, с. 192.
- ↑ 4,0 4,1 Кулиев, 2010, с. 196.
- ↑ Кулиев, 2010, с. 197.
- ↑ Кулиев, 2010, с. 198.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Рассказы в Коране // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 190-195. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- Chronicles of the Qurʾān // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
- C. Gilliot, Narratives // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
- Ch. Pellat, Ch. Vial, B. Flemming, F, İz, L.P. Elwell-Sutton, J.A. Haywood, A.H. Johns, J. Knappert and H. Zafrani, Ḳiṣṣa // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Рассказы [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Qasas
- Дата первой публикации: 15 мая 2019 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |