Карачаево-балкарский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 36: Строка 36:
Балкарцы (''малкарлыла''; самоназвание ''таулула'' — «горец») проживают в основном в Кабардино-Балкарии (108 тыс.), а также в Ка­зах­ста­не (1,8 тыс.), Киргизии (1,5 тыс.), Турции, Сирии, Иордании, Египте, США и других странах мира. В конце 1-го — начале 2-го ты­ся­че­ле­тия в Бал­ка­рии рас­про­стра­ня­ют­ся хри­сти­ан­ст­во, ис­лам, от­час­ти — иу­да­изм; окон­ча­тель­но ис­лам ут­вер­дил­ся в XVII веке. У балкарцев су­ще­ст­во­ва­ли по­ли­тические об­ра­зо­ва­ния — «об­ще­ст­ва» (''джа­ма­гат''). Жизнь об­ще­ст­ва рег­ла­мен­ти­ро­ва­лась пра­во­вы­ми ко­дек­са­ми зна­ти (''къа­ра­чай джол-джо­рукъ'', ''ёз­ден-тё­ре­ле'', ''ёз­ден­лик''), мо­раль­но-нрав­ст­вен­ны­ми ус­та­нов­ле­ния­ми зна­ти (''къар­ча-на­мыс'', ''бий-на­мыс'') и на­ро­да (''тау-адет'', ''халкъ-на­мыс'', или ''чер­кес-на­мыс''). В 1827 приняты в российское подданство. В 1860—1870-х годах часть без­зе­мель­ных балкарцев по­се­ле­на на рав­ни­не{{Ссылка|url=https://bigenc.ru/ethnology/text/2802362 |title=Балкарцы |site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2016)|date=23.01.2019|archive=|archive date=|author=М.Дж. Каракетов|name=BigEnc-Б|lang=ru}}.
Балкарцы (''малкарлыла''; самоназвание ''таулула'' — «горец») проживают в основном в Кабардино-Балкарии (108 тыс.), а также в Ка­зах­ста­не (1,8 тыс.), Киргизии (1,5 тыс.), Турции, Сирии, Иордании, Египте, США и других странах мира. В конце 1-го — начале 2-го ты­ся­че­ле­тия в Бал­ка­рии рас­про­стра­ня­ют­ся хри­сти­ан­ст­во, ис­лам, от­час­ти — иу­да­изм; окон­ча­тель­но ис­лам ут­вер­дил­ся в XVII веке. У балкарцев су­ще­ст­во­ва­ли по­ли­тические об­ра­зо­ва­ния — «об­ще­ст­ва» (''джа­ма­гат''). Жизнь об­ще­ст­ва рег­ла­мен­ти­ро­ва­лась пра­во­вы­ми ко­дек­са­ми зна­ти (''къа­ра­чай джол-джо­рукъ'', ''ёз­ден-тё­ре­ле'', ''ёз­ден­лик''), мо­раль­но-нрав­ст­вен­ны­ми ус­та­нов­ле­ния­ми зна­ти (''къар­ча-на­мыс'', ''бий-на­мыс'') и на­ро­да (''тау-адет'', ''халкъ-на­мыс'', или ''чер­кес-на­мыс''). В 1827 приняты в российское подданство. В 1860—1870-х годах часть без­зе­мель­ных балкарцев по­се­ле­на на рав­ни­не{{Ссылка|url=https://bigenc.ru/ethnology/text/2802362 |title=Балкарцы |site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2016)|date=23.01.2019|archive=|archive date=|author=М.Дж. Каракетов|name=BigEnc-Б|lang=ru}}.


Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для на­ро­дов Кав­ка­за. Основные за­ня­тия — от­гон­ное ско­то­вод­ст­во и тер­рас­ное зем­ле­де­лие. Карачаевцы име­ют раз­ви­тый до­му­суль­ман­ский пан­те­он, воз­глав­ляе­мый Тей­ри (Хан Тей­ри, Тей­ри-Хан); в не­го вхо­ди­ли и хри­сти­ан­ские пер­со­на­жи: Бай­рым (от Ма­ри­ем — Де­ва Ма­рия) — по­кро­ви­тель­ни­ца ма­те­рин­ст­ва, Ба­рас (от св. Па­ра­ске­вы Пят­ни­цы) — по­кро­ви­тель­ни­ца тка­че­ст­ва, Гюр­ге (от св. Ге­ор­гия) — по­кро­ви­тель до­рог в иной мир, Элия (от св. Илии) — мол­нии и т. д. Верующие — мусульмане-сунниты. Сре­ди карачаевцев рас­про­стра­ни­лись су­фий­ские тарикаты ка­ди­риййа (XVIII в.) и на­кшбан­диййа (нач. XX в.)<ref name="BigEnc-К" />.
Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для на­ро­дов Кав­ка­за. Основные за­ня­тия — разведением крупного рогатого скота, лошадей и овец, пчеловодство, а также тер­рас­ное зем­ле­де­лие. Карачаевцы име­ют раз­ви­тый до­му­суль­ман­ский пан­те­он, воз­глав­ляе­мый Тей­ри (Хан Тей­ри, Тей­ри-Хан); в не­го вхо­ди­ли и хри­сти­ан­ские пер­со­на­жи: Бай­рым (от Ма­ри­ем — Де­ва Ма­рия) — по­кро­ви­тель­ни­ца ма­те­рин­ст­ва, Ба­рас (от св. Па­ра­ске­вы Пят­ни­цы) — по­кро­ви­тель­ни­ца тка­че­ст­ва, Гюр­ге (от св. Ге­ор­гия) — по­кро­ви­тель до­рог в иной мир, Элия (от св. Илии) — мол­нии и т. д. Верующие — мусульмане-сунниты. Сре­ди карачаевцев рас­про­стра­ни­лись су­фий­ские тарикаты ка­ди­риййа (XVIII в.) и на­кшбан­диййа (нач. XX в.)<ref name="BigEnc-К" />.
----
 
 
Название, вероятно, связано с ущельем Балкар/Малка(р). Осетины-дигорцы называют балкарцев ''асы''/''аси'', асиаг и ''оссон'', а иронцы — ''балхайраг''. Мегрельцы называют карачаевцев ''алани''.  
Название, вероятно, связано с ущельем Балкар/Малка(р). Осетины-дигорцы называют балкарцев ''асы''/''аси'', асиаг и ''оссон'', а иронцы — ''балхайраг''. Мегрельцы называют карачаевцев ''алани''.  


Строка 48: Строка 49:
Различные карачаевские и балкарские князья признали российское господство между 1821 и 1828 годами, а русское завоевание Северного Кавказа было завершено к 1864 году. Кабардино-Балкарская автономная область была создана в составе СССР в 1922 году, и стала Кабардино-Балкарской автономной республикой в 1926 году. В 1944 году карачаевцы и балкарцы (вместе с чеченцами и ингушами на Северном Кавказе) были обвинены в сотрудничестве с немцами и были депортированы в Среднюю Азию (Казахстан) и Сибирь. По оценкам, за этот период они потеряли от 25 до 50 процентов населения. После реабилитации в 1956 году балкарцы начали возвращаться на Северный Кавказ со своих мест изгнания, а ​​в 1957 году Кабардино-Балкарская республика была восстановлена. До 1924 года года существовала карачаево-балкарская письменность на остнове арабской графики.<!--  
Различные карачаевские и балкарские князья признали российское господство между 1821 и 1828 годами, а русское завоевание Северного Кавказа было завершено к 1864 году. Кабардино-Балкарская автономная область была создана в составе СССР в 1922 году, и стала Кабардино-Балкарской автономной республикой в 1926 году. В 1944 году карачаевцы и балкарцы (вместе с чеченцами и ингушами на Северном Кавказе) были обвинены в сотрудничестве с немцами и были депортированы в Среднюю Азию (Казахстан) и Сибирь. По оценкам, за этот период они потеряли от 25 до 50 процентов населения. После реабилитации в 1956 году балкарцы начали возвращаться на Северный Кавказ со своих мест изгнания, а ​​в 1957 году Кабардино-Балкарская республика была восстановлена. До 1924 года года существовала карачаево-балкарская письменность на остнове арабской графики.<!--  


Исторически, балкарское, как и карачаевское, общество было очень сложным. На вершине стоял класс «князей» (бий, таубий, некоторые из которых были обозначены как ак сюйек, или «белая кость», употребление чингисидов), в который входили князья более низкого ранга или сыновья князей (шанка). Балкарские и карачаевские князья (иногда называемые мурзой в русских документах) имели связи опеки (atalıq) и кровного братства (emçek) со своими кабардинскими властителями. Под князьями были благородные оздены («свободные держатели», которые были разделены на три класса и различные подклассы и иногда были более богатыми, чем принцы). В зависимости от ранга они должны были выполнять различные обязанности, такие как военная служба, предоставление мужчинам урожая на полях «князей», уход за своими овцами и коровами и т. Д. Нобелевские кара özdens («черные свободные держатели») ) были разделены на три категории. Под ними находились кара-киши, полусвободные простолюдины, которые обладали свободными владениями, но не могли передать свою верность другому «принцу»: вольникам (азат), крепостным (чагар) и рабам (кулс). Рабы также были разделены на несколько категорий, в том числе ülgülü или jollu quls (которые имели свои собственные дома, имели семьи и могли покупать своих собственных рабов); jolsuz quls (которые не могли владеть собственностью или иметь семьи и были куплены и проданы); и qazaq (мужчины) и qaravash (женщины), которые выполняли самые низкие домашние функции в домах принцев (они не могли жениться или иметь семьи и могли быть проданы или убиты по желанию). Низкий рейтинг özdens и ниже всех предоставляемых услуг для князей. Некоторым крепостным и рабам удалось накопить значительные богатства, в том числе земельные владения. Более того, класс молла развился к концу восемнадцатого-девятнадцатого века. Вышеупомянутые социальные различия были отражены в одежде (например, принцы носили красные сапоги), и они все еще наблюдаются в браках сегодня. Восстания обездоленных не были неизвестны. Российский режим прекратил рабство в Балкарии в 1867 году, но рабам пришлось заплатить «выкуп» (juluw) их владельцам. (Tavkul, Kafkasya Dağlarında, 70-80; Tavkul, Kafkasya, 290; Kusheva, 172-3; Abdulatipov, 154, 156).
Балкарские и карачаевские князья (иногда называемые мурзой в русских документах) имели связи опеки [atalıq] и кровного братства [emçek] со своими кабардинскими властителями. Под князьями были благородные уздены («свободные владетели», которые делились на три класса и различные подклассы, а иногда были более богатыми, чем князья. В зависимости от ранга они должны были выполнять различные обязанности, такие как военная служба, предоставление мужчинам урожая на полях «князей», уход за своими овцами и коровами и т. д. Неблагородные кара-уздены («черные свободные владетели») ) были разделены на три категории. Под ними находились кара-киши, полусвободные простолюдины, которые обладали свободными владениями, но не могли передать свою вассальную зависимость другому «князю»; свободные [azat]; крепостные [çagar]; и рабы [qul]. Рабы также были разделены на несколько категорий, в том числе ульгулю [ülgülü] или джоллу-кулы [jollu qul], которые имели свои собственные дома, имели семьи и могли покупать себе рабов; джолсуз-кулы [jolsuz qul], которые не могли владеть собственностью или иметь семьи, покупались и продавались; казак [qazaq] (мужчины) и караваш [qaravash] (женщины), которые выполняли самые низкие домашние функции в домах князей, не могли жениться или иметь семьи и могли быть проданы или убиты. К концу XVIII-XIX векe стал развиваться класс мулл. Вышеупомянутые социальные различия были отражены в одежде (например, князья носили красные сапоги). Российская власть упразднила рабство в Балкарии в 1867 году, но рабам пришлось заплатить «выкуп» [juluw] их владельцам.
 
Historically, Balkar, as well as Karachay, society was very complex. At the apex stood a class of «princes» (biy, tawbiy, some of whom were designated as aq süyek, or "white-bone, " a Chinggisid usage), which included lower-ranking princes or sons of princes (çankas). Balkar and Karachay princes (sometimes termed murza in Russian documents) had ties of guardianship (atalıq) and blood-brotherhood (emçek) with their Kabardinian overlords. Beneath the princes were noble özdens ("free holders, " who were subdivided into three classes and various subclasses and were sometimes wealthier than princes). Depending on rank, they had to perform various obligations, such as military service, the provision of men to harvest the fields of "princes, " care for their sheep and cows, etc. The non-noble qara özdens («black free holders») were subdivided into three categories. Beneath them were the qara kishis, semi-free commoners who possessed free holdings but could not transfer their allegiance to another «prince;» freedmen (azat), serfs (çagar), and slaves (quls). Slaves, too, were subdivided into several categories, including ülgülü or jollu quls (who owned their own homes, had families, and could purchase their own slaves); jolsuz quls (who could not own property or have families and were bought and sold); and qazaq (males) and qaravash (females), who performed the lowest domestic functions in the homes of princes (they could not marry or have families and could be sold or killed at will). Lower-ranking özdens and below all provided services to the princes. Some serfs and slaves were able to accumulate considerable wealth, including land holdings. Moreover, a class of mollas developed by the late eighteenth-nineteenth century. The foregoing social distinctions were reflected in attire (e.g., princes wore red boots), and they are still observed in marriages today. Revolts of the disadvantaged were not unknown. The Russian regime ended slavery in Balkaria in 1867, but slaves had to pay «redemption» (juluw) to their owners. (Tavkul, Kafkasya Dağlarında, 70-80; Tavkul, Kafkasya, 290; Kusheva, 172-3; Abdulatipov, 154, 156).
 
В настоящее время балкарцы в основном занимаются разведением крупного рогатого скота, лошадей и овец (которыми они славятся на всем Кавказе), пчеловодством и террасным земледелием. Уникально среди тюркских народов Кавказа, они приняли многих «альпинистских» культурных элементов своих палеокавказских соседей. К ним относятся нартские саги, героическая эпическая традиция, происходящая из алано-ас, к которой балкарцы добавили особенно тюркские элементы (Золотой, «Карачаев-нарт», 149–65) и богатый фольклор, сохранивший многие до Исламские элементы.


At present, the Balkars mostly engage in breeding cattle, horses, and sheep (for which they are famous throughout the Caucasus), bee-keeping, and terraced agriculture. Uniquely among the Turkic peoples of the Caucasus, they have adopted many «mountaineer» cultural elements of their Palaeo-Caucasian neighbors. These include the Nart Sagas, a heroic-epic tradition stemming from the Alano-As, to which the Balkars have added specifically Turkic elements, (Golden, "Qaračay-Nart, " 149-65) and a rich folklore that retains many pre-Islamic elements.-->
Уникально среди тюркских народов Кавказа, они приняли многих «горские» культурные элементов своих кавказских соседей. К ним относятся нартские саги, героическая эпическая традиция, пришедшая от алано-асов, к которой балкарцы добавили особенные тюркские элементы и богатый фольклор, сохранивший многие доисламские элементы.


== История ==
== История ==

Версия от 17:32, 24 января 2019

Карачаево-балкарский язык
самоназвание къарачай-малкъар тил
этноним карачаевцы, балкарцы
страны Россия
общ. кол-во около 500 тыс.
семья тюркская
группа кыпчакская
письменность кириллица
религия ислам
код ISO 639-2 krc

Карача́ево-балка́рски язы́к (карач.-балк. къарачай-малкъар тил, таулу тил) — язык карачаев­цев (карачаевский) и балкарцев (балкарский). Распространён в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии, в обеих республиках имеет статус государственного.

Общие сведения

Помимо Ка­бар­ди­но-Бал­кар­ской Рес­пуб­ли­ки и Ка­ра­чае­во-Чер­кес­ской Рес­пуб­ли­ки, карачаево-балкарский язык рас­про­стра­нён так­же в Средней Азии, Ка­зах­ста­не, Тур­ции и США. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих около 500 тыс. человек (2010 г.)[1].

Карачаево-балкарский язык от­но­сит­ся к кып­чак­ской груп­пе тюрк­ских язы­ков. Име­ет 2 диа­лек­та — чо­каю­ще-жо­каю­щий и цо­каю­ще-зо­каю­щий, ко­то­рые раз­ли­ча­ют­ся главным образом в фо­не­ти­ке, в мень­шей сте­пе­ни — в лек­си­ке и мор­фо­ло­гии. В лек­си­ке имеются за­им­ст­во­ва­ния из осетинского, ка­бар­ди­но-чер­кесского, грузинского и русского язы­ков[1].

Литературный карачаево-балкарский язык сло­жил­ся с 1920-х годах на ба­зе чо­каю­ще-жо­каю­ще­го диа­лек­та. На карачаево-балкарском языке из­да­ёт­ся ху­дожественная литература и пе­рио­ди­ка; вы­хо­дят те­ле- и ра­дио­пе­ре­да­чи. В Ка­бар­ди­но-Бал­ка­рии на нём ве­дёт­ся пре­по­да­ва­ние в на­чаль­ной шко­ле; как пред­мет его изу­ча­ют в сред­ней и выс­шей шко­ле. Пись­мен­ность в 1924—1926 годах на ос­но­ве араб­ской графики, до 1937 года — на ос­но­ве ла­тин­ицы, за­тем — кириллицы[1].

Карачаевцы (самоназвание къарачайлыла) проживают в основном в Карачаево-Черкесии (194 тыс.), а также в г. Кисловодск Ставропольского края (16 тыс.). Всего в России 218,4 тыс. человек (2010 г.). Живут также в Турции, Египте, Сирии, США и других странах мира. Общая чис­лен­ность около 250 тыс. человек. За рубежом «карачаевцами» называются также выходцы из Балкарии. Об­ще­ст­во карачаевцев де­ли­лось на со­сло­вия: знать (бий, чан­ка и ту­ма, или эсек­ку-эль­туд), дво­ря­не, или уз­де­ни (по­том­ст­вен­ные и не­знат­ные), и кре­сть­я­не (го­су­дар­ст­вен­ные и вла­дель­че­ские)[2].

Балкарцы (малкарлыла; самоназвание таулула — «горец») проживают в основном в Кабардино-Балкарии (108 тыс.), а также в Ка­зах­ста­не (1,8 тыс.), Киргизии (1,5 тыс.), Турции, Сирии, Иордании, Египте, США и других странах мира. В конце 1-го — начале 2-го ты­ся­че­ле­тия в Бал­ка­рии рас­про­стра­ня­ют­ся хри­сти­ан­ст­во, ис­лам, от­час­ти — иу­да­изм; окон­ча­тель­но ис­лам ут­вер­дил­ся в XVII веке. У балкарцев су­ще­ст­во­ва­ли по­ли­тические об­ра­зо­ва­ния — «об­ще­ст­ва» (джа­ма­гат). Жизнь об­ще­ст­ва рег­ла­мен­ти­ро­ва­лась пра­во­вы­ми ко­дек­са­ми зна­ти (къа­ра­чай джол-джо­рукъ, ёз­ден-тё­ре­ле, ёз­ден­лик), мо­раль­но-нрав­ст­вен­ны­ми ус­та­нов­ле­ния­ми зна­ти (къар­ча-на­мыс, бий-на­мыс) и на­ро­да (тау-адет, халкъ-на­мыс, или чер­кес-на­мыс). В 1827 приняты в российское подданство. В 1860—1870-х годах часть без­зе­мель­ных балкарцев по­се­ле­на на рав­ни­не[3].

Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для на­ро­дов Кав­ка­за. Основные за­ня­тия — разведением крупного рогатого скота, лошадей и овец, пчеловодство, а также тер­рас­ное зем­ле­де­лие. Карачаевцы име­ют раз­ви­тый до­му­суль­ман­ский пан­те­он, воз­глав­ляе­мый Тей­ри (Хан Тей­ри, Тей­ри-Хан); в не­го вхо­ди­ли и хри­сти­ан­ские пер­со­на­жи: Бай­рым (от Ма­ри­ем — Де­ва Ма­рия) — по­кро­ви­тель­ни­ца ма­те­рин­ст­ва, Ба­рас (от св. Па­ра­ске­вы Пят­ни­цы) — по­кро­ви­тель­ни­ца тка­че­ст­ва, Гюр­ге (от св. Ге­ор­гия) — по­кро­ви­тель до­рог в иной мир, Элия (от св. Илии) — мол­нии и т. д. Верующие — мусульмане-сунниты. Сре­ди карачаевцев рас­про­стра­ни­лись су­фий­ские тарикаты ка­ди­риййа (XVIII в.) и на­кшбан­диййа (нач. XX в.)[2].


Название, вероятно, связано с ущельем Балкар/Малка(р). Осетины-дигорцы называют балкарцев асы/аси, асиаг и оссон, а иронцы — балхайраг. Мегрельцы называют карачаевцев алани.

Происхождение балкарцев неясно. Среди прочих, были предприняты попытки связать их с гуннами, булгарами, хазарами и куман-кипчаками. По-видимому, их со­став во­шли коренное население Северного Кавказа, ира­нские алано-ас и тюр­коя­зыч­ные куман-кипчаков. Их язык явно происходит от куман-кыпчаков. Они также связаны со сванами, проживающими в Грузии.

После того, как грузинский правитель Давид IV Строитель (прав. ок. 1089-1125 гг.) призвал их сражаться против сельджуков в Закавказье, кипчаки прошли через Северный Кавказ, а именно через земли алано-асов (ок. 1118 г.). Связи кипчаков с Грузией и тесный союз с алано-асами продолжались вплоть до монгольских завоеваний XIII века, когда кипчаки стали искать убежище на Северном Кавказе. Эти тесные связи подтверждаются утверждением Абу аль-Фиды о том, что аланы являются «христианизированными турками», так же как и соседнее «племя турок, называемое аль-асы, которые имеют те же обычаи и веру, что и они»[4]. Карачаево-Балкарский календарь имеет названия месяцев и дней недели, которые показывают христианское влияние. Кипчаки в Улусе Джучи, бежавшие от походов Тимура (ок. 1396 г.), возможно, также искали убежище в Кавказских горах.

Балкарцы стали принимать ислам в XVII и особенно XVIII веках под влиянием крымских татар и ногайцев. В течение длительного периода, вплоть до XIX века, существовал синкретизм со старым тюркским культом Тенгри («верховный небесный бог») и различными другими языческими божествами, например, Уммай (защитник семьи), Абсаты (бог охоты, вероятно, северокавказского происхождения), а также элементов христианства. Усилия по внедрению исламских норм предпринимались суфиями, проповедниками из Дагестана и другими миссионерами, которые поселились среди балкарцев и открыли школы, в которых детей учили читать по-арабски.

Различные карачаевские и балкарские князья признали российское господство между 1821 и 1828 годами, а русское завоевание Северного Кавказа было завершено к 1864 году. Кабардино-Балкарская автономная область была создана в составе СССР в 1922 году, и стала Кабардино-Балкарской автономной республикой в 1926 году. В 1944 году карачаевцы и балкарцы (вместе с чеченцами и ингушами на Северном Кавказе) были обвинены в сотрудничестве с немцами и были депортированы в Среднюю Азию (Казахстан) и Сибирь. По оценкам, за этот период они потеряли от 25 до 50 процентов населения. После реабилитации в 1956 году балкарцы начали возвращаться на Северный Кавказ со своих мест изгнания, а ​​в 1957 году Кабардино-Балкарская республика была восстановлена. До 1924 года года существовала карачаево-балкарская письменность на остнове арабской графики. |сортировка =|ссылка = |публикация =|обновление = |ИЭК = |ЭК = |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = |Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = |Цитатник = |Википедия= |уровень = 5|важность = низкая |язык = проверить |шариат = проверить |мета= }}

 Просмотр этого шаблона Список языков (афр. ← Европа → азия)
Германцы Английский • Африкаанс • Датский • Идиш • Исландский • Немецкий • Нидерландский • Норвежский • Шведский
Романы Испанский (Мексиканский вариант испанского языка) • Итальянский • Каталанский • Латинский • Португальский (Бразильский вариант португальского языка) • Румынский • Французский
Славяне Белорусский • Болгарский • Боснийский • Македонский • Польский • Русский • Сербский • Словацкий • Украинский • Хорватский • Чешский
Угро-балт. Венгерский • Финский • Эстонский // Латышский • Литовский
Прочие Албанский • Армянский • Греческий • Ирландский • Эсперанто
 Просмотр этого шаблона Список языков (афр. ← Азия → евр.)
Кавказ Абхазский • Аварский • Адыгейский • Грузинский • Даргинский • Ингушский • Кабардино-черкесский • Лакский • Лезгинский • Чеченский
Тюрки Азербайджанский • Башкирский • Казахский • Карачаево-балкарский • Киргизский • Крымско-татарский • Кумыкский • Татарский • Турецкий • Туркменский • Узбекский • Уйгурский • Чувашский
Иран Белуджский • Бурушаски • Дари • Курдский • Кховар • Осетинский • Пушту • Сингальский • Таджикский • Урду • Персидский
Индия Ассамский • Бенгальский • Брауи • Гуджарати • Каннада • Кашмири • Малаялам • Мальдивский • Маратхи • Непальский • Ория • Панджаби • Санскрит • Синдхи • Сирайки • Тайский • Тамильский • Телугу • Хинди • Цыганский
Ю.-Вост. Ачехский • Бирманский • Бугийский • Вьетнамский • Горонтало • Индонезийский • Иранун • Кхмерский • Мадурский • Малагасийский • Малайский • Мандарский • Маори • Маранао • Сунданский • Тагальский • Тайский • Тувалу • Фиджийский • Яванский
Прочие Иврит • Китайский • Корейский • Манипури • Монгольский • Японский
 Просмотр этого шаблона Список языков (азия ← Африка → евр.)
Сев. Африка Амхарский • Маврикийский креольский • Оромо • Сомалийский • Тигринья • Хауса
Банту Баса • Зулу • Камба • Кикуйю • Лингала • Луганда • Ньянджа • Рунди • Сесото • Суахили • Шона
Манде Бамана • Дьюла • Мандинка • Менде
Прочие Волоф • Гвинейский креольский • Дагбани • Игбо • Йоруба • Фула
 Просмотр этого шаблона Список языков (Ближний Восток)
Бл. Восток Арабский • Иврит • Сирийский
Африка Амхарский • Маврикийский креольский • Оромо • Сомалийский • Тигринья • Хауса
Европа Албанский • Армянский • Греческий • Турецкий
Азия Белуджский • Курдский • Кховар • Персидский • Кашмири • Панджаби • Санскрит • Синдхи • Хинди • Цыганский
  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 А.А. Чеченов Карачаево-балкарский язык. (рус.)
  2. ↑ 2,0 2,1 М.Дж. Каракетов Карачаевцы // BigEnc.ru. (рус.)
  3. ↑ М.Дж. Каракетов Балкарцы // BigEnc.ru. (рус.)
  4. ↑ Abū l-Fidā, Taqwīm. — 203. (ар.)
Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Карачаево-балкарский_язык&oldid=6027