Киргизский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{заготовка}}
{{заготовка}}
'''Кирги́зский язы́к''' (самоназвания кыргы́з тили́, кыргызча, قىرعىز تئلى) — язык киргизов и государственный язык Киргизии.  
'''Кирги́зский язы́к''' (самоназвания кыргы́з тили́, кыргызча, قىرعىز تئلى) — язык киргизов и государственный язык Киргизии.{{Превью}}


== Основные сведения ==
== Основные сведения ==
Строка 15: Строка 15:




В 13 веке киргизы на Енисее должны были подчиниться монголам под предводительством Чингиза Кххана [q.v.]. Переговоры об их подчинении уже начались в 1207 году, но он был урегулирован только в 1218 году, когда было подавлено последнее восстание. После упадка империи потомков Чингиза Кххана киргизы иногда оказывались под игом монголов, иногда калмуков, а иногда русских; в 1607 году они признали сюзеренитет Ḳazāḳ, но к 1609 году мы обнаруживаем, что они убивают сборщика налогов, посланного Ḳazāḳ. В 1642 году они были описаны калмыком Кхханом Батуром как калмык, в 1646 году русским уполномоченным Даниилом Арсухинским - русскими подданными. В 1703 г. они были переправлены калмыками по договоренности с Россией на юг в район современного Семиречья; затем говорят, что они насчитывают 3000-4000 палаток. Как упоминалось выше, часть киргизов мигрировала гораздо раньше; вскоре после 1514 года упоминается, что некий Мухаммад был вложен в качестве Кхшана киргизов Сагидом Кхханом, правителем монголов (Tarrīk̲h̲-i Ras̲h̲īdī, tr. ...); в 16 веке киргизы были по большей части под властью кханов хазанов. Киргизов называли сожженными калмыками; почти все они были изгнаны из Семиречья в Фаргххану и Шаратегин; только после разрушения империи калмыков китайцами (1758-9) они вернулись в свои старые поселения в южной части Семиречья. В этот день русские перевели имя gazā to в имя Киргиз; чтобы отличить их от последних, настоящих киргизов называли ¶ черный киргиз (Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z). Термин «Ḳarā» никогда не был принят самими людьми и теперь определенно отвергается. В Семиречье Ḳarā ̲i̲rg̲h̲i̊z, по крайней мере внешне, исповедовал ислам; в их эпосе, который получил свое название от главного героя Манаса, войны против калмыков описываются как религиозные войны. В отличие от Ḳazāḳ, Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z не имели ни князей, ни знати; Старейшины, называемые Манапом, не были выбраны никакими выборами, но были обязаны своим положением исключительно их личному влиянию. Из-за продолжающегося состояния войны племена ̊ar̊ ̲i̊rg̲h̲iāz не распались на небольшие подразделения, как в случае с племенами Ḳazāḳ; аул (лагерь) Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z состоял из членов целого племени и поэтому занимал гораздо большую площадь, чем аул Ḳazāḳ. В 18-м веке власть над āarā ̊i̊rg̲h̲i̊z была востребована китайцами, в 19-м - сначала узбегами в Фергухане, а затем русскими; окончательное установление русского правления датируется 1864 годом. На процветание Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z серьезно повлияла русская колонизация и, в частности, восстание 1916 года, когда значительная часть людей мигрировала в Китай; Российское правительство решило - но ничего не вышло из-за революции 1917 года - забрать у Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z все их пастбища, кроме долины Текес, и открыть эти земли для русской колонизации.
В 13 веке киргизы на Енисее должны были подчиниться монголам под предводительством Чингизхана. Переговоры об их подчинении уже начались в 1207 году, но он был согласован только в 1218 году, когда было подавлено последнее восстание. После упадка империи потомков Чингизхана киргизы иногда оказывались под игом монголов, иногда калмыков, а иногда русских; в 1607 году они признали сюзеренитет казаков, но к 1609 году мы обнаруживаем, что они убивают сборщика налогов, посланного казаками. В 1642 году они были описаны калмыкским ханом Батуром как калмыки, в 1646 году русским полномочным представителем Даниилом Аршинским - русскими подданными. В 1703 году они были переправлены калмыками по договоренности с Россией на юг в район современного Семиречья. Сообщается, что они насчитывали 3-4 тыс. палаток. Как упоминалось выше, часть киргизов мигрировала гораздо раньше. После 1514 года упоминается, что некий Мухаммад был назначен в качестве хана киргизов правителем монголов Са‘ид-ханом. В XVI веке киргизы были по большей части под властью ханов казаков. Киргизов называли сожженными калмыками; почти все они были изгнаны из Семиречья в Фаргххану и Шаратегин; только после разрушения империи калмыков китайцами (1758-9) они вернулись в свои старые поселения в южной части Семиречья. В этот день русские перевели имя gazā to в имя Киргиз; чтобы отличить их от последних, настоящих киргизов называли ¶ черный киргиз (Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z). Термин «Ḳarā» никогда не был принят самими людьми и теперь определенно отвергается. В Семиречье Ḳarā ̲i̲rg̲h̲i̊z, по крайней мере внешне, исповедовал ислам; в их эпосе, который получил свое название от главного героя Манаса, войны против калмыков описываются как религиозные войны. В отличие от Ḳazāḳ, Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z не имели ни князей, ни знати; Старейшины, называемые Манапом, не были выбраны никакими выборами, но были обязаны своим положением исключительно их личному влиянию. Из-за продолжающегося состояния войны племена ̊ar̊ ̲i̊rg̲h̲iāz не распались на небольшие подразделения, как в случае с племенами Ḳazāḳ; аул (лагерь) Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z состоял из членов целого племени и поэтому занимал гораздо большую площадь, чем аул Ḳazāḳ. В 18-м веке власть над āarā ̊i̊rg̲h̲i̊z была востребована китайцами, в 19-м - сначала узбегами в Фергухане, а затем русскими; окончательное установление русского правления датируется 1864 годом. На процветание Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z серьезно повлияла русская колонизация и, в частности, восстание 1916 года, когда значительная часть людей мигрировала в Китай; Российское правительство решило - но ничего не вышло из-за революции 1917 года - забрать у Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z все их пастбища, кроме долины Текес, и открыть эти земли для русской колонизации.
 
 
 
The Kirgiz were called Burnt by Kalmucks; they were nearly all driven out from Semirečye to Farg̲h̲āna and Ḳarātegīn; it was only after the destruction of the Kalmuck empire by the Chinese (1758-9) that they returned to their old settlements in the southern part of Semirečye. At this date the name Kirgiz was transferred to the Ḳazāḳ by the Russians; to distinguish them from the latter, the true Kirgiz were called ¶ Black Kirgiz (Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z). The term «Ḳarā» was never adopted by the people themselves and is now definitely repudiated. In Semirečye, the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z, outwardly at least, professed Islam; in their epic, which takes its name from the principal hero Manas, the wars against the Kalmucks are described as wars of religion. Unlike the Ḳazāḳ, the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z had neither princes or nobles; the elders, called Manap, were not chosen by any kind of election but owed their position entirely to their personal influence. Owing to the continual state of war, the tribes of the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z did not break up into small subdivisions as was the case with the tribes of the Ḳazāḳ; an aul (camp) of the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z comprised the members of a whole tribe and therefore occupied a much greater area than an aul of the Ḳazāḳ. In the 18th century authority over the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z was claimed by the Chinese, in the 19th first by the Özbegs in Farg̲h̲āna and later by the Russians; the final establishment of Russian rule dates from 1864. The prosperity of the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z has been seriously affected by the Russian colonisation and particularly by the rising of 1916, when a considerable portion of the people migrated to China; the Russian government resolved—but nothing came of it owing to the revolution of 1917 —to take from the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z all their grazing-grounds except the valley of the Tekes and to throw these lands open for Russian colonisation.


До недавнего времени как в России, так и в Западной Европе имя «киргиз» означало, в частности, Ḳazāḳ; их иногда называют также «киргиз-кайсак» (кайсак, испорченный от казахов, чтобы отличить их от русских казаков). Об отделении Ḳazāḳ от Özbeg, ср. абу'л-к̲ш̲айр и сазах. Весь хазанский народ долгое время находился под властью одного Кришна, который поэтому имел в своем распоряжении значительную военную силу; Кришн Хасим (ум. 924/1518) был особенно могущественным. Несмотря на несколько поражений от монголов в союзе с узбеками в 16-м веке, в конце этого века хазаны все еще имели сильное кочевое царство под властью Кришна Таваккула, который в последние годы правления Кришна Абда Аллах б. Искандар [q.v.] смог совершить успешное вторжение в Ма вар-ан-Нахр, а позже даже удерживал город Тасххкент. В 17 веке власть Кришны редко распространялась на весь народ; но примерно в это время Тасххкент и Фаргххана обычно находились во владении хазанами, иногда под номинальным признанием сюзеренитета кхханов осбегов. В это время должно было произойти разделение Ḳazā three на три «Орды» (называемые самими Ḳazā̲ d hundredj̲üz «сто»; великая орда (ulu d̲j̲üz) занимала самую восточную часть, а маленькая (kis̲h̲i d̲j̲üz) - самую западную часть так называемых «киргизских степей» и между двумя центральными ордами (orta d̲j̲üz). К концу 17-го века это разделение было уже совершенным фактом. K̲h̲ān Tyawka, прославленный как законопослушный народ (в В 1694 году им было получено русское посольство в городе Туркистан, а в 1698 году одно из калмыков), которое все еще управляло всеми тремя ордами и имело представителя в каждой из них, а в 1717 году безуспешные переговоры о подчинении всех трех орд Петру Первому. Великие были совершены: в 1723 году города Сайрам, Тасхухкент и Тюркистан были завоеваны калмыками. В течение короткого периода после этого сюзеренитет Кххана Малой Орды был признан всеми хазанами и соглашение, воплощающее это, было опечатано жертвой белого коня; но договор не принес никаких практических результатов. В 1730 году Абу'л-Кохейр вел переговоры с Россией и заключил договор, по которому он объявил себя и своих людей подданными России. Этот договор был возобновлен несколько раз в 18 веке; но только в 19 веке, особенно после 1847 года, когда русские прочно обосновались на южной границе киргизских степей на Сурдарье, русская власть окончательно установилась над степями и их жителями. Восточная часть степей управлялась из Сибири, а западная - из Оренбурга; Постановления о правительстве сибирских лазаев были опубликованы в 1822 году и снова в 1868 году. Даже после отмены власти Кришна потомки Чингиза Кххана или «султанов» оказали значительное влияние на народ как дворянство (среди так называемых «азанов»). «Белые кости», aḳ süyek); их власть постепенно была разрушена мерами российского правительства. Последним популярным лидером Ḳazāḳ был Кенесарий, который воевал против власти в Сибири и Оренбурге с 1842 года в горах Алатау; вплоть до 1873 года его сын Садик (так называемые русские, по-настоящему, Шиддих) вызвал несколько восстаний. Другой сын, Ахмад, позже написал жизнь своего отца Кенесария и его брата Садика под названием: Султанш Кенисара и Садик. Биографические очерки султана Ak̲h̲meta Кенисарина. Обрабатано для печати и снабжения примерами Е. Т. Смимовым, Tas̲h̲kent 1889 (обзор В. Розена ...).
До недавнего времени как в России, так и в Западной Европе имя «киргиз» означало, в частности, Ḳazāḳ; их иногда называют также «киргиз-кайсак» (кайсак, испорченный от казахов, чтобы отличить их от русских казаков). Об отделении Ḳazāḳ от Özbeg, ср. абу'л-к̲ш̲айр и сазах. Весь хазанский народ долгое время находился под властью одного Кришна, который поэтому имел в своем распоряжении значительную военную силу; Кришн Хасим (ум. 924/1518) был особенно могущественным. Несмотря на несколько поражений от монголов в союзе с узбеками в 16-м веке, в конце этого века хазаны все еще имели сильное кочевое царство под властью Кришна Таваккула, который в последние годы правления Кришна Абда Аллах б. Искандар [q.v.] смог совершить успешное вторжение в Ма вар-ан-Нахр, а позже даже удерживал город Тасххкент. В 17 веке власть Кришны редко распространялась на весь народ; но примерно в это время Тасххкент и Фаргххана обычно находились во владении хазанами, иногда под номинальным признанием сюзеренитета кхханов осбегов. В это время должно было произойти разделение Ḳazā three на три «Орды» (называемые самими Ḳazā̲ d hundredj̲üz «сто»; великая орда (ulu d̲j̲üz) занимала самую восточную часть, а маленькая (kis̲h̲i d̲j̲üz) - самую западную часть так называемых «киргизских степей» и между двумя центральными ордами (orta d̲j̲üz). К концу 17-го века это разделение было уже совершенным фактом. K̲h̲ān Tyawka, прославленный как законопослушный народ (в В 1694 году им было получено русское посольство в городе Туркистан, а в 1698 году одно из калмыков), которое все еще управляло всеми тремя ордами и имело представителя в каждой из них, а в 1717 году безуспешные переговоры о подчинении всех трех орд Петру Первому. Великие были совершены: в 1723 году города Сайрам, Тасхухкент и Тюркистан были завоеваны калмыками. В течение короткого периода после этого сюзеренитет Кххана Малой Орды был признан всеми хазанами и соглашение, воплощающее это, было опечатано жертвой белого коня; но договор не принес никаких практических результатов. В 1730 году Абу'л-Кохейр вел переговоры с Россией и заключил договор, по которому он объявил себя и своих людей подданными России. Этот договор был возобновлен несколько раз в 18 веке; но только в 19 веке, особенно после 1847 года, когда русские прочно обосновались на южной границе киргизских степей на Сурдарье, русская власть окончательно установилась над степями и их жителями. Восточная часть степей управлялась из Сибири, а западная - из Оренбурга; Постановления о правительстве сибирских лазаев были опубликованы в 1822 году и снова в 1868 году. Даже после отмены власти Кришна потомки Чингиза Кххана или «султанов» оказали значительное влияние на народ как дворянство (среди так называемых «азанов»). «Белые кости», aḳ süyek); их власть постепенно была разрушена мерами российского правительства. Последним популярным лидером Ḳazāḳ был Кенесарий, который воевал против власти в Сибири и Оренбурге с 1842 года в горах Алатау; вплоть до 1873 года его сын Садик (так называемые русские, по-настоящему, Шиддих) вызвал несколько восстаний. Другой сын, Ахмад, позже написал жизнь своего отца Кенесария и его брата Садика под названием: Султанш Кенисара и Садик. Биографические очерки султана Ak̲h̲meta Кенисарина. Обрабатано для печати и снабжения примерами Е. Т. Смимовым, Tas̲h̲kent 1889 (обзор В. Розена ...).


Самая южная часть киргизских степей была захвачена в 19 веке узбегами Фаргхана и Кришны и частично колонизирована; поэтому продвижению русских в этой части помогали ḳazāḳ. После основания Туркестанского генерал-губернатора (1867 г.) и степного генерал-губернаторства (1882 г.) (Семиречье сначала принадлежало последним, но позднее снова было объединено с Туркестаном), правительство киргизских степей было менее сплоченным. чем раньше. С другой стороны, после революции была создана административная единица, которую русские сначала называли «Киргизская Республика», а самим народом - «ḳazāḳistān». Сегодня киргизы образуют одну из союзных республик в составе СССР. Численность населения Киргизской Социалистической Советской Республики в 1973 году составляла 3 145 000 человек (43,8% киргизов, 24,2% русских, 11,3% узбеков и т. Д.). Общее количество киргизов, живущих в СССР, в 1970 году составляло 1 452 000 человек. Число киргизов, живущих в Китае и Афганистане, превышает 100 000 человек. Киргизский язык относится к северо-западной (кыпчакской) группе тюркских языков.-->
Until recently in both Russia and Western Europe the name «Kirgiz» meant particularly the Ḳazāḳ; they are sometimes called also « Kirgiz-Kaisak» (Kaisak, corrupted from Kazak, to distinguish them from the Russian Cossacks). On the separation of the Ḳazāḳ, from the Özbeg, cf. abu ’l-k̲h̲ayr and ḳazāḳ. The whole of the Ḳazāḳ people was for long under the rule of one K̲h̲ān who therefore had a considerable military force at his disposal; K̲h̲ān Ḳāsim (d. 924/1518) was particularly powerful. In spite of several defeats from the Mongols allied with the Özbegs in the 16th century, the Ḳazāḳ still had a strong nomadic kingdom at the end of this century under the rule of K̲h̲ān Tawakkul, who, during the last years of the reign of K̲h̲ān ʿAbd Allāh b. Iskandar [q.v.] was able to make a successful incursion into Mā warā al-Nahr, and later still even held the town of Tās̲h̲kent. In the 17th century the power of the K̲h̲āns only rarely extended over the whole people; but about this time Tās̲h̲kent and Farg̲h̲āna were usually in the possession of the Ḳazāḳ, sometimes under nominal recognition of the suzerainty of the K̲h̲āns of the Özbegs. At this time must have taken place the division of the Ḳazāḳ into three «Hordes» (called by the Ḳazāḳ themselves d̲j̲üz «hundred»; the great horde (ulu d̲j̲üz) occupied the most easterly, the little (kis̲h̲i d̲j̲üz) the most westerly part of the so-called «Kirgiz steppes» and between the two the central horde (orta d̲j̲üz). Towards the end of the 17th century this division was already an accomplished fact. K̲h̲ān Tyawka, celebrated as the law-giver of his people (in 1694 a Russian embassy was received by him in the town of Turkistān and in 1698 one from the Kalmucks), still ruled all three Hordes and had a representative in each of them. In 1717 unsuccessful negotiations for the submission of all three Hordes to Peter the Great were conducted; in 1723 the towns of Sayrām, Tās̲h̲kent and Turkistān were conquered by the Kalmucks. For a short period after this, the suzerainty of the K̲h̲ān of the Little Horde was recognised by all the Ḳazāḳ and the agreement embodying this was sealed by the sacrifice of a white horse; but the treaty had no practical ¶ results. In 1730, Abu ’l-K̲h̲ayr negotiated with Russia and concluded a treaty by which he declared himself and his people Russian subjects. This treaty was renewed several times in the 18th century; but it was not till the 19th century, especially after 1847, when the Russians were firmly established on the southern frontier of the Kirgiz steppes on the Si̊r Daryā, that Russian rule became definitely established over the steppes and their inhabitants. The eastern part of the steppes was administered from Siberia and the western from Orenburg; regulations for the government of the Siberian Ḳazāḳ were published in 1822 and again in 1868. Even after the abolition of the K̲h̲ān’s authority, the descendants of Čingiz K̲h̲ān or «Sultans» exercised a considerable influence over the people as a nobility (among the Ḳazāḳ called «white bones», aḳ süyek); their authority has been gradually destroyed by the measures of the Russian Government. The last popular leader of the Ḳazāḳ was Kenesari̊, who fought against the authorities in Siberia and Orenburg from 1842 in the mountains of Ala Tau; several risings were stirred up until 1873 by his son Sadik (so-called by the Russians, properly Ṣiddīḳ). Another son, Aḥmad, later wrote the life of his father Kenesari̊ and of his brother Sadik, entitled: Sultani̊ Kenisara i Sadik. Biografičeskiye očerki sultana Ak̲h̲meta Kenisarina. Obrabotano dlya pečati i snabženo primečaniyami E. T. Smimovi̊m , Tas̲h̲kent 1889 (review by V. Rosen in Zap ., iv, 122-3).
 
Самая южная часть киргизских степей была захвачена в 19 веке узбегами Фаргхана и Кришны и частично колонизирована; поэтому продвижению русских в этой части помогали ḳazāḳ. После основания Туркестанского генерал-губернатора (1867 г.) и степного генерал-губернаторства (1882 г.) (Семиречье сначала принадлежало последним, но позднее снова было объединено с Туркестаном), правительство киргизских степей было менее сплоченным. чем раньше. С другой стороны, после революции была создана административная единица, которую русские сначала называли «Киргизская Республика», а самим народом - «ḳazāḳistān». Сегодня киргизы образуют одну из союзных республик в составе СССР. Численность населения Киргизской Социалистической Советской Республики в 1973 году составляла 3 145 000 человек (43,8% киргизов, 24,2% русских, 11,3% узбеков и т. Д.). Общее количество киргизов, живущих в СССР, в 1970 году составляло 1 452 000 человек. Число киргизов, живущих в Китае и Афганистане, превышает 100 000 человек. Киргизский язык относится к северо-западной (кыпчакской) группе тюркских языков.
 
The most southern part of the Kirgiz steppes was conquered in the 19th century by the Özbegs of Farg̲h̲āna and K̲h̲īwa and partly colonised; the advance of the Russians in this part was therefore assisted by the Ḳazāḳ. After the foundation of the general-gouvernement of Turkestan (1867) and the general-gouvernement of the Steppes (1882) (Semirečye belonged at first to the latter, but was later again united to Turkestan), the government of Kirgiz steppes had less unity than before. On the other hand, after the Revolution an administrative unit was established called at first by the Russians the «Kirgiz Republic» and by the people themselves «Ḳazāḳistān». Today the Kirgiz form one of the Union Republics in the USSR. The number of the population in the Kirgiz Socialist Soviet Republic was 3,145,000 in 1973 (43.8 % Kirgiz, 24,2 % Russians, 11,3 % Uzbeks, etc.). The whole number of Kirgiz living in the USSR was 1,452,000 in 1970. The number of Kirgiz living in China and Afghanistan is over 100,000. The Kirgiz language belongs to the northwestern (Kipchak) group of Turkic languages.-->


== Ссылки ==
== Ссылки ==
Строка 29: Строка 37:
* [http://www.islamsng.com/kgz/news/6205 В интернете появилось издание перевода смыслов Корана на кыргызский язык] // islamsng.com, 04.02.2013.
* [http://www.islamsng.com/kgz/news/6205 В интернете появилось издание перевода смыслов Корана на кыргызский язык] // islamsng.com, 04.02.2013.
* [https://golosislama.com/news.php?id=30919 Впервые издан высококачественный перевод Корана на кыргызском языке] // golosislama.com, 07.01.2017
* [https://golosislama.com/news.php?id=30919 Впервые издан высококачественный перевод Корана на кыргызском языке] // golosislama.com, 07.01.2017
{{Литература}}
* {{ЭКорана||||том=|стр=}}
{{Литература2}}
* {{IEQ|автор=|часть=}}
* {{Энис/2||||том=|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП||}}
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
|сортировка =|ссылка =
|публикация =<!-- 2019-01-27 -->|обновление =
|ИЭК = |ЭК =
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


{{Языки}}
{{Языки}}


[[Категория:Киргизский язык]]
{{Категория
[[Категория:Языки по алфавиту]]
|Киргизский язык
[[Категория:Тюркские языки]]
|
|
}}
 
{{Интервики
|ar=
|az=
|en=
|tr=
}}

Версия от 14:56, 27 января 2019

Эта статья очень короткая (28 142 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Кирги́зский язы́к (самоназвания кыргы́з тили́, кыргызча, قىرعىز تئلى) — язык киргизов и государственный язык Киргизии.

Основные сведения

Помимо Кыр­гыз­ской Рес­пуб­ли­ки (2,7 млн.), киргизский язык рас­про­стра­нён так­же в не­ко­то­рых ра­йо­нах Уз­бе­ки­ста­на (175 тыс.), Тад­жи­ки­ста­на (ок. 65 тыс.), Ка­зах­ста­на (ок. 15 тыс.), в Рос­сии (80,3 тыс.), Ки­тае (ок. 140 тыс.), Аф­га­ни­ста­не, Тур­ции (1–2 тыс.) и других странах мира. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих свыше 3 млн. человек (2008 г.)[1].

Киргизский язык от­но­сит­ся к тюрк­ским язы­кам. Ис­то­ри­че­ски бли­зок к гор­но-ал­тай­ским язы­кам, од­на­ко уже в по­зд­нем Сред­не­ве­ко­вье в ре­зуль­та­те тес­ных кон­так­тов с кып­чак­ски­ми язы­ка­ми ут­ра­тил многие ори­ги­наль­ные чер­ты и в современном со­стоя­нии вхо­дит ско­рее в кып­чак­скую груп­пу, где об­ра­зу­ет отдельную кир­ги­зо-кып­чак­скую под­груп­пу. На тер­ри­то­рии Кир­ги­зии вы­де­ля­ют се­вер­ную и юж­ную ди­алектную груп­пы. По другой клас­си­фи­ка­ции южная группа делится юго-за­пад­ную и юго-вос­точ­ную. Раз­ли­чия между диалектами в основном в фо­не­ти­ке и лек­си­ке[1].

Осо­бен­ность лек­си­ки – зна­чительное ко­ли­че­ст­во об­раз­но-под­ра­жатательных слов. Ли­те­ра­тур­ный киргизский язык на­чал скла­ды­вать­ся по­сле 1924 года. В ос­но­ве литературного языка лежит главным образом северный диа­лект. В 1960–80-х годах уси­лил­ся при­ток слов из южных диа­лек­тов. За­им­ст­во­ва­ния из арабского, иран­ских, мон­голь­ско­го и русского язы­ков[1].

В 1924 году соз­да­на пись­мен­ность на ос­но­ве арабского ал­фа­ви­та, в 1926–1928 годах про­изо­шёл её пе­ре­ход на латиницу, в 1940 – на ки­рил­лицу, в 1990-х годах осу­ще­ст­в­ля­лись по­пыт­ки вновь пе­ре­вес­ти киргизский язык на латинскую гра­фи­ку[1].

История

Киргизы упоминается в древнейших китайских источниках о Центральной Азии (со II века н.э.). Земли киргизов точно не определены в этих источниках. Название «киргиз» впервые появляется в орхонских надписях VIII века; в то время киргизы жили в Верхнем Енисее, к северу от Кёгмен или Саян. Это же название (Кукман) также упоминается у персидского историка Гардизи, согласно которому столица хана киргизов находилась в 7 днях пути к северу от этих гор. Говорят также, что у киргизов были рыжие волосы и белый цвет кожи [surk̲h̲ī-i mūy wa sapīdī-i pūst], что объясняется их предполагаемыми отношениями со славянами. Они не выходили на политическую арену до примерно 840 года, когда им удалось завоевать земли уйгуров в Монголии. Аль-Истахри и другие упоминают киргизов [k̲h̲irk̲h̲īz] как восточных соседей кимаков и как северных соседей карлухов и тогузгузов; говорят, что на востоке их земли простирались до океана. Самой важной статьей экспорта для торговли с мусульманскими землями был мускус. Этническая и историческая преемственность между киргизами и людьми, живущими сегодня под тем же названием в Киргизской Республике, предполагается, но не доказана. Вероятно, киргизы были изгнаны из Монголии после основания империи Хитай в начале X века и продвижения монгольских народов; с другой стороны, основная часть киргизов должна была переместиться уже в этом столетии на юг в нынешнюю территорию проживания подлинных киргизов [kara kirgiz]. Согласно Худуд аль-‘алям, даже город Панчул (современный Аксу в китайском Туркестане) был во владении киргизов. В этом же источнике сообщается, что среди киргизов был только один город, называемый Кемиджкат, в котором жил их хакан, и не было никаких других городов или деревень, а были только палатки; с другой стороны, Рашид ад-дин говорит, что у киргизов было «много городов и деревень».

Ссылки

Новости


Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Киргизский язык // BigEnc.ru. (рус.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Киргизский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Киргизский язык
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, язык арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Список языков (афр. ← Европа → азия)
Германцы Английский • Африкаанс • Датский • Идиш • Исландский • Немецкий • Нидерландский • Норвежский • Шведский
Романы Испанский (Мексиканский вариант испанского языка) • Итальянский • Каталанский • Латинский • Португальский (Бразильский вариант португальского языка) • Румынский • Французский
Славяне Белорусский • Болгарский • Боснийский • Македонский • Польский • Русский • Сербский • Словацкий • Украинский • Хорватский • Чешский
Угро-балт. Венгерский • Финский • Эстонский // Латышский • Литовский
Прочие Албанский • Армянский • Греческий • Ирландский • Эсперанто
 Просмотр этого шаблона Список языков (афр. ← Азия → евр.)
Кавказ Абхазский • Аварский • Адыгейский • Грузинский • Даргинский • Ингушский • Кабардино-черкесский • Лакский • Лезгинский • Чеченский
Тюрки Азербайджанский • Башкирский • Казахский • Карачаево-балкарский • Киргизский • Крымско-татарский • Кумыкский • Татарский • Турецкий • Туркменский • Узбекский • Уйгурский • Чувашский
Иран Белуджский • Бурушаски • Дари • Курдский • Кховар • Осетинский • Пушту • Сингальский • Таджикский • Урду • Персидский
Индия Ассамский • Бенгальский • Брауи • Гуджарати • Каннада • Кашмири • Малаялам • Мальдивский • Маратхи • Непальский • Ория • Панджаби • Санскрит • Синдхи • Сирайки • Тайский • Тамильский • Телугу • Хинди • Цыганский
Ю.-Вост. Ачехский • Бирманский • Бугийский • Вьетнамский • Горонтало • Индонезийский • Иранун • Кхмерский • Мадурский • Малагасийский • Малайский • Мандарский • Маори • Маранао • Сунданский • Тагальский • Тайский • Тувалу • Фиджийский • Яванский
Прочие Иврит • Китайский • Корейский • Манипури • Монгольский • Японский
 Просмотр этого шаблона Список языков (азия ← Африка → евр.)
Сев. Африка Амхарский • Маврикийский креольский • Оромо • Сомалийский • Тигринья • Хауса
Банту Баса • Зулу • Камба • Кикуйю • Лингала • Луганда • Ньянджа • Рунди • Сесото • Суахили • Шона
Манде Бамана • Дьюла • Мандинка • Менде
Прочие Волоф • Гвинейский креольский • Дагбани • Игбо • Йоруба • Фула
 Просмотр этого шаблона Список языков (Ближний Восток)
Бл. Восток Арабский • Иврит • Сирийский
Африка Амхарский • Маврикийский креольский • Оромо • Сомалийский • Тигринья • Хауса
Европа Албанский • Армянский • Греческий • Турецкий
Азия Белуджский • Курдский • Кховар • Персидский • Кашмири • Панджаби • Санскрит • Синдхи • Хинди • Цыганский
Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Киргизский_язык&oldid=6070