Киргизский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 12: Строка 12:


== История ==
== История ==
Киргизы упоминается в древнейших китайских источниках о Центральной Азии (со II века н.э.). Земли киргизов точно не определены в этих источниках. Название «киргиз» впервые появляется в орхонских надписях VIII века; в то время киргизы жили в Верхнем Енисее, к северу от Кёгмен или Саян. Это же название (Кукман) также упоминается у персидского историка Гардизи, согласно которому столица хана киргизов находилась в 7 днях пути к северу от этих гор. Говорят также, что у киргизов были рыжие волосы и белый цвет кожи [surk̲h̲ī-i mūy wa sapīdī-i pūst], что объясняется их предполагаемыми отношениями со славянами. Они не выходили на политическую арену до примерно 840 года, когда им удалось завоевать земли уйгуров в Монголии. Аль-Истахри и другие упоминают киргизов [k̲h̲irk̲h̲īz] как восточных соседей кимаков и как северных соседей карлухов и тогузгузов; говорят, что на востоке их земли простирались до океана. Самой важной статьей экспорта для торговли с мусульманскими землями был [[мускус]]. Этническая и историческая преемственность между киргизами и людьми, живущими сегодня под тем же названием в Киргизской Республике, предполагается, но не доказана. Вероятно, киргизы были изгнаны из Монголии после основания империи Хитай в начале X века и продвижения монгольских народов; с другой стороны, основная часть киргизов должна была переместиться уже в этом столетии на юг в нынешнюю территорию проживания подлинных киргизов [kara kirgiz]. Согласно Худуд аль-‘алям, даже город Панчул (современный Аксу в китайском Туркестане) был во владении киргизов. В этом же источнике сообщается, что среди киргизов был только один город, называемый Кемиджкат, в котором жил их хакан, и не было никаких других городов или деревень, а были только палатки; с другой стороны, Рашид ад-дин говорит, что у киргизов было «много городов и деревень».
Киргизы упоминается в древнейших китайских источниках о Центральной Азии (со II века н.э.). Земли киргизов точно не определены в этих источниках. Название «киргиз» впервые появляется в орхонских надписях VIII века; в то время киргизы жили в Верхнем Енисее, к северу от Кёгмен или Саян. Это же название (Кукман) также упоминается у персидского историка Гардизи, согласно которому столица хана киргизов находилась в 7 днях пути к северу от этих гор. Говорят также, что у киргизов были рыжие волосы и белый цвет кожи [surk̲h̲ī-i mūy wa sapīdī-i pūst], что объясняется их предполагаемыми отношениями со славянами. Они не выходили на политическую арену до примерно 840 года, когда им удалось завоевать земли уйгуров в Монголии. Аль-Истахри и другие упоминают киргизов [k̲h̲irk̲h̲īz] как восточных соседей кимаков и как северных соседей карлухов и тогузгузов; говорят, что на востоке их земли простирались до океана. Самой важной статьей экспорта для торговли с мусульманскими землями был [[мускус]]. Этническая и историческая преемственность между киргизами и людьми, живущими сегодня под тем же названием в Киргизской Республике, предполагается, но не доказана. Вероятно, киргизы были изгнаны из Монголии после основания империи Хитай в начале X века и продвижения монгольских народов; с другой стороны, основная часть киргизов должна была переместиться уже в этом столетии на юг в нынешнюю территорию проживания подлинных киргизов [kara kirgiz]. Согласно Худуд аль-‘алям, даже город Панчул (современный Аксу в китайском Туркестане) был во владении киргизов. В этом же источнике сообщается, что среди киргизов был только один город, называемый Кемиджкат, в котором жил их хакан, и не было никаких других городов или деревень, а были только палатки; с другой стороны, Рашид ад-дин говорит, что у киргизов было «много городов и деревень»{{sfn|W. Barthold, and G. Hazai|1986|p=}}.


В 13 веке киргизы на Енисее должны были подчиниться монголам под предводительством Чингизхана. Переговоры об их подчинении уже начались в 1207 году, но он был согласован только в 1218 году, когда было подавлено последнее восстание. После упадка империи потомков Чингизхана киргизы иногда оказывались под игом монголов, иногда калмыков, а иногда русских; в 1607 году они признали сюзеренитет казахов, но к 1609 году мы обнаруживаем, что они убивают сборщика налогов, посланного казахами. В 1642 году они были описаны калмыкским ханом Батуром как калмыки, в 1646 году русским полномочным представителем Даниилом Аршинским - русскими подданными. В 1703 году они были переправлены калмыками по договоренности с Россией на юг в район современного Семиречья. Сообщается, что они насчитывали 3-4 тыс. палаток. Как упоминалось выше, часть киргизов мигрировала гораздо раньше. После 1514 года упоминается, что некий Мухаммад был назначен в качестве хана киргизов правителем монголов Са‘ид-ханом. В XVI веке киргизы были по большей части под властью ханов казахов. Почти все они были изгнаны из Семиречья в Фергану и Каратегин; только после разрушения Джунгарского ханства китайцами (1758-1759) они вернулись в свои старые поселения в южной части Семиречья. В этот период русские называли киргизами казахов; чтобы отличить их, собственно киргизов называли чёрными киргизами (кара-киргизами). Сами киргизы никогда не использовали термин «кара». В Семиречье кара-киргизы, по крайней мере внешне, исповедовал ислам; в их эпосе, который получил свое название от главного героя Манаса, войны против калмыков описываются как религиозные войны. В отличие от казахов, кара-киргизы не имели ни князей, ни знати; старейшины, называемые «манапом», не избирались, но занимали высокое положение благодаря своему личному влиянию. Из-за продолжительного нахождения в состоянии войны племена кара-киргизов не распались на небольшие подразделения, как в случае с племенами казахов; аул (стоянка) кара-киргизов состоял из членов целого племени и поэтому занимал гораздо большую площадь, чем аул казахов. В XVIII веке власть над кара-киргизами была у китайцев, в XIX веке - сначала у узбеков в Фергане, а затем у русских; окончательное установление русского правления датируется 1864 годом. На процветание кара-киргизов серьёзно повлияла русская колонизация и, в частности, восстание 1916 года, когда значительная часть людей мигрировала в Китай; Российское правительство решило забрать у кара-киргизов все их пастбища, кроме долины Текес, и открыть эти земли для русской колонизации, но из-за революции 1917 года у них ничего не вышло.<!--
В 13 веке киргизы на Енисее должны были подчиниться монголам под предводительством Чингизхана. Переговоры об их подчинении уже начались в 1207 году, но он был согласован только в 1218 году, когда было подавлено последнее восстание. После упадка империи потомков Чингизхана киргизы иногда оказывались под игом монголов, иногда калмыков, а иногда русских; в 1607 году они признали сюзеренитет казахов, но к 1609 году мы обнаруживаем, что они убивают сборщика налогов, посланного казахами. В 1642 году они были описаны калмыкским ханом Батуром как калмыки, в 1646 году русским полномочным представителем Даниилом Аршинским - русскими подданными. В 1703 году они были переправлены калмыками по договоренности с Россией на юг в район современного Семиречья. Сообщается, что они насчитывали 3-4 тыс. палаток. Как упоминалось выше, часть киргизов мигрировала гораздо раньше. После 1514 года упоминается, что некий Мухаммад был назначен в качестве хана киргизов правителем монголов Са‘ид-ханом. В XVI веке киргизы были по большей части под властью ханов казахов. Почти все они были изгнаны из Семиречья в Фергану и Каратегин; только после разрушения Джунгарского ханства китайцами (1758-1759) они вернулись в свои старые поселения в южной части Семиречья. В этот период русские называли киргизами казахов; чтобы отличить их, собственно киргизов называли чёрными киргизами (кара-киргизами). Сами киргизы никогда не использовали термин «кара». В Семиречье кара-киргизы, по крайней мере внешне, исповедовал ислам; в их эпосе, который получил свое название от главного героя Манаса, войны против калмыков описываются как религиозные войны. В отличие от казахов, кара-киргизы не имели ни князей, ни знати; старейшины, называемые «манапом», не избирались, но занимали высокое положение благодаря своему личному влиянию. Из-за продолжительного нахождения в состоянии войны племена кара-киргизов не распались на небольшие подразделения, как в случае с племенами казахов; аул (стоянка) кара-киргизов состоял из членов целого племени и поэтому занимал гораздо большую площадь, чем аул казахов. В XVIII веке власть над кара-киргизами была у китайцев, в XIX веке - сначала у узбеков в Фергане, а затем у русских; окончательное установление русского правления датируется 1864 годом. На процветание кара-киргизов серьёзно повлияла русская колонизация и, в частности, восстание 1916 года, когда значительная часть людей мигрировала в Китай; Российское правительство решило забрать у кара-киргизов все их пастбища, кроме долины Текес, и открыть эти земли для русской колонизации, но из-за революции 1917 года у них ничего не вышло{{sfn|W. Barthold, and G. Hazai|1986|p=}}.


До недавнего времени как в России, так и в Западной Европе «киргизами» называли казахов; их иногда называли «киргиз-кайсаками». Весь казахский народ долгое время находился под властью одного хана, который имел в своем распоряжении значительную военную силу; хан Касим (ум. {{изхи|924|1518}}) был особенно могущественным. Несмотря на несколько поражений от монголов в союзе с узбеками в XVI веке, в конце этого века казахи всё еще имели сильное кочевое государство под властью хана Таваккула, который в последние годы правления хана Абдуллаха ибн Искандара смог совершить успешное вторжение в Мавераннахр, а позже даже удерживал город Ташкент. В XVII веке власть хана редко распространялась на весь народ; но примерно в это время Ташкент и Фергана обычно находились во владении казахов, иногда под номинальным признанием сюзеренитета узбекских ханов. В это время произошло деление казахов на три «жуза»; Старший жуз [ulu d̲j̲üz] занимала самую восточную часть, а Младший жуз [kis̲h̲i d̲j̲üz] - самую западную часть так называемых «киргизские степи», а между ними Средний жуз [orta d̲j̲üz]. К концу XVII века это разделение было уже свершённым фактом. Тауке-хан всё еще управляло всеми тремя жузами и имел представителя в каждом из них, а в 1717 году вёл безуспешные переговоры о подчинении всех трех жузов Петру I. В 1723 году Сайрам, Ташкент и Туркестан были завоеваны калмыками. В течение короткого периода после этого сюзеренитет хана Младшего жуза был признан всеми казахами. В 1730 году Абу аль-Хайр вел переговоры с Россией и заключил договор, по которому он объявил себя и своих людей подданными России. Этот договор был возобновлен несколько раз в XVIII веке; но только в XIX веке, особенно после 1847 года, когда русские прочно обосновались на южной границе киргизских степей на Сурдарье, русская власть окончательно установилась над степями и их жителями. Восточная часть степей управлялась из Сибири, а западная - из Оренбурга. Даже после отмены власти ханов, они оказывали значительное влияние на народ как дворянство; их власть постепенно была разрушена мерами, предпринятыми российским правительством. Последним популярным лидером казахов был Кенесары, который воевал против власти в Сибири и Оренбурге с 1842 года в горах Алатау; вплоть до 1873 года его сын Садик организовал несколько восстаний{{sfn|W. Barthold, and G. Hazai|1986|p=}}.


 
Самая южная часть киргизских степей была захвачена в XIX веке узбеками Ферганы и Хивы и частично колонизирована; поэтому продвижению русских в этой части помогали казахи. После основания Туркестанского генерал-губернаторства (1867 г.) и степного генерал-губернаторства (1882 г.), правление в киргизских степях стало более централизованным чем раньше. С другой стороны, после революции была создана административная единица, которая сначала называлась «Киргизской Республикой»{{sfn|W. Barthold, and G. Hazai|1986|p=}}.
 
 
До недавнего времени как в России, так и в Западной Европе имя «киргиз» означало, в частности, Ḳazāḳ; их иногда называют также «киргиз-кайсак» (кайсак, испорченный от казахов, чтобы отличить их от русских казаков). Об отделении Ḳazāḳ от Özbeg, ср. абу'л-к̲ш̲айр и сазах. Весь хазанский народ долгое время находился под властью одного Кришна, который поэтому имел в своем распоряжении значительную военную силу; Кришн Хасим (ум. 924/1518) был особенно могущественным. Несмотря на несколько поражений от монголов в союзе с узбеками в 16-м веке, в конце этого века хазаны все еще имели сильное кочевое царство под властью Кришна Таваккула, который в последние годы правления Кришна Абда Аллах б. Искандар [q.v.] смог совершить успешное вторжение в Ма вар-ан-Нахр, а позже даже удерживал город Тасххкент. В 17 веке власть Кришны редко распространялась на весь народ; но примерно в это время Тасххкент и Фаргххана обычно находились во владении хазанами, иногда под номинальным признанием сюзеренитета кхханов осбегов. В это время должно было произойти разделение Ḳazā three на три «Орды» (называемые самими Ḳazā̲ d hundredj̲üz «сто»; великая орда (ulu d̲j̲üz) занимала самую восточную часть, а маленькая (kis̲h̲i d̲j̲üz) - самую западную часть так называемых «киргизских степей» и между двумя центральными ордами (orta d̲j̲üz). К концу 17-го века это разделение было уже совершенным фактом. K̲h̲ān Tyawka, прославленный как законопослушный народ (в В 1694 году им было получено русское посольство в городе Туркистан, а в 1698 году одно из калмыков), которое все еще управляло всеми тремя ордами и имело представителя в каждой из них, а в 1717 году безуспешные переговоры о подчинении всех трех орд Петру Первому. Великие были совершены: в 1723 году города Сайрам, Тасхухкент и Тюркистан были завоеваны калмыками. В течение короткого периода после этого сюзеренитет Кххана Малой Орды был признан всеми хазанами и соглашение, воплощающее это, было опечатано жертвой белого коня; но договор не принес никаких практических результатов. В 1730 году Абу'л-Кохейр вел переговоры с Россией и заключил договор, по которому он объявил себя и своих людей подданными России. Этот договор был возобновлен несколько раз в 18 веке; но только в 19 веке, особенно после 1847 года, когда русские прочно обосновались на южной границе киргизских степей на Сурдарье, русская власть окончательно установилась над степями и их жителями. Восточная часть степей управлялась из Сибири, а западная - из Оренбурга; Постановления о правительстве сибирских лазаев были опубликованы в 1822 году и снова в 1868 году. Даже после отмены власти Кришна потомки Чингиза Кххана или «султанов» оказали значительное влияние на народ как дворянство (среди так называемых «азанов»). «Белые кости», aḳ süyek); их власть постепенно была разрушена мерами российского правительства. Последним популярным лидером Ḳazāḳ был Кенесарий, который воевал против власти в Сибири и Оренбурге с 1842 года в горах Алатау; вплоть до 1873 года его сын Садик (так называемые русские, по-настоящему, Шиддих) вызвал несколько восстаний. Другой сын, Ахмад, позже написал жизнь своего отца Кенесария и его брата Садика под названием: Султанш Кенисара и Садик. Биографические очерки султана Ak̲h̲meta Кенисарина. Обрабатано для печати и снабжения примерами Е. Т. Смимовым, Tas̲h̲kent 1889 (обзор В. Розена ...).
 
Until recently in both Russia and Western Europe the name «Kirgiz» meant particularly the Ḳazāḳ; they are sometimes called also « Kirgiz-Kaisak» (Kaisak, corrupted from Kazak, to distinguish them from the Russian Cossacks). On the separation of the Ḳazāḳ, from the Özbeg, cf. abu ’l-k̲h̲ayr and ḳazāḳ. The whole of the Ḳazāḳ people was for long under the rule of one K̲h̲ān who therefore had a considerable military force at his disposal; K̲h̲ān Ḳāsim (d. 924/1518) was particularly powerful. In spite of several defeats from the Mongols allied with the Özbegs in the 16th century, the Ḳazāḳ still had a strong nomadic kingdom at the end of this century under the rule of K̲h̲ān Tawakkul, who, during the last years of the reign of K̲h̲ān ʿAbd Allāh b. Iskandar [q.v.] was able to make a successful incursion into Mā warā al-Nahr, and later still even held the town of Tās̲h̲kent. In the 17th century the power of the K̲h̲āns only rarely extended over the whole people; but about this time Tās̲h̲kent and Farg̲h̲āna were usually in the possession of the Ḳazāḳ, sometimes under nominal recognition of the suzerainty of the K̲h̲āns of the Özbegs. At this time must have taken place the division of the Ḳazāḳ into three «Hordes» (called by the Ḳazāḳ themselves d̲j̲üz «hundred»; the great horde (ulu d̲j̲üz) occupied the most easterly, the little (kis̲h̲i d̲j̲üz) the most westerly part of the so-called «Kirgiz steppes» and between the two the central horde (orta d̲j̲üz). Towards the end of the 17th century this division was already an accomplished fact. K̲h̲ān Tyawka, celebrated as the law-giver of his people (in 1694 a Russian embassy was received by him in the town of Turkistān and in 1698 one from the Kalmucks), still ruled all three Hordes and had a representative in each of them. In 1717 unsuccessful negotiations for the submission of all three Hordes to Peter the Great were conducted; in 1723 the towns of Sayrām, Tās̲h̲kent and Turkistān were conquered by the Kalmucks. For a short period after this, the suzerainty of the K̲h̲ān of the Little Horde was recognised by all the Ḳazāḳ and the agreement embodying this was sealed by the sacrifice of a white horse; but the treaty had no practical ¶ results. In 1730, Abu ’l-K̲h̲ayr negotiated with Russia and concluded a treaty by which he declared himself and his people Russian subjects. This treaty was renewed several times in the 18th century; but it was not till the 19th century, especially after 1847, when the Russians were firmly established on the southern frontier of the Kirgiz steppes on the Si̊r Daryā, that Russian rule became definitely established over the steppes and their inhabitants. The eastern part of the steppes was administered from Siberia and the western from Orenburg; regulations for the government of the Siberian Ḳazāḳ were published in 1822 and again in 1868. Even after the abolition of the K̲h̲ān’s authority, the descendants of Čingiz K̲h̲ān or «Sultans» exercised a considerable influence over the people as a nobility (among the Ḳazāḳ called «white bones», aḳ süyek); their authority has been gradually destroyed by the measures of the Russian Government. The last popular leader of the Ḳazāḳ was Kenesari̊, who fought against the authorities in Siberia and Orenburg from 1842 in the mountains of Ala Tau; several risings were stirred up until 1873 by his son Sadik (so-called by the Russians, properly Ṣiddīḳ). Another son, Aḥmad, later wrote the life of his father Kenesari̊ and of his brother Sadik, entitled: Sultani̊ Kenisara i Sadik. Biografičeskiye očerki sultana Ak̲h̲meta Kenisarina. Obrabotano dlya pečati i snabženo primečaniyami E. T. Smimovi̊m , Tas̲h̲kent 1889 (review by V. Rosen in Zap ., iv, 122-3).
 
Самая южная часть киргизских степей была захвачена в 19 веке узбегами Фаргхана и Кришны и частично колонизирована; поэтому продвижению русских в этой части помогали ḳazāḳ. После основания Туркестанского генерал-губернатора (1867 г.) и степного генерал-губернаторства (1882 г.) (Семиречье сначала принадлежало последним, но позднее снова было объединено с Туркестаном), правительство киргизских степей было менее сплоченным. чем раньше. С другой стороны, после революции была создана административная единица, которую русские сначала называли «Киргизская Республика», а самим народом - «ḳazāḳistān». Сегодня киргизы образуют одну из союзных республик в составе СССР. Численность населения Киргизской Социалистической Советской Республики в 1973 году составляла 3 145 000 человек (43,8% киргизов, 24,2% русских, 11,3% узбеков и т. Д.). Общее количество киргизов, живущих в СССР, в 1970 году составляло 1 452 000 человек. Число киргизов, живущих в Китае и Афганистане, превышает 100 000 человек. Киргизский язык относится к северо-западной (кыпчакской) группе тюркских языков.
 
The most southern part of the Kirgiz steppes was conquered in the 19th century by the Özbegs of Farg̲h̲āna and K̲h̲īwa and partly colonised; the advance of the Russians in this part was therefore assisted by the Ḳazāḳ. After the foundation of the general-gouvernement of Turkestan (1867) and the general-gouvernement of the Steppes (1882) (Semirečye belonged at first to the latter, but was later again united to Turkestan), the government of Kirgiz steppes had less unity than before. On the other hand, after the Revolution an administrative unit was established called at first by the Russians the «Kirgiz Republic» and by the people themselves «Ḳazāḳistān». Today the Kirgiz form one of the Union Republics in the USSR. The number of the population in the Kirgiz Socialist Soviet Republic was 3,145,000 in 1973 (43.8 % Kirgiz, 24,2 % Russians, 11,3 % Uzbeks, etc.). The whole number of Kirgiz living in the USSR was 1,452,000 in 1970. The number of Kirgiz living in China and Afghanistan is over 100,000. The Kirgiz language belongs to the northwestern (Kipchak) group of Turkic languages.-->


== Ссылки ==
== Ссылки ==
Строка 39: Строка 31:


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ЭКорана||||том=|стр=}}
* {{Энис/2|W. Barthold, and G. Hazai|Ḳi̊rgi̊z|SIM_4387|том=|стр=}}
{{Литература2}}
* {{IEQ|автор=|часть=}}
* {{Энис/2||||том=|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП||}}


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->

Версия от 21:54, 27 января 2019

Эта статья очень короткая (18 189 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Кирги́зский язы́к (самоназвания кыргы́з тили́, кыргызча, قىرعىز تئلى) — язык киргизов и государственный язык Киргизии.

Основные сведения

Помимо Кыр­гыз­ской Рес­пуб­ли­ки (2,7 млн.), киргизский язык рас­про­стра­нён так­же в не­ко­то­рых ра­йо­нах Уз­бе­ки­ста­на (175 тыс.), Тад­жи­ки­ста­на (ок. 65 тыс.), Ка­зах­ста­на (ок. 15 тыс.), в Рос­сии (80,3 тыс.), Ки­тае (ок. 140 тыс.), Аф­га­ни­ста­не, Тур­ции (1–2 тыс.) и других странах мира. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих свыше 3 млн. человек (2008 г.)[1].

Киргизский язык от­но­сит­ся к тюрк­ским язы­кам. Ис­то­ри­че­ски бли­зок к гор­но-ал­тай­ским язы­кам, од­на­ко уже в по­зд­нем Сред­не­ве­ко­вье в ре­зуль­та­те тес­ных кон­так­тов с кып­чак­ски­ми язы­ка­ми ут­ра­тил многие ори­ги­наль­ные чер­ты и в современном со­стоя­нии вхо­дит ско­рее в кып­чак­скую груп­пу, где об­ра­зу­ет отдельную кир­ги­зо-кып­чак­скую под­груп­пу. На тер­ри­то­рии Кир­ги­зии вы­де­ля­ют се­вер­ную и юж­ную ди­алектную груп­пы. По другой клас­си­фи­ка­ции южная группа делится юго-за­пад­ную и юго-вос­точ­ную. Раз­ли­чия между диалектами в основном в фо­не­ти­ке и лек­си­ке[1].

Осо­бен­ность лек­си­ки – зна­чительное ко­ли­че­ст­во об­раз­но-под­ра­жатательных слов. Ли­те­ра­тур­ный киргизский язык на­чал скла­ды­вать­ся по­сле 1924 года. В ос­но­ве литературного языка лежит главным образом северный диа­лект. В 1960–80-х годах уси­лил­ся при­ток слов из южных диа­лек­тов. За­им­ст­во­ва­ния из арабского, иран­ских, мон­голь­ско­го и русского язы­ков[1].

В 1924 году соз­да­на пись­мен­ность на ос­но­ве арабского ал­фа­ви­та, в 1926–1928 годах про­изо­шёл её пе­ре­ход на латиницу, в 1940 – на ки­рил­лицу, в 1990-х годах осу­ще­ст­в­ля­лись по­пыт­ки вновь пе­ре­вес­ти киргизский язык на латинскую гра­фи­ку[1].

История

Киргизы упоминается в древнейших китайских источниках о Центральной Азии (со II века н.э.). Земли киргизов точно не определены в этих источниках. Название «киргиз» впервые появляется в орхонских надписях VIII века; в то время киргизы жили в Верхнем Енисее, к северу от Кёгмен или Саян. Это же название (Кукман) также упоминается у персидского историка Гардизи, согласно которому столица хана киргизов находилась в 7 днях пути к северу от этих гор. Говорят также, что у киргизов были рыжие волосы и белый цвет кожи [surk̲h̲ī-i mūy wa sapīdī-i pūst], что объясняется их предполагаемыми отношениями со славянами. Они не выходили на политическую арену до примерно 840 года, когда им удалось завоевать земли уйгуров в Монголии. Аль-Истахри и другие упоминают киргизов [k̲h̲irk̲h̲īz] как восточных соседей кимаков и как северных соседей карлухов и тогузгузов; говорят, что на востоке их земли простирались до океана. Самой важной статьей экспорта для торговли с мусульманскими землями был мускус. Этническая и историческая преемственность между киргизами и людьми, живущими сегодня под тем же названием в Киргизской Республике, предполагается, но не доказана. Вероятно, киргизы были изгнаны из Монголии после основания империи Хитай в начале X века и продвижения монгольских народов; с другой стороны, основная часть киргизов должна была переместиться уже в этом столетии на юг в нынешнюю территорию проживания подлинных киргизов [kara kirgiz]. Согласно Худуд аль-‘алям, даже город Панчул (современный Аксу в китайском Туркестане) был во владении киргизов. В этом же источнике сообщается, что среди киргизов был только один город, называемый Кемиджкат, в котором жил их хакан, и не было никаких других городов или деревень, а были только палатки; с другой стороны, Рашид ад-дин говорит, что у киргизов было «много городов и деревень»[2].

В 13 веке киргизы на Енисее должны были подчиниться монголам под предводительством Чингизхана. Переговоры об их подчинении уже начались в 1207 году, но он был согласован только в 1218 году, когда было подавлено последнее восстание. После упадка империи потомков Чингизхана киргизы иногда оказывались под игом монголов, иногда калмыков, а иногда русских; в 1607 году они признали сюзеренитет казахов, но к 1609 году мы обнаруживаем, что они убивают сборщика налогов, посланного казахами. В 1642 году они были описаны калмыкским ханом Батуром как калмыки, в 1646 году русским полномочным представителем Даниилом Аршинским - русскими подданными. В 1703 году они были переправлены калмыками по договоренности с Россией на юг в район современного Семиречья. Сообщается, что они насчитывали 3-4 тыс. палаток. Как упоминалось выше, часть киргизов мигрировала гораздо раньше. После 1514 года упоминается, что некий Мухаммад был назначен в качестве хана киргизов правителем монголов Са‘ид-ханом. В XVI веке киргизы были по большей части под властью ханов казахов. Почти все они были изгнаны из Семиречья в Фергану и Каратегин; только после разрушения Джунгарского ханства китайцами (1758-1759) они вернулись в свои старые поселения в южной части Семиречья. В этот период русские называли киргизами казахов; чтобы отличить их, собственно киргизов называли чёрными киргизами (кара-киргизами). Сами киргизы никогда не использовали термин «кара». В Семиречье кара-киргизы, по крайней мере внешне, исповедовал ислам; в их эпосе, который получил свое название от главного героя Манаса, войны против калмыков описываются как религиозные войны. В отличие от казахов, кара-киргизы не имели ни князей, ни знати; старейшины, называемые «манапом», не избирались, но занимали высокое положение благодаря своему личному влиянию. Из-за продолжительного нахождения в состоянии войны племена кара-киргизов не распались на небольшие подразделения, как в случае с племенами казахов; аул (стоянка) кара-киргизов состоял из членов целого племени и поэтому занимал гораздо большую площадь, чем аул казахов. В XVIII веке власть над кара-киргизами была у китайцев, в XIX веке - сначала у узбеков в Фергане, а затем у русских; окончательное установление русского правления датируется 1864 годом. На процветание кара-киргизов серьёзно повлияла русская колонизация и, в частности, восстание 1916 года, когда значительная часть людей мигрировала в Китай; Российское правительство решило забрать у кара-киргизов все их пастбища, кроме долины Текес, и открыть эти земли для русской колонизации, но из-за революции 1917 года у них ничего не вышло[2].

До недавнего времени как в России, так и в Западной Европе «киргизами» называли казахов; их иногда называли «киргиз-кайсаками». Весь казахский народ долгое время находился под властью одного хана, который имел в своем распоряжении значительную военную силу; хан Касим (ум. 1518) был особенно могущественным. Несмотря на несколько поражений от монголов в союзе с узбеками в XVI веке, в конце этого века казахи всё еще имели сильное кочевое государство под властью хана Таваккула, который в последние годы правления хана Абдуллаха ибн Искандара смог совершить успешное вторжение в Мавераннахр, а позже даже удерживал город Ташкент. В XVII веке власть хана редко распространялась на весь народ; но примерно в это время Ташкент и Фергана обычно находились во владении казахов, иногда под номинальным признанием сюзеренитета узбекских ханов. В это время произошло деление казахов на три «жуза»; Старший жуз [ulu d̲j̲üz] занимала самую восточную часть, а Младший жуз [kis̲h̲i d̲j̲üz] - самую западную часть так называемых «киргизские степи», а между ними Средний жуз [orta d̲j̲üz]. К концу XVII века это разделение было уже свершённым фактом. Тауке-хан всё еще управляло всеми тремя жузами и имел представителя в каждом из них, а в 1717 году вёл безуспешные переговоры о подчинении всех трех жузов Петру I. В 1723 году Сайрам, Ташкент и Туркестан были завоеваны калмыками. В течение короткого периода после этого сюзеренитет хана Младшего жуза был признан всеми казахами. В 1730 году Абу аль-Хайр вел переговоры с Россией и заключил договор, по которому он объявил себя и своих людей подданными России. Этот договор был возобновлен несколько раз в XVIII веке; но только в XIX веке, особенно после 1847 года, когда русские прочно обосновались на южной границе киргизских степей на Сурдарье, русская власть окончательно установилась над степями и их жителями. Восточная часть степей управлялась из Сибири, а западная - из Оренбурга. Даже после отмены власти ханов, они оказывали значительное влияние на народ как дворянство; их власть постепенно была разрушена мерами, предпринятыми российским правительством. Последним популярным лидером казахов был Кенесары, который воевал против власти в Сибири и Оренбурге с 1842 года в горах Алатау; вплоть до 1873 года его сын Садик организовал несколько восстаний[2].

Самая южная часть киргизских степей была захвачена в XIX веке узбеками Ферганы и Хивы и частично колонизирована; поэтому продвижению русских в этой части помогали казахи. После основания Туркестанского генерал-губернаторства (1867 г.) и степного генерал-губернаторства (1882 г.), правление в киргизских степях стало более централизованным чем раньше. С другой стороны, после революции была создана административная единица, которая сначала называлась «Киргизской Республикой»[2].

Ссылки

Новости


Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Киргизский язык // BigEnc.ru. (рус.)
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 W. Barthold, and G. Hazai, 1986.

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Киргизский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Киргизский язык
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, язык арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Список языков (афр. ← Европа → азия)
Германцы Английский • Африкаанс • Датский • Идиш • Исландский • Немецкий • Нидерландский • Норвежский • Шведский
Романы Испанский (Мексиканский вариант испанского языка) • Итальянский • Каталанский • Латинский • Португальский (Бразильский вариант португальского языка) • Румынский • Французский
Славяне Белорусский • Болгарский • Боснийский • Македонский • Польский • Русский • Сербский • Словацкий • Украинский • Хорватский • Чешский
Угро-балт. Венгерский • Финский • Эстонский // Латышский • Литовский
Прочие Албанский • Армянский • Греческий • Ирландский • Эсперанто
 Просмотр этого шаблона Список языков (афр. ← Азия → евр.)
Кавказ Абхазский • Аварский • Адыгейский • Грузинский • Даргинский • Ингушский • Кабардино-черкесский • Лакский • Лезгинский • Чеченский
Тюрки Азербайджанский • Башкирский • Казахский • Карачаево-балкарский • Киргизский • Крымско-татарский • Кумыкский • Татарский • Турецкий • Туркменский • Узбекский • Уйгурский • Чувашский
Иран Белуджский • Бурушаски • Дари • Курдский • Кховар • Осетинский • Пушту • Сингальский • Таджикский • Урду • Персидский
Индия Ассамский • Бенгальский • Брауи • Гуджарати • Каннада • Кашмири • Малаялам • Мальдивский • Маратхи • Непальский • Ория • Панджаби • Санскрит • Синдхи • Сирайки • Тайский • Тамильский • Телугу • Хинди • Цыганский
Ю.-Вост. Ачехский • Бирманский • Бугийский • Вьетнамский • Горонтало • Индонезийский • Иранун • Кхмерский • Мадурский • Малагасийский • Малайский • Мандарский • Маори • Маранао • Сунданский • Тагальский • Тайский • Тувалу • Фиджийский • Яванский
Прочие Иврит • Китайский • Корейский • Манипури • Монгольский • Японский
 Просмотр этого шаблона Список языков (азия ← Африка → евр.)
Сев. Африка Амхарский • Маврикийский креольский • Оромо • Сомалийский • Тигринья • Хауса
Банту Баса • Зулу • Камба • Кикуйю • Лингала • Луганда • Ньянджа • Рунди • Сесото • Суахили • Шона
Манде Бамана • Дьюла • Мандинка • Менде
Прочие Волоф • Гвинейский креольский • Дагбани • Игбо • Йоруба • Фула
 Просмотр этого шаблона Список языков (Ближний Восток)
Бл. Восток Арабский • Иврит • Сирийский
Африка Амхарский • Маврикийский креольский • Оромо • Сомалийский • Тигринья • Хауса
Европа Албанский • Армянский • Греческий • Турецкий
Азия Белуджский • Курдский • Кховар • Персидский • Кашмири • Панджаби • Санскрит • Синдхи • Хинди • Цыганский
Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Киргизский_язык&oldid=6072