Правила толкования Корана: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Новая страница: «Правила толкования Корана Как мы уже отметили выше, умение толковать коранические аяты…» |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|общий | |||
| название = | |||
| изображение = | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = | |||
| в Коране = | |||
| теги = | |||
| синонимы = | |||
| см. также = | |||
}} | |||
Как мы уже отметили выше, умение толковать коранические аяты — одна из величайших милостей Господа по отношению к Его рабу. Однако на комментаторе Корана лежит большая ответственность, поскольку он имеет дело не со словами простых смертных, а с несотворённым Словом Аллаха, которое обладает глубоким смыслом и не допускает беспечного отношения к нему. Ас-Суйути пишет: «Толкователь должен стремиться к тому, чтобы толкование соответствовало толкуемому. В толковании не должно недоставать того, что нужно для разъяснения смысла, как не должно и быть чего-то лишнего, не подобающего содержанию. Не должно быть в толковании и искажения смысла или отхода от способа его выражения. Толкователь должен соблюдать соотношение между буквальным и метафорическим смыслом, соблюдать слог речи, а между словами у него должно быть согласие» (ас-Суйути. Учение о толковании Корана. С. 90). | Как мы уже отметили выше, умение толковать коранические аяты — одна из величайших милостей Господа по отношению к Его рабу. Однако на комментаторе Корана лежит большая ответственность, поскольку он имеет дело не со словами простых смертных, а с несотворённым Словом Аллаха, которое обладает глубоким смыслом и не допускает беспечного отношения к нему. Ас-Суйути пишет: «Толкователь должен стремиться к тому, чтобы толкование соответствовало толкуемому. В толковании не должно недоставать того, что нужно для разъяснения смысла, как не должно и быть чего-то лишнего, не подобающего содержанию. Не должно быть в толковании и искажения смысла или отхода от способа его выражения. Толкователь должен соблюдать соотношение между буквальным и метафорическим смыслом, соблюдать слог речи, а между словами у него должно быть согласие» (ас-Суйути. Учение о толковании Корана. С. 90). | ||
Азербайджанский законовед Абу ал-‘Аббас ал-Хуваййи (ум. 637/1240) сказал: «Наука тафсира и тяжела, и легка. Причины, почему она тяжела, очевидны. Самая же очевидная причина состоит в том, что это слово Говорящего, в понимании которого люди не могут опереться на услышанное от Него Самого объяснение. Иначе с пословицами, стихами и тому подобным. Человек в этом случае может достичь понимания, слушая объяснение самого автора или того, кто слышал это от него. В случае же Корана, безусловное толкование возможно только, если есть толкование пророка, мир ему и благословение Аллаха, а мы таким толкованием располагаем только в отношении немногих аятов. Знание же смысла остального достигается углублением в знаки и символы. Вывод — Всевышний хотел, чтобы рабы Его размышляли над Его писанием, и не велел Своему пророку, мир ему и благословение Аллаха, дать разъяснение смысла для каждого аята» (ас-Суйути. Учение о толковании Корана. С. 54-55). | Азербайджанский законовед Абу ал-‘Аббас ал-Хуваййи (ум. 637/1240) сказал: «Наука тафсира и тяжела, и легка. Причины, почему она тяжела, очевидны. Самая же очевидная причина состоит в том, что это слово Говорящего, в понимании которого люди не могут опереться на услышанное от Него Самого объяснение. Иначе с пословицами, стихами и тому подобным. Человек в этом случае может достичь понимания, слушая объяснение самого автора или того, кто слышал это от него. В случае же Корана, безусловное толкование возможно только, если есть толкование пророка, мир ему и благословение Аллаха, а мы таким толкованием располагаем только в отношении немногих аятов. Знание же смысла остального достигается углублением в знаки и символы. Вывод — Всевышний хотел, чтобы рабы Его размышляли над Его писанием, и не велел Своему пророку, мир ему и благословение Аллаха, дать разъяснение смысла для каждого аята» (ас-Суйути. Учение о толковании Корана. С. 54-55). | ||
Богословы установили определённые правила, которых следует придерживаться при толковании писания Аллаха. | <!-- Богословы установили определённые правила, которых следует придерживаться при толковании писания Аллаха. | ||
1. Прежде всего, комментатор должен обратиться к самому Корану, поскольку изложенное сжато в одном месте растолковано в другом, а рассказанное вкратце в одной суре подробно изложено в другой. В этой связи нельзя забывать о том, что среди коранических аятов есть общие и конкретные, безусловные и обусловленные, изложенные сжато и истолкованные, ясные по смыслу и нуждающиеся в толковании. | 1. Прежде всего, комментатор должен обратиться к самому Корану, поскольку изложенное сжато в одном месте растолковано в другом, а рассказанное вкратце в одной суре подробно изложено в другой. В этой связи нельзя забывать о том, что среди коранических аятов есть общие и конкретные, безусловные и обусловленные, изложенные сжато и истолкованные, ясные по смыслу и нуждающиеся в толковании. | ||
| Строка 131: | Строка 142: | ||
Совершенно очевидно, что известное арабам относится к области языкознания, лексики, словообразования. Понятное даже невеждам — это ясные аяты о единобожии и основах религии, где каждое слово имеет одно ясное значение. Что касается известного ученым, то сюда относятся религиозные предписания, разъяснение изложенного кратко, уточнение выраженного в общем смысле и т. п. Что же касается известного одному Аллаху, то это — сокровенное знание, толкования слова «дух», «раздельно читаемых» букв и т. п. | Совершенно очевидно, что известное арабам относится к области языкознания, лексики, словообразования. Понятное даже невеждам — это ясные аяты о единобожии и основах религии, где каждое слово имеет одно ясное значение. Что касается известного ученым, то сюда относятся религиозные предписания, разъяснение изложенного кратко, уточнение выраженного в общем смысле и т. п. Что же касается известного одному Аллаху, то это — сокровенное знание, толкования слова «дух», «раздельно читаемых» букв и т. п. | ||
--> | |||
{{Литература}} | |||
* {{Корановедение 2010|часть=Тафсир и его значения|часть архив=|часть архив дата=|стр=271-282|автор=Кулиев}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Тафсир}} | |||
* {{ИЭС1991|Е. Р.|Тафсир аль-Кур'ан}} | |||
* {{IEQ|автор=|часть=Exegesis of the Qurʾān|том=3|en=}} | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | |||
|сортировка =|ссылка = Правила_толкования_Корана | |||
|публикация =2021-02-13|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 5|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Тафсиры}} | |||
{{Категория | |||
|Толкование Корана | |||
| | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar= | |||
|az= | |||
|en= | |||
|tr= | |||
}} | |||
Версия от 13:09, 13 февраля 2021
| Правила толкования Корана |
| теги: - |
Как мы уже отметили выше, умение толковать коранические аяты — одна из величайших милостей Господа по отношению к Его рабу. Однако на комментаторе Корана лежит большая ответственность, поскольку он имеет дело не со словами простых смертных, а с несотворённым Словом Аллаха, которое обладает глубоким смыслом и не допускает беспечного отношения к нему. Ас-Суйути пишет: «Толкователь должен стремиться к тому, чтобы толкование соответствовало толкуемому. В толковании не должно недоставать того, что нужно для разъяснения смысла, как не должно и быть чего-то лишнего, не подобающего содержанию. Не должно быть в толковании и искажения смысла или отхода от способа его выражения. Толкователь должен соблюдать соотношение между буквальным и метафорическим смыслом, соблюдать слог речи, а между словами у него должно быть согласие» (ас-Суйути. Учение о толковании Корана. С. 90).
Азербайджанский законовед Абу ал-‘Аббас ал-Хуваййи (ум. 637/1240) сказал: «Наука тафсира и тяжела, и легка. Причины, почему она тяжела, очевидны. Самая же очевидная причина состоит в том, что это слово Говорящего, в понимании которого люди не могут опереться на услышанное от Него Самого объяснение. Иначе с пословицами, стихами и тому подобным. Человек в этом случае может достичь понимания, слушая объяснение самого автора или того, кто слышал это от него. В случае же Корана, безусловное толкование возможно только, если есть толкование пророка, мир ему и благословение Аллаха, а мы таким толкованием располагаем только в отношении немногих аятов. Знание же смысла остального достигается углублением в знаки и символы. Вывод — Всевышний хотел, чтобы рабы Его размышляли над Его писанием, и не велел Своему пророку, мир ему и благословение Аллаха, дать разъяснение смысла для каждого аята» (ас-Суйути. Учение о толковании Корана. С. 54-55).
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Тафсир и его значения // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 271-282. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- А.А. Али-заде, Тафсир // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Е.А. Резван, Тафсир аль-Кур'ан // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. (рус.)
- Exegesis of the Qurʾān // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. III (E—H). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Правила толкования Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Правила_толкования_Корана
- Дата первой публикации: 13 февраля 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
