Супруги: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 29: Строка 29:


== Обязанности мужа перед женой ==
== Обязанности мужа перед женой ==
В мусульманских обществах муж считается главой семьи, а жена — его полноправной партнёршей и соратницей. Главенство мужчины Коран называет попечительством: {{hqa11|Мужчины — попечители женщин|4:34}}. Преимущество мужчины определяется тем, что он наделён физическими и ментальными качествами, необходимыми для эффективной общественной деятельности и обеспечения семьи всем необходимым. Попечительство мужа подразумевает всестороннюю заботу о всех членах семьи и материальное обеспечение их в соответствии с его возможностями и принятыми обычаями. Это не означает права на тиранию и самоуправство, а лишь увеличивает ответственность мужчины за сохранение и укрепление брака. Коран гласит: {{hqa11|Жёны имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению|2:228}}{{sfn|Кулиев|2008|name=muzha|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-07/chapter-03/obyazannosti-muzha-pered-zhenoj Обязанности мужа перед женой]}}.
В мусульманских обществах муж считается главой семьи, а жена — его полноправной партнёршей и соратницей. Главенство мужчины Коран называет [[попечительство|попечительством]]: {{hqa11|Мужчины — попечители женщин|4:34}}. Преимущество мужчины определяется тем, что он наделён физическими и ментальными качествами, необходимыми для эффективной общественной деятельности и обеспечения семьи всем необходимым. Попечительство мужа подразумевает всестороннюю заботу о всех членах семьи и материальное обеспечение их в соответствии с его возможностями и принятыми [[Обычаи|обычаями]]. Это не означает права на [[Тирания|тиранию]] и самоуправство, а лишь увеличивает ответственность мужчины за сохранение и укрепление брака. Коран гласит: {{hqa11|Жёны имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению|2:228}}{{sfn|Кулиев|2008|name=muzha|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-07/chapter-03/obyazannosti-muzha-pered-zhenoj Обязанности мужа перед женой]}}.


Обязанности мужей перед жёнами можно разделить на материальные и духовные.
Обязанности мужей перед жёнами можно разделить на материальные и [[Духовное|духовные]].


Одной из первостепенных материальных обязанностей является преподнесение жене брачного дара (махр). Иногда махр путают с калымом — выкупом за невесту, распространённым среди некоторых народов Востока. В действительности же махр — это подарок, который получает невеста от мужа по случаю их женитьбы<!-- <ref name="muzha" />-->. Это могут быть наличные деньги, украшения, недвижимость, домашняя утварь, одежда и т. п. Желательно, чтобы размеры махра соответствовали возможностям жениха, потому что Пророк Мухаммад сказал: «''Лучшим махром является тот, который не обременителен''»<ref name="Абу Давуд">{{Абу Давуд|}}</ref>.
Одной из первостепенных '''материальных обязанностей''' является преподнесение жене [[Брачный дар|брачного дара]] (махр). Иногда махр путают с калымом — выкупом за невесту, распространённым среди некоторых народов Востока. В действительности же махр — это подарок, который получает невеста от мужа по случаю их женитьбы<!-- <ref name="muzha" />-->. Это могут быть наличные [[деньги]], [[украшения]], недвижимость, домашняя утварь, [[одежда]] и т. п. Желательно, чтобы размеры махра соответствовали возможностям жениха, потому что пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Лучшим махром является тот, который не обременителен''»<ref name="Абу Давуд">{{Абу Давуд|}}</ref>.


После бракосочетания все расходы, связанные с обеспечением жены продуктами питания, одеждой, жильём, медицинскими и прочими услугами ложатся на мужа, потому что в мусульманской семье женщина проводит бóльшую часть своего времени дома, занимаясь хозяйственными делами и воспитанием детей<!-- <ref name="muzha" />-->. Сообщается, что один из сподвижников спросил Пророка: «''Каковы наши обязанности перед жёнами?''» Он ответил: «''Ты обязан кормить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. Ты не имеешь права бить их по лицу и оскорблять, и если ты отказываешься разделять с ними ложе, то не должен покидать дома''»<ref>{{Ибн Маджа|}}</ref><ref>{{Абу Давуд|}}</ref><ref name="Ахмад">{{Ахмад|}}</ref>.
После бракосочетания все расходы, связанные с обеспечением жены продуктами [[Питание|питания]], одеждой, [[жильё]]м, [[Медицина|медицинскими]] и прочими услугами ложатся на мужа, потому что в мусульманской семье женщина проводит бóльшую часть своего времени дома, занимаясь хозяйственными делами и [[Воспитание детей|воспитанием детей]]<!-- <ref name="muzha" />-->. Сообщается, что один из [[сподвижник]]ов спросил Пророка {{сас}}: «''Каковы наши [[обязанности]] перед жёнами?''» Он ответил: «''Ты обязан кормить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. Ты не имеешь права бить их по [[Лицо|лицу]] и оскорблять, и если ты отказываешься разделять с ними ложе, то не должен покидать дома''»<ref>{{Ибн Маджа|}}</ref><ref>{{Абу Давуд|}}</ref><ref name="Ахмад">{{Ахмад|}}</ref>.


Муж должен трудиться и делать все возможное для того, чтобы члены его семьи не испытывали лишений и вели достойный образ жизни. В хадисе говорится: «''С человека довольно греха, если он не заботится о тех, кто находится на его иждивении''»<ref>{{Абу Давуд|2/132}}</ref><ref>{{Ахмад|2/160}}</ref>. Тем не менее, земной удел распределяется между людьми в соответствии с мудростью Аллаха, и материальные возможности людей неодинаковые. Поэтому Коран гласит: {{hqa11|Поселяйте их там, где вы живёте сами — по вашему достатку. Не причиняйте им вреда, желая стеснить их|65:6}}<ref name="muzha" />.
Муж должен [[труд]]иться и делать всё возможное для того, чтобы члены его семьи не испытывали лишений и вели достойный образ жизни. В хадисе говорится: «''С человека довольно [[грех]]а, если он не заботится о тех, кто находится на его иждивении''»<ref>{{Абу Давуд|2/132}}</ref><ref>{{Ахмад|2/160}}</ref>. Тем не менее, земной удел распределяется между людьми в соответствии с [[мудрость]]ю Аллаха, и материальные возможности людей неодинаковые. Поэтому Коран гласит: {{hqa11|Поселяйте их там, где вы живёте сами — по вашему достатку. Не причиняйте им вреда, желая стеснить их|65:6}}<ref name="muzha" />.


Если муж скупится выполнять свои материальные обязательства перед женой, то ей разрешается расходовать его деньги на нужды первой необходимости без его разрешения<!-- <ref name="muzha" />-->. Однажды Хинд бинт Утба пришла к Пророку Мухаммаду и пожаловалась на своего мужа: «''Абу Суфьян — человек жадный. Он не обеспечивает меня и моих детей надлежащим образом, и мне приходится брать у него деньги без его ведома''». Он сказал: «''Бери из его имущества то, что необходимо тебе и твоим детям, в пределах разумного''»<ref name="Муслим" /><ref name="аль-Бухари">{{аль-Бухари|}}</ref>.
Если муж [[Скупость|скупится]] выполнять свои материальные обязательства перед женой, то ей разрешается расходовать его деньги на нужды первой необходимости без его разрешения<!-- <ref name="muzha" />-->. Однажды Хинд бинт Утба {{рау}} пришла к пророку Мухаммаду {{сас}} и пожаловалась на своего мужа: «''[[Абу Суфйан]] — человек жадный. Он не обеспечивает меня и моих [[Дети|детей]] надлежащим образом, и мне приходится брать у него деньги без его ведома''». Он сказал: «''Бери из его имущества то, что необходимо тебе и твоим детям, в пределах разумного''»<ref name="Муслим" /><ref name="аль-Бухари">{{аль-Бухари|}}</ref>.


Под духовными обязанностями мужа понимается справедливое и снисходительное отношение к жене, создание условий для того, чтобы она усердствовала в поклонении Аллаху, углубляла свои познания в области религиозных и светских наук. Муж не должен препятствовать посещению женой мечети и собраний верующих женщин, если ничто не угрожает её безопасности. Если ему что-либо не нравится в поведении или нраве жены, он должен использовать любые возможности для того, чтобы наставить её на прямой путь и отдалить от греха. Однако он не должен доставлять ей страдания, посягать на её права, наносить ей оскорбления или побои. Пророк Мухаммад говорил: «''Не побивайте рабынь Аллаха''»<ref name="Абу Давуд" />. Если же мусульманин имеет нескольких жён, то он обязан одинаково хорошо относиться к каждой из них<ref name="muzha" />.
Под '''духовными обязанностями''' мужа понимается [[Справедливость|справедливое]] и снисходительное отношение к жене, создание условий для того, чтобы она усердствовала в [[Поклонение|поклонении]] Аллаху, углубляла свои познания в области [[Религия|религиозных]] и светских наук. Муж не должен препятствовать посещению женой [[мечети]] и собраний верующих женщин, если ничто не угрожает её [[Безопасность|безопасности]]. Если ему что-либо не нравится в поведении или нраве жены, он должен использовать любые возможности для того, чтобы наставить её на [[прямой путь]] и отдалить от греха. Однако он не должен доставлять ей страдания, посягать на её права, наносить ей оскорбления или побои. Пророк Мухаммад {{сас}} говорил: «''Не побивайте [[Раб Аллаха|рабынь Аллаха]]''»<ref name="Абу Давуд" />. Если же мусульманин имеет [[Многожёнство|нескольких жён]], то он обязан одинаково хорошо относиться к каждой из них<ref name="muzha" />.


== Обязанности жены перед мужем ==
== Обязанности жены перед мужем ==

Версия от 11:00, 1 сентября 2020

Супруги
по-арабски: ازواج
теги: -
см. также: муж, жена

Супруги

Совместные права и обязанности супругов

Вступая в брак, супруги добровольно заключают между собой соглашение, регулирующее социальный, имущественный и нравственный статус мужа и жены. Отношения между супругами в мусульманской семье строятся на основе взаимной любви, уважения и милосердия. Коран учит, что эти качества прививаются людям только Аллахом, и поэтому даже супружеская любовь должна быть в Аллахе и ради Аллаха. Любить человека полагается за его качества и добродетели, и в этом случае вера оказывается надёжной основой, позволяющей избежать быстрого разочарования и угасания взаимного интереса друг к другу[1].

Одним из важнейших проявлений супружеской любви является хорошее отношение к супругу. Муж и жена должны оказывать друг другу внимание, быть искренними во всех делах, хранить супружескую верность, демонстрировать свою преданность друг другу, считаться с мнением друг друга, идти на взаимные уступки. Хорошее отношение также подразумевает воздержание от поступков, которые не нравятся супругу или супруге, и совершение того, что приносит пользу и помогает избежать вреда. Коран обязывает мужа и жену заботиться о сохранении в семье атмосферы любви и доверия даже тогда, когда между ними возникает размолвка: «Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чём Аллах заложил много добра» [4:19][1].

Семейная жизнь не всегда протекает гладко. Различия во взглядах, материальные проблемы, отношения с родственниками и многие другие обстоятельства являются для семьи настоящим испытанием на прочность. Верующий понимает, что семейное счастье является Божьим даром и достигается благодаря праведным поступкам и богобоязненности. Поэтому он заботится о сохранении семьи даже тогда, когда в отношениях между супругами начинаются трения, надеясь на то, что его терпение и благочестие будут вознаграждены[1].

Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Верующий мужчина не имеет права ненавидеть верующую женщину. И если он недоволен одной чертой её характера, то другая черта ему точно понравится». Снисходительное отношение к супругу или супруге свидетельствует о нравственном совершенстве и духовном богатстве человека. В то же время это не означает, что муж и жена должны потакать всем желаниям друг друга, в том числе и тем, что противоречат установлениям Аллаха. Как сообщается в одном из хадисов, верующий не должен повиноваться кому-либо из творений, нарушая волю Творца[1].

Одним из способов упрочения супружеских отношений ислам считает интимную близость. Согласно исламу, интимная близость между супругами не только дозволена, но и является богоугодным поступком. Коран одобряет поведение целомудренных мужчин и женщин, избегающих внебрачных связей, и нарекает преступниками тех, кто прелюбодействует. Право на супружеское соитие — одно из важнейших прав, которым шари‘ат наделяет мужа и жену. Оно определяется естественными потребностями человека, и если один супруг изъявляет желание вступить в близость и никакие уважительные причины (например, менструация, послеродовое кровотечение или болезнь) не препятствуют этому, то другая сторона не должна отказываться[1].

Коран ограничивает право на супружескую близость определёнными рамками. В частности, супругам рекомендуется воздерживаться от соития во время менструаций: «Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: “Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах”» [2:222][1].

Ислам наделяет каждого из супругов правом на сохранение в тайне интимных аспектов совместной жизни. Коран тонко намекает на это в следующем аяте: «Ваши жёны — одеяние для вас, а вы — одеяние для них» [2:187]. Это значит, что супруги скрывают недостатки и слабости друг друга подобно тому, как одежда скрывает телесные изъяны. В одном из хадисов Пророка ﷺ говорится: «Воистину, самое скверное место перед Аллахом в День воскресения займёт мужчина, который после половой близости с женщиной рассказывает другим о её секрете»[2].

Обязанности мужа перед женой

В мусульманских обществах муж считается главой семьи, а жена — его полноправной партнёршей и соратницей. Главенство мужчины Коран называет попечительством: «Мужчины — попечители женщин» [4:34]. Преимущество мужчины определяется тем, что он наделён физическими и ментальными качествами, необходимыми для эффективной общественной деятельности и обеспечения семьи всем необходимым. Попечительство мужа подразумевает всестороннюю заботу о всех членах семьи и материальное обеспечение их в соответствии с его возможностями и принятыми обычаями. Это не означает права на тиранию и самоуправство, а лишь увеличивает ответственность мужчины за сохранение и укрепление брака. Коран гласит: «Жёны имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению» [2:228][3].

Обязанности мужей перед жёнами можно разделить на материальные и духовные.

Одной из первостепенных материальных обязанностей является преподнесение жене брачного дара (махр). Иногда махр путают с калымом — выкупом за невесту, распространённым среди некоторых народов Востока. В действительности же махр — это подарок, который получает невеста от мужа по случаю их женитьбы. Это могут быть наличные деньги, украшения, недвижимость, домашняя утварь, одежда и т. п. Желательно, чтобы размеры махра соответствовали возможностям жениха, потому что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Лучшим махром является тот, который не обременителен»[4].

После бракосочетания все расходы, связанные с обеспечением жены продуктами питания, одеждой, жильём, медицинскими и прочими услугами ложатся на мужа, потому что в мусульманской семье женщина проводит бóльшую часть своего времени дома, занимаясь хозяйственными делами и воспитанием детей. Сообщается, что один из сподвижников спросил Пророка ﷺ: «Каковы наши обязанности перед жёнами?» Он ответил: «Ты обязан кормить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. Ты не имеешь права бить их по лицу и оскорблять, и если ты отказываешься разделять с ними ложе, то не должен покидать дома»[5][6][7].

Муж должен трудиться и делать всё возможное для того, чтобы члены его семьи не испытывали лишений и вели достойный образ жизни. В хадисе говорится: «С человека довольно греха, если он не заботится о тех, кто находится на его иждивении»[8][9]. Тем не менее, земной удел распределяется между людьми в соответствии с мудростью Аллаха, и материальные возможности людей неодинаковые. Поэтому Коран гласит: «Поселяйте их там, где вы живёте сами — по вашему достатку. Не причиняйте им вреда, желая стеснить их» [65:6][3].

Если муж скупится выполнять свои материальные обязательства перед женой, то ей разрешается расходовать его деньги на нужды первой необходимости без его разрешения. Однажды Хинд бинт Утба (да будет доволен ею Аллах) пришла к пророку Мухаммаду ﷺ и пожаловалась на своего мужа: «Абу Суфйан — человек жадный. Он не обеспечивает меня и моих детей надлежащим образом, и мне приходится брать у него деньги без его ведома». Он сказал: «Бери из его имущества то, что необходимо тебе и твоим детям, в пределах разумного»[2][10].

Под духовными обязанностями мужа понимается справедливое и снисходительное отношение к жене, создание условий для того, чтобы она усердствовала в поклонении Аллаху, углубляла свои познания в области религиозных и светских наук. Муж не должен препятствовать посещению женой мечети и собраний верующих женщин, если ничто не угрожает её безопасности. Если ему что-либо не нравится в поведении или нраве жены, он должен использовать любые возможности для того, чтобы наставить её на прямой путь и отдалить от греха. Однако он не должен доставлять ей страдания, посягать на её права, наносить ей оскорбления или побои. Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Не побивайте рабынь Аллаха»[4]. Если же мусульманин имеет нескольких жён, то он обязан одинаково хорошо относиться к каждой из них[3].

Обязанности жены перед мужем

Согласно исламской традиции, после заключения брака жена поселяется в доме своего мужа, и с этих пор она обязана повиноваться ему и воздерживаться от всего, что ему не нравится. Ослушаться мужа можно только в том случае, если он велит совершить грех и богопротивный поступок[11].

Ислам ставит повиновение мужу в один ряд с повиновением Аллаху и выполнением обязательных религиозных обрядов. В одном из хадисов говорится: «Если женщина совершает пять намазов, постится в рамадан, соблюдает целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в Рай через любые врата, которые пожелаешь”»[12]. А тех жён, которые непокорны и неблагодарны своим мужьям, ислам предостерегает от наказания и гнева Аллаха. Однажды Пророк спросил у женщины: «Имеешь ли ты мужа?» Та ответила: «Да». Он спросил: «Доволен ли он тобой?» Она ответила: «Он злится, только если я не умею делать что-либо». Тогда Пророк сказал: «Будь повнимательней к нему, поскольку он — твой Ад и Рай»[7].

Добропорядочная жена-мусульманка являет собой образец благонравия и покорности мужу. Она избегает любых поступков, вредящих общественным интересам мужа или его репутации, бережливо относится к его имуществу, не раскрывает другим его секретов. Коран гласит: «Праведные женщины покорны и в отсутствие [мужей] хранят [то, что положено хранить]» [4:34][11].

Особое внимание ислам уделяет поведению жены в присутствии супруга. Благовоспитанной жене не подобает дерзить мужу, хмуриться при виде его, встречать его в неопрятном виде. Когда Пророка спросили, какая жена считается наилучшей, он сказал: «Та, которая радует своего мужа, когда он смотрит на неё, которая повинуется ему, когда он повелевает ей, и которая не поступает и не расходует свое имущество так, как ему не нравится»[13]. В другом хадисе говорится: «Ваши жёны будут одними из обитателей Рая, если они являются любящими, много рожают и ухаживают за своими мужьями. А если такая жена увидит мужа сердитым, то положит свою руку на его руку и скажет: “Я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен”».

К обязанностям жён также относится ведение домашнего хозяйства. Согласно исламу, рождение и воспитание детей, уход за мужем и ведение хозяйства составляют основу социальной деятельности женщины. В соответствии с существующими обычаями мусульманка может выходить из дома без разрешения мужа, чтобы проведать родителей и поухаживать за ними. С разрешения супруга она может работать при условии, что тем самым она не наносит вреда интересам семьи и общества. Посещение женщиной мечетей и образовательных учреждений также считается дозволенным[11].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Кулиев, 2008, Совместные права и обязанности супругов.
  2. ↑ 2,0 2,1 Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Кулиев, 2008, Обязанности мужа перед женой.
  4. ↑ 4,0 4,1 Abū Dāwūd, Sunan. (ар.)
  5. ↑ Ibn Mājah, Sunan. (ар.)
  6. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. (ар.)
  7. ↑ 7,0 7,1 Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
  8. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 2/132. (ар.)
  9. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 2/160. (ар.)
  10. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 Кулиев, 2008, Обязанности жены перед мужем.
  12. ↑ Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ. — 1296. (ар.)
  13. ↑ al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • Э.Р. Кулиев, Права и обязанности супругов // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Супруги [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Супруги
  • Дата первой публикации: 11 августа 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Супруги&oldid=64545