Слушание чтения Корана: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
[[Абу Хурайра]] {{ра}} рассказывал, что [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''Тому, кто внимательно слу­шает один аят Корана, записывается одно благое дело, которое будет приумножено. А для того, кто читает вслух Коран, он станет источником [[свет]]а в [[Судный день]]''»<ref>{{Ахмад|№ 3138}}</ref>. | [[Абу Хурайра]] {{ра}} рассказывал, что [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''Тому, кто внимательно слу­шает один аят Корана, записывается одно благое дело, которое будет приумножено. А для того, кто читает вслух Коран, он станет источником [[свет]]а в [[Судный день]]''»<ref>{{Ахмад|№ 3138}}</ref>. | ||
В сборниках [[хадис]]ов [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслима]] приводится хадис от Абу Хурайры {{ра}} о том, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Ни к чему так не прислушивается Аллах, как при­слу­ши­ва­ется к пророку, который [[Чтение Корана нараспев|читает Коран нараспев]]''». В другой версии сказано: «'' | В сборниках [[хадис]]ов [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслима]] приводится хадис от Абу Хурайры {{ра}} о том, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Ни к чему так не прислушивается Аллах, как при­слу­ши­ва­ется к пророку, который [[Чтение Корана нараспев|читает Коран нараспев]]''». В другой версии сказано: «''…при­слу­ши­ва­ет­ся к про­року с [[Украшение чтения Корана|красивым голосом]], который читает Коран нараспев вслух''». | ||
== Этикет == | == Этикет == | ||
[[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] сказал, что [[предписание]] слу­шать [[Коран]] распространяется на | [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] сказал, что [[предписание]] слу­шать [[Коран]] распространяется на каж­дого, кто [[Слух|слышит]] его [[Чтение Корана|чтение]]. Каж­дый [[мусульманин]] [[Обязанность|обя­зан]] слушать [[аяты]] Корана [[Молчание|молча]], прервав разговоры и прекратив все дела, которые отвлекают от слу­ша­ния ко­ра­нических [[откровение|от­кро­вений]]. Внимательно слушающий чтение Корана обретает ве­ли­кое [[добро|доб­ро]], приобретает ог­ром­ные [[Знание|по­зна­ния]], обновляет свою [[Вера|веру]], укрепляется на [[Прямой путь|Прямом пу­ти]] и становится более про­ни­ца­тельным в делах своей [[религии|рели­гии]]. Ес­ли же [[человек|че­ловек]] не при­слу­шивается к аятам Корана, когда их читают возле него, и не хра­нит мол­чание, то он ли­ша­ет­ся ог­ром­но­го бла­га и великой [[милости]]. Ещё более важным является пред­пи­са­ние вни­мать ко­ра­ни­ческим откровениям и хра­нить мол­ча­ние во вре­мя [[Молитва|мо­литв]] (на­ма­зов), ко­торые читаются вслух. Когда [[имам]] [[Чтение Корана в молитве|чита­ет Ко­ран вслух]], молящиеся позади него должны мол­ча вни­мать ему{{sfn|Кулиев|2003}}. | ||
[[Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани]] относительно людей, которые беседуют друг с другом и не слушают чтение Священного Ко­рана, воспроизводимое с помощью магнитофона сказал: «[[Ответ]] на этот [[вопрос]] зависит от рода собрания, на котором вос­про­изводят чтение Корана при помощи магнитофона. Если это происходит на собрании, где изучают [[науки]], [[Поминание Аллаха|поминают Ал­лаха]] и читают Коран, то присутствующие обязаны внимательно слушать его. А всякий, кто не делает этого, совершает [[грех]], потому что противится сказанному Всевышним и Всеблагим Аллахом в Коране: {{hqa11|Когда читается Коран, слушайте его и хра­ните молчание, — быть может, вас помилуют|7:204}}. Если же это происходит не на собрании, на котором изучают на­уки, поминают Аллаха и читают Коран, например, если человек [[работа]]ет [[дом]]а, или занимается, или читает, то в этом слу­чае не разрешается включать магнитофон и воспроизводить запись Корана так громко, чтобы её могли слышать при­сут­ст­вую­щие в доме или на собрании. В таком положении они не обязаны слушать чтение Корана, потому что они не соб­ра­лись с этой целью. Ответственность несёт тот, кто прибавляет звук магнитофона так, чтобы его слышали другие, по­то­му что он ста­вит людей в трудное положение и заставляет их слушать Коран тогда, когда они не готовы к этому»{{sfn|Кулиев|2003}}. | [[Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани]] относительно людей, которые беседуют друг с другом и не слушают чтение Священного Ко­рана, воспроизводимое с помощью магнитофона сказал: «[[Ответ]] на этот [[вопрос]] зависит от рода собрания, на котором вос­про­изводят чтение Корана при помощи магнитофона. Если это происходит на собрании, где изучают [[науки]], [[Поминание Аллаха|поминают Ал­лаха]] и читают Коран, то присутствующие обязаны внимательно слушать его. А всякий, кто не делает этого, совершает [[грех]], потому что противится сказанному Всевышним и Всеблагим Аллахом в Коране: {{hqa11|Когда читается Коран, слушайте его и хра­ните молчание, — быть может, вас помилуют|7:204}}. Если же это происходит не на собрании, на котором изучают на­уки, поминают Аллаха и читают Коран, например, если человек [[работа]]ет [[дом]]а, или занимается, или читает, то в этом слу­чае не разрешается включать магнитофон и воспроизводить запись Корана так громко, чтобы её могли слышать при­сут­ст­вую­щие в доме или на собрании. В таком положении они не обязаны слушать чтение Корана, потому что они не соб­ра­лись с этой целью. Ответственность несёт тот, кто прибавляет звук магнитофона так, чтобы его слышали другие, по­то­му что он ста­вит людей в трудное положение и заставляет их слушать Коран тогда, когда они не готовы к этому»{{sfn|Кулиев|2003}}. | ||
Версия от 01:58, 27 февраля 2023
| Слушание чтения Корана |
| по-арабски: الاستماع الى قراءة القران الكريم |
| в Коране: с-м-‘: 5:83; 7:204; 9:6; 13:28; 21:2; 31:7; 39:18; 41:26; 45:8; 46:29; 68:51; 72:1 |
| теги: - |
| см. также: чтение Корана (запрет, культура, периодичность, полное чтение, проверка, украшение) |
Слу́шание чте́ния Кора́на (ар. الاستماع الى قراءة القران الكريم) является богоугодным делом, за которое слушающему полагается награда. Слушающим Коран полагается придерживаться определённых правил. Они должны вести себя смиренно, внимательно вслушиваться в слова Аллаха и размышлять над ними, соблюдать тишину, избегать празднословия и смеха до тех пор, пока чтение Корана не будет завершено [7:204]. Те, кто слушает его, являются искренними рабами Аллаха [5:83]. Слушание Корана является причиной верного руководства [39:17–18] и успокоения души [13:28].
В Сунне
Абу Хурайра 
рассказывал, что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Тому, кто внимательно слушает один аят Корана, записывается одно благое дело, которое будет приумножено. А для того, кто читает вслух Коран, он станет источником света в Судный день»[1].
В сборниках хадисов аль-Бухари и Муслима приводится хадис от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни к чему так не прислушивается Аллах, как прислушивается к пророку, который читает Коран нараспев». В другой версии сказано: «…прислушивается к пророку с красивым голосом, который читает Коран нараспев вслух».
Этикет
‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди сказал, что предписание слушать Коран распространяется на каждого, кто слышит его чтение. Каждый мусульманин обязан слушать аяты Корана молча, прервав разговоры и прекратив все дела, которые отвлекают от слушания коранических откровений. Внимательно слушающий чтение Корана обретает великое добро, приобретает огромные познания, обновляет свою веру, укрепляется на Прямом пути и становится более проницательным в делах своей религии. Если же человек не прислушивается к аятам Корана, когда их читают возле него, и не хранит молчание, то он лишается огромного блага и великой милости. Ещё более важным является предписание внимать кораническим откровениям и хранить молчание во время молитв (намазов), которые читаются вслух. Когда имам читает Коран вслух, молящиеся позади него должны молча внимать ему[2].
Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани относительно людей, которые беседуют друг с другом и не слушают чтение Священного Корана, воспроизводимое с помощью магнитофона сказал: «Ответ на этот вопрос зависит от рода собрания, на котором воспроизводят чтение Корана при помощи магнитофона. Если это происходит на собрании, где изучают науки, поминают Аллаха и читают Коран, то присутствующие обязаны внимательно слушать его. А всякий, кто не делает этого, совершает грех, потому что противится сказанному Всевышним и Всеблагим Аллахом в Коране: 
Когда читается Коран, слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют
[7:204]. Если же это происходит не на собрании, на котором изучают науки, поминают Аллаха и читают Коран, например, если человек работает дома, или занимается, или читает, то в этом случае не разрешается включать магнитофон и воспроизводить запись Корана так громко, чтобы её могли слышать присутствующие в доме или на собрании. В таком положении они не обязаны слушать чтение Корана, потому что они не собрались с этой целью. Ответственность несёт тот, кто прибавляет звук магнитофона так, чтобы его слышали другие, потому что он ставит людей в трудное положение и заставляет их слушать Коран тогда, когда они не готовы к этому»[2].
Примечания
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — № 3138. (ар.)
- ↑ 2,0 2,1 Кулиев, 2003.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Слушание чтения Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/qiraa-Quran--istima
- Дата первой публикации: 27 февраля 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Чтение Корана | |
|---|---|
| науки | декламация (тилява) • рецитация (таджвид), украшение чтения, правила таджвида • чтение нараспев (тартиль) • мелодика чтения (макам) |
| чтения (к̣ира̄’ат̈) | наука • канонизация • критерии аутентичности • запись и чтение • инфирад и индирадж • сбор • чтецы |
| вариативность (харф) | причины ниспослания • значимость • семь харфов • виды различий • запись и чтение |
| текст | печатание • рукописи • выверка • композиция • конкорданс • кодификация • расм ‘Усмани • развитие (огласование • диакритики) • критика (подлинность) |
| культура | заучивание наизусть (хифз) • этикет (осквернение • утилизация) • раскачивание при чтении • напевание • периодичность • слушание • запрет |
| прочее | заработок • награда • полное чтение • проверка чтения • размышление • чтение молитве |
