Аль-Алюси

аль-Алюси
по-арабски	الآلوسي‎
прозвища	Абу ас-Сана («отец панегириков»)
категория	толкователь Корана
рождение	1802, Багдад
смерть	1854, Багдад
отец	Салах ад-дин
дети       ‘Абдуллах, ‘Абд аль-Баки, Ну‘ман, Мухаммад Хамид, Ахмад Шакир
профессия	толкователь Корана, правовед, муфтий
должность	муфтий Багдада
см. также	ад-Даракутни, ат-Табари

Абу ас-Сана Махмуд Шихаб ад-дин ибн ‘Абдуллах аль-Хусейни аль-Алуси — иракский правовед, толкователь Корана, муфтий Багдада. Автор комментария к Корану Рух аль-ма‘ани.

Биография

Его полное имя: Абу ас-Сана Махмуд Шихаб ад-Дин ибн ‘Абдуллах ибн Махмуд ибн Дарвиш ибн ‘Ашур ибн Мухаммад аль-Хусейни аль-Алуси. Свою нисбу аль-Алюси он получил по острову Алюс на реке Евфрат, на который предок Махмуда Шихаб ад-дина перебрался из Багдада во время вторжения Хулагу в XIII веке. В XVII веке его потомки вернулись в Багдад. Дед Шихаб ад-дина Саййид Махмуд был потомком Хусейна ибн ‘Али со стороны отца и Хасана ибн ‘Али со стороны матери . Таким образом, он стал известен как Хасани-Хусейни. Отец Шихаб ад-дина, ‘Алляма Салах ад-дин Саййид ‘Абдуллах, обучался ханафитскому фикху, хотя его семья, вероятно, придерживалась шафи‘итского мазхаба. Возможно, это было связано с возможностями для продвижения, которые принадлежали этой школе, поскольку османская элита была ханафитской. ‘Абдуллах работал старшим учителем в мечети Абу Ханифы, возможно, даже был там главным учителем [raʾīs al-mudarrisīn]. Он умер от чумы в Багдаде в 1830 году. Мать, Фатима, умерла когда Махмуд был ещё в детском возрасте.

Махмуд аль-Алюси родился 14 ша‘бана 1270 г. х. (10 декабря 1802 г.) в Багдаде. Аль-Алюси начал заучивать наизусть Коран уже в маленьком возрасте. Когда ему было пять лет, он начал проявлять признаки одаренности. Он ещё не закончил заучивание Коран, но запомнил некоторые главы арабских книг. К семи годам он запомнил аль-Аджрумийю и аль-Альфию Ибн Малика.

Будучи ребёнком, он обучался арабскому языку, ханафитскому и шафи‘итскому фикху, логике и хадисам под руководством своего отца Салах ад-дина и Хусейна аль-Джаббури. Изучал богословие у нескольких учителей, самыми известными из которых были Аля ад-дин ‘Али аль-Мавасили (ум. 1817), ‘Али ас-Сувейди (ум. 1822) и основатель халидийского тариката Мавляна Халид ан-Накшибанди (ум. 1827). Удивительный интеллект и хорошая память Шихаб ад-дина иллю­стри­руется тем фактом, что в возрасте тринадцати лет он начал писать книги и читать лекции. В этом возрасте он написал комментарий к граммати­ческой работе Ибн Хишама Катр ан-нада. Прочитав лекции во многих медресе, он получил титул Султанат Дар Алийй (Saltanat-ı Dâr-ı Âliyye). Впоследствии он был уполномочен несколькими извест­ны­ми учёными передавать хадисы и стал выдающимся учёным с почётным званием ‘Алляма [ʿAllāma].

Махмуд Шихаб ад-дин признан одним из величайших учёных эпохи благодаря своему остроумию, хорошей памяти, логике и рассуждениям. Он любил своих учеников и интересовался их потребностями. В течение дня он преподавал уроки, а по ночам писал научные работы. Несмотря на свою активную научную жизнь, аль-Алюси также участвовал в общественной жизни Багдада.

Его книги имеют прекрасный стиль и выражения, являющиеся яркими примерами красноречия. Он много работал в научной и литературной областях. С другой стороны, своими прекрасными стихами о мудрости и суфизме он показал, что он также является мастером в этой области. Можно сказать, что благодаря ему возродилась научная и интеллектуальная жизнь Багдада.

С восстановлением центрального османского владычества в Ираке в 1831 году он, как и многие учёные, был обвинён в поддержке побеждённых мамлюков и был спасён только вмеша­тельством шейха ‘Абд аль-Гани аль-Джамиля. Когда последний стал муфтием, Шихаб ад-дин был назначен его помощником [amīn al-muftī]. Через некоторое время его покровитель аль-Джамиль был снят с должности за то, что он спровоци­ро­вал неудавшееся восстание. Когда Шихаб ад-дину было тридцать лет, османский губернатор ‘Али Паша назначил его ханафитским муфтием Багдада. Он также стал попечителем медресе аль-Марджаниййа и взял на себя ответственность за его содержание. Он оставался муфтием до 1847 года, пока его не уволил следующий губернатор Мухаммад Наджиб Паша (прав. 1842—1849), с которым он никогда не был в хороших отно­ше­ни­ях. Поводом для увольнения стали слухи о его долге.

По­сколь­ку потеря его зарплаты как муфтия сделала его финансовое положение неустойчивым, в месяце раби ас-сани 1267 г. х. (март 1851 г.) он предпринял путешествие в Стамбул, чтобы получить восстановление и компенсацию. В Стамбуле он пробыл двадцать один месяц, но не смог добиться желаемого результата. Его путешествие оказалось плодотворным: он познакомился с государственными деятелями и выдаю­щи­ми­ся учёными, среди которых великий визирь Рюшди-паша, а также шейх аль-ислям ‘Ариф Хикмат, который стал его покровителем. Аль-Алюси был на­граж­дён орденом Султана аль-Маджида I. Он также написал три рассказа, описывающие его путешествие в Стамбул, его контакты там и его возвращение в Багдад.

На обратном пути из Багдада, в Стамбул он заболел малярией и провёл оставшуюся часть своей жизни, борясь с этой болезнью. Аль-Алюси умер на 26 зу аль-ка‘да 1270 г. х. (20 августа 1854 г.) в Багдаде. Похоронен на кладбище Ма‘руф Керхи.

У аль-Алюси было пять сыновей: ‘Абдуллах Баха ад-дин, ‘Абд аль-Баки Са‘д ад-дин, Абу аль-Баракат Ну‘ман Хайр ад-дин, Наджм ад-дин Мухаммад Хамид и Ахмад Шакир. Первые четыре из них стали учёными.

Стихи, написанные в его честь его учеником Муллой ‘Абд аль-Фатта­хом Афанди, известным как Шавваф-заде, были собраны в книге под названием Хадикат аль-вард фи мадаих Аби ас-Сана Шихаб ад-дин Мамуд. Другие работы, восхваляющие его, включают в себя Аридж ан-надд ва аль-‘уд фи тарджумат Мавляна Махмуд, напи­санный одним из его учеников, а также работы двух поэтов Шейха ‘Абд аль-Баки аль-Фаруки аль-‘Умари и ‘Абд аль-Гаффара аль-Ах­ра­са. Биографию Шихаб ад-дина, посвященная столетней годовщине его смерти, была написана ‘Аббасом Аззави.

Рух аль-ма‘ани в 9 томах.

Труды

Аль-Алюси написал более двадцати работ, которые можно разделить на две категории: научные и литературные. Его научная репу­та­ция в основном связана с его толкованием Корана, известного как Рух аль-ма‘ани. Он очень интересовался историей, о чём ясно сви­де­тель­ствуют его письма и написанные о нём биографии. Аль-Алюси также является автором нескольких работ по филологии.

Тафсир Рух аль-ма‘ани состоит из 30-ти томов (джузов). Аль-Алюси начал писать тафсир, когда ему было тридцать четыре года (ок. 1836 г.). После увольнения аль-Алюси в 1847 году он основательно взялся за написание Рух аль-ма‘ани, которая к тому времени уже содержало семь томов. Автор приложил все усилия для того, чтобы его тафсир охватил все науки. Труд содержит подробные исследования в вопросах грамматики, синтаксиса, видах «чтения», красноречия, права, вероубеждения, калама, философии, астро­но­мии, суфизма, а также хадисы, относящиеся к аятам Корана. Аль-Алюси попытался разъяснить аяты со всех сторон, не оставляя не­разъ­ясненным ни одного аспекта аята. Книга была издана несколько раз: в Булак в девяти томах (1883), а затем в Каире в двадцати томах (1927) и в Бейруте в пятнадцати томах.

Ниже представлен список некоторых трудов аль-Алюси:

• al-Ajwiba al-ʿIrāqiyya ʿan al-asʾila al-Īrāniyya = الأجوبة العراقية عن الأسئلة الإيرانية. — Istanbul, 1899. (ар.)
• al-Ajwiba al-ʿIrāqiyya ʿan al-asʾila al-Lāhūriyya = الأجوبة العراقية على الأسئلة اللاهورية. — Cairo, 2007. (ар.)
• Daqāʾīq al-tafsīr = دقائق التفسير. (ар.)
• al-Fayḍ al-wārid ʿalā rawḍ marthiyat Mawlānā Khālid = الفيض الوارد على روض مرثية مولانا خالد. — Cairo, 1861; 1870. (ар.)
• Gharāʾib al-ightirāb wa nuzhat al-albāb = غرائب الاغتراب ونزهة الألباب. — Baghdad, 1909. (ар.)
• al-Ḥāshiya ʿalā sharḥ Ibn ʿAṣṣām fī al-istiʿāra = حاشية على شرح ابن عصام في الاستعارة. (ар.)
• Ḥāshiya ʿalā Sharḥ al-qaṭr = حاشية على شرح قطر. (ар.)
• Maqāmāt Ibn al-Ālūsī = المقامات الآلوسية. — Baghdad, 1856. (ар.)
• Nashwat al-mudām fī al-ʿawd ilā madīnat al-Salām = نشوة المدام في العود إلي مدينة السلام. — Baghdad, 1876. (ар.)
• Nashwat al-shamūl fī al-safar ilā Islāmbūl = نشوة الشمول في السفر إلى إسلامبول. (ар.)
• al-Risāla al-Lāhūriyya = الرسالة اللاهورية. — Baghdad, 1883. (ар.)
• Rūḥ al-maʿānī fī Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm wa Sabʿu al-Mathānī = روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. — Cairo, 1883-1892. (ар.)
• Shāhī al-nagham = شهى النغم. — Medina and Beirut, 1983. (ар.)
• Sharḥ ʿalā ḥāshiyat ʿAbd al-Ḥakīm Siyālkūtī fī ʿilm al-manṭiq = شرح على حاشية عبد الحكيم السيالكوتي في علم المنطق. (ар.)
• Sharḥ ʿalā Mīr Abī al-Fatḥ fī ʿilm ādāb al-baḥth = شرح على مير أبي الفتح في علم آداب البحث. (ар.)
• Kashf al-ṭurra ʿan al-ghurra = كشف الطرة عن الغرة. (ар.)
• Sharḥ al-kharīda al-ghaybiyya fī sharḥ al-Qaṣīda al-ʿayniyya = شرح الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية. — Cairo, 1853. (ар.)
• al-Tibyān fī masāʾil Īrān = لتبيان في مسائل إيران. (ар.)
• al-Tibyān sharḥ al-Burhān fī iṭāʿat al-sulṭān = التبیان في شرح البرهان في اطاعة السلطان. (ар.)
• al-Ṭirāz al-mudhahhab fī sharḥ al-Qaṣīda al-mamdūḥ bihā al-bāz al-ashhab = الطراز المذهب في شرح قصيدة الباز الأشهب. — Cairo, 1895. (ар.)

Литература

Использованная литература

• M. Eroğlu, Âlûsî, Şehâbeddin Mahmûd // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1989. — c. 2. s. 550, 551. (тур.)
• Sajjadi, Sadeq and Negahban, Farzin, Al-Ālūsī // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008—. (англ.)
• E. Méténier, al-Alūsī family // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. VI. (англ.)

Дополнительная литература

• M. Abdülhamîd, el-Âlûsî: müfessiren. — Bağdad 1968. (тур.)
• S. Abū Ṭayyib, al-Tāj al-Mukallil. — Bombay, 1963. (ар.)
• M.Sh. al-Ālūsī, al-Misk al-adhfar. — Baghdad, 1929. (ар.)
• M.B. al-Atharī, Aʿlam al-ʿIrāq. — Cairo, 1926. (ар.)
• Azhariyya, Fihrist. (ар.)
• ʿA. al-ʿAzzāwī, Dhikrā Abī al-Thanāʾ al-Ālūsī. — Baghdad, 1958. (ар.)
• ʿA. al-ʿAzzāwī, Taʾrīkh al-ʿIrāq. — Baghdad, 1973. (ар.)
• ʿU.R. Kaḥḥāla, Muʿjam al-muʾallifīn. — Beirut, n.d. (ар.)
• Kh. Mardam Beg, Aʿyān al-qarn al-thālith ʿashar. — Beirut, 1971. (ар.)
• Y. Sarkīs, Muʿjam al-maṭbūʿāt al-ʿArabiyya wa al-muʿarraba. — Cairo, 1928. (ар.)
• M.A. Ṭalas, al-Kashshāf ʿan al-makhṭūṭāt. — Baghdad, 1952. (ар.)
• A. Taymūr Pāshā, Aʿlām al-fikr al-Islāmī. — Cairo, 1927. (ар.)
• Kh. al-Ziriklī, al-Aʿlām. — Beirut, 1986. (ар.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Алюси [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Alusi
• Дата первой публикации: 19 ноября 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}