аль-Хасиб

Шаблон:Автор статьи Аль-Хаси́б (ар. ُاَلْحَسِيب‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

, Славный, Восхваленный, Достойный всех похвал, Преславный, Достойный похвалы, Достойный восхваления.

Значение имени аль-Хасиб

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Хаси́б в широком смысле означает:

— Достаточный (Расчетчик)

Достаточный для рабов своих; достаточный всякому, кто на него уповает. Он насыщает рабов своих по своей милости, отводит их от беды. Он достаточен, чтобы в достижении благ и пропитания уповать только на него, и нет необходимости в ком-либо ином. В нём нуждаются все его создания, ибо его достаточность вечна и совершенна.Подобное осознание достаточности Всевышнего достигается посредством причин, создателем которых является сам Всевышний Аллах. Он установил их и указал на них, разъяснив, как их использовать для достижения желаемого. Тот, кто познал это имя Господа, просит у него его достаточности и обходится только ею, после чего его не постигают волнение, страх или беспокойство. ___________________________________

Тот, Кого следует хвалить во всех случаях;

Достойный всех похвал по причине своего совершенства; обладатель вечной славы;

Тот, Кому принадлежит вся хвала;

Тот, Кому возносят хвалу все творения на всех языках;

Восхваленный всеми достойными похвалами.

Тот, Кого восхваляют, Достойный хвалы.

Другое толкование: Обладатель совершенных атрибутов.

Ас-Сануси сказал: «В действительности никто не заслуживает хвалы, кроме Всевышнего Аллаха, поскольку никто, кроме Него, не описан Божественностью, Милостью и Господством».

Толкование имени аль-Хасиб

В Священном Коране сказано:

Он - Тот, Кто шлет (обильный) дождь после того, как они уже отчаялись, и Милость Свою простирает (всему, что существует и живет). Он - Покровитель! Достохвальный!.

Все растения и животные, обитающие на Земле, живут так, как их расселил Аллах. Все живое поклоняется и прославляет Его, каждому Аллах установил свою молитву. И рыба, живущая на дне морей, и кактус, растущий в пустыне, смиренно и с глубокой покорностью живут своей жизнью. Жизнь, прожитая так, как установил Всевышний, в той системе и законах, которые Он создал, и есть поклонение и прославление всех живых существ своего Творца. Все сущее в небесах и на земле, моря, образованные из скоплений тонн воды, горы, расстилающиеся по земле на тысячу километров, и облака, плывущие по небу, сверкающая молния и даже гром, поклоняясь Его воле, славят Творца и Господа всех миров. Так своим существованием они являют людям безграничное знание и могущество Всевышнего. Однако те, которые не веруют, слепы и не могут постичь, что все вокруг поклоняется и возносит свою хвалу Господу миров. Аллах передал знание этой истины верующим в Коране:

И воздают Ему хвалы и семь небес, и земля, и все, что есть в них. Нет ничего, что бы Его не прославляло; Но вы не можете постичь их прославления. Он, истинно, Кроток, Воздержан, Прощающ!. 

Верующие, постигая Величия Аллаха, также в молитвах возносят Ему хвалу и благодарят Его за блага, дарованные им, так как все, что требуется от человека, – быть благодарными и искренними перед Аллахом и никогда не забывать о восхвалении Всемилостивого. Таково повеление Аллаха:

Лишь Аллах владеет всем, что в небесах и на земле. Истинно, Мы завещали тем, кому до вас Мы Книгу ниспослали, и вам сейчас: “Бойтесь Аллаха”. А если станете вы неверными, так ведь Аллах владеет всем, что в небесах и на земле. Аллах не нуждается ни в чем, Достохвальный, Преславный!.

И сказал Муса: “Если вы и те, кто на земле, – все до единого неблагодарны станете (Аллаху), так ведь Он не нуждается ни в чем, преисполнен славы!”.

И видят те, кому даровано познанье, что Господом открытое тебе, есть Истина, ведущая на путь Могучего и Достохвального Аллаха. 

Всевышний Аллах сказал:

О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах — Богатый, Достохвальный.

Ибн аль-Каййим указывал на два проявления этого качества.

Во-первых, все существа воздают Ему хвалу. Всевышний Аллах заслуживает всяческой похвалы, которую возносят Ему первые и последние обитатели небес и земли. Он достоин похвалы, которую возносят Ему в этом мире и в Последней жизни, и похвалы, которую только можно воздать на протяжении долгих веков. Она наполняет высший и низший миры, её невозможно ни сосчитать, ни перечислить. Аллах достоин её по праву, ведь именно Он создал творения, наделил их всяческими милостями и проливает на них зримые и незримые блага — как мирские, так и духовные. Он избавляет их от бед и несчастий. Любые милости, которыми пользуются рабы, ниспосланы от Аллаха, и только Он оберегает от зла и неприятностей. Посему Он достоин того, чтобы творения восхваляли и благодарили Его в любое время, каждое мгновение.

Во-вторых, Господь достоин похвалы за то, что обладает прекрасными именами и совершенными, возвышенными качествами. Его атрибуты славны и прекрасны. Он обладает всеми качествами совершенства в их наилучших, самых величественных проявлениях. Каждое из Его качеств в отдельности заслуживает самой совершенной похвалы. Что же можно говорить о Том, Кто обладает всеми пречистыми качествами вместе?! Восхваления достойны Сам Аллах, Его атрибуты и деяния. Эти деяния преисполнены либо милости и добра, либо справедливости и мудрости, и потому их полагается хвалить наилучшим образом. Помимо того, Аллах заслуживает похвалы за то, что творит и издаёт законы, регулирующие всё происходящее во Вселенной, а также законы Шариата и справедливого возмездия в этом мире и в Последней жизни. Если говорить подробно о том, какой должна быть хвала Аллаху, и обо всём, за что Он заслуживает похвалы, то для этого не хватит ни слов, ни чернил.