аль-Вахид

Аль-Ва́хид (ар. ُاَلْوَاحِد‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Единственный, Один, Единый.

Значение аль-Вахид

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Ва́хид в широком смысле означает:

• Единый, Единственный в Своей Сущности;
• Не имеющий Себе равных и подобных ни в Своей сути, ни в делах, ни в Сыфатах, ни в Именах, ни в решениях;
• Единственный в Своем царствовании; Тот, у Кого нет соперников, нет сотоварищей;
• Один — неделимый.
• Нет никого, кроме Него и никого равного Ему.

Толкование имени аль-Вахид

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Люди, не осознавшие должным знанием величия Аллаха, на протяжении всей истории пытались измышлять Ему в равные других богов, оскверняя Его Единственность своим невежеством, поклонялись идолам и тем силам, которых обожествляли. Кто-то из них считал Солнце символом могущества, считал его превосходным и поклонялся ему как божеству, кто-то поклонялся звездам. А некоторые, несмотря на свою совершенную беспомощность и немощность сотворить что-либо, осмеливались провозгласить себя богами, обладателями некоей мощи. Одним из ярких примеров невежественности безбожников является пример, приведенный в Коране, в котором некий человек затевает спор с пророком Ибрахимом о Могуществе и Единстве Аллаха. Тогда Пророк Ибрахим приводит человеку простой и мудрый пример, который показывает, что никто и ничто не способно сравниться с Мощью Всевластного Творца: Шаблон:ЦК. Измышление Аллаху других богов является глубоким невежеством и ересью, которое, однако, свойственно не только народам древности. И в нашей современной жизни очень многие люди живут в ереси ширка, измышляют и поклоняются иным богам, берут себе в покровители и друзья кого-либо, бездумно и глупо веруя в них, и любят кого-либо или что-либо в этой жизни больше, чем Аллаха, который даровал им все то, что они любят.

Таким образом, они отрицают Истину, что нет иного бога кроме Аллаха, нет Ему равного и подобного. Возможно, эти люди не поклоняются Солнцу, звездам или подобным явлениям, как это делали народы прошлого, но они недалеко ушли от прежних невежеств и поклоняются таким же глупым, пустым и немощным существам, как они сами, или, к примеру, вещам, богатству, власти, красоте, силе, друг другу…

Например, они тратят всю свою жизнь ради зарабатывания денег, богатства и власти и ни разу не задумаются о том, угодны ли они и их дела Богу, который сотворил их. Придавать Аллаху в равные, то есть любить и чтить так, как должно любить только Аллаха, кого-либо из людей или других существ, является явным ширком, ересью многобожия, самым тяжким из человеческих грехов.

Ведь Аллах — Единственный Творец. Никто, кроме Аллаха, не в силах заставить взойти Солнце с запада, никто не способен остановить расширение Вселенной, происходящее с непостижимой нашим разумом скоростью, никто не может удержать небосвод и землю от сокрушения, никто не в силах создать человека из небытия. Все это вершит лишь Аллах, Единый для всей Вселенной, Всевластный, не имеющий Себе равных и подобных. Сотворенное никогда не может быть равным своему Творцу. В Коране Аллах приводит притчу о совершенной беспомощности и слабости тех, кому поклоняются мушрики, отвергая Аллаха: Шаблон:ЦК. Также в Коране сказано:Шаблон:ЦК. В Священном Коране также говорится:Шаблон:ЦК. Ученые наряду с именем аль-Вахид упоминают другое имя Аллаха, близкое к нему по смыслу — аль-Ахад (الأحد‎) — Единый. Всевышний Аллах сказал:Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Аль-Вахид, аль-Ахад (Единственный, Единый) — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и не разделяет их с другими. Рабы обязаны признавать Его единство в душе, на словах и на деле. Для этого они должны верить в Его абсолютное совершенство и посвящать обряды поклонения только Ему одному. Единый — Тот, Кто единичен в обладании всяким совершенством, славой и величием, красотой и похвальностью, мудростью и милосердием, а также другими качествами совершенства. Он не имеет равных и подобных Себе в этом, и нет никого, кто соответствовал бы Ему в этом в той или иной форме. Он один в своём существовании и господстве. Его знание и могущество, величие и слава, красота и похвальность, мудрость, милосердие и остальные качества уникальны, и в каждом из них Он отличается высшей степенью совершенства. Проявлением Его единственности является то, что Он самодостаточен. Это значит, что Он — Совершенный Господь, Великий Господин, обладающий всеми атрибутами совершенства. И каждый из них присущ Ему в самой совершенной форме, и даже часть этих атрибутов творения не способны ни постичь своими сердцами, ни выразить словами.