‘Умра

Шаблон:Словарь ‘Умра (ар. عمرة‎) — так называемое «малое паломничество» (аль-хаджж ас-сагир), один из важных элементов мусульманской ритуальной практики. Упоминается в 196 аяте суры аль-Бакара: Шаблон:ЦК

‘Умра включает в себя несколько ритуалов:

• таваф — ритуальный обход вокруг Каабы,
• прикосновение к «чёрному камню»,
• молитва,
• утоление жажды из священного колодца Замзам
• семикратный моцион между холмами ас-Сафа и аль-Марва.

Этимология

Мусульманские ученые-лингвисты выдвигают два возможных оригинальных смысла слова ‘умра. Одни говорят, что этот термин имел такое же название, как и слово хаджж («паломничество») со смыслом «пробиваться к какому-то месту или человеку» (аль-касд). Вторые предполагают, что этот термин связан с «посещением» (аз-зияра).

Церемонии

‘Умра, как и хаджж, может быть выполнена только в состоянии ритуальной чистоты (ихрам). Принимая ихрам, паломник (му‘тамир) должен решить, собирается ли он совершить ‘умру отдельно или в сочетании с хаджжем и выразить свое намерение в соответствующем нийя. Если он сочетает ‘умру с хаджем, то он может принять ихрам за оба паломничества сразу. В противном случае, ихрам должен быть специально принят для ‘умры в неосвященной местности (хилль) за пределами Заповедной территории (харам) Мекки. Это относится и к местным мекканцам, которые собираются выполнить хаджж, и которые могут принять ихрам в Мекке. Три места предпочтительнее для принятия ихрама для умры: Джи‘рана, Худайбия и особенно Тан‘им, который также известно как аль-‘Умра. Церемония паломничества фактически начинается с произнесения формулы лаббайка (тальбия). Му‘тамир идет в Мекку, чтобы в первую очередь совершить обход Каабы (таваф). Он входит в мечеть аль-Харам через северную дверь северо-восточной стороны (Баб-ас-Саляма), идет под портал Бану Шайба к Черному Камню, встроенному в стену Каабы, и, поворачивая направо, начинает семикратное обход вокруг Каабы, все время читая молитвы. Первые три обхода совершаются быстрыми темпами (рамаль), последние четыре - обычным темпом. После этого, чтобы получить особое благословение, он прижимается к той части стены Каабы, которая находится между Чёрным камнем и дверью Каабы. В заключение он совершает двухракаатную молится за Макамом Ибрахима, пьёт глоток священной воды Замзам и снова касается на прощание с Чёрным камнем (эти последние церемонии, однако, не считаются строго обязательными). После этого, му‘тамир покидает мечеть через большую дверь ас-Сафа, чтобы выполнить вторую существенную часть ‘умры — бег между ас-Сафа и аль-Марва (са‘й). Он идёт на холм ас-Сафа и произносит там несколько молитв. Затем он идет на холм аль-Марва, на расстоянии более 365 метров дальше на север, мимо северо-восточной стороны мечети. Добравшись до аль-Марвы, му‘тамир снова произносит молитву. Затем он возвращается тем же путем в обратном направлении и так далее, пока он не преодолеет расстояние семь раз и не остановится на аль-Марве. Таким образом, он завершает церемонию ‘умры, и ему остааётся только постричься или побрить волосы на голове. Если он совершает ‘умру в сочетании с хаджжем, то он обычно пропускает вышеупомянутый ритуал с подстриганием волос, и не выходит из состояния ихрама.

Литература

• Pilgrimage // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 91. (англ.)
• Umra // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. VI (Sp—Z). (англ.)