Сиджжин
Сиджжи́н (ар. ٌسِجِّين) — книга, в которой записаны все злодеяния дьяволов, неверующих и грешников (или место под седьмой землей, под которой находится начертанная книга с деяниями грешников)[1][2][3].
Относительно «Сиджжин» существуют разные толкования, которые сводятся к тому, что — это:
- Книга записи деяний неверующих, лицемеров и грешников.
- Узкое и тесное место. Оно является полной противоположностью Иллийюна, где хранятся письмена праведников.
- Дно седьмой земли, пристанище грешников и их вечная обитель в Последней жизни[2].
Последнее подтверждается версией о том, что души верующих людей после смерти будут находиться в Иллийюне, на седьмом небе, а души неверующих — в Сиджжине, в седьмом слою земли, под войсками сатаны[4].
Согласно некоторым источникам слово «سِجِّين» Сиджжин — производное от слова «سِجن» сиджин, которое означает «тюрьма», «темница». Оно имеет ещё несколько значений: тюрьма строгого режима, жестокие существа ужасной долины в глубинах ада, место, где окажется Книга деяний грешников, адское пламя.
Другое толкование сводится к тому, что Сиджжин — это свод книг, где Господь записал дурные деяния неверующих и грешников из числа джиннов и людей".
Существует мнение, согласно которому Сиджжин — это общая Книга деяний всех грешников, и, возможно, она так названа потому, что содержимое этой книги становится причиной заточения в ад. Или же потому, что сама эта Книга находится в глубинах Ада, в отличие от книги деяний праведников, которая находится в высотах Рая[5].
В научной литературе Сиджжин описывается как скала, расположенная «над адом под седьмой землей»[6] или обиталище для душ неверных[7].
В первоисточнике — Коране, Сиджжину посвящены три аята: Шаблон:ЦК.
Примечания
- ↑ Коран, 83:7-9.
- ↑ 2,0 2,1 ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 653. (рус.)
- ↑ Сиджжин // MuslimClub.ru (23.07.2016)
- ↑ Алам И Барзах - Понимание могильной жизни / Перевел с английского — А. Р. Багаутдинов, Издательство «Иман», 2002.
- ↑ Бисутуни М. Комментарии к аятам Корана: Что такое Сиджжин? Tebyan.net, 13/2/2012. (23.07.2016).
- ↑ Пелевин М. С. Эсхатологические мотивы в ранней религиозной поэзии афганцев. Вестник Санкт-Петербургского университета, Серия 9, 2005, Вып. 1. С. 136.
- ↑ Макарова О. А. Сравнительный анализ отношения к смерти и посмертному состоянию в мировых религиях и иудаизме. Вестник КГУ им. Некрасова, № 2, 2014. С. 113.
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |
