аль-‘Алийй
Аль-‘Алий (ар. اَلْعَلِيُّ) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Священном Коране. В переводе на русский язык означает — Возвышенный, Высокий[1][2].
Значение аль-‘Алий
Имя Аль-‘Алий означает Высокий, Всевышний, Высокочтимый. Поэтому Аль-‘Алий:
• Тот, величие Которого непостижимо высоко;
• Тот, у Которого нет равных, соперников и сотоварищей[3].
Толкование аль-‘Алий
В Священном Коране сказано:
«He будет такого, чтобы Aллax гoвopил c чeлoвeкoм, кроме как через откровение или из-за завесы, или же через посланника посылал ему по Своему соизволению oткpoвeние. Истинно, Он – Великий, Мудрый»[4].
Аллах поведал нам в Коране ясные знания о Себе: Аллах безмерно Велик. Он сотворил все миры. Он - Единственный Повелитель Вселенной. Он - Обладатель и Творец всего, что в небесах, и на земле, и того, что находится между ними. Нет бога кроме Него. Превыше Аллах того, что люди измышляют и придают Ему в равные. Все богатство принадлежит Аллаху; Он - Могущественен над всем сущим. Аллах - превыше всех миров и не нуждается в них.
Истинно, Аллаху принадлежат самые прекрасные имена, а потому ни один человек не в состоянии в полной мере осознать и описать Его Величие и Могущество. Мы можем познать Аллаха лишь в той степени, в какой Он дал нам познать Себя, осознать Его Величие лишь в той мере, в какой Он сообщил нам в аятах Корана. Аллах так поведал нам о Своей Сути, Величии и Беспредельном Могуществе:
Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий.[5]. [6]
Существует ещё два имени Аллаха, очень близких по смыслу к аль-‘Алий - это Всевышний (الأعلى), Превознёсшийся (المتعال).
«Славь имя Господа твоего Всевышнего»[7].
«Он — Ведающий сокровенное и явное, Большой, Превознёсшийся»[8].
Эти имена объединяют все проявления возвышен- ности, присущие Аллаху. Его высокое положение объясняется вознесением на Трон, и Он находит- ся над рабами Своей божественной сущностью. Его высокое положение также объясняется тем, что Ему присущи возвышенные и величественные качества, которые никоим образом не похожи на качества тво- рений. Более того, все творения вместе не способны всесторонне постичь даже одно из значений какого- либо божественного качества. По этому поводу Все- вышний сказал: «Они не способны объять Его своим знанием» (сура 20 «Та, ха », аят 110), и это ещё раз до- казывает, что ничьи качества не подобны качествам Всевышнего Аллаха. Его высокое положение проявляется в Его аб- солютной власти, ибо Он — Единственный, Всемо- гущий. Своим могуществом и возвышенностью над всеми Он покоряет творения. Их судьбы — в Его Ру- ках, и происходит только то, что Он пожелает, и ничто не способно помешать этому. А то, что Ему не угод- но, не может произойти, и если все твари объединятся, чтобы сотворить то, что Ему не угодно, они не сумеют сделать этого. Если же они объединятся, чтобы поме- Прекрасные имена Аллаха 85 шать тому, что Он предрешил, то не сумеют предотвра- тить это. Его власть совершенна, и Его воля неизменно исполняется, и все творения испытывают в Нём всестороннюю крайнюю нужду[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 83—85.
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ Аш-Шура 42:51
- ↑ Аль-Бакара 2:255
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ Аль-А‘ля 87:1
- ↑ Ар-Ра‘д 13:9
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |