Арабы

Материал из Академия Корана
Версия от 11:56, 27 мая 2022; Maqivi (обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Арабы
по-арабски
عرب‎‎
категория народы
в Коране 13:37; 16:103; 26:195, 198; 41:44.
см. также кочевники, бедуины

Арабы ((ар. عرب‎‎‎)) — группа народов, населяющих арабские страны Зап. Азии и Сев. Африки. А. составляют большинство населения Сирии, Ливана, Ирака, Иордании, Саудовской Аравии, Йемена, Народной Республики Южного Йемена, Омана и Маската, Договорного Омана, Бахрейна, Катара, ОАР, Ливии, Туниса, Алжира, Марокко, Мавритании, Судана. Кроме того, А. живут в Иране, Турции, Афганистане, Израиле, Индонезии, Эфиопии, Сомали, Республике Чад, Танзании и других странах Вост. Африки. Значительные группы арабов-эмигрантов живут в странах Сев. и Юж. Америки, во Франции и др. Общая численность арабов, включая живущих вне арабских стран, около 96 млн чел. (1967, оценка), в том числе в Азии — около 32 млн и в Африке — около 63 млн чел. Говорят на арабском языке. Большинство арабов — мусульмане-сунниты.

Этимология

Слово ‘араб ((ар. عرب‎‎‎) в арабском языке означает «пустыни» и «холмы», а также «засохшая земля», на которой нет ничего: ни травы, ни воды. С давних времён это слово стало использоваться для названия Аравийского полуострова. Также называли тех, кто проживали там и обосновались на этой земле.

Арабский полуостров граничит на западе с Красным морем и Синайским полуостровом, а на востоке с Персидским (Арабским) заливом, а на севере и южной частью Ирака и Иордании. Юг полуострова омывает Арабское море, которое выходит в Индийский океан. Общая площадь около 3,25 млн км².

Группы арабов

По своему происхождению арабы делятся на три группы:

  1. Арабы аль-Баида — это арабы, которые исчезли подобно племенам ‘ад, самуд, тасам, джудейс, имлак. Про них нет достоверной информации и источников, рассказывающих об их деятельности.
  2. Арабы аль-Ариба — потомков Яриба ибн Яшжуба ибн Кахтана. Их называют арабами-кахтанитами. Их основное место проживания находилось в Йемене, и близлежащих территориях. Что касается арабов аль-Ариба, то они разделились на два племени: Химйар и Кахлан. От них произошли разные племена: кузаа, сакасик, хамдан, анмар, тайи, мазхаж, канда, лахм, джузам, узд, авс, хазрадж и сыновья Джафна, которые были царями Сирии (Шама). Все эти племена жили в различных частях Аравийского полуострова и жили в отдельности друг от друга, не имея связей между собой кроме торговли для приобретения необходимых нужд. Периодически они нападали друг на друга из-за конфликтов которые возникали из-за острой нужды в пастбищах. Иногда они разбойничали и захватывали чужие земли и изгоняли хозяев земель. Таким образом, в поисках новых пастбищ арабские племена переселились с Аравийского полуострова на север.

Племя кахлан и его кланы переселились из Йемена в глубь Аравийского полуострова, когда Римляне захватили Шам и Египет, а также морской путь через который эти племена совершали торговлю с северными странами. Племя кахлан переселился в Медину. Со временем это племя распалось на два племени: авс и хазрадж.

  1. Арабы Мустаариб — потомки пророка Исма‘иля (мир ему). Их ещё называют арабами-аднанитами. Что касается арабоб Мустариба, то их начало происходит от пророка Ибрахима (мир ему), жившего в Уре (ныне Ирак), который располагался на западе от Евфрата в близости от города современной эль-Куфы.

Арабское поселение в Мекке

Пророк Ибрахим (мир ему) переехал из Ирака в Харан, а оттуда в Палестину. В Палестине он основал место призыва к Всевышнему Аллаху. Он распространял призыв в разных странах. Однажды он прибыл с призывом в Египет, а Фараон захотел навредить ему и его жене Саре, но когда Фараон убедился что он не в силах сделать этого и что Всевышний охраняет их, то он признал их достоинство и подарил им в знак уважения рабыню Хаджар. После того, как Ибрахим (мир ему) вернулся в Палестину, у Хаджар родился сын — Исма‘иль. Разгневанная первая жена Ибрахима, Сара, из-за рождения сына от Хаджар, попросила Ибрахима (мир ему) отвзти Хаджар с сыном в другое место, далеко от них.

По велению Господа Ибрахим отвёз Хаджар и её сына в Хиджаз на место современной Мекки и оставил их там. В те времена там была пустынная местность, в которой не было ни людей, ни растений. Сам Ибрахим (мир ему) возвратился в Палестину. Когда у Хаджар закончились запасы еды и питья, она отправилась на поиски воды, но, не найдя воду, возвращается к своему сыну Исма‘илю. Там она обнаружила, что рядом с Исма‘илем из под земли вышла вода и она начала ухаживать за ним и говорила: «Зам-зам». Это означает «выходи» то есть она боялась, что вода исчезнет. Хаджар и её сын Исма‘иль стали жить возле источника воды. Однажды к ним пришло племя джурхум из Йемена, которое проходила через эту местность и когда они увидели что у Хаджар есть колодец воды, они взяли у неё разрешение жить вместе с ними, и она согласилась. Исма‘иль (мир ему) рос с племенем джурхумитов и научился от них арабскому языку.

Родословная от пророка Ибрахима до пророка Мухаммада

Достигнув зрелости, пророк Исма‘иль (мир ему) женился на дочери Музаза из племени джурхум. Всевышний одарил их потомством из двенадцати сыновей, которых звали: Набит, Кайдар, Адбаиль, Мабшам , Машма, Дума, Миша, Хадад, Йатма, Йатур, Нафис и Кайдаман. От сыновей Исма‘иля распространились двенадцать племён, и все они долгое время жили в Мекке. Основным их занятием была торговля. Они отправлялись в Йемен, Шам и Египет. Потом, когда их стало много, они распространились по всему Аравийскому полуострову и даже за его пределами. В Мекке остались только два племени: набит и кайдар.

В Мекке в основном жило племя Кайдар и от них произошел Аднан и его сын Маад. Аднан считается двадцать первым дедом в родстве пророка Мухаммеда ﷺ. От Пророка ﷺ пришло сообщение, что когда он читал свою родословную и доходил до Аднана, то он говорил: «обманули родословы». Некоторые ученные утверждают, что между Аднаном и пророком Ибрахимом (мир ему) сорок отцов. Племена, ведущие свою родословную от Аднана разделились и распространились по всему Аравийскому полуострову.

Расположение арабских племен к началу пророчества Мухаммада

Курейшиты обосновались в Мекке. Они имели управление над Каабой, которую построили Ибрахим (мир ему) и Исма‘иль (мир ему). Курейшиты имели особый статус среди арабов, так как они ухаживали и смотрели за Каабой и его паломниками.

Что касается других племён, то некоторые из них были под властью других и были зависимы от них, как например кахтаниты были под властью персов, во времена правления Сасанидов. Царь Ардашир назначал среди арабских племён управляющего, и остерегался от внезапных нападений со стороны арабов, управляя арабами через своего наместника из числа самих арабов. Арабы которые жили около Хира подчинялись царю Хира, а те которые жили близко к Шаму подчинялись Гассанидам. Только те, которые жили внутри полуострова, имели своё управление в виде старейшин, и не подчинялись никому.

В Коране описываются торговые связи арабов с Йеменом зимой и с Сирией летом. Торговля была их основным источником доходов. Такое положение продолжалось и во времена пророка Мухаммада ﷺ. Всевышний Аллах в суре Курейш говорит: «Ради единения курейшитов, ۝ единения их во время зимних и летних поездок. ۝ Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каабы), ۝ Который накормил их после голода и избавил их от страха.» [106:1-4].

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Н. С. Луцкая Арабы // Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.
  • Khalidi, Tarif, Arabs // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 144. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Арабы [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/arab
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}