Животное из земли

Эта статья очень короткая (6035 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Животное из земли (ар. دابة الأرض — да́ббат аль-ард‎) — животное, которое перед наступлением Судного дня (киямат) выйдет из-под земли. Упоминается в Коране.

О Даббат аль-арде говорится в 82 аяте суры ан-Намль (Муравьи): «Мы выведем им животное из земли, которое заговорит с ними…». Оно выйдет тогда, когда неверие (куфр), искажение и забвение ислама будет нормальным явлением. Возможно, это существо выйдет в Мекке и будет говорить с людьми.

В некоторых преданиях упоминается о том, что вместе с Даббат аль-ардом появятся посох Мусы и кольцо Сулеймана. Посохом пророка Мусы оно будет ставить печать на лица немногих оставшихся праведников (салих). Печать вначале будет в виде белой метки, которая затем расползется по всему лицу. Таким образом, лица праведников будут белыми. Кольцом пророка Сулеймана это существо будет ударять по лицам неверных (кафир) и на их лицах появится чёрная метка, которая расползется по их лицам и они станут черными. Затем Даббат аль-ард будет возвещать людям о том, кто из них будет в раю (джаннат), а кто в аду (джаханнам). В некоторых преданиях говорится, что Даббат аль-ард выйдет три раза.

Словом Даббат аль-ард («животное из земли», «земляной червь») в Коране назван термит, который источил посох умершего пророка Сулеймана: «Когда же Мы предписали ему умереть, они узнали об этом лишь благодаря земляному червю (даббату ль-арди), который источил его посох. Когда же он упал, джинны уяснили, что если бы они знали сокровенное, то не оставались бы в унизительных мучениях».

Литература

• Шаблон:ИЭС2007

Первоисточники

• al-Ālūsī, Maḥmūd, Rūḥ al-maʿānī (Beirut, n.d.).
• al-Bursī, Rajab, Mashāriq anwār al-yaqīn fī ḥaqāʾiq asrār amīr al-muʾminīn, ed. ʿAlī ʿĀshūr (Beirut, 1419/1998).
• al-Ḥākim al-Nīsābūrī, Muḥammad, al-Mustadrak ʿalā al-Ṣaḥīḥayn fī al-ḥadīth, ed. Yūsuf Marʿashlī (Beirut, 1406/1986).
• Ibn Abī al-Ḥadīd, ʿAbd al-Ḥamīd, Sharḥ Nahj al-balāgha, ed. Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm (Cairo, 1379/1959).
• Ibn Abī Shayba, ʿAbd Allāh, al-Muṣannaf, ed. Saʿīd Muḥammad Laḥḥām (Beirut, 1409/1989).
• Ibn al-Athīr, Mubārak, al-Nihāya fī gharīb al-ḥadīth wa al-athar, ed. Ṭāhir Aḥmad al-Zāwī and Maḥmūd Muḥammad al-Ṭannāḥī (Cairo, 1383/1963).
• Ibn Kathīr, Ismāʿīl, al-Bidāya wa al-nihāya (Beirut, 1394/1974).
• Ibn Khallikān, Ibn Khallikan’s Biographical Dictionary, English trans. William MacGuckin de Slane (Paris and London, 1842—1871).
• al-Qurṭubī, Muḥammad, al-Jāmiʿ li aḥkām al-Qurʾān, ed. Aḥmad ʿAbd al-ʿAlīm al-Bardūnī (Cairo, 1372/1953).
• al-Rāwandī, Saʿīd, al-Kharāʾij wa al-jarāʾiḥ (Qumm, 1409/1989).
• al-Ṭabarī, Muḥammad b. Jarīr, Jāmiʿ al-bayān fī tafsīr al-Qurʾān, ed. Ṣidqī Jamīl al-ʿAṭṭār (Beirut, 1405/1986).
• al-Ṭabarsī, al-Faḍl b. al-Ḥasan, Majmaʿ al-bayān (Beirut, 1427/2006).
• al-Tirmidhī, Muḥammad, Sunan, ed. ʿAbd al-Raḥmān Muḥammad ʿUthmān (Beirut, 1403/1983).

Дополнительная литература

• Donzel, E. J. van et al., Gog and Magog in Early Syriac and Islamic Sources, Sallam’s Quest for Alexander’s Wall (Leiden, 2009)
• Manouchehri, Faramarz Haj and Abbas, Najam, Dābbat al-Arḍ // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
• Sachedina, Abdulaziz, ‘Messianism and the Mahdi’ in Seyyed Hossein Nasr et al., ed., Expectations of the Millennium: Shi‘ism in History (Albany, NY, 1989), pp. 7-43
• Smith, Jane I., and Yvonne Yazbeck Haddad, The Islamic Understanding of Death and Resurrection (Oxford, 2002)
• Stowasser, Barbara Freyer, ‘The End is Near: Minor and Major Signs of the Hour in Islamic Texts and Contexts’, in Abbas Amanat and John J. Collins, ed., Apocalypse and Violence (New Haven, CT, 2004), pp. 45-67
• Tlili, Sarra, ‘The Meaning of the Qur’anic Word «dābba»: «Animals» or «Nonhuman Animals»?’, Journal of Qur’anic Studies, 12 (2010), pp. 167—187