Джибт
 Эта статья очень короткая (4294 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)
|
Джибт (ар. جِبْت — джибт) — слово неопределенной этимологии, встречающееся только один раз в Коране Шаблон:Hqa-line. Слово джибт также использовалось в доисламской поэзии и хадисах пророка Мухаммада ﷺ.
В Коране
Как правило, слово джибт имеет три возможных значения: оно используется для описания любого ложного объекта веры или поклонения; человека, который превосходит все границы приличия; состояние угнетения и несправедливости[1][2]. Это слово упоминается в аяте Шаблон:Hqa-line в контексте осуждения тех «людей Писания», которые уверовали в идолов и пытались разжечь ненависть против мусульман.
Некоторые ранние мусульманские учёные-богословы утверждали, что слово джибт перешло на арабский язык с языка Эфиопии (Абиссинии)[3][4], где, как сообщается, оно означало «колдовство» или «демона». Другие богословы утверждали, что это слово было получено из арабского термина джибсун, что означает «человека с плохой репутацией и характером»[5][6]. В Коране и во многих богословских произведениях джибт чаще всего коррелирует со словом тагут. Выражение аль-джибт ва-т-тагут означает «колдовство» или «поклонение идолам». Некоторые комментаторы Корана утверждали, что джибт и тагут были именами двух идолов, которым поклонялись курайшиты в Мекке[7][8]. Другие утверждали, что джибт — это конкретный человек по имени Хуйайй ибн Ахтаб, а тагут — Ка‘б ибн аль-Ашраф. Они были иудейскими лидерами, которые после битвы под Ухудом отправились в Мекку, чтобы подговорить курайшитов к уничтожению мусульман в Медине[9][10]. Другие богословы утверждали, что джибт означает колдовство или предсказание, в то время как Шахут означает колдуна или предсказателя (Замахшари, Кашшаф, И, 274, Ибн'Адил, Лубаб, vi, 420-2). Влиятельный досудебный юрист и богослов Фахр аль-Дин аль-Рази (d. 606/1210; Tafsīr, v, 103-4) утверждал, что выражение пришло к описанию любого состояния крайнего зла (см. Добро и зло ) и коррупции (qv).
См. также
Литература
- Abdu El Fadl, Khaled M., Jibt // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
- ↑ Лисан аль-‘араб. — 2/164. (ар.)
- ↑ Тадж аль-‘арус. — 2/32. (ар.)
- ↑ A. Jeffery, For. vocab.. — 99-100. (ар.)
- ↑ ас-Суйути, Мухаззаб. — 204. (ар.)
- ↑ аль-Маварди, Нукат. — 1/494—495. (ар.)
- ↑ ‘Абд ар-Рахим, Тафсир. — 1/284. (ар.)
- ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 5/248—249. (ар.)
- ↑ Касими, Тафсир. — 3/172. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 8/461-465, 469-470. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 4:51. (рус.)
- ↑ Ошибка: не задан параметр
|заглавие=в шаблоне {{публикация}}. (ар.) - ↑ {{|}}
- ↑ {{|}}
- ↑ {{|}}