Ближняя жизнь

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ближняя жизнь
по-арабски: الدنيا
в Коране: 113 раз
теги: -
ключевые слова: дунья, дунйа, этот мир, мирская жизнь, земная жизнь
см. также: будущая жизнь

Бли́жняя жизнь, дунья (ар. الدنيا — ад-дунйа̄‎) — весь материальный мир, окружающий человека вплоть до его смерти; противоположность Будущей жизни (а̄х̮ират̈). В более ограниченном смысле мир означает землю, всех её жителей и, в частности, человечество, характеризующееся определёнными институтами — социальными, религиозными и т. д.

Этимология

Слово дунйа происходит от корня д-н-в, который имеет значение «близкий», «низкий». Слово ад-дунйа встречается в Коране в 115 местах и обозначает как место и время, проведенное в этом мире[1]. Всевышний Аллах в Коране говорит: «Но среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас добром в этом мире [ад-дунйа] и добром в Последней жизни [аль-а̄х̮ират̈] и защити нас от мучений в Огне».» [2:201][2]. В Коране и в религиозной традиции термин дунйа используется для обозначения физического, чувственного «мира», в отличие от духовного мира. Полное название — дар ад-дунйа («ближний мир», «земной мир») и хайат ад-дунйа («ближняя жизнь», «земная жизнь»).

В Коране

Согласно исламской догматике, после смерти для каждого человека наступает следующий мир, который называется ахиратом. Ахират вечен, а дунья конечна. Поэтому каждый мусульманин должен стараться заслужить милость Аллаха как в этом мире, так и в следующем. В Коране Аллах говорит о мнимых прелестях этого мира. Обладание этих прелестей является целью неверующих (кафиров). Верующие мусульмане не должны игнорировать этот мир (дунья), но должны предпочитать ему мир вечный.

В то время как некоторые мусульмане практикуют «крайний» аскетизм и неприятие этого мира, подавляющее большинство придерживается баланса между стремлением к духовному спасению и принятием участия в этой жизни, следуя принципу Пророка: «В исламе нет „монашества“». В дунье человек должен готовиться к ахирату. Интересы этого мира могут противостоять интересам следующего, чтобы человек мог отречься от себя или использовать умеренно часть своей дуньи, денег, еды, напитков, одежды, предметов домашнего обихода и, как говорят некоторые, самой жизни. Согласно другому определению дуньей является каждое удовольствие или желание, даже речь с друзьями, если они не направлены на служение Богу[3]. Всевышний Аллах в Коране говорит: «Они купили мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Их мучения не будут облегчены, и им не будет оказана помощь.» [2:80]; «Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни,» [87:16]

Небеса дуньи — самые низкие из всех небес. Дунья — это то, что над чем происходит чередовании дня и ночи, затенено небом и поддерживается землей, это всё, что может видеть глаз, мир видимого (шаха̄да).

Дунья состоит из вещей, разрешённых и запрещённых. Благочестивые мусульмане должны избегать того, что было запрещено, но некоторые были более скрупулёзными, например, отказываясь есть пищу того, кто мог бы заработать деньги недозволенным путём в торговле или в качестве государственного служащего. Аскетизм часто считался добрым делом сам по себе, но некоторые заходили так далеко, что говорили: «Доверьте свои дела Богу и успокойся»[3].

Аспект времени четко обозначается, когда слово «жизнь» (х̣айа̄т̈) сопоставляется с ад-дунйей как сочетание существительного с прилагательным. Однако это не единственная жизнь, которую подразумевает аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄; этот термин также окрашен моральными качествами. Время жизни изобилует искушениями и злом, которых люди должны избегать: «От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон.» [3:85]. Жизнь в этом мире (аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄) — не что иное, как игра и развлечение; разумеется, следующий мир (ад-да̄р аль-а̄х̮ират̈, букв. «последняя обитель») лучше для тех, кто богобоязнен[1].

Хотя настоящая жизнь — не что иное, как «обманчивое наслаждение» [3:185], некоторые желают Этот мир, хотя другие желают Последнюю жизнь [3:152]. Люди смогут наслаждаются жизнью только после смерти [29:64]. Эти и другие подобные аяты служили суфиям в их осуждении Этого мира. В своём Ихйа ‘улюм ад-дине аль-Газали (ум. 1111) посвятил целую главу, чтобы унизить этот мир (Кн. 26, Китаб З̱амм ад-дунйа̄, 3/174-199), в котором многие предания взяты от Ибн Абу ад-Дунйи (ум. 814 с одноимённым названием[1].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ближняя жизнь [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Dunya
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}