Аз-Заркаши

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аз-Заркаши
по-арабски: بدر الدين الزركشي
прозвище: аль-Минхаджи
рождение: 1344, Каир
смерть: 27 мая 1392, Каир
профессия: хадисовед, факих, корановед
учителя: Ибн Касир, аль-Азраи, аль-Аснави, аль-Булькини, ‘Аля ад-дин Мугультай
ученики: Шамс ад-дин аль-Бармаид, Наджм ад-дин ад-Димашки
течение: суннизм, шафи‘изм
сочинения: аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н
теги: -
ключевые слова: Бадр ад-дин аз-Заркаши
см. также: ас-Суйути, Ибн Касир

Абу́ ‘Абдулла́х Бадр ад-ди́н Мухаммад ибн ‘Абдулла́х ибн Баха́дур (или Мухаммад ибн Баха­дур ибн ‘Абдуллах) аль-Мисри́ аз-Заркаши́ — корановед, правовед шафи‘итского мазхаба. Ав­тор книги аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н. Его звали аз-Заркаши так как он в молодости учился вышивке (заркаша). Он также стал известен как аль-Минхаджи, потому что знал наизусть текст Минха̄дж ат̣-т̣а̄либӣн Мухйи ад-дина ан-Навави (ум. 1277).

Биография

Мухаммад аз-Заркаши родился в 1344 году в Каире. Изучал хадисы в Дамаске с Ибн Касиром (ум. 1373), фикх и усуль в Алеппо с Шихаб ад-дином аль-Азраи (ум. 1381). Про­дол­жил обучение Корана и фикха в Каире с главой шафи‘итской школы Каира в то время, Джа­маль ад-дином аль-Аснави (ум. 1370), а также с Сирадж ад-дином аль-Булькини (ум. 1403) и ‘Аля ад-дином Мугультаем (ум. 1361). Аз-Заркаши жил в мамлюкском Каире во время про­цве­та­ния там интел­лекту­альной деятельности. Он проводил бо́льшую часть своего времени в своём доме или в книжных магазинах, где он собирал большое количество заметок, чтобы не тратить деньги на по­куп­ку книг[1].

Среди его известных учеников были Шамс ад-дин аль-Бармаид (ум. 1426) и Наджм ад-дин ибн Хаджи ад-Димашки (ум. 1427).

Мухаммад аз-Заркаши умер в Каире 3 раджаба 794 года хиджры (27 мая 1392 года). Похоронен на малом кладбище аль-Карафа в рай­оне гробницы Амира Бактамура ас-Саки[1].

аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н

Богословская деятельность

Согласно исследованию Мухаммада Абу аль-Фадля Ибрахима, современного редактора одной из наиболее известных работ аз-Заркаши, аль-Бурха̄н фӣ ‘улюм аль-К̣ур’а̄н (Каир, 1957), ему при­писано около 33 работ, 23 из которых, по-видимому, все ещё сохранились. ‘Абд аль-Кадир ‘Абду­ллах аль-‘Ани, редактор аль-Бах̣р аль-мух̣ӣт̣ фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х (в 6 т., Кувейт, 1989), увеличил эту цифру до 46 работ, хотя многие из них засвидетельствованы только отдельными упоми­на­ни­ями в исторических библиографиях. Карл Брокельманн перечисляет 22 со­хра­нив­ших­ся до на­ших дней про­изведения[1].

Около 14 работ аз-Заркаши доступны в опубликованной форме сегодня, демонстрируя широкий спектр его интересов. Работы аз-Заркаши охватывают весь спектр традиционных дисциплин: ха­ди­со­ведение, тафсир, фикх, адаб и калам. В области права аз-Заркаши написал аль-Бах̣р аль-му­х̣ӣт̣ фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х в 1376 году, когда ему было всего 32 года. Среди многих других его со­чи­не­ний по фикху — книга о гашише, Захр аль-‘арӣш фӣ тах̣рӣм аль-х̣ашӣш. В этой работе по­дроб­но излагаются физические опасности потребления гашиша и моральные последствия упо­треб­ления вещества, которое имеет параллели с вином и опьянением. Аз-Заркаши признал не­ко­то­рые положительные (и законные) обезболивающие свойства гашиша, но, как почти каждый му­суль­ман­ский правовед, запрещал использовать гашиш для получения удовольствия и наслаж­де­ния[1].

Заслуга аз-Заркаши стала видна совсем недавно. Он жил во время появления значимых научных работ, а его труды, несомненно, привлекли внимание тех, кто занимался исламскими дис­цип­ли­на­ми после него. Например, его сочинение аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н было первой все­объ­ем­лю­щей работой такого типа. Только столетие спустя работа ас-Суйути (ум. 1505) аль-Ит­к̣а̄н фӣ аль-‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н затмила труд аз-Заркаши, хотя ас-Суйути вос­поль­зо­вал­ся работой аз-Зар­ка­ши с точки зрения структурирования и содержания своей работы. В общей сложности 47 глав в аль-Бурха̄не аз-Заркаши объединяют все основные темы, связанные с пониманием Корана. Он упоминает предыдущих авторов, которые рас­смат­ри­ва­ли каждый предмет и сравнивает мнения традиционалистов, богословов, экзегетов и грамматистов по многим темам. Ас-Суйути также написал книгу ад-Дурар аль-мунтас̱арат̈ фӣ аль-ах̣а̄дис̱ аль-муштахарат̈ (Бейрут, 1995) на ос­но­ве ныне утраченного трак­та­та аз-Заркаши ат-Таз̱кират̈ фӣ аль-ах̣а̄дӣс̱ аль-муштахират̈[1].

Сочинения

  • аль-Бах̣р аль-мух̣ӣт̣ фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х (البحر المحيط في أصول الفقه)
  • аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н (البرهان في علوم القرآن)
  • аль-Гурар ас-са̄фир фӣ-ма̄ йах̣та̄дж аляйхи аль-муса̄фир (الغرر السافر فيما يحتاج إليه المسافر)
  • Захр аль-‘арӣш фӣ тах̣рӣм аль-х̣ашӣш (زهر العريش في تحريم الحشيش)
  • аль-Иджа̄бат̈ ли-ма̄ истадракатух ‘А̄’ишат̈ ‘аля̄ ас̣-с̣ах̣а̄бат̈ (الإجابة لما استدركته عائشة على الصحابة)
  • И‘ля̄м ас-са̄джид би-ах̣ка̄м аль-маса̄джид (إعلام الساجد بأحكام المساجد)
  • аль-К̣ава̄‘ид фӣ фурӯ‘ аш-ша̄фи‘иййат̈ (القواعد في فروع الشافعية)
  • аль-Манс̱ӯр фӣ аль-к̣ава̄‘ид фик̣х Ша̄фи‘ӣ (المنثور في القواعد فقه شافعي)
  • ан-Нукат ‘аля̄ аль-‘умдат̈ фӣ аль-ах̣ка̄м (النكت على العمدة في الأحكام)
  • Риса̄лят̈ фӣ ма‘нӣ калимат̈ фи ат-таўх̣ӣд (رسالة في معني كلمة التوحيد)
  • Саля̄силь аз-з̱ахаб фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х (سلاسل الذهب في أصول الفقه)
  • ат-Таз̱кират̈ фӣ аль-ах̣а̄дӣс̱ аль-муштахират̈ (التذكرة في الأحاديث المشتهرة)
  • ат-Танк̣ӣх̣ би-шарх̣ аль-Джа̄ми‘ ас̣-с̣ах̣ӣх̣ (التنقيح بشرح الجامع الصحيح)
  • Тахрӣдж ах̣а̄дӣс̱ аш-шарх̣ аль-кабӣр ли-ар-Ра̄фи‘ӣ (تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي)

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 A. Rippin, 2004, p. 842.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • Dāwudī, Ṭabaḳāt al-mufassirīn. — Cairo, 1392. — 2/157, 158. (ар.)
  • Ibn Ḥad̲j̲ar, al-Durar al-kāmina fī aʿyān al-miʾa al-t̲h̲āmina. — Ḥaydarābād, 1929-1931. — 3/397, 378. (ар.)
  • F. Rosenthal, The Herb. Hashish versus medieval Muslim society. — Leiden, 1971. (англ.)
  • ʿAbd al-Ḥamīd Aḥmad Muḥammad ʿAlī, Mabāḥit̲h̲ al-tas̲h̲bīh ʿind al-imām Badr al-Dīn al-Zarkas̲h̲ī. — Cairo, 1984. (англ.)
  • Al-Zarkashī and al-Suyūṭī on the “occasion of revelation” material, A. Rippin // The Qurʾān and its interpretative tradition. — Aldershot, 2001. (англ.)
  • Muḥammad Kamāl al-Dīn ʿIzz al-Dīn, al-Badr [sic] al-Zarkas̲h̲ī muʾarrik̲h̲ an. — Beirut, 1989. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аз-Заркаши [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Az-Zarkashi
  • Дата первой публикации: 8 ноября 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Аз-Заркаши&oldid=52212