Хафтияк

Эта статья очень короткая (1897 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Судя по дошедшим до наших дней спискам, одним из первым учёных, кто начал переводить Коран на татарский язык и комментировать его, был известный богослов-реформатор Габденнасыр Курсави (1776—1812). В казанских библиотеках хранится несколько рукописных вариантов толкований Корана, принадлежащих перу Курсави. В 1861 году была опубликована его книга «Хафтияк тафсире», представляющая собой комментарий к седьмой части Корана (от персидского «хафт» — «семь»). Через пятнадцать лет вышел аналогичный комментарий седьмой части Корана, автором которого был татарский историк и писатель Таджетдин Ялчыгул (1768—1838). С тех пор «Хафтияки» стали самостоятельным направлением татарской коранической экзегетики (от греч. exsegetikos — разъясняющий. — Ред.). Но всё это были комментарии к отдельным частям Священной книги. И лишь в конце XIX века наиболее полный комментарий к Корану — двухтомник «Фаваид» («Полезное») удалось издать татарскому историку и богослову Хусаину Амирханову (1814—1893).