‘Абдуллах ибн Раваха

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
‘Абдуллах ибн Раваха
по-арабски: عبد الله بن رواحة
рождение: неизв., Медина
смерть: 629; Мута
отец: Раваха ибн Са‘ляба
мать: Кабша бинт Вакид
ученики: Анас ибн Малик
сражения: Бадр, Ухуд, у рва (Хандак), Хайбар, Мута
религия: ислам
теги: -
ключевые слова: Абдуллах ибн Раваха
см. также: ‘Аббад ибн Бишр, Абу ад-Дар­да, Зайд ибн Са­бит, Убайй ибн Ка‘б, Умаййа ибн Абу-с-Сальт
Кто такой ‘Абдуллах ибн Раваха?

Абу́ Мухаммад ‘Абдул­ла́х ибн Рава́ха аль-Хазраджи́ (ар. أبو محمد عبد الله بن رواحة الخزرجي‎; ум. 629) — сподвижник пророка Мухаммада ﷺ из числа «помощников» (ансаров). Обладал поэтическим талантом и писал сти­хи в защиту Пророка ﷺ в ответ на оскорбительные стихи, которые сочиняли в его адрес поэты-язычники. Когда были ниспосланы аяты о том, что за поэтами следуют только заблудшие, для ‘Абдуллаха ибн Равахи (да будет доволен им Аллах) и других поэ­тов-сподвижников был ниспослан аят с уточнением: «Кроме тех, которые уверо­ва­ли, со­вершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищают (своими сти­ха­ми Истинную Веру) после того, как они были притеснены» [26:227].

Биография

Родился в Медине, происходил из клана бану аль-Харис племени Хазрадж. Имел куньи Абу Мухаммад, Абу Амр или Абу Раваха[1][2][3][4]. Принял ислам и был в числе мединцев, которые во второй раз в Акабе дали клятву верности [бай’ат̈] пророку Мухаммаду ﷺ[5]. Считался одним из двенадцати нукабов (лидеров) среди ансаров[6][7].

После переселения (хиджры) мекканских мусульман (мухаджиров) в Медину был при­бли­жённым пророка Мухаммада ﷺ и его секретарём[8]. Пророк ﷺ заключил договор о брат­стве между ним и аль-Микдадом ибн аль-Асвадом (да будет доволен им Аллах)[9]. Участвовал в битвах при Бад­ре, Уху­де, у рва (Хандаке) и Хайбаре[10][11]. Пророк ﷺ высоко ценил его[12][13]. Однажды он назначил его сво­им за­мес­тителем в Медине[14][15][16].

В январе 628 года (рамадан 6 г. х.) пророк Мухаммад ﷺ поручил ‘Абдуллаху (да будет доволен им Аллах) вместе с некоторыми другими мусульманами отправиться в Хайбар, чтобы оценить там си­туа­цию[17]. Затем, когда стало ясно, что группа иудеев, враждебно настроенных по отно­ше­нию к исламу, направилась в Медину, ‘Абдуллах и группа сподвижников поспеши­ли про­тивостоять им по приказу Пророка ﷺ[18][19]. Позже Пророк ﷺ снова поручил ему оце­нить ситуацию в Хайбаре[20].

Когда Пророк ﷺ отправил экспедиционный отряд в Муту, расположенную в Сирии, в сентябре 629 года (джумада аль-уля 8 г. х.) под командованием Зайда ибн Харисы (да будет доволен им Аллах). Пророк ﷺ назначил ‘Абдуллаха ибн Раваху (да будет доволен им Аллах) вторым в очереди после Джа‘фара ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), который должен был сменить Зайда на посту командующего, если пос­ледний будет убит[21][22][23]. В конце концов, проявив большую храбрость в этой битве между мусульманами и местными бедуинскими и византийскими войсками и приняв командование мусульманскими войсками после убийства Зайда (да будет доволен им Аллах) и Джа‘фара (да будет доволен им Аллах), он был убит[24][25][26][27][28].

‘Абдуллаха ибн Раваху (да будет доволен им Аллах) описывают как одного из сподвижников, который обладал поэтическим даром[29][30][31], а иногда, с поощрения Пророка ﷺ, он сочинял стихи[32]. При­ме­ры этого передаются в источниках в связи с различными случаями[33][34][35].

‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах) передал хадисы от Пророка (да будет доволен им Аллах), а среди сподвижников он также передал от Биляля ибн Рабахи (да будет доволен им Аллах). Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах), Анас ибн Малик, Абу Хурайра, Ибн Абу Ляйля и ‘Урва ибн аз-Зубайр (да будет доволен ими Аллах) прямо или косвенно включены в число его передатчиков[36][37][38][39][40].

Сообщается, что некоторые аяты Корана касаются ‘Абдуллаха ибн Равахи[41][42][43].

Примечания

  1. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/165, 2/439. (ар.)
  2. ↑ Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb. — 3/898. (ар.)
  3. ↑ S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — 1/230–231. (ар.)
  4. ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Tahẕīb. — 5/212. (ар.)
  5. ↑ Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb. — 3/898. (ар.)
  6. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 2/86. (ар.)
  7. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/244, 252. (ар.)
  8. ↑ S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — 1/231. (ар.)
  9. ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, al-Iṣāba. — 2/306. (ар.)
  10. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/156. (ар.)
  11. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/244. (ар.)
  12. ↑ S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — 1/231. (ар.)
  13. ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, al-Iṣāba. — 2/306. (ар.)
  14. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/384. (ар.)
  15. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/340. (ар.)
  16. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/24. (ар.)
  17. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/566. (ар.)
  18. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/567. (ар.)
  19. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/378. (ар.)
  20. ↑ al-Balāẕurī, Futūḥ. — 24, 26, 27. (ар.)
  21. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/756. (ар.)
  22. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 4/15. (ар.)
  23. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/36. (ар.)
  24. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/165. (ар.)
  25. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 4/30, 269. (ар.)
  26. ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-kubrā. — 4/37. (ар.)
  27. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/244. (ар.)
  28. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/40–41. (ар.)
  29. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/244. (ар.)
  30. ↑ Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb. — 3/898. (ар.)
  31. ↑ S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — 1/233. (ар.)
  32. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/639. (ар.)
  33. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/353. (ар.)
  34. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 4/16–17, 21. (ар.)
  35. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/37–38. (ар.)
  36. ↑ Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad. — 3/451. (ар.)
  37. ↑ Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb. — 3/898. (ар.)
  38. ↑ S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — 1/230. (ар.)
  39. ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, al-Iṣāba. — 2/306. (ар.)
  40. ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Tahẕīb. — 5/212. (ар.)
  41. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 4/368–369. (ар.)
  42. ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 3/69. (ар.)
  43. ↑ Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb. — 3/898. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Абдуллах ибн Раваха [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abdullah-ibn-Rawaha
  • Дата первой публикации: 1 мая 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}