аль-Малик

Шаблон:Автор статьи Аль-Малик (ар. ُاَلْمَلِك‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

Царь

Властелин, Царь

Царь царей, Владыка Дня Суда

Абсолютный Властелин

Владыка

Царь, Хозяин всего

Царь царей, Абсолютный Властелин

Владыка всего.

Значение имени аль-Малик

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Малик в широком смысле означает:

Тот Единственный, Которому принадлежит истинное царство. Аллах самодостаточен в Своей сущности и абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нем и находятся в Его власти. Аллах - абсолютный Владыка, у Которого нет сотоварища, и никто не смеет давать Ему указания. Он ни у кого не ищет помощи. Он одаряет из Своих владений кого хочет и чем хочет. Он делает, что хочет, творит, что хочет, одаряет, кого хочет, и удерживает, от кого хочет. Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, овладевает своей душой и телом и не позволяет страстям, гневу или капризам завладеть ими, а подчиняет свой язык, свой взор и все свое тело для довольства их истинного Владыки

Здесь означает царя царей, абсолютного властелина, заботливо руководящего своими последователями. Властитель всего сущего, Владыка Дня Суда. Аллаh абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём и находятся в Его власти;

Он не нуждается ни в чем, а все сотворенное нуждается в Нем;

;

Малик — истинный властитель всего сущего. Истинный властитель всего и нет властителя помимо Него. И посему творения становятся рабами только по отношению к Нему. И никогда не может быть у одного раба двух господ. Поэтому людям следует быть рабами лишь истинного властителя — Владыки — Малика, а не подобных себе людей.

Имам ас-Сануси cказал: «Это Тот, Кто обладает абсолютным Могуществом, и Единственный, Кто распоряжается всем сотворенным, и никто не может Ему ни в чем помешать».

Толкование имени аль-Малик

В Священном Коране сказано:

Владыка Трона, Славный!. 

Властитель и Абсолютный Правитель всей Вселенной.

Скажи: “Ищу спасенья я у Господа людей, Властителя людей, у Истинного Бога человеческого рода”. (Сура «Ан Нас», 114: 1-3)

Эпитет Аллаха «Аль-Малик» означает - Владыка и Повелитель всего, что создано Им. Он - Владыка и повелитель всех миров. Все законы, системы, объекты, материя и живые существа, которые мы можем наблюдать вокруг себя, и даже те, которые недоступны нашему взору, живут в своем мире и их Единственным Создателем и Владыкой является Аллах. Господь - Извечный Властелин всей Вселенной. Галактики, планеты, звезды, люди, животные и растения, не видимые нашему глазу иные измерения, где живут не видимые нами джинны, шайтаны, ангелы, присутствия которых мы никогда не ощущаем, беспрекословно подчиняются воле Аллаха. Во власти Его неисчисляемое количество миров и все, что в них обитает, Он каждый миг поддерживает и творит их жизнь, протекающую в удивительной гармонии и порядке.

Человек, знающий, что каждый миг его жизни находится в ведении Творца, обладающего Беспредельной Мощью, не может рассматривать себя как самостоятельное и не зависящее от Господа существо. Аллах знает обо всем, что творится во Вселенной и с каждым ее обитателем. Он Всемогущ, Всевидящ и Всеслышащ. Осознающий эту истину человек, не может не понимать, какую ответственность он несет перед своим Создателем. Верующие знают, что Обладателем колоссальной системы, в которой они живут, является Единый Аллах, и обращают все свои мысли и молитвы лишь к Нему, своему Господу, Который властен над всеми людьми, явлениями, делами, словом, всем во Вселенной и вершит все по Своей воле. Вот несколько из аятов Корана, раскрывающих этот эпитет Всевышнего:

Превыше всех Аллах - Правитель Истинный. Не торопись (в чтении) Корана, пока тебе не завершится откровение его, а говори: “ Господь мой, Умножь во мне познанье!”

(Сура «Та-Ха», 20:114)

Велик Аллах, Владыка Истинный, нет божества кроме Него, Господь Престола Чести. (Сура «Аль Му`минун», 23:116)

Он – Аллах, нет божества, кроме Него. Он – Повелитель, Пресвятой, Дарующий Мир, Верный, Хранитель, Всевышний, Могущественный, Превознесенный; Хвала Аллаху, пречист Он от того, что [неверные] придают Ему в равные. (Сура «Аль Хашр», 59:23).

Царь ................................................................. الملك Властелин ........................................................ المليك Обладающий властью ...................................................... ملك الملك Всевышний сказал: Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божестПрекрасные имена Аллаха 155 ва, кроме Него, Господа благородного Трона. Сура 23 «Верующие», аят 116 …на седалище истины возле Всемогущего Властелина. Сура 54 «Луна», аят 55 Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Всё благо — в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь». Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 26 Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляет- ся в величии, гордости, могуществе и правлении. Он еди- нолично творит и повелевает, вознаграждает и наказы- вает. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Ис- тинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его гос- подству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения. Заду- майся же над той славой и тем величием, которые са- 156 мым удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог лю- дей — эти три выражения включают в себя все принци- пы веры и значения Его прекрасных имён. Господь — Всемогущий, Творец, Создатель, Дару- ющий облик, Живой, Вседержитель, Знающий, Слыша- щий, Видящий, Добродетельный, Наделяющий благами, Щедрый, Одаряющий и Лишающий, Вредящий и Прино- сящий пользу, Выдвигающий вперёд и Отбрасывающий назад. Он вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, ко- го пожелает. Господство Аллаха имеет и другие значения, указывающие на соответствующие им прекрасные име- на, которых Он достоин. Царь — Повелевающий и Запрещающий, Дарующий могущество и Унижающий. Он управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Значе- ния этого качества указывают на такие прекрасные имена, как Выправляющий, Гордый, Справедливый Судья, Судия, Понижающий и Повышающий, Дарующий могущество и Унижающий, Великий, Величественный, Большой, Тре- бующий отчёта, Славный, Покровитель, Превознёсшийся, Обладающий властью, Справедливый, Собирающий и др. Бог — Тот, Кто обладает всеми совершенными ка- чествами и славными атрибутами. Это имя объединяет все остальные прекрасные имена, и поэтому утвержде- ние о том, что имя «Аллах» произошло от слова الإل (Бог), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Си- бавейхи и большинство его учеников, и достоверно, что имя «Аллах» объединяет в себе все значения прекрас- ных имён и возвышенных качеств. Прекрасные имена Аллаха 157 Таким образом, упомянутые имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и убе- регли от наущений шайтана, исчезающего при поми- нании Господа. И коли Аллах — наш Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты нам не следует уст- ремляться ни к кому, кроме Него, и никто не сможет защитить нас от Него. И нет у нас другого бога, достой- ного поклонения, кроме Него. Посему никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает унижения, смирения и упования. На- дежды и страха, мольбы и упования заслуживает толь- ко тот, кто заботится о тебе, устраивает твои дела и покровительствует тебе, либо тот, кому ты приходишься истинным рабом, либо тот, кто является твоим богом, без кого тебе не прожить даже мгновения ока, в ком ты нуждаешься больше, чем в жизни и душе. Аллах — Единственный Господь, и нет на свете другого господа. Он — Истинный Царь людей, и все они приходятся Ему рабами. Он — Истинный Бог, Бог людей, и никто иной не заслуживает их поклонения. И коли Он — Господь людей, их Царь и Бог, то им не подобает искать защиты и помощи у кого-либо иного. Им не должно прибегать к покровительству кого-либо, кроме их Покровителя, ведь им достаточно Его помощи и поддержки. Он устраивает все их дела благодаря Его господству, власти и божественности. Как может раб во время несчастий и при приближении врага не искать защиты у своего Господа, Царя и Бога?!.