Абу аль-Ляйс ас-Самарканди

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Абу аль-Ляйс ас-Самарканди
по-арабски: أبو الليث السمرقندي
прозвище: Имам аль-худа
рождение: ок. сер. 10 века
смерть: между 983 и 1003
отец: Мухаммад ибн Ахмад ибн Ибрахим
профессия: правовед, хадисовед, комментатор Корана
направление: правоведение, толкование Корана
учителя: М. ас-Самарканди, К. Сиджзи, М. Хиндувани…
религия: ислам
течение: суннизм, ханафитский мазхаб
сочинения: Бах̣р аль-‘улю̄м, Х̮иза̄нат аль-фик̣х, Буста̄н аль-‘А̄рифӣн, ‘Ак̣ӣдат̈ аль-ус̣ӯль и др.
теги: -
ключевые слова: Абу аль-Лайс Самарканди
см. также: Абу Ханифа, аз-Замахшари, Ибн Кутайба, аль-Матуриди, аль-Алюси, Эбусууд Эфенди

Абу аль-Ляйс Наср ибн Муха́ммад ас-Са­мар­кан­ди́ (ар. أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي‎; ум. меж­ду 983 и 1003) — сред­неазиатский бого­слов, про­по­вед­ник, пра­во­вед ханафит­ско­го маз­ха­ба, Коммен­та­тор Ко­ра­на и хадисовед 10 века. Ав­тор книг в различных областях ис­лам­ских наук, в том числе тафсира, извест­но­го как Бахр аль-‘улюм или Тафсир ас-Са­мар­кан­ди.

Биография

Родился, возможно, в Самарканде. Изучал хадисы с отцом, фикх с Абу Джа‘фаром Му­хам­мадом ибн ‘Абдуллахом Хиндувани (ум. 973), известного как «младший Абу Ха­ни­фа» и Абу Са‘идом Калилем ибн Ахмадом Сиджзи (ум. 978), из­вест­ного как Ибн Джанк, который после путе­шествия по всему ислам­скому миру стал судьёй (кадием) в Са­мар­кан­де[1].

Абу аль-Ляйс никогда не работал судьёй, но благо­даря своим фетвам и пропо­ведям имел высокий автори­тет. Вёл аскетичный образ жизни. В Ма­ве­ран­нахре (Центральной Азии) правовед почти неизбежно должен был заниматься прозелитизмом (да‘ватом) среди тюрк­ских племён, на­се­ляв­ших эту область. Поэтому его короткий трактат о мо­лит­ве аль-Мукаддима фи ас-салят был пе­ре­ве­дён несколько раз на тюрк­ские языки. Кипчак­ская версия этой книги была предло­жена по­след­нему мамлюк­скому султану Египта в велико­лепной руко­писи Кансавха Гаври[2].

Абу аль-Ляйса ас-Самарканди не следует путать с его немного более старшим сов­ре­мен­­ником му‘тазилитом аль-Хафизом ас-Самарканди (ум. 906), чьё имя также было Абу аль-Ляйс Наср. Самый старый извест­ный биогра­фический источ­ник ‘Абд аль-Ка­ди­ра (ум. 1354), припи­сывает послед­нему некоторые из работ, которые обычно идут под именем Имама аль-Худы, но это, вероятно, является ошибкой[3].

Абу аль-Ляйс получил тот же почёт­ный титул, что и Абу Мансур аль-Матуриди, который жил в Самар­канде два поколения до него — Имам аль-худа (ар. إمام الهدى — букв. «имам верного руководства»‎). Но он не разделял его взглядов и, вероятно, избегал слож­ных проблем калама. Ханафит­ская простота его труда по веро­убеждению, ‘Ак̣ӣдат̈ аль-ус̣ӯль, при­нес­ла ему большую извест­ность среди индо­незий­цев и малай­цев. В нас­тоя­щее время ханафит­ский мазхаб, касающийся только основных вопросов мусуль­­ман­­ско­го веро­убежде­ния, не играет важной роли в этом регионе. Привне­сённый на Яву китай­скими торгов­цами, он был впослед­ствии отодвинут в сторону шафи‘ит­ским маз­ха­бом. Ханафит­ское про­ис­хождение работы видно по «мурджиит­ской» трак­товке веры (имана): «Вера нераз­делима из-за её харак­тера как свет в сердце и ра­зу­ме, в душе и теле человека. Подобно божест­венному руко­водству, оно не создано как акт согласия (тас̣дӣк̣), а создано как устное при­зна­ние (ик̣ра̄р)». Подобные утвер­ждения содер­жатся в послед­них главах Бустан аль-‘Арафин. Здесь он снова избегает слож­ных бо­го­слов­ских проблем, диалек­тики и поле­мики. Ас-Самарканди, вероятно, был ав­то­ром Шарх̣ аль-фик̣х аль-акбар, припи­сы­ва­емо­го аль-Ма­ту­ри­ди[4][5]. Он также упомина­ется в тексте и на титуль­ных стра­ницах некоторых руко­писей, однако автор­ство этих руко­писей до конца не изучено.

В своём тафсире ас-Самарканди придавал большое значение иудейским преданиям (ис­раилиййатам), причинам ниспослания откровений, различиям в чтениях Корана и от­ме­не заповедей. Он считается одним из первых деятелей в области мистического (иша̄­рӣ) тафсира[6].

В определении даты его смерти имеются разно­гла­сия. Сообщается, например, что он умер в поне­дель­ник вечером 10/11 джумада аль-ахира 373 года хиджры (19 ноября 983 года), очевидно, в не очень преклон­ном возрас­те[7].

Бах̣р аль-‘улю̄м.

Сочинения

Абу аль-Ляйс был очень успеш­ным автором в раз­личных областях ислам­ских наук, а его книги стали популяр­ными от Марокко до Ин­до­незии. Его основ­ными работами яв­ля­ются:

  • Бах̣р аль-‘улю̄м — толкование Корана, впервые напечатанное в Каире в 1892 году. Тафсир получил высокое признание, что под­твер­ждается большим коли­чес­твом руко­писей. Он был трижды переведён на старо­осман­ский (турецкий) язык Ах­ма­дом Да‘и (ум. 1417)[8], Ибн ‘Арабшахом (ум. 1450)[9] и Абу аль-Фадлем Мусой аль-Изники (ум. 1429) под названием Анфас аль-Джа­ва­хир. Рукописи этих турец­ких из­даний относятся к числу ста­рей­ших сохранив­шихся турец­ких руко­писей. Дру­гой текст в осман­­ской версии, при­пи­сы­ва­емый Абу аль-Ляйсу, предпо­ложи­тельно из­начально написан­ный на персид­ском языке, Тазкират аль-ав­лийа, яв­ля­­ется явной под­дел­кой.
  • Х̮иза̄нат аль-фик̣х — пособие по ханафит­ско­му мазхабу.
  • Мух̮талиф ар-Рива̄йат̈ — книга о расходя­щихся доктри­нах ранних ханафит­ских ав­тори­тетных учёных (в трёх редак­циях).
  • аль-Мук̣аддимат̈ фи ас̣-с̣аля̄т — книга об обя­занности ритуальной молитвы, со мно­гими коммента­риями.
  • Танбӣх аль-Га̄филӣн — книга по этике и благо­честию. Книга была доста­точно простой, а потому стала популяр­ной мусуль­ман­ской Испании[10].
  • Буста̄н аль-‘А̄рифӣн — пособие по основным религиоз­ным знаниям (часто печа­тается).
  • ‘Ак̣ӣдат̈ аль-ус̣ӯль — популяр­ный трактат по ханафит­ской тео­логии в форме вопроса и ответа. Имеется коммен­та­рий Мухам­ма­да ибн ‘Умара ан-Навави (ум. после 1887), под назва­нием К̣ат̣р аль-Гайс̱ (часто печатаются). Книга пе­реве­дена на малай­ский и яван­ский языки[3].

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Ibn Abi al-Wafāʾ, al-Jawāhir al-muḍīyah fī ṭabaqāt al-Ḥanafīyah. — Hyderabad, 1913. (ар.)
  • J. Schacht, Abu ’l-Layt̲h̲ al-Samarḳandī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
  • W.M. Watt, The Formative Period of Islamic Thought. — Edinburgh, 1973. (англ.)
  • W. Björkman, Philologiae Turcicae Fundamenta. — Wiesbaden, 1964. (нем.)
  • W. Madelung, Actes do IV Congresso de Estudos Arabes e Islamicos. — Leiden, 1971. (порт.)
  • F. Iz, Eski Türk Edebiyatında Nesir. — Istanbul, 1964. (тур.)
  • İ. Yazıcı, Semerkandî, Ebü’l-Leys // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2009. — c. 36. s. 473-475. (тур.)
  • G. Vajda, Bibliothèque Nationale, Catalogue des manuscrits arabes, deuxième partie, II. — Paris, 1978. (фр.)
  • A. Zajaczkowski, Le traité arabe Muḳaddima d’Abou-l-laiṯ as-Samarḳandī en version mamelouk-kiptchak. — Warsaw, 1962. (фр.)
Дополнительная литература
  • A. Pakatchi, Abū al-Layth al-Samarqandī / trans. by A. Rabbani // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2015. (англ.)
  • ʿAbd al-Ḳādir al-Quras̲h̲ī, al-Ḏj̲awāhir al-Muḍīʾa. — Hyderabad, 1913. — 2/196, 264. (ар.)
  • Muḥammad ʿAbd al-Ḥayy al-Laknawī, al-Fawāʾid al-Bahiyya. — Cairo, 1905. — 220. (ар.)
  • G. Flügel, Die Krone der Lebensbeschreibungen. — Leipzig, 1862. — 58, 152. (нем.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Абу аль-Ляйс ас-Самарканди [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abu-al-Layth-al-Samarqandi
  • Дата первой публикации: 31 марта 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}