Аль-Гаффар

аль-Гаффар

по-арабски: الغفار

значение: Всепрощающий, Снисходительный

в Коране: 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10

теги: -

ключевые слова: Гаффар

см. также: Имена Аллаха (аль-Барр, аль-Джами‘, аль-Мунтаким, ас-Сабур, ат-Тавваб, аш-Шакур)

аль-Гаффа́р (ар. اَلْغَفَّار [аль-Гаффа̄р] — «Наипрощающий»‎) — одно из Имён Аллаха, упо­мя­ну­тых в Коране. В переводе на русский язык означает «Прощающий», «Всепро­щаю­щий», «Наипрощающий», «Премного Прощающий», «Снисходительный».

В арабском языке слово гафара означает «скрывать», «покрывать». Существует ещё три Имени Аллаха, очень близких по смыслу к аль-Гаффар — это аль-Гафир (الغافر‎ — «Про­щающий»), аль-Гафур (الغفور‎ — «Всепрощающий») и аль-‘Афувв (العفو‎ — «Снис­хо­ди­тель­ный»). Имена аль-Гафир, аль-Гафур и аль-Гаффар упоминаются в Коране в одном и том же смысле, так как все они являются однокоренными с арабским словом аль‑маг­фира — «прощение». Разница между аль-Гафур и аль-Гаффарв том, что аль-Гаф­фар ука­зывает на смысл, общий для всех рабов во всех временах, а превосходная сте­пень Име­ни аль-Гафур указывает на множество скрытых Всевышним грехов Его ра­бов.

Основные значения

Прекрасное имя аль-Гаффар в широком смысле означает:

• Единственно Прощающий;
• Прощающий провинности Своих рабов Своей милостью, не укоряя их;
• Прощающий всё, кроме многобожия, независимо от степени тяжести, количества, времени и места совершения греха [4:48; 41:46];
• Скрывающий грехи и проступки верующего от посторонних;
• Не показывающий самые сокровенные мысли и намерения другим людям, Скры­вающий чувства и желания от других;
• Скрывающий уродливое нутро человека под прекрасной внешностью;
• Скрывающий грехи в Мирской жизни и Воздерживающийся от воздаяния за гре­хи в Жизни будущей;
• Делающий явными прекрасные черты своих рабов и Покрывающий их не­дос­тат­ки.

Толкование Имени

Человек, непокорный Аллаху, в Священном Коране назван залим, залум, а также зал­лям [33:72; 35:32]. Если человек залим («несправедливый», «беззаконник»), то Ал­лах — аль-Гафир («Прощающий»); если человек залум (совершает несправедливость по от­но­шению к самому себе), то Аллах — аль-Гафур («Всепрощающий», «Милующий»); если человек заллям (часто наносит ущерб себе), то Аллах — аль-Гаффар («Прощающий мно­гократно», «Снисходительный»). Иными словами, Аллах прощает любой грех и без­за­коние человека.

Ещё одна тонкость Имени аль‑Гаффар заключается в том, что аяты, в которых это Имя употребляется, содержат глаголы в прошедшем времени, например, в следующих словах Аллаха: Давуд сказал: «Он поступил по отношению к тебе не­спра­вед­ли­во, когда попросил присоединить твою овцу к своим. Воистину, многие партнеры поступают несправедливо по отно­ше­нию друг к другу, кроме тех, которые уверовали и совершают праведные деяния. Но таких мало». Давуд убедился, что Мы подвергли его искушению, попросил прощения [фастагфара] у своего Господа, пал ниц и раскаялся. ۝ Мы простили [фа­га­фарна] ему это. Воистину, он приближён к Нам, и ему уготовано прекрасное место возвращения [38:24-25]. Они также со­дер­жат глаголы в настоящем времени, например: Воистину, Аллах не прощает [йагфиру], когда к Нему приобщают со­то­ва­ри­щей, но прощает [ва-йагфиру] все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает со­то­ва­ри­щей к Аллаху, тот измышляет великий грех [4:48]. Это могут быть и глаголы в повелительном наклонении: Господь наш! Мы услышали глашатая (Мухаммада), который призывал к вере: «Уверуйте в вашего Господа», — и мы уверовали. Господь наш! Прости [фагфир] нам наши грехи, отпусти нам наши прегрешения и умертви нас вместе с благочестивыми [3:193], а также глаголы в неопределенной форме: Они торопят тебя со злом прежде добра, но ведь до них уже были примеры по­учи­тель­ного наказания. Воистину, твой Господь прощает [магфиратин] людей, несмотря на их несправедливость. Воисти­ну, твой Господь суров в наказании [13:6].

В Священном Коране от имени пророка Нуха (Ной) сказано: И так сказал я (им): „Молите вашего Владыку о прощении, ведь премного Прощающ Он“ [71:20]. Прощение Аллаха безмерно велико. Он дал каждому из людей возможность об­ра­тить­ся к Нему с покаянием и очистить себя от грехов. Каждый человек, который по невежеству своему совершил пусть да­же самый тяжкий из грехов, искренне попросив прощения у Господа за содеянное и покаявшись (тавба), может спастись от вечных мук Ада. И тот, кто начнет с искренней верой, покаявшись в былых ошибках, и будет жить согласно морали Ко­ра­на, трепетно исполняя все предписания Аллаха, найдёт Всевышнего Прощающим и Оберегающим. Ведь Господь пе­ре­дал нам великую благовесть: Он простит благочестивым рабам Своим все грехи, большие и малые, если они будут иск­рен­ни и бо­го­бо­язненны в своих деяниях. Всевышний Аллах в одном из Своих аятов дал людям весть о том, сколь великое прощение рас­прос­тёр Он над людьми: Зачем Аллаху подвергать вас наказанию, коли будете вы благодарны и уверуете? [4:147]. Да­же неверующие и неблагодарные Господу люди пребывают на земле до поры до времени, пользуясь Его несметными бла­га­ми [35:45]. Аллах всем людям даёт определённый срок жизни на земле, за который они могут задуматься о смысле сво­ей жиз­ни, услышать повеления Аллаха и постичь Истину. Он посылает к ним Своих посланников, через которых со­об­ща­ет всем лю­дям то, что сделал Он запретным и дозволенным и чего следует остерегаться людям, боящимся Его гне­ва. Но кто, нес­мот­ря на эти предупреждения, упрямится в невежестве и неблагодарности, непременно получит в наз­на­чен­ное вре­мя тяж­кое и спра­вед­ли­вое воздаяние [16:119; 39:53; 57:28].

В хадисе кудси сообщается, что Аллах сказал: «О сын Адама, если ты явишься ко Мне с грехами величиной с Землю и пред­ста­нешь предо Мной, никого не приобщая в сотоварищи ко Мне, то Я дарую тебе столько же прощения». В Коране также ска­за­но: Воистину, твой Господь обладает необъятным прощением [53:32]. Аллах распахнул врата для обретения проще­ния пу­тём покаяния и молитв о прощении, укрепления веры и совершения праведных деяний, доброго и снисходи­тель­но­го от­но­ше­ния к рабам Аллаха, стремления к Его милости и надежды на Него. Всё это — лишь некоторые из поступков, прибли­жаю­щих нас к Его великому прощению. Человек, познавший это Имя Аллаха, скрывает у себя все порочное и скверное и по­кры­ва­ет пороки других творений, обращаясь к ним с прощением и снисхождением.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 96-98. (рус.)
• Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)

Дополнительная литература

• G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317—331. (англ.)
• G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
• М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
• B. Topaloğlu, Gafûr // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1996. — c. 13. s. 286-287. (тур.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Гаффар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Ghaffar
• Дата первой публикации: 24 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}