Аш-Шахид: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Батин]], [[ас-Сами‘]], [[аль-Вахид]], [[аль-Хасиб]], [[аль-Маджӣд]], [[аль-Мусаввир]]) | | см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Батин]], [[ас-Сами‘]], [[аль-Вахид]], [[аль-Хасиб]], [[аль-Маджӣд]], [[аль-Мусаввир]]) | ||
}} | }} | ||
'''аш-Шахи́д''' ({{lang-ar|اَلشَّهِيد|«Свидетель»|аш-Шахӣд}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Коране]]. В переводе на [[русский язык]] | '''аш-Шахи́д''' ({{lang-ar|اَلشَّهِيد|«Свидетель»|аш-Шахӣд}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Коране]]. В переводе на [[русский язык]] озна­чает «'''Свидетель'''»{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- Кахтани/e-minbar-elbrusoid-mahalla1-uz-->, «'''Свиде­тельст­вующий'''»<!-- mahalla1-->, «'''Присут­ствую­щий'''»<!-- uz-->, «'''Наблю­дающий'''».{{Превью}} | ||
<!-- {{#ev:youtube|DYtmsvJt72w|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | <!-- {{#ev:youtube|DYtmsvJt72w|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | ||
== Основные значения == | == Основные значения == | ||
Прекрасное имя Аллаха ''аш-Шахид'' в широком смысле означает: | Прекрасное имя Аллаха ''аш-Шахид'' в широком смысле означает: | ||
* Свидетель происходящего, от Которого не может | * Свидетель происходящего, от Которого не может ута­ить­ся ни одно событие, сколь малым и ничтожным бы оно ни было<!-- mahalla1-today-->; | ||
* Присутствующий при | * Присутствующий при каж­дом событии; | ||
* [[Свидетельство|Свидетельствующий]] о | * [[Свидетельство|Свидетельствующий]] о каж­дом<!-- uz-->; | ||
* [[зрение|Видящий]] всякую вещь и | * [[зрение|Видящий]] всякую вещь и Све­ду­щий о ней<!-- elbrusoid-book-->; | ||
* Зорко и бдительно | * Зорко и бдительно сле­дя­щий за [[миры|миром]]; | ||
* Тот, от Кого ничто не | * Тот, от Кого ничто не скро­ет­ся; | ||
* Тот, Чьё [[Знание]] | * Тот, Чьё [[Знание]] все­ох­ват­но<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>. | ||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
Всевышний Аллах в Коране | Всевышний Аллах в Коране го­ворит: {{hqa10|Скажи: „Достаточно свидетельства Аллаха меж­ду мной и вами, ведь о [[раб Бога|рабах]] Своих Он [[Аль-Хабир|Сведущ]] и [[Аль-Басир|Всевидящ]]!“|17|96}}. Аллах Из­ве­чен. Он — Единый Абсолютно Сущий. Аллах не зависим от категорий [[время|времени]] и [[пространство|прост­ран­ства]]. Поэтому понятие прошлого, настоящего и будущего для Аллаха — единое це­лое, уже свершив­шееся для Него. Аллах знает все события [[прошлое|прошлого]] и [[будущее|будущего]], ведь Он — их [[Творец]], Он свидетель каждого мига сущест­вования [[Вселенная|Вселенной]] и каждого про­цес­са и события от момента сотворения Вселенной до Дня и последнего Мига [[Конец света|Кон­ца све­та]]. | ||
Аллах ведает о каждом событии и каждом [[разговор]]е прошлого и будущего. Нет ничего сокрытого от Аллаха. Для Него едины [[свет]] [[день|дня]] и [[сумрак]] [[ночь|ночи]]. Аллах — Свидетель всех, кто скрывается под покровом ночи, всех | Аллах ведает о каждом событии и каждом [[разговор]]е прошлого и будущего. Нет ничего сокрытого от Аллаха. Для Него едины [[свет]] [[день|дня]] и [[сумрак]] [[ночь|ночи]]. Аллах — Свидетель всех, кто скрывается под покровом ночи, всех разго­воров людей, [[шёпот|шепчущихся]] меж собой. Человек, не знающий своего Творца и повелений Корана, невежест­венно думает, что во мраке ночи он сможет утаить свои [[грех|грехи]] от всех, быть незамеченным и никто ни­ког­да не узнает о том, что он сделал. Тог­да как Аллах — свидетель над каж­дым че­ло­ве­ком в любой момент его жизни, вез­де и всюду, где бы он ни находился. Будь он один или среди миллиардов людей его по­ло­же­ние перед Аллахом едино, ведь Ал­лах знает каждую его [[мысль]] и шаг. Не следует забы­вать об этом аяте Корана: {{hqa10|Ужель не видишь ты, что ведает Аллах всё то, что в [[небеса]]х и на [[земля|земле]] пре­бу­дет? И меж тремя, что тайно шепчутся, не может быть [[секрет]]ных разговоров, чтобы чет­вёр­тым не был Он; или пятью, чтоб не был Он шестым; иль меньше или больше (этого чис­ла). Где б ни были они — средь них всег­да Он. Потом же, в [[Судный день|День суда]], Он сообщит им всё, что делали они. Ведь Он о вся­кой ве­щи [[аль-‘Алим|Знающ]]!|58|7}}. | ||
Аллах также является | Аллах также является свиде­телем всякого [[намерения]] [[человек]]а, возникающего в его [[сердце]] каждый миг, свидетелем вся­кой мысли, что мелькает в его [[голова|голове]]. Всевышний, являясь свидетелем каждого события на земле, происходящего в жиз­ни всех людей, в День расчёта сполна, с [[совершенство|совершенной]] [[справедливость]]ю [[Воздаяние|воздаст]] им за их [[поступки]] в [[земная жизнь|Земной жизни]]. Лю­ди, без­рассудно и невежественно полагающие, что Аллах не видит их и не [[слух|слышит]] их разговоров и что их тайные грехи ни­ког­да не станут явными в День Господнего Суда, поймут, как глубоко они [[заблуждение|заблуждались]]. Ведь Аллах во всех деталях знает и яв­ля­ет­ся свидетелем всех пережитых событий всякого человека с момента его [[рождение|рождения]] и до мига, когда из тела его изой­дёт [[душа|ду­ша]]. Аяты Корана пока­зывают, что человек в День Расчёта пол­ностью получит все зара­ботанное за каждый со­вер­шён­ный им поступок [{{hqa5|4:166|41:53}}; {{hqa9|10|46|61}}; {{hqa5|58:6}}]{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | ||
Аллах видит всё сущее, слышит любые громкие и тихие [[звук]]и, видит все большие и маленькие существа. Он объемлет зна­ни­ем всё сущее и свидетельствует за и против Своих рабов обо всём, что они совершили. [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] писал: «''[[ар-Ракиб]]'' ( | Аллах видит всё сущее, слышит любые громкие и тихие [[звук]]и, видит все большие и маленькие существа. Он объемлет зна­ни­ем всё сущее и свидетельствует за и против Своих рабов обо всём, что они совершили. [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] писал: «''[[ар-Ракиб]]'' («Наблю­дающий») и ''аш-Шахид'' («Свидетель») — Имена близкие по смыслу, каждое из них ука­зы­ва­ет на то, что Аллах слышит любые звуки и видит всё сущее. Ему известно всё явное и [[Сокровенное|сокрытое]]. Он читает мысли творений и следит за их взо­ра­ми, не говоря уже об их очевидных поступках. Всевышний сказал: {{hqa10|Воистину, Аллах за вами на­блю­да­ет [рак̣ӣб]|4|1}}; {{hqa10|Ал­лах — всякой вещи Свидетель [шахӣд]|58|6}}. Вот почему осо­зна­ние того, что Аллах на­блю­дает за человеком, является одним из са­мых достойных поступков, совер­шаемых [[сердце]]м. Это есть форма [[поклонение|покло­нения]] Аллаху посред­ством Его Имён ''ар-Ракиб'' («Наб­лю­дающий») и ''аш-Шахид''. Если раб понимает, что Аллах знает о каждом из его явных и сокрытых поступков, если он вспо­ми­на­ет об этом в любом состоянии, то он оберегает свою душу от любых мыслей и раздумий, ненавистных Аллаху, а так­же из­бегает любых слов и поступков, вызывающих Его [[гнев]]. Он достигает ступени ''[[ихсан|ихсана]]'', покло­няясь Аллаху так, словно он ви­дит Его, и если даже он не видит Его, то Аллах видит его»<ref name="Аль-Хакк">{{book-ar|ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī|al-Ḥaqq al-wāḍiḥ al-mubīn|pp=58, 59}}</ref>. | ||
Таким образом, если Всевышний Аллах наблюдает за любыми мелкими и сокрытыми вещами, ведая о сокровенных тайнах и намерениях, то Ему тем более известно обо всём явном и очевидном, то есть о поступках, которые рабы совершают те­лом{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Тот, кто осознаёт, что Аллах — Свидетель каждого события, | Таким образом, если Всевышний Аллах наблюдает за любыми мелкими и сокрытыми вещами, ведая о сокровенных тайнах и намерениях, то Ему тем более известно обо всём явном и очевидном, то есть о поступках, которые рабы совершают те­лом{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Тот, кто осознаёт, что Аллах — Свидетель каждого события, происхо­дящего в мире, тот будет постоянно ощущать бо­жест­вен­ное присут­ствие, по­ни­мая, что Аллах видит его, и не станет ослуши­ваться [[Божье веление|пове­лений]] и [[запрет]]ов Аллаха<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>. | ||
<!-- Что означает аш-Шахид? | <!-- Что означает аш-Шахид? | ||
Какое толкование у Имени аш-Шахид?--> | Какое толкование у Имени аш-Шахид?--> | ||
| Строка 44: | Строка 44: | ||
* {{Энис/1|E. Kohlberg|S̲h̲ahīd|COM_1025|том=|стр=}} | * {{Энис/1|E. Kohlberg|S̲h̲ahīd|COM_1025|том=|стр=}} | ||
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}} | * {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}} | ||
* {{TDV|B. Topaloğlu|Şehîd|sehid--esma-i-husna|yıl=2010|cilt=38|sayfa=428 }} | |||
{{Инфо10|автор = MaxAK | {{Инфо10|автор = MaxAK | ||
Текущая версия от 11:59, 24 ноября 2024
| аш-Шахид |
 |
| по-арабски: الشهيد |
| значение: Свидетельствующий, Наблюдающий, Присутствующий |
| в Коране: 4:166; 22:17; 41:53; 48:28 |
| теги: - |
| ключевые слова: Шахид |
| см. также: Имена Аллаха (аль-Батин, ас-Сами‘, аль-Вахид, аль-Хасиб, аль-Маджӣд, аль-Мусаввир) |
аш-Шахи́д (ар. اَلشَّهِيد [аш-Шахӣд] — «Свидетель») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Свидетель»[1], «Свидетельствующий», «Присутствующий», «Наблюдающий».
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аш-Шахид в широком смысле означает:
- Свидетель происходящего, от Которого не может утаиться ни одно событие, сколь малым и ничтожным бы оно ни было;
- Присутствующий при каждом событии;
- Свидетельствующий о каждом;
- Видящий всякую вещь и Сведущий о ней;
- Зорко и бдительно следящий за миром;
- Тот, от Кого ничто не скроется;
- Тот, Чьё Знание всеохватно[2].
Толкование Имени
Всевышний Аллах в Коране говорит: 
Скажи: „Достаточно свидетельства Аллаха между мной и вами, ведь о рабах Своих Он Сведущ и Всевидящ!“
[17:96]. Аллах Извечен. Он — Единый Абсолютно Сущий. Аллах не зависим от категорий времени и пространства. Поэтому понятие прошлого, настоящего и будущего для Аллаха — единое целое, уже свершившееся для Него. Аллах знает все события прошлого и будущего, ведь Он — их Творец, Он свидетель каждого мига существования Вселенной и каждого процесса и события от момента сотворения Вселенной до Дня и последнего Мига Конца света.
Аллах ведает о каждом событии и каждом разговоре прошлого и будущего. Нет ничего сокрытого от Аллаха. Для Него едины свет дня и сумрак ночи. Аллах — Свидетель всех, кто скрывается под покровом ночи, всех разговоров людей, шепчущихся меж собой. Человек, не знающий своего Творца и повелений Корана, невежественно думает, что во мраке ночи он сможет утаить свои грехи от всех, быть незамеченным и никто никогда не узнает о том, что он сделал. Тогда как Аллах — свидетель над каждым человеком в любой момент его жизни, везде и всюду, где бы он ни находился. Будь он один или среди миллиардов людей его положение перед Аллахом едино, ведь Аллах знает каждую его мысль и шаг. Не следует забывать об этом аяте Корана: Ужель не видишь ты, что ведает Аллах всё то, что в небесах и на земле пребудет? И меж тремя, что тайно шепчутся, не может быть секретных разговоров, чтобы четвёртым не был Он; или пятью, чтоб не был Он шестым; иль меньше или больше (этого числа). Где б ни были они — средь них всегда Он. Потом же, в День суда, Он сообщит им всё, что делали они. Ведь Он о всякой вещи Знающ! [58:7].
Аллах также является свидетелем всякого намерения человека, возникающего в его сердце каждый миг, свидетелем всякой мысли, что мелькает в его голове. Всевышний, являясь свидетелем каждого события на земле, происходящего в жизни всех людей, в День расчёта сполна, с совершенной справедливостью воздаст им за их поступки в Земной жизни. Люди, безрассудно и невежественно полагающие, что Аллах не видит их и не слышит их разговоров и что их тайные грехи никогда не станут явными в День Господнего Суда, поймут, как глубоко они заблуждались. Ведь Аллах во всех деталях знает и является свидетелем всех пережитых событий всякого человека с момента его рождения и до мига, когда из тела его изойдёт душа. Аяты Корана показывают, что человек в День Расчёта полностью получит все заработанное за каждый совершённый им поступок [4:166; 41:53; 10:46, 61; 58:6][3].
Аллах видит всё сущее, слышит любые громкие и тихие звуки, видит все большие и маленькие существа. Он объемлет знанием всё сущее и свидетельствует за и против Своих рабов обо всём, что они совершили. ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди писал: «ар-Ракиб («Наблюдающий») и аш-Шахид («Свидетель») — Имена близкие по смыслу, каждое из них указывает на то, что Аллах слышит любые звуки и видит всё сущее. Ему известно всё явное и сокрытое. Он читает мысли творений и следит за их взорами, не говоря уже об их очевидных поступках. Всевышний сказал: Воистину, Аллах за вами наблюдает [рак̣ӣб] [4:1]; Аллах — всякой вещи Свидетель [шахӣд] [58:6]. Вот почему осознание того, что Аллах наблюдает за человеком, является одним из самых достойных поступков, совершаемых сердцем. Это есть форма поклонения Аллаху посредством Его Имён ар-Ракиб («Наблюдающий») и аш-Шахид. Если раб понимает, что Аллах знает о каждом из его явных и сокрытых поступков, если он вспоминает об этом в любом состоянии, то он оберегает свою душу от любых мыслей и раздумий, ненавистных Аллаху, а также избегает любых слов и поступков, вызывающих Его гнев. Он достигает ступени ихсана, поклоняясь Аллаху так, словно он видит Его, и если даже он не видит Его, то Аллах видит его»[4].
Таким образом, если Всевышний Аллах наблюдает за любыми мелкими и сокрытыми вещами, ведая о сокровенных тайнах и намерениях, то Ему тем более известно обо всём явном и очевидном, то есть о поступках, которые рабы совершают телом[5]. Тот, кто осознаёт, что Аллах — Свидетель каждого события, происходящего в мире, тот будет постоянно ощущать божественное присутствие, понимая, что Аллах видит его, и не станет ослушиваться повелений и запретов Аллаха[6].
Примечания
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī, al-Ḥaqq al-wāḍiḥ al-mubīn. — pp. 58, 59. (ар.)
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
- ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 109, 110. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- E. Kohlberg, S̲h̲ahīd // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 7 (S—Taiba). (англ.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- B. Topaloğlu, Şehîd // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2010. — c. 38. s. 428. (тур.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аш-Шахид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Shahid
- Дата первой публикации: 23 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
