Ад-Дарр

ад-Дарр

по-арабски: الضار

значение: Лишающий Своих благ, Вредящий, Разрушитель

в Коране: 6:17; 36:23; 39:38; 48:11

теги: -

ключевые слова: Дарр

см. также: Имена Аллаха (аль-Барр, аль-Вадуд, ар-Рауф, аль-Муджиб, ан-Нур, ас-Сабур, аш-Шакур…)

Что такое ад-Дарр?

ад-Да́рр (ар. ُّالضَّار [ад̣-Д̣а̄рр] — «Вредящий»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на рус­ский язык означает «Причиняющий вред», «Вредящий», «Лишающий Своих благ», «Сокрушитель», «Разрушитель».

Относится ли ад-Дарр к Именам Аллаха?

Среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия дан­ного Имени у Аллаха. Некоторые знатоки ислама считают, что у Аллаха нет такого Име­ни, так как оно не упомянуто в Коране, а хадис, в котором оно упоминается, по их мне­нию, относится к разряду слабых хадисов. Но при этом они разрешают ис­поль­зо­вать это слово при описании атрибутов Аллаха, как «Способного причинять вред, кому по­же­лает и приносить пользу, кому пожелает». Но некоторые другие учёные, как аль-Кур­туби и аль-Байхаки относят ад-Дарр к Именам Аллаха, учитывая такие аяты, как слова Всевышнего Ал­лаха в Коране: Скажи: „Кто властен помочь вам чем-нибудь пе­ред Ал­лахом, если Он захочет навредить вам или захочет принести вам пользу?“ [48:11].

Антоним

Какое из Имён Аллаха имеет противоположный смысл к Имени ад-Дарр?

Суннитские богословы единодушны в том, что данное Имя упоминается только в со­че­та­нии с другим Именем, имеющим противоположный смысл — ан-Нафи‘ («Прино­ся­щий пользу»). Они считают, что при употреблении в отдельности такие Имена могут ука­зы­вать на недостаток, например: аль-Мани‘ («Лишающий»), ад-Дарр («Вредящий»), аль-Ка­бид («Удерживающий»), аль-Музилль («Унижающий»), аль-Хафид («Опускаю­щий»). Эти Имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязатель­но упот­реб­лять в сочетании с другим Именем, имеющим противоположный смысл, нап­ри­мер: аль-Му‘ти — аль-Мани‘ («Одаряющий» и «Лишающий»), ад-Дарр — ан-Нафи‘ («Вредя­щий» и «Приносящий пользу»), аль-Кабид — аль-Басит («Удерживающий» и «Одаряющий»), аль-Му‘изз — аль-Музилль («Унижающий» и «Возвеличивающий»), аль-Хафид — ар-Ра­фи‘ («Опускающий» и «Возвышающий»), аль-‘Афувв — аль-Мунтаким («Прощающий» и «Мстя­щий преступникам»). Таким образом, Имя ад-Дарр следует упоминать вместе с Име­нем ан-Нафи‘. Всевышний Аллах — Творец как добра, так и зла, как пользы, так и вре­да. Он лишает Своих благ тех, кого пожелает и приносит много пользы тому, кому Он пожелает; создаёт существ, приносящих вред и дающих пользу; создаёт различные ис­пы­та­ния, беспокойства, в также всё хорошее и полезное

Основные значения

Что означает Имя ад-Дарр?

Имя Аллаха ад-Дарр в широком смысле означает:

• Творец любого вреда в этой и вечной жизни;
• Тот, без Чьего разрешения никто не в состоянии вредить кому-либо;
• Сокрушитель, способный послать беду;
• Разрушитель, уничтожающий Вселенную;
• Стирающий царства и народы с лица земли, насылающий эпидемии и стихийные бедствия на грешников.

Толкование Имени

Какова главная цель испытаний и сложных ситуаций, посылаемых Богом?

В Священном Коране сказано: Неужели я стану поклоняться другим богам помимо Него? Ведь если Милостивый пожелает причинить мне зло, то их заступничество ничем не поможет мне, и они не спасут меня [36:23]. Внезапная смерть, не­ожи­дан­ная неизлечимая болезнь, ураган, уничтожающий всё на своем пути, землетрясение, вмиг разрушившее город до основа­ния, страх перед будущим, авария, стресс, потеря имущества, чувство зависти, старение и т. д. Несомненно, все эти собы­тия при­носят в сердце человека, не верующего в вечную жизнь после смерти и полагающего, что Земная жизнь конечна, горе и отчаяние. Конечно же, каждый человек в любой момент может столкнуться с событиями, которые несут горе и боль ему или его близким. И чаще всего эти события происходят в самый нежданный для человека момент. Никто из нас не застрахован от того, что нас не коснётся тяжелая болезнь, или от того, что мы не получим печальную весть о смерти кого-то из близких, любой из нас может оказаться ограбленным, лишиться всего имущества или однажды, взглянув на себя, мы увидим себя постаревшими. Но в чём высшая мудрость и смысл этих событий, что создает в нашей жизни Аллах, который бесконечно Ми­лосерден к людям? Пожалуй, самой главной целью всех этих испытаний и сложных ситуаций является то, что Аллах обу­ча­ет людей через них. Человек, заболев, вдруг начинает с трудом дышать, испытывая тяжесть в груди. В таком тяжелом по­ло­же­нии он уже не в состоянии испытывать гордыню, спесь или унижать других людей, не так ли? Или, к примеру, че­ло­век, ко­торый не мог ходить, вдруг обрел эту способность, человек, потерявший все имущество и заново обретший его, без сом­не­нья, совсем иначе воспринимает ценность этих благ жизни и степень своей зависимости от Господних милостей.

Почему земные испытания не могут сокрушить и ввергнуть в отчаяние верующего человека?

Аллах создает как трудности, так и облегчения, создает среду для испытания, заставляет людей осознать через сравнение цен­ность Его милостей и щедрот к человеку, которые Он дарует нам безвозмездно и каждый день нашей жизни. В Коране ска­зано: Благословен Тот, в Руках Которого власть и Который способен на всякую вещь. ۝ Который сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он — Могущественный, Прощающий [67:1-2]. Но здесь важно пояснить одно обстоятельство. Если эти мирские испытания встречаются на пути человека верующего, который зна­ет, что истинная жизнь начинается только в следующем Вечном мире, то ничто в земном испытании не сможет его сок­ру­шить и ввергнуть в отчаяние. Зная, что все трудности создаёт для него только Аллах, он проявит стойкое терпение и упо­ва­ние на помощь Владыки, ведь избавить его от них может тоже лишь Всевышний. Он обращается к Нему с молитвой о по­мо­щи и просит укрепить его ве­ру (иман). Так, Аллах обу­ча­ет ве­рую­щих в Него людей, совершенствует их душу и крепость ве­ры, приближает их к Себе и увеличивает их степени в обители Рая.

Где Господь явит Своё Имя неверующим?

Но для людей, не верующих в Аллаха и в День Господнего Суда, ситуация обстоит совсем иначе. Ибо Господь в полной мере явит Свою справедливость и Своё Имя ад-Дарр к неверовавшим и неблагодарным в Аду. Ведь все события, что причиняют горе и страдания людям здесь на земле, в Аду будут несопоставимо суровей и болезненней, так как здесь на земле они вре­менны, и мы знаем, что они рано или поздно закончатся, а в Аду страдания бу­дут длиться вечно. Огненное пламя Ада бу­дет сжигать кожу грешников, которая тут же будет образовываться заново и вновь сжигаться. Так нечестивые грешники бу­дут бесконечно испытывать невыносимые муки и страдания. Неверующие не найдут в пищу ничего кроме колючего дари, ко­то­рое до крови будет раздирать их горло, и не найдут питья, кроме кипящей воды, которая будет обжигать их желудок. Смерть подступит к ним со всех сторон, но они не умрут, каждый миг будет приносить все более суровое наказание и муку. Их будут стегать железными плетьми, и возлежать они будут на огненных кроватях, и находиться в тесных и мрачных по­ме­ще­ни­ях. Там будут раздаваться звуки и стоны, от которых будут трещать кости. Таковы описания Ада в Коране. Все­выш­ний Аллах сказал: Те, которые попали в Огонь, скажут стражам Геенны: „Помолитесь вашему Господу, пусть Он об­лег­чит наши му­че­ния хотя бы на день“ [40:49].

Сопоставимы ли боль и страдания в Аду с земными?

Подвергая нечестивых и грешников различным мукам, Аллах покажет им, как живут обитатели Рая в великой милости и бла­гах. Никто не окажет им помощи, и по воле Аллаха неверующие будут бесконечно прибывать в Огне Ада. Так что под­лин­ную боль и страдания, несопоставимые ни с какими земными, Господь даст вкусить неверующим лишь в Аду. Аят Ко­ра­на передаёт ясное разъяснение Аллаха для уверовавших: И если спросишь ты у них: „Кто небеса и землю сотворил?“, они от­ве­тят непременно: „Аллах“. Скажи: „Видели ли вы тех, к кому вы взываете, помимо Аллаха? Если Аллах захочет вред мне при­чи­нить, разве смогут они отвратить Его вред? Или же, если Он захочет оказать мне милость, разве смогут они удер­жать Его ми­лость?“ Скажи: „Довольно мне Аллаха, и пусть лишь на Него уповают уповающие“ [39:38].

Какое из Имён Аллаха означает «Лишающий Своих благ», «Вредящий», «Разрушитель»?

Какое из Имён Аллаха имеет противоположный смысл к Имени ан-Нафи‘?

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)

Дополнительная литература

• G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
• G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
• М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
• B. Topaloğlu, Dâr // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1993. — c. 8. s. 481-482. (тур.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Ад-Дарр [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Darr
• Дата первой публикации: 5 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}