ар-Рафи‘

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
ар-Рафи‘
по-арабски: الرافع
значение: Поднимающий вверх, Воз­вы­шаю­щий, Превозносящий
в Коране: 58:11; 6:83
теги: -
ключевые слова: Рафи
см. также: Имена Аллаха (аль-Мутакаб­бир, аль-Басит, аль-Мута‘аль, аль-Кабид, аль-Мунтаким…)

ар-Ра́фи‘ (ар. اَلرَّافِع [ар-Ра̄фи‘] — «Поднимающий»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Возвышающий», «Возносящий», «Поднимающий вверх», «Пре­возносящий». Имя ар-Рафи‘ не упоминается в Коране в прямом смысле, но в нём, есть глагол рафа‘а («поднимать»), от которого происходит данное Имя. Ар-Рафи‘ часто упоминается вмес­те с Именем аль-Хафид (الخافض‎ — «Принижающий»), имеющим про­ти­во­положный смысл[1].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ар-Рафи‘ в широком смысле означает:

Толкование Имени

В Коране сказано: «Напомни об Идрисе в этой Книге. Поистине, он праведником был — пророком, и возвысили Мы его в высокую обитель» [19:56-57]. Люди в обществе не­вежества и безбожия, живут очень далеко от Аллаха, не соблюдают Его законов и зап­ре­тов, не ценят бесчисленные блага милости, дарованные им. Пожалуй, слово не­ве­же­ст­во очень точно описывает состояние их бездумного бытия, нежелания раз­мыш­лять, постигать и благодарить Бога. На протяжении всей истории Бог через Сво­их пос­лан­ников передавал каждому народу Свой Закон, запреты и наставления. Так Гос­подь призывал народы, жившие далеко от веры, избавиться от невежества и мракобе­сия, в котором они пребывали, и каждому человеку дал возможность выйти на Пра­вед­ный путь.

Посланники Аллаха были из того же народа, в котором они жили. Они всегда при­тя­ги­вали внимание общества своей высокой нравственностью, умом и чистой совестью. Как поясняется многократным рефреном в Коране, посланники — это люди, изб­ран­ные Всевышним из того же народа, на которых Аллах возлагал особую миссию. Пос­лан­ни­ки разительным образом отличались от всех людей своего народа; Божествен­ная муд­рость даровалась им в особо высокой степени: они первыми прозревали и осо­зна­вали ясные знамения существования Аллаха. Они избирались Аллахом, дабы про­бу­дить народ от сна неведения и вести его через Господнее Писание к высшей муд­рос­ти. Несомненно, все пророки были проявлениями Божественной мудрости, а ис­клю­чи­тельность их нравственного совершенства и крепости веры (иман) являются до­ка­за­тель­ствами того, что они были превознесёнными перед Аллахом в мудрости и ве­ре.

Посланники, осознавшие существование и величие Творца всех миров, после при­ня­тия на себя пророческой миссии по воле Аллаха призывали свои народы жить согласно морали Корана и преду­преж­да­ли их о муках в вечной жизни. И ничто не ос­ла­би­ло их веры и не заставило их свернуть с пути, ни тяжелые условия пропо­вед­ни­чес­кой миссии, в которых они находи­лись, ни коварство, ни злоба народов, к которым они были посланы, ни угрозы рас­пра­вы и убийства, которыми лицемеры (му­на­фи­кӯн) и безбожники старались заставить их замолчать. Нет, все эти труд­нос­ти лишь укрепили их веру и преданность Богу.

Бывало и так, что народы принимали слова пророков, и говорили «да, мы уверовали и покорились Господней воле», но в дни испытаний или сражений они покидали пророков, оставляя их одних и возвращались к прежней жизни, ещё более неп­ра­вед­ной, но и эти трудности никогда не сокрушили воли и веры посланников Аллаха. Они были верными рабами Аллаха, дос­той­ные Господних обителей благодати и самыми яркими их особенностями были абсолютная искренность, мужество и со­вер­шен­ная преданность Господней воле. И воздаянием за их искренность стала их избранность как на земле, так и в Ином ми­ре. Таково Господнее установление: «Это — Наш довод, что Мы даровали Ибрахиму против (неверия) его народа. Мы воз­вы­ша­ем степенями тех, кого Своим желанием сочтем. Господь твой, истинно, Мудр, Всезнающ! И даровали Мы ему Ис­ха­ка и Йа‘куба и всех направили по верному пути. А прежде Мы стезю прямую Нуху указали. И из его потомства — Давуду, Су­лей­ма­ну и Аййубу, Йусуфу, Мусе и Харуну. Так вознаграждаем Мы тех, кто вершит добро. И Закариййу, и Йахйу, и ‘Ису, и Илйаса, Ведь они все — из праведных. И Исма‘илю, Аль-Йаса‘у, Йунусу и Луту. Их всех возвысили Мы над мирами» [6:83-86][4].

Примечания

  1. ↑ اسم الله الخافض الرافع // Nabulsi.com. (ар.)
  2. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  3. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  4. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ар-Рафи‘ [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Rafi
  • Дата первой публикации: 18 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}