Джихад: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 27 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|общий | {{УК|общий | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = | | изображение = Al-Jihad.png | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски = الجهاد | | по-арабски = الجهاد | ||
| в Коране = {{corpus|jhd|дж-х-д}}: {{hqa5|2:218|4:95}}; {{hqa9|5|35|54}}; {{ | | в Коране = {{corpus|jhd|дж-х-д}}: {{hqa5|2:218|4:95}}; {{hqa9|5|35|54}}; {{hqa9|8|72|74-75}}; {{hqa9|9|16|19-20|24}} | ||
| синонимы = борьба на Пути Аллаха | |||
| синонимы = борьба на | | см. также = [[агрессия]], [[восстание]], [[вражда]], [[война]], [[кровопролитие]], [[месть]], [[насилие]], [[сражение]], [[убийство]] | ||
| см. также = [[ | |||
}} | }} | ||
'''Джиха́д''' ({{lang-ar|الجهاد|букв. «усердие», «усилие»|аль-джиха̄д}}) — борьба за то, что | {{QAS|Что такое джихад?|1}}'''Джиха́д''' ({{lang-ar|الجهاد|букв. «усердие», «усилие»|аль-джиха̄д}}) — борьба за то, что яв­ля­ет­ся для [[человек|человека]] самой благородной и возвышенной целью на [[Земля|земле]]. Каждый му­суль­ма­нин должен проявлять усердие в утверждении и [[Защита|защите]] [[ислам]]а, расходовать для этого материальные средства, способности и [[силы]].{{переход|Цель и обязанность}} В случае крайней не­об­ходи­мос­ти следует под­ниматься на во­ору­жён­ную борьбу против [[враг]]ов [[Вера|веры]].{{переход|Вооружённый джихад}} Джихад — также борьба с духовными или с социальными [[порок|пороками]] (например с [[ложь|ложью]], [[обман]]ом, раз­вращённостью [[общества]] и т. д.).{{переход|Виды джихада}} Для совершения джи­ха­да необходимо вы­пол­нить ряд условий.{{переход|Условия}}{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== Цель и обязанность == | == Цель и обязанность == | ||
Цель джихада — утверждение [[Истина|истины]] и устранение всякой [[Несправедливость|несправедливости]]. Джихад не | {{QAS|Какова цель джихада?|2}} | ||
Цель джихада — утверждение [[Истина|истины]] и устранение всякой [[Несправедливость|несправедливости]]. Джихад не ведётся с целью [[Месть|мести]], [[убийства]], [[Грабёж|грабежа]] или за­хва­та и порабощения. Джихад не­об­ходим, чтобы, в со­от­вет­ствии со [[Слово Божье|словом Бо­жьим]], устранить в об­щес­тве пороки и вос­ста­новить [[справедливость]], как сказано в [[хадис]]е: «''Кто [[Сражение|сра­жа­ется]] ради того, чтобы сло­во Ал­лаха было превыше (всего), именно он на [[Путь Аллаха|Пути Аллаха]]''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>. Не ведётся джихад для на­силь­ственного [[Обращение в веру|обращения в ислам]]: не­об­хо­ди­мо оз­на­ко­мить людей с положе­ни­ями [[религии]] и создать условия для того, чтобы ис­лам могли принять те, кто это­го по­же­ла­ет{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.{{AnswerEnd|2}} | |||
В исламе джихад обязателен | {{QAS|Для кого обязателен джихад?|3}} | ||
В исламе джихад обязателен [фард̣] {{hqa0|2:193|2:216|9:36}}. Обязанность по ведению джи­ха­да может возлагаться как на определённую часть [[Мусульмане|мусульман]] [фард̣ аль-ки­фа̄й­йат̈], ес­ли они способ­ны за­щитить [[Честь|честь]] и достоинство остальных, так и на каждого му­суль­ма­ни­на в отдельности [фард̣ аль-‘айн], если в этом есть не­обхо­ди­мость{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. От участия в во­ору­жён­ном джи­ха­де освобождались [[женщины]], [[Совершеннолетие|несовершен­но­лет­ние]], [[Больной|боль­ные]] и не­мощ­ные, [[Невменяемость|ума­ли­шён­ные]], [[рабы]] и слуги, взрослые [[мужчины]] не имевшие необходимой во­ору­жения и экипировки, те, кто не заручились согласием [[Родители|родителей]] на участие в джи­ха­де, [[Долг|должники]], не по­лу­чив­шие разрешения кре­ди­то­ров, выдающиеся [[учёные|учё­ные]]-[[богословы|бо­го­сло­вы]]{{sfn|Кириллина, Кобищанов|2007|с=}}.{{AnswerEnd|3}} | |||
== Виды джихада == | == Виды джихада == | ||
[[Арабский язык|Арабское]] слово ''джиха̄д'' | {{QAS|Что означает слово джихад?|4}} | ||
[[Арабский язык|Арабское]] слово ''джиха̄д'' оз­на­чает «усердие», «борьба». В широком смысле джихад — пос­тоянное действие и усер­дие во имя торжества идеалов исламской ре­ли­гии{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Под джи­ха­дом под­ра­зу­меваются любые усилия, предпринимаемые во имя ре­ли­гии и со­от­вет­ст­вую­щие духовной [[Сунна|прак­ти­ке]] [[пророк|про­ро­ка]] [[Мухаммад|Мухам­ма­да]] {{сас}}. Как сообща­ет­ся в одном из ха­ди­сов, джихад — это ос­но­ва и вер­ши­на ислама. Наи­выс­шей формой джи­ха­да считается борьба с соб­ст­вен­ными страстями, воспитание [[души|души]] и до­не­се­ние ис­ти­ны до человечества. В самом [[Коран|Ко­ра­не]] разъ­яснение коранических [[Знание|знаний]] названо «ве­ли­ким джихадом» {{hqa0|25:52}}{{sfn|М.Ф. Муртазин|2008}}.{{AnswerEnd|4}} | |||
В узком смысле джихад — это священная [[война]] для защиты родной земли от агрессора, целостности [[Государство|государства]] и | {{QAS|Что говорится в Коране о джихаде?|5}} | ||
В узком смысле джихад — это священная [[война]] для защиты родной земли от агрессора, целостности [[Государство|государства]] и вос­ста­нов­ле­ния спра­вед­ли­вос­ти. Ислам — рели­гия [[мир]]а и согласия, призы­ваю­щая разрешать любые конфликты мирным путём: {{hqa11|Мирное решение — лучше|4:128}}. Во многих [[аят]]ах Корана про­ще­ние обид­чи­ка опи­сы­ва­ет­ся как [[добродетель|добро­де­тель]]. Более того, му­суль­ма­нам пред­писы­ва­ет­ся отвечать на [[зло]] [[добро]]м, ибо искоренить зло можно только [[любовь]]ю и [[Великодушие|ве­ли­ко­ду­шием]]. Но ес­ли страна, в которой проживают мусульмане, подвергается [[Агрессия|агрессии]], если проливается [[кровь]] невинных граждан, [[Женщина|женщин]], [[Старость|ста­риков]] и [[Дети|детей]], то остановить насилие можно только с [[оружие]]м в [[рука]]х. В таких случаях Аллах в Коране приказывает [[Верующий|ве­рую­щим]] встать на защиту Отечества и дать оккупантам достойный отпор: {{hqa11|Если кто посягнул на вас, то и вы посягните на не­го, подобно тому, как он посягнул на вас|2:194}}{{sfn|М.Ф. Муртазин|2008}}.{{AnswerEnd|5}} | |||
В | В трудах по исламскому [[Право|пра­ву]] (фикху) имеются по­ло­же­ния о различных ви­дах джи­ха­да: | ||
{{QAS|Что такое джихад сердца?|6}} | |||
* '''Джихад против своих пороков''' («джихад сер­дца»). Инди­ви­ду­аль­ная борьба против [[порок|по­ро­ков]] — самая слож­ная фор­ма джи­ха­да, так как не поборов [[грех]]овные страсти и духовные пороки, человек не может вести борьбу за тор­жес­тво идеалов ре­ли­гии. В одном из ха­ди­сов говорится, что пророк Мухаммад {{сас}}, вернувшись из [[Походы и сражения во времена пророка Мухаммада|похода]] на [[Табук|Та­бук]], сказал: «''Мы вернулись с ма­ло­го джи­ха­да, чтобы при­сту­пить к джихаду вели­кому''», т. е. назвал военный поход «ма­лым джихадом», а борьбу с поро­ка­ми — «ве­ли­ким джихадом». В другом хадисе он сказал: «''Настоящий муджахид тот, кто ве­дёт борьбу со своими по­ро­ка­ми''»<ref>{{ат-Тирмизи|Jihād, 2}}</ref>.{{AnswerEnd|6}} | |||
{{QAS|Что такое джихад своими познаниями?|7}} | |||
* '''Джихад своими по­зна­ни­ями'''. Изучение [[Наука|наук]], эрудиция, учё­ность и исполь­зо­ва­ние этого для [[проповеди]] ислама обес­пе­чи­вают [[совершенство|совер­шенст­вование]] личности и про­тиво­пос­тав­ляются [[Невежество|неве­жеству]], что расце­нивается как джихад: {{hqa11|При­зы­вай на Путь Господа [[мудрость|муд­рос­тью]] и добрым [[увещевание|уве­щева­нием]] и веди [[спор]] наилуч­шими средст­вами|16:125}}.{{AnswerEnd|7}} | |||
{{QAS|Что такое джихад материальными средствами?|8}} | |||
* '''Джихад мате­ри­аль­ными средст­ва­ми'''. Не­об­ходим в силу того, что многие проблемы в этом мире можно решить при по­мо­щи [[Деньги|денег]], [[Имущество|имущества]], не­дви­жимости. Ис­тин­ные мусульмане не дол­жны жалеть средств, данных им [[Бог|Бо­гом]] ([[Аллах|Ал­ла­хом]]), для раз­ви­тия мусульманского общества. Об этом ви­де джихад говорится во многих аятах Ко­ра­на (на­при­мер {{hqa5|8:72}}).{{AnswerEnd|8}} | |||
{{QAS|Что такое джихад меча?|9}} | |||
* '''Джихад на поле боя''' («джи­хад меча»). Ве­де­ние боевых дейст­вий для охраны жизни и имущества людей, за­щи­ты госу­дар­ст­ва от агрессии обязательно [фард̣] в исламе. Му­суль­ма­не, участ­вую­щие в войнах, на­зы­ва­ют­ся '''''му­джа­хи­да­ми'''''. Погиб­шие в вой­нах му­суль­мане назы­ва­ются '''''[[Шахид|ша­хи­да­ми]]'''''. Они зани­мают одно из наи­выс­ших мест у Аллаха и бу­дут вве­де­ны в [[Рай]]. Жи­вые участ­ни­ки войн называются '''''га­зи­ями'''''{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.{{AnswerEnd|9}} | |||
Таким образом, джихад — это и борьба со своими | {{QAS|Какие виды джихада существуют?|10}} | ||
Таким образом, джихад — это и борьба со своими страс­тя­ми, и устранение со­ци­аль­ной нес­пра­вед­ли­вости, и постоян­ное усер­дие в рас­простра­нении религии Аллаха, и на­ко­нец ведение войны с агрессорами во имя Аллаха{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. В концепцию джихада так­же можно отнести такие по­ня­тия, как «джихад языка» ([[Повеление одобряемого и запрет порицаемого|повеление одобряемого и запрет порицаемого]]) и «джи­хад [[руки]]» (при­ме­нение [[Наказание|наказаний]] к преступникам и нару­ши­те­лям норм [[Мораль|мо­ра­ли]]){{sfn|Кириллина, Кобищанов|2007|с=}}. Различаются шесть ти­пов вооружённого джихада: против внешней [[Агрессия|агрессии]]; против «[[враг]]ов [[Аллах]]а», преследующих мусульман; против «[[Притеснитель|притес­ни­те­ля]]»; [[Разбой|разбойников]]; [[Вероотступник|ве­ро­от­ступников]], а также [[Немусульмане|не­му­суль­ман]], от­казы­ваю­щих­ся платить по­душ­ную по­дать ([[Джизья|джи­зью]]){{sfn|Кириллина, Кобищанов|2007|с=}}. {{AnswerEnd|10}} | |||
== Вооружённый джихад == | == Вооружённый джихад == | ||
Вооружённый джихад как крайняя мера разрешён только в случае запрета на проповедь ислама и на его исповедание где-либо{{sfn|Али-заде|2007}}. Джи­хад не имеет ничего | {{QAS|Каким образом разрешено вести джихад?|11}} | ||
Вооружённый джихад как крайняя мера разрешён только в случае запрета на проповедь ислама и на его исповедание где-либо{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Джи­хад не имеет ничего об­ще­го с этни­ческим сепа­ра­тиз­мом, религиозным экстре­мизмом или тер­рориз­мом. Ислам сурово осуждает терроризм, и преодоление современ­ных экстре­мистских тенденций — одна из главных задач, сто­ящих пе­ред мусуль­ма­на­ми. Джи­хад — это не война во имя истребления [[Кафир|иноверцев]], а вынужденная мера, к ко­то­рой разрешается при­бегать для защиты Ро­ди­ны. Но даже во время войны Аллах повелевает блюсти справедливость, проявлять [[милосердие]] к [[Пленный|плен­ным]]. Запрещается убивать мирное население, стариков, женщин и детей. [[Шари‘ат]] запрещает ма­ро­дёр­ст­во, изувече­ние [[труп]]ов, посягательство на честь женщин и пленных: {{hqa11|Сражайтесь на Пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не прес­тупайте [гра­ни­цы дозволенного]. Воис­ти­ну, Аллах не любит прес­туп­ни­ков|2:190}}{{sfn|М.Ф. Муртазин|2008}}. Если противник предложит мир, то нужно склоняться к миру{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.{{AnswerEnd|11}} | |||
Защита Родины — святой долг мусульманина. Вставая на защиту родной страны, мусульманин защищает свой [[дом]] и [[Семья|семью]], свою [[Культура| | {{QAS|Что такое защита Родины?|12}} | ||
Защита Родины — святой долг мусульманина. Вставая на защиту родной страны, мусульманин защищает свой [[дом]] и [[Семья|семью]], свою [[Культура|культуру]] и традиции, свою религию и убеждения. На этом поприще он не жалеет ни своего иму­щества, ни своей жизни. Ис­лам высоко ценит во­ин­ский долг, а служба в армии и защита границ Родины — честь для каждого ве­рую­ще­го. [[Посланник]] Алла­ха {{сас}} сказал: «''Один день службы на заставе на Пути Аллаха лучше [[Ближняя жизнь|Этого мира]] со всем, что в нём есть''»{{sfn|М.Ф. Муртазин|2008}}.{{AnswerEnd|12}} | |||
== Условия == | == Условия == | ||
Перед началом сражения мусульмане обязаны сделать все от них зависящее, чтобы не допустить кровопролития. Для этого | {{QAS|Какие условия джихада существуют?|13}} | ||
Перед началом сражения мусульмане обязаны сделать все от них зависящее, чтобы не допустить кровопролития. Для этого необходимо: пред­ло­жить противнику при­нять ис­лам; если пред­ло­же­ние будет отверг­ну­то, пред­ло­жить против­ни­ку вы­пла­тить джизью в обмен на защиту от мусульман. Сра­жение можно начинать только в случае отказа принять эти усло­вия{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. [[Люди Писания|Лю­ди Писания]] ([[иудеи]] и [[христиане|хрис­ти­ане]]), продолжавшие платить джизью, могли получить статус [[Покровительство|покро­ви­тель­ст­вуе­мого]] насе­ле­ния (зим­ми){{sfn|Кириллина, Кобищанов|2007|с=}}.{{AnswerEnd|13}} | |||
{{QAS|Кто объявляет джихад?|14}} | |||
Вести войну можно только при наличии у мусульман военной и [[Политика|политической]] организации и при от­сут­ст­вии каких-либо [[договор|до­го­во­рённостей]] с противо­бор­ст­вую­щей стороной{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Джихад объяв­ляется только [[Правитель|руко­вод­ст­вом]] страны после консуль­таций с му­суль­манскими учёными-бого­словами и никто другой не имеет права моби­лизовать людей на военную службу. В хадисе Пророка {{сас}} го­во­рит­ся: «''Когда объявляют моби­лизацию, отправ­ляйтесь в поход''». Во­ору­жённый джихад до­пуска­ется только для защиты Ро­ди­ны, осво­бож­де­ния род­ной земли от агрес­сора или нанесения упреж­даю­ще­го удара по [[враг]]у, гото­вя­ще­муся к войне{{sfn|М.Ф. Муртазин|2008}}.{{AnswerEnd|14}} | |||
{{QAS|Кого нельзя убивать во время джихада?|15}} | |||
Мусульманские богословы запрещали убивать во время джихада женщин, не­со­вер­шен­но­летних, инвалидов и ума­лишённых, дряхлых [[Старость|ста­риков]], [[Монахи|монахов]] и отшель­ников, а также рабов, если те не сражались против му­суль­ман. Взрослые муж­чи­ны, за­хва­ченные в [[плен]], могли быть [[Освобождение|осво­бож­дены]] за выкуп или обменены на пленных мусуль­ман, пре­вращены в рабов или [[Казнь|каз­не­ны]]. До выпол­нения при­го­во­ра никто не имел права подвер­гать физи­ческим мучениям и [[Травма|калечить]] при­говорён­ного к [[смерти|смер­ти]] во­ен­но­плен­ного. Имущество против­ника подлежало [[трофей|конфискации]] либо уничто­жению{{sfn|Кириллина, Кобищанов|2007|с=}}.{{AnswerEnd|15}} | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ВТ-ИЭС|Джихад}} | * {{ВТ-ИЭС|Джихад}} | ||
* {{Православная энциклопедия|автор=С.А. Кириллина, Т.Ю. Кобищанов|часть=Джихад|ссылка=https://www.pravenc.ru/text/171851.html|том=14|стр=538-539|ref=Кириллина, Кобищанов}} | |||
* {{Исламоведение 2008|автор=Муртазин|часть=Понятие джихада в исламе|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-06/chapter-06/ponyatie-dzhihada-v-islame}} | * {{Исламоведение 2008|автор=Муртазин|часть=Понятие джихада в исламе|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-06/chapter-06/ponyatie-dzhihada-v-islame}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{ЭКорана|E. Landau-Tasseron|Jihad|EQCOM_00101|том=2 |стр= 35}} | |||
* {{Энис/2|E. Tyan|D̲j̲ihād|COM_0189|том=|стр=}}<!-- | |||
* {{IEQ||Jihad}}--> | |||
* {{Гогоберидзе|Джихад|57-58}} | * {{Гогоберидзе|Джихад|57-58}} | ||
* {{ИЭС1991|Ибрагим, Сагадеев| | * {{ИЭС1991|Ибрагим, Сагадеев|Джиха̄д|66-67|141_taufiq_sagadeev}} | ||
* {{ | * {{TDV|A. Özel, B. Topaloğlu|Cihad|cihad|yıl=1993|cilt=7|sayfa=527-534}} | ||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = jihad | ||
|публикация =2020-08-02|обновление = | |публикация =2020-08-02|обновление =2023-05-20 | ||
|ИЭК = Jihad|ЭК = EQCOM_00101 | |ИЭК = Jihad|ЭК = EQCOM_00101 | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_2084|ЭИ2 = COM_0189 | |ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_2084|ЭИ2 = COM_0189 | ||
| Строка 69: | Строка 82: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
|Война | |Война | ||
| | |Миссионерство и проповедь | ||
| | | | ||
}} | }} | ||
Текущая версия от 00:34, 31 августа 2023
| Джихад |
 |
| по-арабски: الجهاد |
| в Коране: дж-х-д: 2:218; 4:95; 5:35, 54; 8:72, 74-75; 9:16, 19-20, 24 |
| теги: - |
| ключевые слова: борьба на Пути Аллаха |
| см. также: агрессия, восстание, вражда, война, кровопролитие, месть, насилие, сражение, убийство |
Джиха́д (ар. الجهاد [аль-джиха̄д] — букв. «усердие», «усилие») — борьба за то, что является для человека самой благородной и возвышенной целью на земле. Каждый мусульманин должен проявлять усердие в утверждении и защите ислама, расходовать для этого материальные средства, способности и силы. В случае крайней необходимости следует подниматься на вооружённую борьбу против врагов веры. Джихад — также борьба с духовными или с социальными пороками (например с ложью, обманом, развращённостью общества и т. д.). Для совершения джихада необходимо выполнить ряд условий.
Цель и обязанность
Цель джихада — утверждение истины и устранение всякой несправедливости. Джихад не ведётся с целью мести, убийства, грабежа или захвата и порабощения. Джихад необходим, чтобы, в соответствии со словом Божьим, устранить в обществе пороки и восстановить справедливость, как сказано в хадисе: «Кто сражается ради того, чтобы слово Аллаха было превыше (всего), именно он на Пути Аллаха»[1][2]. Не ведётся джихад для насильственного обращения в ислам: необходимо ознакомить людей с положениями религии и создать условия для того, чтобы ислам могли принять те, кто этого пожелает[3].
В исламе джихад обязателен [фард̣] [2:193; 2:216; 9:36]. Обязанность по ведению джихада может возлагаться как на определённую часть мусульман [фард̣ аль-кифа̄ййат̈], если они способны защитить честь и достоинство остальных, так и на каждого мусульманина в отдельности [фард̣ аль-‘айн], если в этом есть необходимость[3]. От участия в вооружённом джихаде освобождались женщины, несовершеннолетние, больные и немощные, умалишённые, рабы и слуги, взрослые мужчины не имевшие необходимой вооружения и экипировки, те, кто не заручились согласием родителей на участие в джихаде, должники, не получившие разрешения кредиторов, выдающиеся учёные-богословы[4].
Виды джихада
Арабское слово джиха̄д означает «усердие», «борьба». В широком смысле джихад — постоянное действие и усердие во имя торжества идеалов исламской религии[3]. Под джихадом подразумеваются любые усилия, предпринимаемые во имя религии и соответствующие духовной практике пророка Мухаммада ﷺ. Как сообщается в одном из хадисов, джихад — это основа и вершина ислама. Наивысшей формой джихада считается борьба с собственными страстями, воспитание души и донесение истины до человечества. В самом Коране разъяснение коранических знаний названо «великим джихадом» [25:52][5].
В узком смысле джихад — это священная война для защиты родной земли от агрессора, целостности государства и восстановления справедливости. Ислам — религия мира и согласия, призывающая разрешать любые конфликты мирным путём: 
Мирное решение — лучше
[4:128]. Во многих аятах Корана прощение обидчика описывается как добродетель. Более того, мусульманам предписывается отвечать на зло добром, ибо искоренить зло можно только любовью и великодушием. Но если страна, в которой проживают мусульмане, подвергается агрессии, если проливается кровь невинных граждан, женщин, стариков и детей, то остановить насилие можно только с оружием в руках. В таких случаях Аллах в Коране приказывает верующим встать на защиту Отечества и дать оккупантам достойный отпор: Если кто посягнул на вас, то и вы посягните на него, подобно тому, как он посягнул на вас [2:194][5].
В трудах по исламскому праву (фикху) имеются положения о различных видах джихада:
- Джихад против своих пороков («джихад сердца»). Индивидуальная борьба против пороков — самая сложная форма джихада, так как не поборов греховные страсти и духовные пороки, человек не может вести борьбу за торжество идеалов религии. В одном из хадисов говорится, что пророк Мухаммад ﷺ, вернувшись из похода на Табук, сказал: «Мы вернулись с малого джихада, чтобы приступить к джихаду великому», т. е. назвал военный поход «малым джихадом», а борьбу с пороками — «великим джихадом». В другом хадисе он сказал: «Настоящий муджахид тот, кто ведёт борьбу со своими пороками»[6].
- Джихад своими познаниями. Изучение наук, эрудиция, учёность и использование этого для проповеди ислама обеспечивают совершенствование личности и противопоставляются невежеству, что расценивается как джихад: Призывай на Путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор наилучшими средствами [16:125].
- Джихад материальными средствами. Необходим в силу того, что многие проблемы в этом мире можно решить при помощи денег, имущества, недвижимости. Истинные мусульмане не должны жалеть средств, данных им Богом (Аллахом), для развития мусульманского общества. Об этом виде джихад говорится во многих аятах Корана (например 8:72).
- Джихад на поле боя («джихад меча»). Ведение боевых действий для охраны жизни и имущества людей, защиты государства от агрессии обязательно [фард̣] в исламе. Мусульмане, участвующие в войнах, называются муджахидами. Погибшие в войнах мусульмане называются шахидами. Они занимают одно из наивысших мест у Аллаха и будут введены в Рай. Живые участники войн называются газиями[3].
Таким образом, джихад — это и борьба со своими страстями, и устранение социальной несправедливости, и постоянное усердие в распространении религии Аллаха, и наконец ведение войны с агрессорами во имя Аллаха[3]. В концепцию джихада также можно отнести такие понятия, как «джихад языка» (повеление одобряемого и запрет порицаемого) и «джихад руки» (применение наказаний к преступникам и нарушителям норм морали)[4]. Различаются шесть типов вооружённого джихада: против внешней агрессии; против «врагов Аллаха», преследующих мусульман; против «притеснителя»; разбойников; вероотступников, а также немусульман, отказывающихся платить подушную подать (джизью)[4].
Вооружённый джихад
Вооружённый джихад как крайняя мера разрешён только в случае запрета на проповедь ислама и на его исповедание где-либо[3]. Джихад не имеет ничего общего с этническим сепаратизмом, религиозным экстремизмом или терроризмом. Ислам сурово осуждает терроризм, и преодоление современных экстремистских тенденций — одна из главных задач, стоящих перед мусульманами. Джихад — это не война во имя истребления иноверцев, а вынужденная мера, к которой разрешается прибегать для защиты Родины. Но даже во время войны Аллах повелевает блюсти справедливость, проявлять милосердие к пленным. Запрещается убивать мирное население, стариков, женщин и детей. Шари‘ат запрещает мародёрство, изувечение трупов, посягательство на честь женщин и пленных: Сражайтесь на Пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте [границы дозволенного]. Воистину, Аллах не любит преступников [2:190][5]. Если противник предложит мир, то нужно склоняться к миру[3].
Защита Родины — святой долг мусульманина. Вставая на защиту родной страны, мусульманин защищает свой дом и семью, свою культуру и традиции, свою религию и убеждения. На этом поприще он не жалеет ни своего имущества, ни своей жизни. Ислам высоко ценит воинский долг, а служба в армии и защита границ Родины — честь для каждого верующего. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Один день службы на заставе на Пути Аллаха лучше Этого мира со всем, что в нём есть»[5].
Условия
Перед началом сражения мусульмане обязаны сделать все от них зависящее, чтобы не допустить кровопролития. Для этого необходимо: предложить противнику принять ислам; если предложение будет отвергнуто, предложить противнику выплатить джизью в обмен на защиту от мусульман. Сражение можно начинать только в случае отказа принять эти условия[3]. Люди Писания (иудеи и христиане), продолжавшие платить джизью, могли получить статус покровительствуемого населения (зимми)[4].
Вести войну можно только при наличии у мусульман военной и политической организации и при отсутствии каких-либо договорённостей с противоборствующей стороной[3]. Джихад объявляется только руководством страны после консультаций с мусульманскими учёными-богословами и никто другой не имеет права мобилизовать людей на военную службу. В хадисе Пророка ﷺ говорится: «Когда объявляют мобилизацию, отправляйтесь в поход». Вооружённый джихад допускается только для защиты Родины, освобождения родной земли от агрессора или нанесения упреждающего удара по врагу, готовящемуся к войне[5].
Мусульманские богословы запрещали убивать во время джихада женщин, несовершеннолетних, инвалидов и умалишённых, дряхлых стариков, монахов и отшельников, а также рабов, если те не сражались против мусульман. Взрослые мужчины, захваченные в плен, могли быть освобождены за выкуп или обменены на пленных мусульман, превращены в рабов или казнены. До выполнения приговора никто не имел права подвергать физическим мучениям и калечить приговорённого к смерти военнопленного. Имущество противника подлежало конфискации либо уничтожению[4].
Примечания
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 3,8 А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Кириллина, Кобищанов, 2007.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 М.Ф. Муртазин, 2008.
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Jihād, 2. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Джихад // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С.А. Кириллина, Т.Ю. Кобищанов, Джихад // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV. — С. 538-539. (рус.)
- М.Ф. Муртазин, Понятие джихада в исламе // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- E. Landau-Tasseron, Jihad // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 35. (англ.)
- E. Tyan, D̲j̲ihād // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). (англ.)
- Г.М. Гогоберидзе, Джихад // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 57-58. (рус.)
- Т.К. Ибрагим и А.В. Сагадеев, Джиха̄д // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 66-67. (рус.)
- A. Özel, B. Topaloğlu, Cihad // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1993. — c. 7. s. 527-534. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Джихад [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/jihad
- Дата первой публикации: 2 августа 2020 г.
- Дата обновления: 20 мая 2023 г. [archive.org]
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Насилие | |
|---|---|
| Война (الحرب — харб) | Войско (джунд) • Джихад (الجهاد) • Завоевание (фатх) • Оружие (аслиха) • Отвага (шаджа‘а) • Пленник (асир) • Победа (фавз) • Походы и битвы Пророка (галиб) • Сражение (القتال — киталь) Трофеи (ганима) |
| Вражда (‘адава) | Убийство (катль) |
| Восстание (хурудж, тамарруд) | Ослушание • Послушание (та‘а) • Притеснение (рахак) • Притеснение на Земле (мустад‘ифун) |
