Мечеть

Мечеть

по-арабски: مسجد

в Коране: с-дж-д: 28 раз

теги: -

ключевые слова: масджид

см. также: архитектура, башня, дворец, молитва, медресе, синагога, дом, кибла, тюрьма, церковь

Мечеть (ар. مسجد [масджид]‎) является главным культовым сооружением в исламе. Ме­четь является местом поклонения мусульман, где верующие собираются для поми­на­ния Аллаха, совершения обязательных молитв и отправления некоторых других ре­ли­гиозных обрядов. Слово «мечеть» происходит от арабского масджид, что означает «место земных поклонов». Это слово можно использовать в отношении любого места, где молятся мусульмане. В Коране и Сунне содержатся многочислен­ные указания на необходимость почитания мечетей и соблюдения норм поведения при их посещении.

Архитектурные особенности мечетей

Строительные и художественные приёмы, используемые при строительстве мечетей, развивались и совершенствовались на протяжении всей истории ислама. Глав­ная ме­четь Медины, возведённая пророком Мухаммадом ﷺ сразу после хиджры, пред­став­ля­ла собой довольно скромную постройку. Однако уже в период правления Омей­ядов мечети стали превращаться в величественные сооружения, свидетельст­вую­щие о мо­гу­ществе ислама и его последователей.

Мечеть Омейядов (2020 г.).

Первые мечети представляли собой двор, окружённый галереями. Колонны внутри ме­чети перекрывались арками, на которые опиралась крыша постройки. Перво­на­чаль­но при строительстве мечетей использовались колонны и другие части нему­суль­ман­ских построек, как это было при возведении мечети Омейядов в Дамас­ке. Впос­лед­ст­вии сложились определённые правила возведения исламских культовых соору­же­ний, ко­то­рые соблюдаются по настоящее время.

Мечеть Купол Скалы.

Одним из самых характерных элементов архитектуры мечетей является купол. Пер­вы­ми мечетями с куполами стали Куббат ас-Сахра («Купол скалы») в Иерусалиме и мечеть Омейядов в Дамаске. Портально-купольные постройки, сочетающие портал и увен­чан­ный куполом молитвенный зал, пользовались большой популярностью в различ­ных час­тях мусульманского мира. С 12 века широко распространился тип собор­ных ме­че­тей с четырьмя айванами — колонными залами без передней стены на каждой сто­ро­не дво­ра.

Мечеть ‘Амра ибн аль-‘Аса (Фустат, 2014 г.).

Другая отличительная особенность мечетей — наличие минаретов, с которых муаззины (муэдзины) призывали на намаз. Первый минарет был построен в 665 году в Басре по приказу губернатора города Зийада ибн Абихи. В 673 году соборная мечеть ‘Амра ибн аль-Аса в Фустате была украшена сразу четырьмя минаретами. Однако во времена Пророка ﷺ этих сооружений в мечети не было, и муаззин, чтобы возвестить азан, за­би­рал­ся на крышу одного из соседних домов. Минареты бывают одноярусные и мно­го­ярус­ные, цилиндрические, четырёхугольные и спиральные. Они могут воз­вы­шать­ся над крышей молитвенного зала, примыкать к нему или находиться в стороне от него. На балкончики для возвещения азана ведут внешние или внутренние лестницы. Фасад ми­нарета укра­шается узорчатой кирпичной кладкой, резьбой по стуку, разнообразными ор­наментами. Шпиль сооружения обычно увенчивается полумесяцем, который в одних ре­гионах располагается горизонтально, в других — вертикально. В мечетях некоторых араб­ских стран концы полумесяца соединяются, придавая ему форму замкнутого коль­ца. В Поволжье он изображается в виде серпа, а в ряде регионов вообще от­сут­ст­ву­ет.

Михраб.

Неотъемлемым элементом мечети является михраб — ориентированная на киблу ни­ша, перекрытая аркой или полукуполом. Во времена пророка Мухаммада ﷺ в ме­че­ти не было михраба в его нынешнем понимании, а относительно того, кто первым ввёл тра­ди­цию сооружения михраба, существуют разногласия. Достоверно известно лишь то, что во время реконструкции мечети Пророка ﷺ в 709 году, в период правления аль-Ва­ли­да ибн ‘Абд аль-Малика, был сооружён михраб. При строительстве мечетей ук­ра­ше­нию михраба уделялось особое внимание, что подчёркивало величие всей пос­трой­ки. Так, михраб Большой мечети Кордовы был глубиной около 4 м, шириной — свы­ше 3 м и высотой 12 м. Удивительные по своей красоте деревянные михрабы мож­но увидеть в Исламском музее Каира.

Мечеть аль-Акса (Иерусалим, 2010 г.).

Соборная мечеть отличается от обычной наличием минбара — кафедры, с которой имам произносит проповедь. Минбар устанавливается справа от михраба, имеет вид трона, к которому ведёт небольшая лестница. Этот элемент мечети существовал ещё во времена Пророка ﷺ. Известно, что поначалу он читал проповеди, прислонившись к од­но­му из пальмовых столбов, подпиравших свод мечети, а в 628 году для него из­го­то­ви­ли деревянный минбар, состоявший из двух ступенек и сиденья.

Интерьер мечети аль-Акса.

Архитекторы уделяют большое внимание оформлению фасада и интерьера мечети. Де­коративный орнамент выполняется то узорной кирпичной кладкой с резьбой по сту­ку, то богатыми узорами с использованием графических и живописных приёмов, то плит­ками терракоты. Михрабы мечетей украшаются затейливой орнаментальной вя­зью, содержащей множество композиций из геометрических и растительных мо­ти­вов, а также надписями из Священного Корана.

Роль мечети в жизни мусульманского общества

В период правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба в городах, наряду с небольшими ме­че­тя­ми на рынках и в жилых кварталах, стали возводить соборные мечети, которые полу­чи­ли название джами‘. По пятницам жители всего города и окрестных поселений со­би­ра­лись в этих мечетях для совершения пятничного намаза. Со временем в крупных го­ро­дах стали строить несколько соборных мечетей, а количество обычных мечетей ис­чис­ля­лось тысячами. Согласно историку Ибн Джубейру (1145–1217), в одной только Алек­сан­дрии было около двенадцати тысяч мечетей.

Место навеса в Мечети Пророка ﷺ.

Мусульмане во все времена не жалели средств на строительство мечетей, возведение величественных минаретов и колонн с капителями, украшение стен и карнизов мечетей орнаментами из разноцветных узоров. В мусульманском мире мечети почитаются как дома Аллаха. В Коране сказано: В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, по­ми­нается Его имя [24:36]. А в хадисе Пророка ﷺ сказано: «Кто построит мечеть ради Ал­ла­ха, тому Аллах возведёт дом в Раю».

Согласно мусульманской традиции, мечеть — лучшее место на земле, и Аллах любит верующих, чьи сердца привязаны к мечетям. В одном из хадисов говорится: «Самыми угодными Аллаху местами являются мечети, а самыми ненавистными — рынки». Пос­лед­нее связано в тем, что на рынках часто совершаются богопротивные поступки, люди обвешивают и обманывают друг друга, лживо клянутся именем Аллаха в надежде по­до­роже продать свой товар и т. п., но это не означает, что честные и порядочные тор­гов­цы не удостаиваются милости и награды Аллаха.

Мечеть Куба.

Известно, что до хиджры в Медину мусульмане не могли отправлять религиозные обря­ды в определённом месте. Подвергая мусульман жестоким гонениям и притеснениям, язычники даже не позволяли им молиться возле Каабы (аль-Ка‘бы). Первой мечетью, которую основал пророк Мухаммад ﷺ, стала мечеть Куба в окрестностях Медины. Од­на­ко главную роль в жизни ранней мусульманской общины играла Мечеть Пророка ﷺ, воз­ведённая в центре города. Она быстро превратилась в центр общественно-по­ли­ти­ческой жизни, и на протяжении всей истории ислама крупные мечети му­суль­ман­ских го­родов сохраняют за собой эту роль.

аль-Ка‘ба (1880 г.).

Примечательно, что ещё во Времена невежества знатные курайшиты собирались вок­руг Каабы не только для поклонения, но и для обсуждения важных вопросов. Тра­ди­ция собираться в мечетях, обсуждать в них религиозные и мирские дела, читать про­по­ве­ди и проводить занятия стала неотъемлемой частью жизни мусульманского об­щес­тва.

В мечетях мусульманские правители принимали присягу от своих подданных, а в со­борных мечетях столиц самостоятельно обращались к людям с пятничной проповедью и руководили намазом. Поэты зачитывали в них касыды и соревновались в искусстве владения словом, а в праздничные дни воины демонстрировали своё умение владеть оружием. Бездомные и путники находили в них пристанище, а во времена Пророка ﷺ в его мечети было место, отведённое для ночлега и отдыха, которое называлось ас̣-с̣уф­фат̈ (букв. «навес», «скамья»). Желающие уединиться для поклонения Аллаху могли ус­та­но­вить в мечети палатку и провести там один или несколько дней, предавшись чте­нию Ко­ра­на, молитве и раз­мы­шлениям. По сегодняшний день в мечетях проводятся це­ре­мо­нии брако­со­че­та­ния, ор­га­низовываются благотворительные ужины для пос­тя­щих­ся, объявляются важные со­бы­тия в жизни мусульманской общины. В них совер­ша­ют­ся пог­ре­бальные молитвы (джа­на­за), и оттуда мусульмане про­во­жа­ют в последний путь сво­их род­ст­венников и близ­ких.

Мусульмане любят проводить в мечетях свободное время за чтением Корана или дру­гой литературы. Там они знакомятся с единоверцами, общаются с друзьями и зна­ко­мыми, справляются о здоровье и положении тех, кого давно не видели. С це­лью обес­пе­чения досуга прихожан в крупных мечетях поддерживается традиция закупать по­душ­ки, кадила, лампы и про­чие пред­ме­ты, которые могут понадобиться тем, кто желает приятно провести время в ме­че­ти. Для поддержания чис­то­ты и по­ряд­ка в мечетях работает специальный персонал. По сви­детельству историка Ибн Га­ли­ба, в соборной мечети Кор­до­вы ра­бо­та­ло 110 человек. При крупных мечетях был и ме­ди­цин­ский персонал. Согласно ис­то­ри­ку Хасану ‘Абд аль-Вах­ха­бу, в 1356 году в мечети султана Хасана в Каире регулярно на­хо­ди­лись три врача: терапевт, оку­лист и хи­рург.

Университет аль-Азхар (1906 г.).

С давних времён известные мусульманские учёные и религиозные деятели считают за честь читать лекции и проводить занятия в мечетях. Благодаря этому люди любых воз­растов могут обучаться там арабскому языку, истории ислама, основам толкования Ко­рана и хадисоведения, многим другим религиозным дисциплинам. В прошлом в ме­че­тях преподавались и светские науки, такие как математика, география, история. Как и в прошлом, состоятельные мусульмане и сегодня жертвуют средства на откры­тие при мечетях библиотек, которые некогда славились своими богатыми книго­храни­ли­ща­ми.

Правила поведения в мечети

Поддерживать дух единобожия в мечети — одна из основных обязанностей верующего, поскольку в Священном Коране сказано: Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом [72:18]. Поэтому Пророк Мухаммад ﷺ, одержав победу над мекканцами и вступив в За­по­ведную мечеть, в первую очередь разрушил стоявшие вокруг Каабы идолы. С целью защиты единобожия ислам пред­пи­сы­вает с особой тщательностью под­би­рать места для строительства мечетей и запрещает возводить их на могилах, осо­бен­но на могилах праведников, чтобы почитание домов Аллаха не приводило к чрезмерному возвеличиванию по­кой­ных.

Ханская мечеть (Ереван, 1917 г.).

Отправляясь в мечеть, мусульмане обычно надевают лучшую одежду, а мужчины ума­щаются благовониями. Коран гласит: Облекайтесь в свои украшения при каждой ме­че­ти [7:31]. Считается, что каждый шаг по пути в мечеть смывает один из совер­шён­ных ранее грехов и поднимает человека на одну ступень перед Аллахом, и поэтому же­ла­тельно идти в мечеть пешком, не спеша и поминая Аллаха.

В мечетях не принято занимать место имама без его разрешения. В одном из хадисов говорится: «Пусть никто не руководит намазом в присутствии хозяина владений и не са­дит­ся на почётное место в его доме без разрешения». Во времена Пророка ﷺ муж­чи­ны и женщины молились вместе: мужчины занимали передние ряды, а женщины — зад­ние. Сегодня во многих мечетях для мужчин и женщин отводятся раздельные по­ме­ще­ния.

Мечеть Ид Гах (Кашгар, КНР).

Согласно шари‘ату, в мечетях следует избегать любых поступков, которые могут дос­та­вить беспокойство окружающим, воздерживаться от бесполезных разговоров и гром­ко­го смеха. Пророк Мухаммад ﷺ велел не приходить на коллективные намазы тем, кто поел лук или чеснок в сыром виде, чтобы неприятный запах изо рта не вызы­вал от­ри­ца­тельные эмоции у прихожан и не отвлекал их от размышлений и молитв. В од­ном из хадисов сообщается, что Пророк ﷺ велел возводить мечети в жилых квар­та­лах, дер­жать их в чистоте и умащать благовониями.

С целью поддержания чистоты при входе в мечеть мусульмане снимают обувь. В ме­че­тях запрещается сорить и плеваться, а убрать даже соринку с пола считается доб­рым поступком. Согласно мусульманской традиции, в мечети нельзя находиться в сос­тоя­нии полового осквернения (не искупавшись после супружеского соития или поллюции), а также женщинам во вре­мя ме­сяч­ных кровотечений.

В мечетях запрещается торговать и громко объявлять о пропаже, поскольку торговля отвлекает людей от поклонения Ал­ла­ху, а объявление о пропаже вселяет в их души сомнение и недоверие к прихожанам. Шари‘ат запрещает присваивать най­ден­ные вещи и обязывает того, кто нашёл ценную вещь, искать её хозяина в течение целого года. И только в том случае, ес­ли по­ис­ки не принесут никакого результата, находку разрешается оставить себе и использовать. Найденные в мечетях ве­щи при­ня­то сдавать смотрителю, а в крупных мечетях существуют специальные комнаты для хранения находок.

Литература

Использованная литература

• Э.Р. Кулиев, Мусульманская культовая архитектура // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• J.M. Bloom, Mosque // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
• J. Pedersen, R. Hillenbrand, J. Burton-Page, P.A. Andrews, G.F. Pijper, A.H. Christie, A.D.W. Forbes, G.S.P. Freeman-Greenville, A. Samb, Masd̲j̲id // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. VI (Mahk—Mid). — P. 644-707. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Мечеть [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/masjid
• Дата первой публикации: 10 сентября 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}