Времена года: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 27 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{УК|общий
{{УК|общий
  | название    = Времена года
  | название    =  
  | изображение =  
  | изображение = Four seasons.jpg
  | подпись    =  
  | подпись    =  
  | по-арабски  = موسم
  | по-арабски  = موسم
| категория  = календарь, природа
  | в Коране    = {{hqa5|106:2}}
  | в Коране    =  
  | синонимы    = маусим, мавасим, сезон, весна, лето, осень, зима
  | синонимы    = мавсим, мавасим, весна, лето, осень, зима
  | см. также  = [[год]], [[иляф]], [[календарь]], [[месяц]], [[природа]]
  | см. также  = [[календарь]], [[природа]]
}}
}}
'''Времена года''' — четыре части года (весна, лето, осень и зима), имеющие свои особые погодные условия и длительностью светового дня. В Аравии бывают разные времена года, особенно жаркое лето и холодная зима в горных районах. Весна и осень в основном мягкие. В Коране нет слова для обозначения времени года. Слово ''мавсим'' (мн. ч. ''мава̄сим'') встречается в хадисе в смысле рынка или ярмарки, в основном в сочетании с паломничеством к святилищу, подобное тем, что находились в различных местах в доисламской Аравии. Поскольку эти ярмарки проходили в определенный сезон, слово ''мавсим'' также приняло значение времени года.
'''Времена́ го́да''' ({{lang-ar|مَواسِمُ||ма­в̌а̄­сим}}, ед. ч. {{ar|مَوسِم||маўсим}}) — четыре части [[год|го­да]] (весна, ле­то, осень и зима), имеющие свои осо­бые [[погода|погодные]] ус­ло­вия и дли­тельностью светового [[день|дня]]. В Коране упоминаются толь­ко два вре­мени года: зима и лето {{hqa0|106:2}}.{{Превью}}


<!-- В Коране большинство ссылок на сезон связаны с календарем (q.v.). В исламе календарь основан на чисто лунном году, но в доисламской Аравии это не так. Поскольку различные названия арабских месяцев (q.v.), насколько это ясно, связаны с сезонами, обычно считается, что старый арабский год был солнечным годом. Например, имя Ramaḍān (q.v.), единственное название этих месяцев, упомянутых в Коране (q 2: 185), происходит от корня, который указывает на жару лета. Однако из q 10: 5 и q 36:39 можно сделать вывод, что незадолго до появления ислама в качестве меры времени использовались «станции» (манацил) луны (q.v.). Поскольку в период до ислама ежегодный Мекканский хадж (паломнический плюс рынок) должен был состояться в подходящий сезон солнечного года, стало необходимо продлить лунный год, интеркалируя месяц каждые три года, чтобы исправить несоответствие между лунный и солнечный год, и, таким образом, лунный месяц ḥajj приходится на один и тот же сезон каждый год. Эта интеркаляция (наси) упоминается в п. 9:37, которая характеризует её как «увеличение неверия» и, следовательно, запрещает эту практику. С тех пор чисто лунный год был стандартом в исламе, и поэтому различные месяцы лунного года двигались независимо от сезонного года (Wellhausen, Reste, 87, 94-8).
== В Коране ==
В [[Аравия|Аравии]] часто можно встретить [[тепло|жаркое]] лето, а также [[холод]]ную зиму в [[гора|горных]] ра&shy;йо&shy;нах. Весна и осень в основном мягкие. В [[Коран]]е нет слова для обозначения вре&shy;ме&shy;ни го&shy;да. Слово ''маў­сим'' встречается в [[хадис|предании]] в смысле [[рынок|рынка]] или ярмарки, в ос&shy;нов&shy;ном в сочета­нии с [[паломничество]]м к [[святое место|святилищу]], подобного тем, что находились в раз&shy;лич&shy;ных местах в [[Эпоха невежества|доислам­ской]] Аравии. Поскольку эти ярмарки проходили в опре&shy;де&shy;лён&shy;ный сезон, то слово ''маўсим'' также приняло значение времени года{{sfn|N. Kaptein|2004|p=571}}.  


In the Qurʾān most references to season are related to the calendar (q.v.). In Islam the calendar is based on a purely lunar year, but in pre-Islamic Arabia this was not the case. Because various names of the Arabian months (q.v.), in so far as these are clear, are related to seasons, it is commonly thought that the old Arabian year was a solar year. For instance, the name Ramaḍān (q.v.), the only name of these months mentioned in the Qurʾān (q 2:185), is derived from a root that indicates the heat of the summer. From q 10:5 and q 36:39, however, it can be concluded that shortly before the advent of Islam the «stations» (manāzil) of the moon (q.v.) were used as a measure of time. Because in the period prior to Islam the annual Meccan ḥajj (pilgrimage plus market) had to take place in a suitable season of the solar year, it became necessary to prolong the lunar year by intercalating a month every three years to correct the discrepancy between the lunar and the solar year and thus make the lunar month of the ḥajj fall within the same season every year. This intercalation (nasīʾ) is mentioned in q 9:37, which characterizes it as «an increase in unbelief» and consequently forbids this practice. Since then, a purely lunar year has been the standard in Islam and consequently the various months of the lunar year move independently of the seasonal year (Wellhausen, Reste, 87, 94-8).
Слово ''маўсим'' происходит от корня ''{{corpus|mwsm|в̌-с-м}}'' , что означает «прижигать, штампо&shy;вать рас&shy;ка&shy;лённым [[железо]]м, маркировать». Оно используется в таких значениях, как «празд&shy;ник, фес&shy;ти&shy;валь», «время паломничества», «ярмарка», «определённое время года», «вре&shy;мя сбо&shy;ра [[урожай|уро&shy;жая]]». Можно утверждать, что этимологическое значение слова — «мес&shy;то и время [[клеймо|клей&shy;ме&shy;ния]] купленных [[Животное|жи&shy;вот&shy;ных]]», учитывая связь между [[торговля|торговлей]] жи&shy;вот&shy;ны&shy;ми и ярмаркой. От арабского слова ''маўсим'' произошло слово «муссон», озна&shy;чаю&shy;щее [[Ветер|ветра]], идущие из тропиков к экватору{{sfn|M.S. Küçükaşcı|2004|p=}}.


Только в двух случаях в Коране встречаются имена определённого сезона, а именно в q 106: 2, где зимнее и летнее путешествие (qv; riḥlat al-shitā'i wa-l-ṣayfi) курайшитов (qv) упоминается. Обычно это зимнее путешествие интерпретируется как торговый караван (qv), направляющийся из Мекки (qv) в Йемен (qv) в холодное время года, а летнее путешествие идентифицируется с торговым караваном из Мекки в сторону Сирии (qv) в горячем время года. q 106 в целом следует понимать как знак милосердия Бога к курайшитам, так как после возвышения Мекки как неприкосновенной территории (см. профана и святости) город стал самым важным центром паломничества и торговли в Аравии, поскольку вследствие чего курайшиты больше не были вынуждены переносить трудности сезонных торговых поездок, чтобы поддержать себя (Рубин, Шлаф, 175).
В Коране большинство отсылок на сезон связаны с [[календарь|календарём]]. [[Ислам]]ский календарь основан на [[луна|лунном]] годе, но в доисламской Аравии это было не так. Поскольку раз&shy;лич&shy;ные [[названия]] [[арабы|арабских]] [[месяц]]ев, насколько это видно, связаны с сезонами, то счи&shy;та&shy;ет&shy;ся, что древний арабский календарь был [[солнце|солнечным]]. Например, название месяца [[рамадан|ра&shy;мадан]], единственного меся­ца, упомянутого в Ко­ра­не {{hqa0|2:185}}, происходит от корня ''р-м-д̣'', который указывает на жару лета. Однако из аятов {{hqa5|10:5}} и {{hqa5|36:39}} можно сделать вы&shy;вод, что незадолго до начала [[Пророк|пророческой]] миссии [[Мухаммад]]а {{сас}} в качестве меры вре&shy;ме&shy;ни ис­по­ль­зовались «стоянки» [мана̄зиль] луны{{sfn|N. Kaptein|2004|p=571}}.


In only two cases in the Qurʾān do the ¶ names of a particular season occur, namely in q 106:2, where the winter and summer journey (q.v.; riḥlat al-shitāʾi wa-l-ṣayfi) of the Quraysh (q.v.) are mentioned. Usually this winter journey is interpreted as a trade caravan (q.v.) heading from Mecca (q.v.) to the Yemen (q.v.) in the cold season, while the summer journey is identified with the trade caravan from Mecca towards Syria (q.v.) in the hot season. q 106 in its entirety should be understood as a sign of God’s benevolence towards the Quraysh since, after the rise of Mecca as sacrosanct territory (see profane and sacred), the city had become the most important center of pilgrimage and trade in Arabia, as a consequence of which the Quraysh were no longer forced to endure the hardships of the seasonal trade journeys to support themselves (Rubin, Īlāf, 175).-->
[[Файл:Rihla-quraysh.jpg|thumb|Торговые пути курайшитов.]]


== Литература ==
Поскольку в доислам­ские времена ежегодный [[мекка]]н­ский хадж ([[паломничество]] плюс ярмарка) должен был со­сто­яться в подходящий сезон солнеч­но­го го­да, то появилась не&shy;об&shy;ходимость продливать лунный год, прибавляя каждые три года один месяц, чтобы ис­пра­вить несоответствие между лун­ным и солнечным годом. Таким образом, лунный месяц хаджа приходился на один и тот же сезон каж­дый год. Эта до&shy;бав&shy;ка [насӣ’] месяца упоминается в аяте {{hqa5|9:37}} и характеризуется как «увеличение [[неверие|неверия]]» и, следо­ватель­но, [[запрет|за­пре­ще­на]]. С тех пор лун­ный календарь был стан&shy;дартным в исламе, и поэтому раз&shy;лич&shy;ные месяцы лунного года двигались независи­мо от вре­ме­ни го­да{{sfn|J. Wellhausen|1897|p=87, 94-8}}.
* {{ЭКорана|автор= |статья= Seasons|перевод= |ссылка= |том=4|стр=571 |ref= |en= }}


[[Категория:Природа]]
В Коране упоминаются только два времени года: зима и лето. В аяте {{hqa5|106:2}} упоминается «[[путешествие]] зимой и летом» [рих̣&shy;лят̈ аш-ши­та̄’и ва-с̣-с̣айф] [[курайшит]]ов. Обычно зимнее пу­те­шествие ин­терпретируется как торговый [[караван]], направляю&shy;щий&shy;ся из Мекки в [[Йемен|Йе­мен]] в холодное время го­да, а летнее путешествие идентифицируется с торговым ка&shy;ра&shy;ва&shy;ном из Мекки в сто&shy;ро&shy;ну [[Сирия|Сирии]] в тёп­лое вре­мя года{{sfn|N. Kaptein|2004|p=572}}. В целом в суре {{№|106}} говорится о [[милосердие|милосердии]] [[Бог]]а к курайши­там, так как после возвы&shy;ше&shy;ния Мек­ки как [[Священные места|не­при­косно­вен­ной]] тер­ритории [[город]] стал самым важным центром па&shy;лом&shy;ничест&shy;ва и тор&shy;говли в Аравии. По этой причине ку­рай­ши­там боль­ше не было необходи&shy;мос&shy;ти переносить трудности сезон­ных тор&shy;го­вых по&shy;ез&shy;док, чтобы обеспечивать се&shy;бя [[пропитание|про&shy;пи&shy;танием]]{{sfn|U. Rubin|1984|p=175}}.
 
{{Литература}}
* {{ЭКорана|N. Kaptein|Seasons|EQSIM_00377|том=4|стр=571-2}}
* {{TDV|M.S. Küçükaşcı|Mevsim|mevsim|yıl=2004|cilt=29|sayfa=489-490}}
{{Литература2}}
* {{публикация|книга|автор= P. Crone|заглавие= Meccan trade and the rise of Islam|ссылка=|ответственный= |место= Princeton |издательство= |год=1987|pages=|lang=en}}
* {{публикация|статья |автор= U. Rubin|заглавие=The īlāf of Quraysh. A study of sūra CVI |ссылка= |издание= Arabica |год= 1984|pages=165—88|номер= 31|месяц= |issn= |lang=en}}
* {{Энис/2|A.J. Wensinck and C.E. Bosworth|Mawsim|SIM_5063|том=6|стр=903}}
* {{публикация|книга|автор=J. Wellhausen|заглавие= Reste arabischen Heidentums|ссылка=|ответственный= |место=Berlin  |издательство= |год=1897|pages=|lang=de}}
 
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = mawsim
|публикация =2022-08-31|обновление =
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00377
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}
 
{{Категория
|Календарь
|Природные явления
|
}}
 
{{Интервики
|ar=
|az=
|en=
|tr=
}}

Текущая версия от 06:23, 13 ноября 2022

Времена года
по-арабски: موسم
в Коране: 106:2
теги: -
ключевые слова: маусим, мавасим, сезон, весна, лето, осень, зима
см. также: год, иляф, календарь, месяц, природа

Времена́ го́да (ар. مَواسِمُ [ма­в̌а̄­сим]‎, ед. ч. مَوسِم [маўсим]‎) — четыре части го­да (весна, ле­то, осень и зима), имеющие свои осо­бые погодные ус­ло­вия и дли­тельностью светового дня. В Коране упоминаются толь­ко два вре­мени года: зима и лето [106:2].

В Коране

В Аравии часто можно встретить жаркое лето, а также холодную зиму в горных ра­йо­нах. Весна и осень в основном мягкие. В Коране нет слова для обозначения вре­ме­ни го­да. Слово маў­сим встречается в предании в смысле рынка или ярмарки, в ос­нов­ном в сочета­нии с паломничеством к святилищу, подобного тем, что находились в раз­лич­ных местах в доислам­ской Аравии. Поскольку эти ярмарки проходили в опре­де­лён­ный сезон, то слово маўсим также приняло значение времени года[1].

Слово маўсим происходит от корня в̌-с-м , что означает «прижигать, штампо­вать рас­ка­лённым железом, маркировать». Оно используется в таких значениях, как «празд­ник, фес­ти­валь», «время паломничества», «ярмарка», «определённое время года», «вре­мя сбо­ра уро­жая». Можно утверждать, что этимологическое значение слова — «мес­то и время клей­ме­ния купленных жи­вот­ных», учитывая связь между торговлей жи­вот­ны­ми и ярмаркой. От арабского слова маўсим произошло слово «муссон», озна­чаю­щее ветра, идущие из тропиков к экватору[2].

В Коране большинство отсылок на сезон связаны с календарём. Исламский календарь основан на лунном годе, но в доисламской Аравии это было не так. Поскольку раз­лич­ные названия арабских месяцев, насколько это видно, связаны с сезонами, то счи­та­ет­ся, что древний арабский календарь был солнечным. Например, название месяца ра­мадан, единственного меся­ца, упомянутого в Ко­ра­не [2:185], происходит от корня р-м-д̣, который указывает на жару лета. Однако из аятов 10:5 и 36:39 можно сделать вы­вод, что незадолго до начала пророческой миссии Мухаммада ﷺ в качестве меры вре­ме­ни ис­по­ль­зовались «стоянки» [мана̄зиль] луны[1].

Торговые пути курайшитов.

Поскольку в доислам­ские времена ежегодный меккан­ский хадж (паломничество плюс ярмарка) должен был со­сто­яться в подходящий сезон солнеч­но­го го­да, то появилась не­об­ходимость продливать лунный год, прибавляя каждые три года один месяц, чтобы ис­пра­вить несоответствие между лун­ным и солнечным годом. Таким образом, лунный месяц хаджа приходился на один и тот же сезон каж­дый год. Эта до­бав­ка [насӣ’] месяца упоминается в аяте 9:37 и характеризуется как «увеличение неверия» и, следо­ватель­но, за­пре­ще­на. С тех пор лун­ный календарь был стан­дартным в исламе, и поэтому раз­лич­ные месяцы лунного года двигались независи­мо от вре­ме­ни го­да[3].

В Коране упоминаются только два времени года: зима и лето. В аяте 106:2 упоминается «путешествие зимой и летом» [рих̣­лят̈ аш-ши­та̄’и ва-с̣-с̣айф] курайшитов. Обычно зимнее пу­те­шествие ин­терпретируется как торговый караван, направляю­щий­ся из Мекки в Йе­мен в холодное время го­да, а летнее путешествие идентифицируется с торговым ка­ра­ва­ном из Мекки в сто­ро­ну Сирии в тёп­лое вре­мя года[4]. В целом в суре К̣у­райш (106, «Ку­paй­ши­ты») говорится о милосердии Бога к курайши­там, так как после возвы­ше­ния Мек­ки как не­при­косно­вен­ной тер­ритории город стал самым важным центром па­лом­ничест­ва и тор­говли в Аравии. По этой причине ку­рай­ши­там боль­ше не было необходи­мос­ти переносить трудности сезон­ных тор­го­вых по­ез­док, чтобы обеспечивать се­бя про­пи­танием[5].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 N. Kaptein, 2004, p. 571.
  2. ↑ M.S. Küçükaşcı, 2004.
  3. ↑ J. Wellhausen, 1897, p. 87, 94-8.
  4. ↑ N. Kaptein, 2004, p. 572.
  5. ↑ U. Rubin, 1984, p. 175.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • P. Crone, Meccan trade and the rise of Islam. — Princeton, 1987. (англ.)
  • U. Rubin, The īlāf of Quraysh. A study of sūra CVI // Arabica. — 1984. — № 31. — P. 165—88. (англ.)
  • A.J. Wensinck and C.E. Bosworth, Mawsim // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. VI (Mahk—Mid). — P. 903. (англ.)
  • J. Wellhausen, Reste arabischen Heidentums. — Berlin, 1897. (нем.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Времена года [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/mawsim
  • Дата первой публикации: 31 августа 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Времена_года&oldid=39557