Рамадан

Рамадан

по-арабски: رمضان

в Коране: 2:185

теги: -

ключевые слова: рамазан

см. также: запретные месяцы, молитва, ка­лен­дарь, милостыня, хадж, ‘умра, пятница, суббота, пост

Что такое рамадан?

Рамада́н (ар. رَمَضَانُ [рамад̣а̄н]‎), рамаза́н — девятый месяц му­суль­ман­ско­го лунного ка­лен­да­ря, проводимый в посту. Самый почи­тае­мый ме­сяц для мусульман. Слово ра­ма­д̣а̄н встречается в Коране толь­ко один раз [2:185]. В одну из ночей ме­ся­ца ра­ма­дан 610 года ан­гел Джибриль передал находившемуся в пещере Хира пророку Му­хам­ма­ду ﷺ пер­вые ко­ра­ни­ческие откровения (аяты 96:1-5). В одну из ночей рамадана Коран был ниспослан с Хранимой скрижали на ближайшее небо.

Этимология

Что означает слово рамадан?

Название месяца происходит от корня р-м-д̣, имеющий отношение к летнему зною и по­это­му ука­зы­вает на время года, в котором этот месяц наступал. В древности арабы пы­та­лись приравнивать свой год к солнечному году с помощью промежуточных ме­ся­цев [насӣ’].

В Коране

Рамадан — единственный месяц мусульманского календаря, упо­мя­нутый в Ко­ра­не: Месяц рамадан, в который ниспослан был Коран (в первый раз) как ру­ко­вод­ст­во для людей и как ясные знамения из (верного) руко­вод­ства и различения. И кто из вас застанет этот месяц, пусть соблюдает пост (в дневное время), а кто болен или в пу­ти, то (на нём обязанность поститься определённое) число других дней. Аллах хочет для вас облегчения, а не хочет для вас затруднения, и (хочет) чтобы вы довели число (дней поста до месяца) и (что­бы вы) возвеличивали Аллаха за то, что Он вёл вас, – и чтобы вы были благодарными! [2:185].

Из важных дней месяца, аль-Бируни, среди прочих, упоминает 6-й день рождения Ху­сей­на ибн ‘Али , 10-й, как день смерти Хадиджи , 17-й день битвы при Бадре, 19-й день завоевания Мекки, 21-й день смерти халифа ‘Али ибн Абу Талиба и имама ‘Али ар-Риды, 22-е, как день рож­дения ‘Али и, наконец, ночь 27-го, как Ночь аль-Кадр [Ляйлят̈ аль-К̣адр].

Согласно преданию, в одну из ночей рамадана пророку Му­хам­маду ﷺ в пе­ще­ре Хира было ниспослано первое от­кро­ве­ние. Имам ас-Су­йу­ти в Джа̄ми‘ ас̣-С̣агӣр при­во­дит хадис, в котором сказано: «Свитки [с̣ух̣уф] Ибрахима (Авраама) бы­ли нис­пос­ланы 1-го рамадана, Таурат (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, Ин­джиль (Еван­ге­лие) — 13 рамадана, Забур (Псалтирь) — 18 рамадана, а Коран — 24 ра­ма­да­на». Та­ким об­ра­зом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Пи­са­ний, ниспослан­ных Богом (Ал­ла­хом).

Западные исследователи ус­мат­ривают связь поста в месяц рамадан с вручением вторых скрижалей закона Моисея (Мусы) , которое, согласно еврейской традиции, имело место быть в День Искупления (Йом-Кипур).

Длительность

В лунных календарях дли­тель­ность месяца варьируется между 29 и 30 днями. Мусульманский месяц, в том числе и ра­ма­дан, начинается с появлением ново­луния. Новая луна должна быть видна невооружённым глазом, то есть через нес­коль­ко часов после астрономического новолуния. Если по каким-то причинам не удалось увидеть луну, то начало поста от­счи­ты­ва­ет­ся по истечении 30 дней месяца шавваль.

Некоторые современные учёные-правоведы счи­та­ют, что если в какой-либо месте Земли было замечено новолуние, то с этого момента новый месяц наступает во всех частях света. Другие учёные счи­та­ют, что ус­та­нов­ление даты начала месяца не зависит от видения новолуния в других частях Земли и каж­дый на­се­лён­ный пункт или регион должен самостоя­тельно оп­ре­делять начало месяца. По этой причине определение дат начала и окон­ча­ния ме­ся­ца рамадан может отличаться в за­ви­симости от региона.

Ифтар в Турции (2021 г.).

Пост

Пост в рамадане был вменён в обязанность мусульманам во 2 году от Хиджры (634 г.), после битвы при Бадре. Обязанность по соблюдению поста ложится на всех мусульман, достигших совершеннолетия и обладающих здравым рассудком. Если человек на­хо­дит­ся в поездке, то пост для него не обязателен. Старым и немощным людям, а так­же боль­ным, не имею­щим шансов на выздо­ров­ле­ние, чьё состояние не позволяет постить­ся, не­об­ходимо в качестве ис­куп­ления накормить одного бедняка за каждый пропущен­ный день поста. В случае прерывания поста по причине скоротечной острой болезни про­пущенные посты разрешается возместить в течение года, до следующего ра­ма­да­на.

Женщинам запрещено поститься во время менструаций [хайд̣] и послеродовых выделений [нифа̄с]. Если беременная жен­щи­на и кормящая мать опа­са­ют­ся за собственное здоровье или здоровье ребёнка, то ей раз­ре­шается отложить пост.

Начиная с того момента, когда можно «отличить белую нитку от чёрной» [2:187], и до захода солн­ца верующим запрещается есть, пить и вступать в интимные отношения. Если постящийся съест или выпьет что-либо по забывчивости, то его пост не нарушается. Курение, приём лекарственных препаратов пероральным путём и пред­на­ме­рен­ная рвота также нарушают пост. Если постящийся бранится, смотрит на недозволенное или совершает дурные поступки, то его пост не нарушается, но воз­наг­раж­дение за него умень­шается. Глотание слюны, непреднамеренная рвота, купание, полоскание рта и чистка зубов, на­не­се­ние косметики на глаза не нарушают пост. Во время поста также разрешается пробовать пищу или разжёвывать еду для ре­бён­ка при условии, что она не по­па­дёт в желудок.

Перед началом поста му­суль­манину необходимо утвердить намерение в сердце. Незадолго до появления утренней зари му­сульмане собираются на пред­рас­светную трапезу [сух̣ӯр]. Про­рок Мухаммад ﷺ сказал: «Ешьте перед рассветом, ибо пред­рас­свет­ная трапеза благодатна». Пост завершается после полного исчезновения солнечного диска за го­ри­зон­том, когда му­эд­зин [му’аз̱з̱ин] провозглашает нас­туп­ление времени вечернего намаза. С этого момента отменяются все запреты поста и му­суль­ма­не начинают раз­гов­ление [ифт̣а̄р] финиками или водой.

Соблюдение поста требует от мусульманина терпения и соб­ран­ности, твёрдой убеж­дён­ности и силы духа. В отличие от мо­лит­вы, обязательной милостыни (за­кя­та), паломничества (хаджа), пост — это духовное служение Богу, внут­рен­няя борьба с мир­ски­ми соблазнами и всем тем, что отвлекает человека от постижения истины и при­бли­же­ния к Богу. В одном из ха­ди­сов-кудси сообщается, что Всевышний Аллах сказал: «Все деяния сы­на Адама — для него самого, и только пост — для Ме­ня, и Я буду вознаграждать за не­го».

Пост оберегает человека от потакания страстям, жес­то­ко­сердия и многих других плохих проступков. Сознательно от­ка­зы­ва­ясь от мирских благ, че­ло­век очищает свою душу от порочных нравов, прививает ей терпение и милосердие. Поз­нав­ший чув­ст­во голода не будет безразличен к чужой беде, а будет по­мо­гать бедным и поддер­живать нуждающихся. На­ко­нец, пост оз­до­ров­ляет организм, улучшает работу внутренних органов, помогает излечению некоторых заболеваний.

При попадании рамадана на жаркое время года активность мусульман заметно падает. Некоторые мусульмане бодр­ст­вуют большую часть ночи, когда температура воздуха спадает и разрешено есть и пить. В это время часто падает торговля и про­мыш­лен­ность. Некоторые работодатели в месяц рамадан укорачивают на несколько часов ра­бо­чий день своих под­чи­нён­ных.

Подробнее: Пост

Чтение Корана

Ежедневно после ночной мо­лит­вы [‘иша̄’] мусульмане совер­шают коллективные мо­лит­вы [тара̄в̌ӣх̣]. Обычно в молитве-та­равих читают одну из тридцати частей [джуз’] Корана, чтобы в течение месяца прочи­тать весь Коран. В пос­лед­нюю де­ка­ду рамадана мусульма­не совершают благо­чести­вое пребывание в мечети [и‘тика̄ф]. Во время и‘тикафа верующие читают Ко­ран, по­ми­на­ют Аллаха, и не покидают мечети без крайней необходимости.

Согласно преданию, в месяц рамадан ангел Джибриль читал пророку Мухаммаду ﷺ все аяты Корана, которые были нис­пос­ланы за прошедший год. Затем Посланник Аллаха ﷺ читал эти аяты Джибрилю, который внимательно слушал их. Пос­ле про­вер­ки Пророк ﷺ читал эти аяты сподвижникам в мечети, где сподвижники, в свою очередь, заучивал их наизусть. Этот про­цесс был наз­ван ‘ард̣ат̈ (букв. «предъ­яв­ление»). В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада ﷺ, этот процесс был ис­пол­нен дважды, и был назван ‘ард̣ат̈ аль-ах̮и­рат̈ (букв. «по­след­нее предъ­яв­ление»). В истории Корана ‘ард̣ат̈ играет исклю­чи­тель­ную роль, так как бла­го­да­ря этому, удавалось кон­тро­ли­ровать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошиб­ки и за­бы­ва­ние. Таким об­ра­зом, месяц рамадан яв­ля­ет­ся не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и ме­ся­цем, в ходе ко­то­ро­го проводилась его тща­тель­ная проверка.

Ночь аль-Кадр

В Коране упоминается одна из ночей месяца рамадан — Ночь аль-Кадр (предопределения и величия), которой пос­вя­ще­на су­ра аль-К̣адр (97, «Пре­до­пре­де­ле­ние»). Эта ночь описывается как ночь, которая «лучше, чем тысяча месяцев», в ко­то­рой ан­ге­лы вос­ходят «для всякого пове­ле­ния», а это означает благословение «до наступления зари» [97:1-5]. О великой наг­ра­де за по­кло­не­ние в течение этой ночи сообщается в хадисе Пророка ﷺ: «Кто выс­таи­вал Ночь аль-Кадр с ве­рой и на­деждой на воз­наг­раж­де­ние Аллаха, тому будут прощены совершённые им ранее грехи».

Согласно традиции, именно в Ночь аль-Кадр Коран был нис­послан с Хранимой скрижали на ближайшее небо: Мы нис­пос­ла­ли его в благословенную ночь, и Мы пре­дос­те­ре­га­ем. В неё ре­ша­ют­ся все мудрые дела [44:3-4]. В эту ночь ан­ге­лы-пис­цы получают сведения о том, что произойдёт в течение сле­дую­щего года, потому эту ночь при­ня­то проводить в ме­че­ти, чи­тая Коран и вознося мольбы к Аллаху.

Некоторые богословы считают, что Ночь аль-Кадр нас­тупает на 27-ю ночь ра­ма­дана, однако, эта дата не является аб­со­лют­но дос­то­вер­ной, так как в разные годы она при­хо­дит­ся на разные даты. Поэтому благочестивые му­суль­мане ис­поль­зу­ют все не­чёт­ные ночи последних десяти дней рамадана (либо все десять ночей рамадана) для совершения добрых дел, пос­коль­ку один из них во вся­ком случае по­па­да­ет на Ночь аль-Кадр.

Подробнее: Ночь аль-Кадр

Праздник Разговения

Пост рамадана завершается праздником Разговения (‘ид аль-фитр, Ураза-байрам), который отмечается в первый день ме­ся­ца шавваль. Спус­тя некоторое время после восхода солнца совер­ша­ется праздничная молитва [с̣аля̄т̈ аль-‘ӣд], сос­тоя­щая из двух рак­‘а­тов. После молитвы имам об­ра­ща­ет­ся к присутствующим с праздничной проповедью. В этот день приня­то час­то про­из­но­сить формулу воз­ве­ли­чи­ва­ния Аллаха.

Мусульманам запрещено пос­титься в праздничный день. В этот день принято навещать со­се­дей, родственников и друзей. Обес­пе­ченные мусульмане выплачивают за каждого члена семьи, включая несо­вершен­но­летних детей, обязательное по­жерт­во­вание [зака̄т̈ аль-фит̣р] в виде круп, изюма, фиников или других продуктов питания. Эти продукты раздаются нуж­даю­щим­ся братьям и сёстрам.

Литература

Использованная литература

• M. Plessner, Ramaḍān // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1995. — Vol. VIII (Ned—Sam). — P. 418. (англ.)
• M. Plessner, Ramaḍān // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 6 (Marocco—Ruzzik). — P. 1111. (англ.)
• А.А. Али-заде, Рамадан // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• Г.М. Гогоберидзе, Рамадан // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 187. (рус.)
• Э.Р. Кулиев, Пост — великое таинство ислама // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• A. Neuwirth, Ramadan // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 338. (англ.)
• K. Wagtendonck, Fasting in the Koran. — Leiden, 1968. (англ.)
• Е.А. Резван, Рамадан // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 197-198. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Рамадан [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ramadan
• Дата первой публикации: 26 августа 2017 г.
• Дата обновления: 24 декабря 2023 г. [archive.org]
  

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}