Аль ‘Имран: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) м Maqivi переименовал страницу Аль ‘Имра̄н в А̄ль ‘Имра̄н |
Maqivi (обсуждение | вклад) м Maqivi переименовал страницу Алю ‘Имран в Аль ‘Имран |
||
| (не показано 9 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
|Букв = 14525 | |Букв = 14525 | ||
|Прописью = третья | |Прописью = третья | ||
|Мукаттаа = [[ | |Мукаттаа = [[Алиф]], [[Лям]], [[Мим]] | ||
}} | }} | ||
== Название == | |||
Название суре дано в честь семьи Имрана, к которой принадлежала Марьям (Мария) — мать пророка Исы (Иисуса). | |||
== Содержание == | == Содержание == | ||
Половина суры повествует о жизни пророка Исы. В суре раскрываются темы доказательства единства Аллаха и того, что Коран — Божественное послание; законодательные основы войн, паломничества, ростовщичества, милостыни; избрание из людей пророков Адама, Нуха и семей пророка Ибрахима и Имрана. | |||
Сура начинается с разрозненных букв (''мукаттаа'') [[Алиф]]. [[Лям]]. [[Мим]]. Коран ниспослан в подтверждение Таурата (Тору) и Инджиля (Евангелие), которые прежде были руководством для людей. Тем, кто не верует в знамения Аллаха, уготованы тяжкие мучения. Аллаху известно обо всём, что происходит на земле и небесах. Он ниспосылает ясно изложенные и иноскзательные аяты, толкования которых известны лишь Аллаху. Те, «чьи сердца уклоняются в сторону», следуют за иносказательными аятами. Богатство и дети ничем не помогут неверующим перед Аллахом, и являются лишь «растопкой для Огня». Сородичи Фараона и те, которые жили до них сочли ложью знамения Аллаха, за что были сурово наказаны. Битва при Бадре, в которой мусульмане встретились с превосходившими вдвое мекканцами, является знамением и назиданием для верующих. Аллах оказывает поддержку тому, кому пожелает. Семья, имущество и прочие удовоьствия ничто по сравнению с тем, что уготовал Аллах для обитателей Рая. Богобоязненных, терпеливых, правдивых, дающие милостыню и приносящие покаяние ждут Райские сады и «очищенные супруги». Аллах и обладающие знанием ангелы засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, который поддерживает справедливость ({{hqa|3|1|18}}). | |||
Религией у Аллаха является ислам. Те, кому было даровано Писание (христиане и иудеи), впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, причине которому послужила зависть и несправедливое отношение друг к другу. О, Мухаммад, если они станут препираться с тобой, то скажи: «Я подчинил свой лик Аллаху вместе с теми, кто последовал за мной». Если они не откликнуться на твой призыв принять ислам, то ведь на тебя возложена только передача откровения. Обрадуй мучительным наказанием тех, кто не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков и тех, кто повелевают поступать справедливо. Деяния их окажутся тщетными в обоих мирах и не будет у них помощников. Когда обладателей Писания призывают к судить по нему, то часть из них отворачивается. Они думают, что Огонь коснется их лишь на считанные дни. В Судный душа получит по справедливости. Вся власть принадлежит Аллаху, который возвеличивает и унижает кого пожелает. Аллах дарует удел безо всякого счета, кому пожелает. Нельзя брать помощниками и друзьями неверующих вместо верующих, за исключением случаев когда от этого зависит безопасность мусульманина. Аллаху известно обо всё, что творится небесах и на земле и Он способен на всякую вещь. В Судный душа каждая душа увидит все добро и зло, которое она совершила. Аллах сострадателен к рабам. Того, кто последует за пророком Мухаммадом ждёт любовь Аллаха и Его прощение ({{hqa|3|19|32}}). | |||
Жена Имрана дала обет посвятить своего ребёнка Аллаху. Она родила девочку и назвала её Марьям (Марией). Господь вырастил её достойным образом и поручил её Закарийи (Захарие). Когда Закарийа узнал, что Аллах обеспечивает Марьям пропитанием, он попросил Господа одари его прекрасным потомством. Во время молитвы ангелы обрадовали его вестью о Яхье (Иоанне), который будет «воздержанным мужем» и пророком из числа праведников. Закария спросил у Аллаха: «Как у него может у меня родиться сын, если старость уже настигла меня и жена моя бесплодна?». Аллах ответил, что Он «вершит, что пожелает». На просьбу Закарийи показать ему знамения, Аллах сказал ему, что он будет три дня разговаривать с людьми только знаками. Аллах избрал Марьям, очистил и возвысил над женщинами миров. Ангелы обрадовали её вестью о сыне ‘Исе, который будет почитаем в обоих мирах и будет одним из «приближённых» (''мукаррабина''). Марьям спросила Аллаха: «Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина?». Аллах ответил, что когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: «Будь!» — как это сбывается ({{hqa|3|33|47}}). | |||
Аллах научил пророка Ису {{ас}} Писанию и мудрости, а также сделал его посланником к сынам Исраила (Израиля). В качестве знамений пророк Иса с позволения Аллаха творил из глины подобие птицы, дул на него, и оно становилось птицей; исцелял слепого и прокаженного, оживлял мёртвых и т. д. Иса пришел подтвердить истинность того, что было в Таурате и разрешить Сынам Исраиля часть того, что было им запрещено. Когда Иса почувствовал в своём народе неверие, он сказал спросил у своих апостолов, кто из них будет его помощником на пути к Аллаху. Апостолы ответили, что они являются помощниками Аллаха, и попросили Пророка стать свидетелем того, что они является мусульманами. Аллах пообещал Исе упокоить его и вознести к Себе ({{hqa|3|48|58}}). | |||
Пророк Иса перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» — и тот возник. Ибрахим (Авраам) был единобожником, мусульманином, а не иудеем, и не христианином. Часть людей Писания желает ввести мусульман в заблуждение. Однако они, не ведая об этом, вводят в заблуждение только самих себя. Люди Писания не веруют в знамения Аллаха, скрывают истину. Аллах обладает великой милостью и избирает для неё, кого пожелает. Мучительные страдания в загробной жизни уготованы тем, что не выполняет взятое на себя обязательство и нарушает клятвы. Некоторые из числа иудеев и христиан искажают данные им Писания, сознательно возводя навет на Аллаха. Аллах не приказывал им вам признавать ангелов и пророков своими господами, так как это является неверием. Мусульмане верят в Аллаха и в то, что ниспослано пророку Мухаммаду, и в то, что было ниспослано предыдущим пророкам, не делая различий между ними. Исповедание любой религии, кроме ислама не спасёт человеческую душу. Аллах не ведёт прямым путем несправедливых людей и воздаянием для них является проклятие Аллаха, ангелов и всех людей ({{hqa|3|59|92}}). | |||
Аллах дозволил сынам Исраила любую пищу, кроме той, которую Исраил запретил самому себе до ниспослания Таурата. Аллах призывает следовать религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником. Первым домом, который был воздвигнут для людей, является Кааба, воздвигнутая как благословение и руководство для миров. Люди обязаны совершить паломничество к ней. Аллах видит как люди Писания пытаются сбить верующих с Его пути, будучи свидетелями истинности ислама. Верующие должны бояться Господа и умирать не иначе, как будучи мусульманами. Им всем вместе необходимо крепко держаться за вервь Аллаха и не распадаться. Преуспеют те, кто будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Тем, кто разделился и впал в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения уготованы великие мучения. Среди людей Писания есть верующие, но большинство из них являются нечестивцами. Часть из них читают аяты Аллаха по ночам, падая ниц и торопятся совершать добрые дела. Ни имущество, ни дети ничем не помогут перед Аллахом неверующим ({{hqa|3|93|117}}). | |||
Верующим нельзя брать своими помощниками неверующих, которые не упускают случая навредить и радуются их трудностям. Аллах помог мусульманам во время битвы при Ухуде. Верующим нельзя «пожирать | |||
лихву» в многократно умноженном размере. Они должны просить прощения у Господа и стремиться к Раю, ширина которого равна небесам и земле. Битва при Ухуде является испытанием для мусульман подобно тому, как были испытаны другие народы, к которым посылались пророки. Ни одна душа не умирает, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный срок. Рядом с пророками сражалось много набожных верующих, которые не пали духом от того и не проявили слабости. Аллах даровал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни({{hqa|3|118|150}}). | |||
<!-- | |||
Аллах вселим ужас в сердца неверующих за то, что они приобщали к Нему сотоварищей. | |||
151. Мы, о которых Он не ниспослал никакого доказательства. Их пристанищем будет Огонь. Как же скверна обитель беззаконников! | |||
152. Аллах исполнил данное вам обещание, когда вы убивали их с Его дозволения, пока вы не пали духом, не стали спорить относительно приказа и не ослушались после того, как Он показал вам то, что вы любите. Среди вас есть такие, которые желают этот мир, и такие, которые желают Последнюю жизнь. После этого Он заставил вас бежать от них, чтобы испытать вас. Он уже простил вас, ведь Аллах снисходителен к верующим. | |||
153. Вот вы бросились бежать, не оглядываясь друг на друга, тогда как Посланник призывал вас, находясь в последних (ближайших к противнику) рядах, и Аллах воздал вам печалью за печаль, чтобы вы не скорбили о том, что было вами упущено, и о том, что поразило вас. Аллаху известно о том, что вы совершаете. | |||
154. После печали Он ниспослал вам успокоение - дремоту, охватившую некоторых из вас. Другие же были озабочены размышлениями о себе. Они несправедливо думали об Аллахе, как это делали во времена невежества, говоря: "Есть ли для нас в этом деле какое-либо участие?" Скажи: "Дела целиком принадлежат Аллаху". Они скрывают в своих душах то, чего не открывают тебе, говоря: "Если бы у нас было какое-либо участие в этом деле, то мы не были бы убиты здесь". Скажи: "Даже если бы вы остались в своих домах, то те, кому была предначертана гибель, непременно вышли бы к месту, где им суждено было полечь, и Аллах испытал бы то, что в вашей груди, и очистил бы то, что в ваших сердцах. Аллаху известно о том, что в груди". | |||
155. Тех из вас, которые повернули назад в тот день, когда встретились два войска при Ухуде, сатана заставил поскользнуться по причине некоторых их поступков. Аллах уже простил их, ведь Аллах - Прощающий, Выдержанный. | |||
156. О те, которые уверовали! Не будьте похожи на неверующих, которые сказали о своих братьях, когда они странствовали по земле или участвовали в походе: "Если бы они были рядом с нами, то не умерли бы и не были бы убиты", - дабы Аллах сделал это причиной скорби в их сердцах. Аллах оживляет и умерщвляет, и Аллах видит то, что вы совершаете. | |||
157. Если вы будете убиты на пути Аллаха или умрете, то прощение от Аллаха и милость окажутся лучше того, что они накапливают. | |||
158. Если вы умрете или будете убиты, то вы непременно будете собраны к Аллаху. | |||
159. По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. Если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Извини же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах. Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих. | |||
160. Если Аллах окажет вам поддержку, то никто не одолеет вас. Если же Он лишит вас поддержки, то кто же поможет вам вместо Него? Пусть же на Аллаха уповают верующие. | |||
161. Пророку не подобает незаконно присваивать трофеи. Тот, кто незаконно присваивает трофеи, придет в День воскресения с тем, что он присвоил. Затем каждая душа сполна получит то, что она заработала, и с ними не поступят несправедливо. | |||
162. Разве тот, кто последовал за довольством Аллаха, подобен тому, кто попал под гнев Аллаха и чьим пристанищем будет Геенна?! Как же скверно это место прибытия! | |||
163. Они займут разные ступени перед Аллахом, ведь Аллах видит то, что они совершают. | |||
164. Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении. | |||
165. Когда несчастье постигло вас после того, как вы причинили им вдвое большее несчастье, вы сказали: "Откуда все это?" Скажи: "От вас самих". Воистину, Аллах способен на всякую вещь. | |||
166. То, что постигло вас в тот день, когда встретились две армии при Ухуде, произошло с дозволения Аллаха для того, чтобы Он узнал верующих | |||
167. и узнал лицемеров. Им было сказано: "Придите и сразитесь на пути Аллаха или хотя бы защитите самих себя". Они сказали: "Если бы мы знали, что сражение состоится, то мы непременно последовали бы за вами". В тот день они были ближе к неверию, чем к вере. Они произносят своими устами то, чего нет в их сердцах, но Аллаху лучше знать о том, что они утаивают. | |||
168. Они являются теми, которые сказали своим братьям в то время, как сами отсиживались дома: "Если бы они послушались нас, то не были бы убиты". Скажи: "Отвратите смерть от себя, если вы говорите правду". | |||
169. Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, | |||
170. радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены. | |||
171. Они радуются милости Аллаха и щедрости и тому, что Аллах не теряет награды верующих, | |||
172. которые ответили Аллаху и Посланнику после того, как им нанесли ранение. Тем из них, которые вершили добро и были богобоязненны, уготована великая награда. | |||
173. Люди сказали им: "Народ собрался против вас. Побойтесь же их". Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: "Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!" | |||
174. Они вернулись с милостью от Аллаха и щедротами. Зло не коснулось их, и они последовали за довольством Аллаха. Воистину, Аллах обладает великой милостью. | |||
175. Это всего лишь сатана пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими. | |||
176. Пусть не печалят тебя те, которые спешат к неверию. Они ничем не навредят Аллаху. Аллах желает лишить их доли в Последней жизни, и им уготованы великие мучения. | |||
177. Те, которые купили неверие за веру, не причинят никакого вреда Аллаху, и им уготованы мучительные страдания. | |||
178. Пусть неверующие не думают, что предоставленная Нами отсрочка является благом для них. Мы предоставляем им отсрочку для того, чтобы они приумножили свои грехи. Им уготованы унизительные мучения. | |||
179. Аллах не оставит верующих в том положении, в котором вы находитесь, пока не отличит скверного от благого. Аллах не откроет вам сокровенное знание, однако Аллах избирает среди Своих посланников того, кого пожелает. Уверуйте же в Аллаха и Его посланников, ведь если вы уверуете и будете богобоязненны, то получите великую награду. | |||
180. Пусть не думают те, которые скупятся расходовать то, что Аллах даровал им по Своей милости, что поступать таким образом лучше для них. Напротив, это хуже для них. В День воскресения их шеи будут обернуты тем, что они жалели. Аллаху принадлежит наследие небес и земли, и Аллах ведает о том, что вы совершаете. | |||
181. Аллах услышал слова тех, которые сказали: "Аллах беден, а мы богаты". Мы запишем то, что они сказали, и то, как несправедливо они убивали пророков, и скажем: "Вкусите мучения от обжигающего Огня. | |||
182. Это - за то, что приготовили ваши руки, ведь Аллах не поступает несправедливо с рабами". | |||
183. Они сказали: "Аллах взял с нас обещание не верить ни одному посланнику, пока он не явится к нам с жертвой, которую будет пожирать огонь". Скажи: "До меня к вам приходили посланники с ясными знамениями и с тем, о чем вы говорите. Почему же вы убили их, если вы говорите правду?" | |||
184. Если они сочтут тебя лжецом, то ведь лжецами считали многих посланников до тебя, которые принесли ясные знамения, книги и озаряющее Писание. | |||
185. Каждая душа вкусит смерть, но только в День воскресения вы получите вашу плату сполна. Кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот обретет успех, а земная жизнь - всего лишь наслаждение обольщением. | |||
186. Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость. | |||
187. Вот Аллах взял завет с тех, кому было даровано Писание: "Вы обязательно будете разъяснять его людям и не будете скрывать его". Но они бросили его за спины и продали его за ничтожную цену. Как же скверно то, что они приобретают! | |||
188. Не думай же, что те, которые радуются своим поступкам и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не совершали, спасутся от мучений. Им уготованы мучительные страдания. | |||
189. Аллаху принадлежит власть над небесами и землей, и Аллах способен на всякую вещь. | |||
190. Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом, | |||
191. которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: "Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне. | |||
192. Господь наш! Тот, кого Ты ввергнешь в Огонь, будет опозорен, и не будет у беззаконников помощников. | |||
193. Господь наш! Мы услышали глашатая (Мухаммада), который призывал к вере: "Уверуйте в вашего Господа", - и мы уверовали. Господь наш! Прости нам наши грехи, отпусти нам наши прегрешения и упокой нас вместе с благочестивыми. | |||
194. Господь наш! Даруй нам то, что Ты обещал нам через Своих посланников, и не позорь нас в День воскресения, ведь Ты не нарушаешь обещаний". | |||
195. Господь их ответил им: "Я не погублю деяния, совершенные любым из вас, будь то мужчина или женщина. Одни из вас произошли от других. А тем, которые переселились или были изгнаны из своих жилищ, были подвергнуты мучениям на Моем пути, сражались и были убиты, Я непременно прощу их злодеяния и введу их в Райские сады, в которых текут реки. Такой будет награда от Аллаха, а ведь у Аллаха - наилучшая награда". | |||
196. Пусть не обольщает тебя свобода действий на земле тех, кто не уверовал. | |||
197. Это - всего лишь недолгое (или небольшое) удовольствие, а затем их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это ложе! | |||
198. Но для тех, которые боятся своего Господа, уготованы Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Таково угощение от Аллаха, и то, что у Аллаха, будет лучше для благочестивых. | |||
199. Воистину, среди людей Писания есть такие, которые веруют в Аллаха и в то, что было ниспослано вам и что было ниспослано им, будучи смиренными перед Аллахом и не продавая знамения Аллаха за ничтожную цену. Их награда ожидает их у их Господа. Воистину, Аллах скор в расчете. | |||
200. О те, которые уверовали! Будьте терпеливы, запасайтесь терпением, несите службу на заставах и бойтесь Аллаха, - быть может, вы преуспеете.--> | |||
{{Суры|3|Аль-Бакара|Ан-Ниса|Аль Имран}} | {{Суры|3|Аль-Бакара|Ан-Ниса|Аль Имран}} | ||
Текущая версия от 12:28, 28 августа 2018
| Основная информация | |
|---|---|
| Оригинал: |
آل عمران |
| Значение: |
Семейство Имрана |
| Место: | |
| Хронология: |
89 |
| Расположение | |
| Номер: | |
| Джуз: |
3–4 |
| Хизб: |
5—8 |
| Статистика | |
| Руку |
20 |
| Аятов |
200 |
| Слов |
3480 |
| Букв |
14525 |
| Дополнительная информация | |
| Мукаттаа | |
|
---- | |
Название
Название суре дано в честь семьи Имрана, к которой принадлежала Марьям (Мария) — мать пророка Исы (Иисуса).
Содержание
Половина суры повествует о жизни пророка Исы. В суре раскрываются темы доказательства единства Аллаха и того, что Коран — Божественное послание; законодательные основы войн, паломничества, ростовщичества, милостыни; избрание из людей пророков Адама, Нуха и семей пророка Ибрахима и Имрана.
Сура начинается с разрозненных букв (мукаттаа) Алиф. Лям. Мим. Коран ниспослан в подтверждение Таурата (Тору) и Инджиля (Евангелие), которые прежде были руководством для людей. Тем, кто не верует в знамения Аллаха, уготованы тяжкие мучения. Аллаху известно обо всём, что происходит на земле и небесах. Он ниспосылает ясно изложенные и иноскзательные аяты, толкования которых известны лишь Аллаху. Те, «чьи сердца уклоняются в сторону», следуют за иносказательными аятами. Богатство и дети ничем не помогут неверующим перед Аллахом, и являются лишь «растопкой для Огня». Сородичи Фараона и те, которые жили до них сочли ложью знамения Аллаха, за что были сурово наказаны. Битва при Бадре, в которой мусульмане встретились с превосходившими вдвое мекканцами, является знамением и назиданием для верующих. Аллах оказывает поддержку тому, кому пожелает. Семья, имущество и прочие удовоьствия ничто по сравнению с тем, что уготовал Аллах для обитателей Рая. Богобоязненных, терпеливых, правдивых, дающие милостыню и приносящие покаяние ждут Райские сады и «очищенные супруги». Аллах и обладающие знанием ангелы засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, который поддерживает справедливость (3:1-18).
Религией у Аллаха является ислам. Те, кому было даровано Писание (христиане и иудеи), впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, причине которому послужила зависть и несправедливое отношение друг к другу. О, Мухаммад, если они станут препираться с тобой, то скажи: «Я подчинил свой лик Аллаху вместе с теми, кто последовал за мной». Если они не откликнуться на твой призыв принять ислам, то ведь на тебя возложена только передача откровения. Обрадуй мучительным наказанием тех, кто не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков и тех, кто повелевают поступать справедливо. Деяния их окажутся тщетными в обоих мирах и не будет у них помощников. Когда обладателей Писания призывают к судить по нему, то часть из них отворачивается. Они думают, что Огонь коснется их лишь на считанные дни. В Судный душа получит по справедливости. Вся власть принадлежит Аллаху, который возвеличивает и унижает кого пожелает. Аллах дарует удел безо всякого счета, кому пожелает. Нельзя брать помощниками и друзьями неверующих вместо верующих, за исключением случаев когда от этого зависит безопасность мусульманина. Аллаху известно обо всё, что творится небесах и на земле и Он способен на всякую вещь. В Судный душа каждая душа увидит все добро и зло, которое она совершила. Аллах сострадателен к рабам. Того, кто последует за пророком Мухаммадом ждёт любовь Аллаха и Его прощение (3:19-32).
Жена Имрана дала обет посвятить своего ребёнка Аллаху. Она родила девочку и назвала её Марьям (Марией). Господь вырастил её достойным образом и поручил её Закарийи (Захарие). Когда Закарийа узнал, что Аллах обеспечивает Марьям пропитанием, он попросил Господа одари его прекрасным потомством. Во время молитвы ангелы обрадовали его вестью о Яхье (Иоанне), который будет «воздержанным мужем» и пророком из числа праведников. Закария спросил у Аллаха: «Как у него может у меня родиться сын, если старость уже настигла меня и жена моя бесплодна?». Аллах ответил, что Он «вершит, что пожелает». На просьбу Закарийи показать ему знамения, Аллах сказал ему, что он будет три дня разговаривать с людьми только знаками. Аллах избрал Марьям, очистил и возвысил над женщинами миров. Ангелы обрадовали её вестью о сыне ‘Исе, который будет почитаем в обоих мирах и будет одним из «приближённых» (мукаррабина). Марьям спросила Аллаха: «Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина?». Аллах ответил, что когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: «Будь!» — как это сбывается (3:33-47).
Аллах научил пророка Ису
Писанию и мудрости, а также сделал его посланником к сынам Исраила (Израиля). В качестве знамений пророк Иса с позволения Аллаха творил из глины подобие птицы, дул на него, и оно становилось птицей; исцелял слепого и прокаженного, оживлял мёртвых и т. д. Иса пришел подтвердить истинность того, что было в Таурате и разрешить Сынам Исраиля часть того, что было им запрещено. Когда Иса почувствовал в своём народе неверие, он сказал спросил у своих апостолов, кто из них будет его помощником на пути к Аллаху. Апостолы ответили, что они являются помощниками Аллаха, и попросили Пророка стать свидетелем того, что они является мусульманами. Аллах пообещал Исе упокоить его и вознести к Себе (3:48-58).
Пророк Иса перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» — и тот возник. Ибрахим (Авраам) был единобожником, мусульманином, а не иудеем, и не христианином. Часть людей Писания желает ввести мусульман в заблуждение. Однако они, не ведая об этом, вводят в заблуждение только самих себя. Люди Писания не веруют в знамения Аллаха, скрывают истину. Аллах обладает великой милостью и избирает для неё, кого пожелает. Мучительные страдания в загробной жизни уготованы тем, что не выполняет взятое на себя обязательство и нарушает клятвы. Некоторые из числа иудеев и христиан искажают данные им Писания, сознательно возводя навет на Аллаха. Аллах не приказывал им вам признавать ангелов и пророков своими господами, так как это является неверием. Мусульмане верят в Аллаха и в то, что ниспослано пророку Мухаммаду, и в то, что было ниспослано предыдущим пророкам, не делая различий между ними. Исповедание любой религии, кроме ислама не спасёт человеческую душу. Аллах не ведёт прямым путем несправедливых людей и воздаянием для них является проклятие Аллаха, ангелов и всех людей (3:59-92).
Аллах дозволил сынам Исраила любую пищу, кроме той, которую Исраил запретил самому себе до ниспослания Таурата. Аллах призывает следовать религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником. Первым домом, который был воздвигнут для людей, является Кааба, воздвигнутая как благословение и руководство для миров. Люди обязаны совершить паломничество к ней. Аллах видит как люди Писания пытаются сбить верующих с Его пути, будучи свидетелями истинности ислама. Верующие должны бояться Господа и умирать не иначе, как будучи мусульманами. Им всем вместе необходимо крепко держаться за вервь Аллаха и не распадаться. Преуспеют те, кто будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Тем, кто разделился и впал в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения уготованы великие мучения. Среди людей Писания есть верующие, но большинство из них являются нечестивцами. Часть из них читают аяты Аллаха по ночам, падая ниц и торопятся совершать добрые дела. Ни имущество, ни дети ничем не помогут перед Аллахом неверующим (3:93-117).
Верующим нельзя брать своими помощниками неверующих, которые не упускают случая навредить и радуются их трудностям. Аллах помог мусульманам во время битвы при Ухуде. Верующим нельзя «пожирать
лихву» в многократно умноженном размере. Они должны просить прощения у Господа и стремиться к Раю, ширина которого равна небесам и земле. Битва при Ухуде является испытанием для мусульман подобно тому, как были испытаны другие народы, к которым посылались пророки. Ни одна душа не умирает, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный срок. Рядом с пророками сражалось много набожных верующих, которые не пали духом от того и не проявили слабости. Аллах даровал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни(3:118-150).
| Предыдущая сура: Аль-Бакара | Пословный перевод, Википедия | Следующая сура: Ан-Ниса | ||||
| ||||||