Структура Корана
| Структура Корана |
| по-арабски: بنية القرآن |
| теги: - |
| ключевые слова: деление Корана |
| см. также: Коран (грамматика, композиция, синтаксис, стиль, язык), порядок расположения сур |
Текст Корана делится на 114 сур, которые в свою очередь делятся на аяты. Всего в Коране, по разным методикам подсчёта, от 6 204 до 6 236 аятов. Суры часто располагаются не в порядке ниспослания, а в порядке убывающего объёма. Богословы делят суры Корана на четыре группы: «семь длинных», «стоаятные», «часто повторяемые» и «расчленённые» Коран также поделён на 30 частей-джузов. Каждый джуз делится на два хизба. Каждый хизб состоит из четырёх четвертей-руб‘ов.
Аяты
Аят — фрагмент (стих) Корана, состоящий из одной или нескольких фраз и имеющий обозначенные начало и конец. Слово айат̈ 86 раз употребляется в Коране в единственном числе и 295 раз — во множественном числе (айат). В зависимости от контекста оно переводится «знамение», «чудо» [2:211], «признак» [2:248], «назидание» [26:8]. Аяты Корана получили такое название, потому что являются Божьим знаком, содержат поучительные назидания и указывают на существование Аллаха[1].
Самый длинный стих Корана — 282-й аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова») — называется «аятом долга», потому что в нём разъясняются предписания, связанные с дачей денег взаймы. Самым великим стихом считается 255-й аят той же суры, который получил название «аят Престола». В нём разъяснены основы традиции монотеизма, а также величие и безграничность Божественных качеств[1].
В первых списках Корана аяты не отделялись друг от друга значками, как это делается в настоящее время, и поэтому между учёными-богословами возникли некоторые разногласия по поводу количества аятов в Писании. Жители Мекки опирались на подсчёт Муджахида ибн Джабра и ‘Абдуллаха ибн Касира; жители Медины — на подсчёт Абу Джа‘фара аль-Махзуми (6 210 аятов) и Шайбы ибн Нисаха (6 214 аятов), жители Куфы — на подсчёт Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, который ссылался на ‘Али ибн Абу Талиба
; жители Басры — на подсчёт ‘Асима ибн аль-‘Аджжаджа аль-Джахдари, который по приказу аль-Хаджжаджа ибн Йусуфа сосчитал количество аятов вместе с аль-Хасаном аль-Басри и Насром ибн ‘Асимом аль-Ляйси; жители Шама — на подсчёт ‘Абдуллаха ибн Амира аль-Йахсиби. Все они сошлись на том, что в Коране больше 6 200 аятов.
В более точных подсчётах между ними не было единства, но эти цифры не имеют принципиального значения, потому что они касаются не текста откровений, а лишь того, как его следует разделять на аяты[2]. В современных изданиях Корана (Саудовская Аравия, Египет, Иран) выделяют 6 236 аятов, что соответствует куфийской традиции, восходящей к ‘Али ибн Абу Талиба
.
Между богословами нет разногласий по поводу того, что аяты располагаются в сурах в той последовательности, которая была продиктована пророком Мухаммадом ﷺ[1]. Упорядочивание аятов Корана под руководством Пророка ﷺ называлось таукиф. ‘Усман ибн ‘Аффан
рассказывал, что когда несколько сур ниспосылалось сразу и Посланнику Аллаха ﷺ ниспосылалось какое-нибудь откровение, он звал к себе одного из секретарей и говорил: «Поместите это в суру, в которой говорится о том-то»[3][4][5][6][7]. В хадисе Ибн ‘Аббаса
говорится, что Пророк ﷺ узнавал о завершении суры, когда ему ниспосылалась басмала[4]. Богословы запрещают читать аяты Корана в иной последовательности, помимо той, которая была указана Пророком ﷺ, например, читать суру с конца до начала.

Суры
Сура — глава Корана, объединяющая группу аятов. Арабское слово сӯрат̈ означает «высокое место» (от араб. сӯр — «стена», «забор»). Такое название объясняется тем, что слова в коранических главах, подобно кирпичам, ложатся друг на друга, пока не достигают того количества, которое угодно Аллаху. Согласно другому толкованию, это название подчёркивает величие и стройность смысла, вложенного в коранические откровения[1]. Суры существенно различаются по характеру повествования и объёму.
Суры расположены не в порядке ниспослания. Суры часто располагаются в порядке убывающего объёма — от самой длинной второй суры (286 аятов) до самых кратких сур, состоящих из трёх-шести аятов. Относительно порядка расположения сур в Коране мусульманские богословы разошлись во мнениях относительно того, был он определён при жизни пророка Мухаммада ﷺ или нет. Часть богословов считает, что порядок сур установлен в соответствии с указаниями Пророка ﷺ. Другая группа богословов считает, что порядок сур в Коране установлен сподвижниками на основании самостоятельного суждения — иджтихада.
Богословы делят суры Корана на четыре группы:
- «семь длинных» (السبع الطوال [ас-саб‘ ат-т̣ива̄ль]) — композиционный блок, состоящий из семи сур. Между богословами нет согласия относительно последней суры в нём. Согласно одному мнению, это сура Йӯнус (10, «Иона»). Большинство авторов помещают на седьмое место связку сур аль-Анфа̄ль (8, «Добыча») — ат-Таўбат̈ (9, «Покаяние»), которые близки в содержательном плане и не разделяются басмалой[8];
- «стоаятные» (المئون [аль-ми’ӯн]);
- «часто повторяемые» (المثاني [аль-мас̱а̄нӣ]) — суры, находящиеся между «семью длинными» и «расчленёнными»[9];
- «расчленённые» (المفصل [аль-муфас̣с̣аль]) — суры, состоящие из коротких аятов и содержащие мало отменённых положений. Богословы единодушны в том, что этот композиционный блок заканчивается последней сурой Корана, но относительно его начала существуют большие разногласия. Ас-Суйути привёл тринадцать мнений на этот счёт. Чаще всего первой «расчленённой» сурой называют 47-ю, 49-ю и 50-ю суры. В богословских сочинениях «расчленённые» суры обычно делят на длинные (до 78-й суры), средние (до 93-й суры) и короткие (до конца Корана)[9].
Данная классификация опирается на слова Пророка ﷺ: «Вместо Таурата (Торы) мне были дарованы семь длинных сур, вместо Забура (Псалтиря) — суры, состоящие из около ста аятов, вместо Инджиля (Евангелия) — часто повторяемые суры, и вдобавок я получил расчленённые суры»[10][11][12].
Согласно мусульманской традиции, суры делятся на ранние (мекканские) и поздние (мединские). К мекканским обычно относят 90 сур, произнесённых Пророком ﷺ до переселения в Медину, в 610—622 годах, когда Мухаммад ﷺ только начинал свою пророческую деятельность среди немногочисленных последователей. Поздние суры — 24 мединских сур, датированные 622—632 годами, базируются уже на изречениях широко признанного и весьма почитавшегося основателя ислама, акцентирующего внимание не столько на пророческой миссии, сколько на социально-политической и религиозно-управленческой деятельности[13].
Разделение Корана на суры, которые отличаются друг от друга, в том числе размером и количеством аятов, заключает в себе следующий смысл: облегчает запоминание Корана и осмысление его значений; указывает на суть и содержание отдельных частей откровения; является ещё одним вызовом тем, кто отказывается уверовать в его божественное происхождение.
Деление на равные части
По словам аль-Фадля ибн Шазана, ‘Ата ибн Йасар аль-Хилали насчитал в Коране 77 439 слов. ‘Абдуллах ибн Касир передал слова Муджахида: «Мы насчитали в Коране 321 180 букв». Аль-Фадль ибн ‘Ата сказал, что в Коране 323 015 букв. На этот счёт есть и другие сообщения. Различия между этими подсчётами связаны с тем, что в раннеисламском периоде арабская письменность не была стандартизирована и некоторые буквы опускались при письме[14].
Коран поделён на 7 равных частей-манзилей (ар. منزلة). Такое деление существует для того, чтобы можно было читать Коран равномерно в течение недели.
Во втором веке хиджры Коран был поделён на 30 частей-джузов (ар. جزء). Все части равна по числу букв. Деление на 30 частей сделано для того, чтобы можно было прочитать Коран равномерно в течение месяца. Инициативе возникновения деления Корана на 30 равных частей относят к аль-Хаджжаджу ибн Йусуфу[15].
Каждый джуз поделён на два хизба (ар. حزب), чтобы его можно было читать равномерно дважды в день (утром и вечером). Затем каждый хизб был поделён на четыре руб‘а (ар. ربع الحزب [«четверть хизба»])
На Индийском субконтиненте Коран поделили на части, которые содержат 10 аятов. Эти части называются руку‘ (ар. ركعة). Сделано это было для того, чтобы читать 10 аятов в намазе после суры аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая»). Термином руку‘ также называются тематические группы аятов.
Сравнительная таблица
| № | Название суры | араб. | Перевод названия | аятов | слов | букв | руку‘ | место | джуз | хизб |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | аль-Фа̄тих̣ат̈ | الفاتحة | Открывающая | 7 | 29 | 142 | 1 | 1 | 1 | |
| 2 | аль-Бак̣арат̈ | البقرة | Корова | 286 | 6221 | 25500 | 40 | 1-3 | 1-5 | |
| 3 | А̄ль ‘Имра̄н | آل عمران | Семейство ‘Имрана | 200 | 3480 | 14525 | 20 | 3-4 | 5-8 | |
| 4 | ан-Ниса̄’ | النساء | Женщины | 176 | 3745 | 16030 | 24 | 4-6 | 8-11 | |
| 5 | аль-Ма̄’идат̈ | المائدة | Трапеза | 120 | 2804 | 11933 | 16 | 6-7 | 11-13 | |
| 6 | аль-Ан‘а̄м | الأنعام | Скот | 165 | 3860 | 12254 | 20 | 7-8 | 13-15 | |
| 7 | аль-А‘ра̄ф | الأعراف | Преграды | 206 | 3825 | 13877 | 24 | 8-9 | 16-18 | |
| 8 | аль-Анфа̄ль | الأنفال | Добыча | 75 | 1095 | 5080 | 10 | 9-10 | 18-19 | |
| 9 | ат-Таўбат̈ | التوبة | Покаяние | 129 | 4098 | 10488 | 16 | 10-11 | 19-21 | |
| 10 | Йӯнус | يونس | Иона | 109 | 1832 | 7567 | 11 | 11 | 21-22 | |
| 11 | Хӯд | هود | Худ | 123 | 1715 | 7513 | 10 | 11-12 | 22-23 | |
| 12 | Йӯсуф | يوسف | Иосиф | 111 | 1766 | 7166 | 12 | 12-13 | 24-25 | |
| 13 | ар-Ра‘д | الرعد | Гром | 43 | 855 | 3506 | 6 | 13 | 25-26 | |
| 14 | Ибра̄хӣм | إبراهيم | Авраам | 52 | 831 | 3434 | 7 | 13 | 26 | |
| 15 | аль-Х̣иджр | الحجر | Мадаин-Салих | 99 | 654 | 2760 | 6 | 14 | 27 | |
| 16 | ан-Нах̣ль | النحل | Пчёлы | 128 | 2840 | 7707 | 16 | 14 | 27-28 | |
| 17 | аль-Исра̄’ | الإسراء | Ночной перенос | 111 | 1533 | 6460 | 12 | 15 | 29-30 | |
| 18 | аль-Кахф | الكهف | Пещера | 110 | 1579 | 6360 | 12 | 15 | 30-31 | |
| 19 | Марйам | مريم | Мария | 98 | 982 | 3802 | 6 | 16 | 31 | |
| 20 | Т̣а̄ Ха̄ | طه | Та Ха | 135 | 1341 | 5242 | 8 | 16 | 32 | |
| 21 | аль-Анбийа̄’ | الأنبياء | Пророки | 112 | 1168 | 4890 | 7 | 17 | 33 | |
| 22 | аль-Х̣аджж | الحج | Паломничество | 78 | 1291 | 5070 | 10 | 17 | 34 | |
| 23 | аль-Му’минӯн | المؤمنون | Верующие | 118 | 1840 | 4802 | 6 | 18 | 35 | |
| 24 | ан-Нӯр | النور | Свет | 64 | 1316 | 5680 | 9 | 18 | 35-36 | |
| 25 | аль-Фурк̣а̄н | الفرقان | Различение | 77 | 892 | 3733 | 6 | 18-19 | 36-37 | |
| 26 | аш-Шу‘ара̄’ | الشعراء | Поэты | 227 | 1297 | 5522 | 11 | 19 | 37-38 | |
| 27 | ан-Намль | النمل | Муравьи | 93 | 1149 | 4799 | 7 | 19-20 | 38-39 | |
| 28 | аль-К̣ас̣ас̣ | القصص | Повествование | 88 | 1441 | 5800 | 9 | 20 | 39-40 | |
| 29 | аль-‘Анкабӯт | العنكبوت | Паук | 69 | 1981 | 4195 | 7 | 20-21 | 40-41 | |
| 30 | ар-Рӯм | الروم | Pумы | 60 | 819 | 3534 | 6 | 21 | 41 | |
| 31 | Лук̣ма̄н | لقمان | Лукман | 34 | 542 | 2121 | 4 | 21 | 41-42 | |
| 32 | ас-Садждат̈ | السجدة | Поклон | 30 | 370 | 1500 | 3 | 21 | 42 | |
| 33 | аль-Ах̣за̄б | الأحزاب | Сонмы | 73 | 1280 | 5796 | 9 | 21-22 | 42-43 | |
| 34 | Саба’ | سبأ | Сава | 54 | 883 | 1512 | 6 | 22 | 43-44 | |
| 35 | Фа̄т̣ир | فاطر | Творец | 45 | 797 | 1313 | 5 | 22 | 44 | |
| 36 | Йа̄ Сӣн | يس | Йа Син | 83 | 829 | 3000 | 5 | 22-23 | 44-45 | |
| 37 | ас̣-С̣а̄ффа̄т | الصافات | Выстроившиеся в ряды | 182 | 820 | 3823 | 5 | 23 | 45-46 | |
| 38 | С̣а̄д | ص | Сад | 88 | 832 | 3029 | 5 | 23 | 46 | |
| 39 | аз-Зумар | الزمر | Толпы | 75 | 1192 | 4708 | 8 | 23-24 | 46-47 | |
| 40 | Га̄фир | غافر | Прощающий | 85 | 1199 | 4690 | 9 | 24 | 47-48 | |
| 41 | Фус̣с̣илят | فصلت | Разъяснены | 54 | 796 | 3350 | 6 | 24-25 | 48-49 | |
| 42 | аш-Шӯра̄ | الشورى | Совет | 53 | 866 | 3577 | 5 | 25 | 49 | |
| 43 | аз-Зух̮руф | الزخرف | Украшения | 89 | 833 | 3400 | 7 | 25 | 49-50 | |
| 44 | ад-Дух̮а̄н | الدخان | Дым | 59 | 346 | 1431 | 3 | 25 | 50 | |
| 45 | аль-Джа̄с̱ийат̈ | الجاثية | Коленопреклонённые | 37 | 488 | 2191 | 4 | 25 | 50 | |
| 46 | аль-Ах̣к̣а̄ф | الأحقاف | Барханы | 35 | 644 | 2598 | 4 | 26 | 51 | |
| 47 | Мух̣аммад | محمد | Мухаммад | 38 | 539 | 2349 | 4 | 26 | 51 | |
| 48 | аль-Фатх̣ | الفتح | Победа | 29 | 560 | 2438 | 4 | 26 | 51-52 | |
| 49 | аль-Х̣уджура̄т | الحجرات | Покои | 18 | 343 | 1496 | 2 | 26 | 52 | |
| 50 | К̣а̄ф | ق | Каф | 45 | 57 | 1494 | 3 | 26 | 52 | |
| 51 | аз̱-З̱а̄рийа̄т | الذاريات | Рассеивающие | 60 | 360 | 1286 | 3 | 26-27 | 52-53 | |
| 52 | ат̣-Т̣ӯр | الطور | Гора | 49 | 312 | 1500 | 2 | 27 | 53 | |
| 53 | ан-Наджм | النجم | Звезда | 62 | 308 | 1405 | 3 | 27 | 53 | |
| 54 | аль-К̣амар | القمر | Месяц | 55 | 342 | 1420 | 3 | 27 | 53 | |
| 55 | ар-Рах̣ма̄н | الرحمن | Милосердный | 78 | 351 | 1434 | 3 | 27 | 54 | |
| 56 | аль-В̌а̄к̣и‘ат̈ | الواقعة | Событие | 96 | 378 | 1703 | 3 | 27 | 54 | |
| 57 | аль-Х̣адӣд | الحديد | Железо | 29 | 544 | 2476 | 4 | 27 | 54 | |
| 58 | аль-Муджа̄дилят̈ | المجادلة | Препирающаяся | 22 | 473 | 1792 | 3 | 28 | 55 | |
| 59 | аль-Х̣ашр | الحشر | Собрание | 24 | 445 | 1913 | 3 | 28 | 55 | |
| 60 | аль-Мумтах̣анат̈ | الممتحنة | Испытуемая | 13 | 348 | 1510 | 2 | 28 | 55 | |
| 61 | ас̣-С̣афф | الصف | Ряды | 14 | 221 | 900 | 2 | 28 | 55 | |
| 62 | аль-Джуму‘ат̈ | الجمعة | День пятничной молитвы | 11 | 180 | 720 | 2 | 28 | 56 | |
| 63 | аль-Муна̄фик̣ӯн | المنافقون | Лицемеры | 11 | 180 | 776 | 2 | 28 | 56 | |
| 64 | ат-Тага̄бун | التغابن | Раскрытие самообмана | 18 | 241 | 1070 | 2 | 28 | 56 | |
| 65 | ат̣-Т̣аля̄к̣ | الطلاق | Развод | 12 | 248 | 1060 | 2 | 28 | 56 | |
| 66 | ат-Тах̣рӣм | التحريم | Запрещение | 12 | 246 | 1160 | 2 | 28 | 56 | |
| 67 | аль-Мульк | الملك | Власть | 30 | 330 | 1300 | 2 | 29 | 57 | |
| 68 | аль-К̣алям | القلم | Тростниковое перо | 52 | 300 | 1256 | 2 | 29 | 57 | |
| 69 | аль-Х̣а̄к̣к̣ат̈ | الحاقة | Судный день | 52 | 256 | 1084 | 2 | 29 | 57 | |
| 70 | аль-Ма‘а̄ридж | المعارج | Ступени | 44 | 216 | 1061 | 2 | 29 | 57 | |
| 71 | Нӯх̣ | نوح | Ной | 28 | 224 | 929 | 2 | 29 | 57 | |
| 72 | аль-Джинн | الجن | Джинны | 28 | 235 | 870 | 2 | 29 | 58 | |
| 73 | аль-Муззаммиль | المزمل | Закутавшийся | 20 | 285 | 838 | 2 | 29 | 58 | |
| 74 | аль-Муддас̱с̱ир | المدثر | Завернувшийся | 56 | 255 | 1010 | 2 | 29 | 58 | |
| 75 | аль-К̣ийа̄мат̈ | القيامة | Воскресение | 40 | 199 | 652 | 2 | 29 | 58 | |
| 76 | аль-Инса̄н | الإنسان | Человек | 31 | 240 | 1054 | 2 | 29 | 58 | |
| 77 | аль-Мурсаля̄т | المرسلات | Посылаемые | 50 | 181 | 816 | 2 | 29 | 58 | |
| 78 | ан-Наба’ | النبأ | Весть | 40 | 173 | 770 | 2 | 30 | 59 | |
| 79 | ан-На̄зи‘а̄т | النازعات | Вырывающие | 46 | 139 | 753 | 2 | 30 | 59 | |
| 80 | ‘Абаса | عبس | Нахмурился | 42 | 133 | 522 | 1 | 30 | 59 | |
| 81 | ат-Такв̌ӣр | التكوير | Скручивание | 29 | 80 | 327 | 1 | 30 | 59 | |
| 82 | аль-Инфит̣а̄р | الانفطار | Раскалывание | 19 | 81 | 333 | 1 | 30 | 59 | |
| 83 | аль-Мут̣аффифӯн | المطففون | Обвешивающие | 36 | 177 | 830 | 1 | 30 | 59 | |
| 84 | аль-Иншик̣а̄к̣ | الانشقاق | Разверзнётся | 25 | 109 | 430 | 1 | 30 | 59 | |
| 85 | аль-Бурӯдж | البروج | Созвездия | 22 | 109 | 458 | 1 | 30 | 59 | |
| 86 | ат̣-Т̣а̄рик̣ | الطارق | Ночной путник | 17 | 61 | 245 | 1 | 30 | 59 | |
| 87 | аль-А‘ля̄ | الأعلى | Высочайший | 19 | 72 | 270 | 1 | 30 | 60 | |
| 88 | аль-Га̄шийат̈ | الغاشية | Покрывающее | 26 | 72 | 330 | 1 | 30 | 60 | |
| 89 | аль-Фаджр | الفجر | Заря | 30 | 137 | 577 | 1 | 30 | 60 | |
| 90 | аль-Баляд | البلد | Город | 20 | 82 | 330 | 1 | 30 | 60 | |
| 91 | аш-Шамс | الشمس | Солнце | 15 | 54 | 247 | 1 | 30 | 60 | |
| 92 | аль-Ляйль | الليل | Ночь | 21 | 72 | 302 | 1 | 30 | 60 | |
| 93 | ад̣-Д̣ух̣а̄ | الضحى | Утро | 11 | 40 | 192 | 1 | 30 | 60 | |
| 94 | аш-Шарх̣ | الشرح | Раскрытие | 8 | 27 | 103 | 1 | 30 | 60 | |
| 95 | ат-Тӣн | التين | Смоковница | 8 | 34 | 150 | 1 | 30 | 60 | |
| 96 | аль-‘Аляк̣ | العلق | Сгусток | 19 | 92 | 280 | 1 | 30 | 60 | |
| 97 | аль-К̣адр | القدر | Предопределение | 5 | 30 | 112 | 1 | 30 | 60 | |
| 98 | аль-Баййинат̈ | البينة | Ясное знамение | 8 | 94 | 392 | 1 | 30 | 60 | |
| 99 | аз-Зальзалят̈ | الزلزلة | Землетрясение | 8 | 35 | 149 | 1 | 30 | 60 | |
| 100 | аль-‘А̄дийа̄т | العاديات | Скачущие | 11 | 40 | 163 | 1 | 30 | 60 | |
| 101 | аль-К̣а̄ри‘ат̈ | القارعة | Сокрушающая беда | 11 | 36 | 150 | 1 | 30 | 60 | |
| 102 | ат-Така̄с̱ур | التكاثر | Приумножение | 8 | 28 | 120 | 1 | 30 | 60 | |
| 103 | аль-‘Ас̣р | العصر | Предвечернее время | 3 | 14 | 68 | 1 | 30 | 60 | |
| 104 | аль-Хумазат̈ | الهمزة | Хулитель | 9 | 33 | 130 | 1 | 30 | 60 | |
| 105 | аль-Фӣль | الفيل | Слон | 5 | 23 | 96 | 1 | 30 | 60 | |
| 106 | К̣урайш | قريش | Куpaйшиты | 4 | 17 | 93 | 1 | 30 | 60 | |
| 107 | аль-Ма̄‘ӯн | الماعون | Милостыня | 7 | 25 | 125 | 1 | 30 | 60 | |
| 108 | аль-Каўс̱ар | الكوثر | Обильный | 3 | 10 | 42 | 1 | 30 | 60 | |
| 109 | аль-Ка̄фирӯн | الكافرون | Неверующие | 6 | 26 | 94 | 1 | 30 | 60 | |
| 110 | ан-Нас̣р | النصر | Помощь | 3 | 19 | 78 | 1 | 30 | 60 | |
| 111 | аль-Масад | المسد | Пальмовые волокна | 5 | 20 | 77 | 1 | 30 | 60 | |
| 112 | аль-Их̮ля̄с̣ | الإخلاص | Очищение веры | 4 | 15 | 47 | 1 | 30 | 60 | |
| 113 | аль-Фаляк̣ | الفلق | Рассвет | 5 | 23 | 74 | 1 | 30 | 60 | |
| 114 | ан-На̄с | الناس | Люди | 6 | 20 | 79 | 1 | 30 | 60 |
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Э.Р. Кулиев, 2008.
- ↑ ‘Аджаиб ‘улюм аль-Кур’ан. — с. 124-131. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- ↑ 4,0 4,1 Abū Dāwūd, Sunan. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)
- ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Fatḥ al-bārī. — 9/29. (ар.)
- ↑ Заркани, Манахиль аль-‘ирфан. — 1/296-298. (ар.)
- ↑ 9,0 9,1 ас-Суйути, Учение о своде Корана. — С. 70-73. (ар.)
- ↑ ат-Табарани, ат-Тафсир. — 1/10 №126. (ар.)
- ↑ аль-Байхаки, Шу‘аб аль-Иман. — 2415. (ар.)
- ↑ ат-Тахави, Мушкиль аль-асар. — 2/154. (ар.)
- ↑ Л. Михайлова, 2013.
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. — 1/13. (ар.)
- ↑ Е.А. Резван, 2014, с. 97.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Структура Корана // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Л. Михайлова, Структура и композиция Корана // Религиозные традиции мира: иудаизм, христианство, ислам. Учебное пособие. — М. : Прометей, 2013. (рус.)
- Е.А. Резван, История текста Корана // Введение в коранистику. — Казань : Казанский университет, 2014. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Структура Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/bunya-Quran
- Дата первой публикации: 4 июня 2020 г.
- Дата обновления: 23 марта 2021 г. [archive.org]
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |