Аш-Шакир: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски = | | по-арабски = الشاكر | ||
| значение = Признательный, Благодарящий | | значение = Признательный, Благодарящий | ||
| в Коране = {{hqa5|2:158|4:147}}; см. также {{hqa5|64:17}} | | в Коране = {{hqa5|2:158|4:147}}; см. также {{hqa5|64:17}} | ||
| синонимы = Шакир | | синонимы = Шакир | ||
| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аш-Шакур]], [[ан-Насир]], [[аль-Вадуд]], [[аль-Ваххаб]], [[аль-Кариб]], [[ар-Рауф]], [[ар-Рафи‘]]) | | см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аш-Шакур]], [[ан-Насир]], [[аль-Вадуд]], [[аль-Ваххаб]], [[аль-Кариб]], [[ар-Рауф]], [[ар-Рафи‘]]) | ||
}} | }} | ||
'''аш-Ша́кир''' ({{ar|الشاكر}} — «При­зна­тель­ный») — од­но из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упоми­наемых в [[Коран|Ко­ра­не]] {{hqa0|2:158|4:147}} и Сунне. На [[русский язык]] оно переводится как «'''Признательный'''», «'''Бла­го­да­рящий'''». Имя образовано от [[Арабский язык|арабского]] корня ''{{corpus|$kr|ш-к-р}}'', означающего «благодарность», и упот­реб­ляется в смысле удовлетворения малым. Имя аш-Шакир указывает на Бо­жест­венную [[благодарность]] и признание заслуг [[Верующий|верующих]]. Существует еще одно Имя Ал­ла­ха, близ­кое по значению к ''аш-Ша́кир'' — это ''[[аш-Шакур]]''.{{Превью}} | |||
'''аш-Ша́кир''' ({{ar|الشاكر}} — | |||
== Основные значения == | == Основные значения == | ||
Прекрасное имя Аллаха ''аш-Шакир'' в широком смысле означает: | Прекрасное имя Аллаха ''аш-Шакир'' в широком смысле означает: | ||
* Выражающий почтение и [[Хвала|восхваление]]; | |||
* Признательный Своим рабам; | * Признательный Своим рабам; | ||
* Восхваляющий даже за мельчайшие [[поступки]]; | |||
* Восхваляющий даже за мельчайшие поступки; | * Вознаграждающий многократно. | ||
* | |||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
Слово ''ша̄кир'' в арабском языке является активным причастием от глагола ''шукр'' («бла­го­дарить», «быть признательным»), которое обозначает восхваление и благодар­ность. В арабском языке слово ''шукр'' (благодарность) имеет два значения. Первое и наиболее известное значение заключается в том, что это действие выражает уважение к | Слово ''ша̄кир'' в арабском языке является активным причастием от глагола ''шукр'' («бла­го­дарить», «быть признательным»), которое обозначает восхваление и благодар­ность. В [[Арабский язык|арабском языке]] слово ''шукр'' (благодарность) имеет два значения. Первое и наиболее известное значение заключается в том, что это действие выражает уважение к бла­го­де­те­лю и хвалит его за оказанное благодеяние. [[Аль-Джавхари]] сказал: «''Благо­дар­ность — это похвала тому, кто сделал [[добро]], за его благодеяние''». Благодар­ность про­ти­во­по­ложна [[Неблагодарность|неблагодарности]] [куфра̄н]. | ||
Второе значение — довольство малым. Арабы использовали этот термин, говоря: «[[лошадь|ло­шадь]] ''шакӯр''», то есть ей достаточно малого количества корма, чтобы наб­рать вес<ref>{{Iequran|Ibn Fāris, Maqāyīs|3/208}}</ref>. | Второе значение — довольство малым. [[Арабы]] использовали этот термин, говоря: «[[лошадь|ло­шадь]] ''шакӯр''», то есть ей достаточно малого количества корма, чтобы наб­рать вес<ref>{{Iequran|Ibn Fāris, Maqāyīs|3/208}}</ref>. Так­же можно сказать, что благодарность означает «проявление» и «увели­че­ние». [[Аз-Заджжадж|Аз-Задж­жадж]] сказал: «''В основе понятия шукр лежит значение проявления. Так говорится о [[Растение|рас­те­нии]] (шакӣр), когда оно прорастает (проявляется), а также о вымени [[Животное|животного]] (шакира), когда оно наполняется [[молоко|мо­ло­ком]] — это тоже проявление. Также говорят о животном (шакӯр), когда оно быстро набирает вес, что является про­яв­ле­ни­ем ре­зультата ухода за ним со стороны хозяина''». | ||
Имя аш-Шакир указывает на бесконечную щедрость, милость и любовь Аллаха к Своим рабам. Значение Божьей благо­дар­нос­ти заключается в '''удовлетворении малым количеством''' послушания со стороны раба и принятии этого. Господь | Имя аш-Шакир указывает на бесконечную [[щедрость]], [[милость]] и [[Божья любовь|любовь Аллаха]] к [[Раб Аллаха|Своим рабам]]. Значение Божьей благо­дар­нос­ти заключается в '''удовлетворении малым количеством''' послушания со стороны раба и принятии этого. [[Господь]] бла­го­да­рен за малейшее проявление послушания и награждает за него великим [[Вознаграждение|вознаграждением]], даруя обильные [[Благо|блага]]. Он до­во­лен даже незначительным проявлением благодарности. Описание Бога как аш-Шакир может служить стимулом для [[Люди|лю­дей]] к повиновению, независимо от того, насколько мало они делают, чтобы они не отказывались от выполнения малых дел, ког­да не могут сделать больше. | ||
Имя аш-Шакир также может означать '''похвалу''' со стороны Аллаха тем из Его рабов, кто делает добрые дела. Аль-Байхаки ска­зал: «Его благодарность может означать Его похвалу Своему рабу, и тогда её значение относится к атрибуту Речи, | Имя аш-Шакир также может означать '''похвалу''' со стороны Аллаха тем из Его рабов, кто делает [[добрые дела]]. [[Аль-Байхаки]] ска­зал: «Его благодарность может означать Его похвалу Своему рабу, и тогда её значение относится к [[Атрибуты Бога|атрибуту]] [[Речь Бога|Речи]], опи­сы­ваю­ще­му Его сущность»<ref>{{book-ar|al-Bayhaqī|al-Iʿtiqād|59}}</ref>. Благодарность Аллаха выражается в том, что Он помогает Своим рабам, когда они стре­мят­ся ис­полнять Его [[Воля|волю]] и соблюдать Его [[Законы|законы]]. Он вознаграждает их за послушание, расширяя их [[Сердце|сердца]], заполняя их [[Душа|ду­ши]] [[свет|све­том]] и [[Вера|верой]], наделяя их [[Тело|тела]] [[Сила|силой]] и энергией, увеличивая их добродетели и делая их поступки более [[Праведность|пра­вед­ны­ми]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008}}. | ||
Имя аш-Шакир также может означать «проявление» и «увеличение» — что близко к предыдущему значению, поскольку Ал­лах принимает даже немногое из человеческих деяний и '''воздаёт за них гораздо больше''', чем они заслуживают, и это яв­ля­ет­ся проявлением результата этих действий. Господь награждает Своих верующих рабов за каждое доброе дело, каким бы малым оно ни казалось. Аллах проявляет Свою благодарность тем, что, если человек отказывается от чего-либо ради Него, то взамен получает гораздо большее. За труды ради Аллаха человек получает многократно увеличенное вознаграждение{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008}}. | Имя аш-Шакир также может означать «проявление» и «увеличение» — что близко к предыдущему значению, поскольку Ал­лах принимает даже немногое из человеческих деяний и '''воздаёт за них гораздо больше''', чем они заслуживают, и это яв­ля­ет­ся проявлением результата этих действий. Господь награждает Своих верующих рабов за каждое доброе дело, каким бы малым оно ни казалось. Аллах проявляет Свою благодарность тем, что, если человек отказывается от чего-либо ради Него, то взамен получает гораздо большее. За труды ради Аллаха человек получает многократно увеличенное вознаграждение{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008}}. | ||
Все вышеперечисленные значения могут быть отнесены ко Всемогущему Аллаху с учётом совершенства, подобающего Его Ве­ли­чию. Таким образом, Аллах осведомлён обо всех деяниях Своих рабов и не позволяет им исчезнуть впустую. | Все вышеперечисленные значения могут быть отнесены ко Всемогущему Аллаху с учётом [[Совершенство|совершенства]], подобающего Его Ве­ли­чию. Таким образом, Аллах осведомлён обо всех деяниях Своих рабов и не позволяет им исчезнуть впустую. По­знав­ший значение Име­ни аш-Шакир пребывает в состоянии [[Смирение|смирения]] перед Аллахом, признаёт Его милость и стремится со­вер­шать как мож­но больше богоугодных дел. Аллах призывает Своих рабов совершать [[Пожертвование|по­жерт­во­ва­ния]] и увеличивает награ­ду за та­кие пожертвования многократно. Более того, благодаря подобным актам благотворительности, Аллах прощает людям их [[грехи|грехи]], так как добрые дела стирают следы прошлых ошибок. Аллах не спешит наказывать грешников, предостав­ляя им воз­можность [[Раскаяние|раскаяться]] и вернуться на [[Прямой путь]]. Однако Он никогда не оставляет их без внимания и в конечном ито­ге [[Воздаяние|во­зда­ёт]] каждому по делам его. Те, кто совершает добрые дела, получают благодарность и щедрую награду от Алла­ха, тог­да как те, кто отказывается служить Ему, рискуют потерять многое{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008}}. | ||
Имя аш-Шакир упоминается в двух местах Корана: {{hqa11|Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из | Имя аш-Шакир упоминается в двух местах Корана: {{hqa11|Воистину, [[ас-Сафа и аль-Марва]] — одни из [[обряд]]овых [[Знамения Аллаха|знамений Аллаха]]. Тот, кто совершает [[хаджж]] к [[Кааба|Каабе]] или [[‘умра|‘умру]], тот не совершит греха, если пройдёт между ними. А если кто доб­ро­воль­но со­вер­ша­ет доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий.|2:158}}; {{hqa11|Зачем Аллаху подвергать вас [[Мучения|му­че­ни­ям]], если вы бу­де­те благодарны и уверуете? Аллах — Признательный, Знающий.|4:147}}. Возможно, сочетание Имён аш-Ша­кир и [[аль-‘Алим]] («Знаю­щий») в конце каждого из этих аятов подразумевает, что Аллах [[Знание|всеведущ]] относительно тех, кто за­слу­жи­ва­ет благо­дарности за свои деяния. Не всякая [[мольба]], действие или доброе деяние будут приняты Богом и по­лу­чат бла­го­дар­ность от Него. Только Он знает [[Истина|истину]] о деяниях и тех, кто их совершает, и никто другой не обладает зна­ни­ем сердец и [[Намерение|наме­ре­ний]], кроме Него. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11|…Не хвалите самих себя, ибо Ему лучше знать тех, кто [[Богобоязненный|богобоязнен]]|53:32}}. | ||
Имя аш-Шакир упоминается в хадисе от Абу Хурайры {{ра}} среди | Имя аш-Шакир упоминается в хадисе от [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{ра}} среди Прекрасных имён Аллаха: «''Воистину, у Аллаха девяносто де­вять Имён, сотня без одного. Кто сочтёт их, войдёт в [[Рай]]''». Этот хадис передан ‘Абд аль-‘Азизом ибн аль-Хусейном<!-- ибн ат-Тарджуманом-->, которого учё­ные-[[Хадисоведение|хадисоведы]] считали слабым передатчиком<ref>{{book-ar|al-Bayhaqī|al-Iʿtiqād|57}}</ref>. Качество благодарности, которое символизирует Имя аш-Шакир, упо­мя­ну­то в хадисе Абу Хурайры {{ра}}, в истории о человеке, напоившем [[Собака|собаку]] [[Вода|водой]]. В нём говорится: «…Потом он снова спус­тил­ся в [[колодец]], набрал воду в свою [[обувь]] и в [[рот]], поднялся наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, [[Прощение|прос­тив]] ему его грехи»<ref>{{Бухари|2363}}</ref><ref>{{Муслим|2244}}</ref>. | ||
Познавший значение Имени аш-Шакир осознаёт, что нельзя гордиться своими поступками перед Аллахом. Комментируя аят {{hqa11|Если вы одолжите Аллаху прекрасный | Познавший значение Имени аш-Шакир осознаёт, что нельзя [[Гордость|гордиться]] своими поступками перед Аллахом. Комментируя аят {{hqa11|Если вы одолжите Аллаху прекрасный [[заём]], то Он приумножит его для вас и простит вас. Аллах — Благодарный [Шакӯр], [[Аль-Халим|Вы­дер­жан­ный]]|64:17}}, [[Саййид Кутб]] писал: «''Благословен Аллах, как почётен и велик, Который создаёт раба, затем [[Обеспечение|обес­пе­чи­ва­ет]] его, затем просит у него взаймы, чтобы приумножить то, что Он дал ему, затем благодарит Своего раба, Который [[Сотворение человека|соз­дал его]] и дал ему, и относится к нему с милостью за то, что он не воздаёт благодарности своему Господу. О Господь!''»<ref>{{book-ar|Sayyid Qutb|Fī ẓilāl al-Qurʾān|}}</ref>. По­зна­ние этого Име­ни побуждает раба стремиться выполнять свои обязательства перед Богом, даже если они кажутся не­зна­чи­тель­ны­ми, по­то­му что он знает, что для Бога малое — это много, и если он оставит [[Повиновение|повиновение]] в большом, то это не ума­лит по­ви­но­ве­ние в малом. [[Обязанность|Обязанностью]] раба Аллаха является стремление проявлять положительные качества, избе­гая его про­ти­во­по­лож­нос­тей — [[Неверие|неверия]] и [[Неблагодарность|неблагодарности]] {{hqa0|39:66}}. [[Ибн аль-Каййим]] сказал: «Поскольку Он дейст­ви­тель­но бла­го­да­рен, то самым любимым из Его [[Творения|созданий]] для Него является тот, кому свойственна благодарность, в то вре­мя как са­мым [[Ненависть|не­на­вист­ным]] из Его созданий для Него является тот, кто пренебрегает этим и характеризуется её противо­полож­нос­тью»<ref>{{book-ar|Ibn al-Qayyim|ʿUddaẗ al-ṣābirīn|337}}</ref>. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Текущая версия от 20:22, 10 декабря 2024
| аш-Шакир |
 |
| по-арабски: الشاكر |
| значение: Признательный, Благодарящий |
| в Коране: 2:158; 4:147; см. также 64:17 |
| теги: - |
| ключевые слова: Шакир |
| см. также: Имена Аллаха (аш-Шакур, ан-Насир, аль-Вадуд, аль-Ваххаб, аль-Кариб, ар-Рауф, ар-Рафи‘) |
аш-Ша́кир (الشاكر — «Признательный») — одно из Имён Аллаха, упоминаемых в Коране [2:158; 4:147] и Сунне. На русский язык оно переводится как «Признательный», «Благодарящий». Имя образовано от арабского корня ш-к-р, означающего «благодарность», и употребляется в смысле удовлетворения малым. Имя аш-Шакир указывает на Божественную благодарность и признание заслуг верующих. Существует еще одно Имя Аллаха, близкое по значению к аш-Ша́кир — это аш-Шакур.
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аш-Шакир в широком смысле означает:
- Выражающий почтение и восхваление;
- Признательный Своим рабам;
- Восхваляющий даже за мельчайшие поступки;
- Вознаграждающий многократно.
Толкование Имени
Слово ша̄кир в арабском языке является активным причастием от глагола шукр («благодарить», «быть признательным»), которое обозначает восхваление и благодарность. В арабском языке слово шукр (благодарность) имеет два значения. Первое и наиболее известное значение заключается в том, что это действие выражает уважение к благодетелю и хвалит его за оказанное благодеяние. Аль-Джавхари сказал: «Благодарность — это похвала тому, кто сделал добро, за его благодеяние». Благодарность противоположна неблагодарности [куфра̄н].
Второе значение — довольство малым. Арабы использовали этот термин, говоря: «лошадь шакӯр», то есть ей достаточно малого количества корма, чтобы набрать вес[1]. Также можно сказать, что благодарность означает «проявление» и «увеличение». Аз-Заджжадж сказал: «В основе понятия шукр лежит значение проявления. Так говорится о растении (шакӣр), когда оно прорастает (проявляется), а также о вымени животного (шакира), когда оно наполняется молоком — это тоже проявление. Также говорят о животном (шакӯр), когда оно быстро набирает вес, что является проявлением результата ухода за ним со стороны хозяина».
Имя аш-Шакир указывает на бесконечную щедрость, милость и любовь Аллаха к Своим рабам. Значение Божьей благодарности заключается в удовлетворении малым количеством послушания со стороны раба и принятии этого. Господь благодарен за малейшее проявление послушания и награждает за него великим вознаграждением, даруя обильные блага. Он доволен даже незначительным проявлением благодарности. Описание Бога как аш-Шакир может служить стимулом для людей к повиновению, независимо от того, насколько мало они делают, чтобы они не отказывались от выполнения малых дел, когда не могут сделать больше.
Имя аш-Шакир также может означать похвалу со стороны Аллаха тем из Его рабов, кто делает добрые дела. Аль-Байхаки сказал: «Его благодарность может означать Его похвалу Своему рабу, и тогда её значение относится к атрибуту Речи, описывающему Его сущность»[2]. Благодарность Аллаха выражается в том, что Он помогает Своим рабам, когда они стремятся исполнять Его волю и соблюдать Его законы. Он вознаграждает их за послушание, расширяя их сердца, заполняя их души светом и верой, наделяя их тела силой и энергией, увеличивая их добродетели и делая их поступки более праведными[3].
Имя аш-Шакир также может означать «проявление» и «увеличение» — что близко к предыдущему значению, поскольку Аллах принимает даже немногое из человеческих деяний и воздаёт за них гораздо больше, чем они заслуживают, и это является проявлением результата этих действий. Господь награждает Своих верующих рабов за каждое доброе дело, каким бы малым оно ни казалось. Аллах проявляет Свою благодарность тем, что, если человек отказывается от чего-либо ради Него, то взамен получает гораздо большее. За труды ради Аллаха человек получает многократно увеличенное вознаграждение[3].
Все вышеперечисленные значения могут быть отнесены ко Всемогущему Аллаху с учётом совершенства, подобающего Его Величию. Таким образом, Аллах осведомлён обо всех деяниях Своих рабов и не позволяет им исчезнуть впустую. Познавший значение Имени аш-Шакир пребывает в состоянии смирения перед Аллахом, признаёт Его милость и стремится совершать как можно больше богоугодных дел. Аллах призывает Своих рабов совершать пожертвования и увеличивает награду за такие пожертвования многократно. Более того, благодаря подобным актам благотворительности, Аллах прощает людям их грехи, так как добрые дела стирают следы прошлых ошибок. Аллах не спешит наказывать грешников, предоставляя им возможность раскаяться и вернуться на Прямой путь. Однако Он никогда не оставляет их без внимания и в конечном итоге воздаёт каждому по делам его. Те, кто совершает добрые дела, получают благодарность и щедрую награду от Аллаха, тогда как те, кто отказывается служить Ему, рискуют потерять многое[3].
Имя аш-Шакир упоминается в двух местах Корана: 
Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Тот, кто совершает хаджж к Каабе или ‘умру, тот не совершит греха, если пройдёт между ними. А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий.
[2:158]; Зачем Аллаху подвергать вас мучениям, если вы будете благодарны и уверуете? Аллах — Признательный, Знающий. [4:147]. Возможно, сочетание Имён аш-Шакир и аль-‘Алим («Знающий») в конце каждого из этих аятов подразумевает, что Аллах всеведущ относительно тех, кто заслуживает благодарности за свои деяния. Не всякая мольба, действие или доброе деяние будут приняты Богом и получат благодарность от Него. Только Он знает истину о деяниях и тех, кто их совершает, и никто другой не обладает знанием сердец и намерений, кроме Него. Всевышний Аллах сказал: …Не хвалите самих себя, ибо Ему лучше знать тех, кто богобоязнен [53:32].
Имя аш-Шакир упоминается в хадисе от Абу Хурайры 
среди Прекрасных имён Аллаха: «Воистину, у Аллаха девяносто девять Имён, сотня без одного. Кто сочтёт их, войдёт в Рай». Этот хадис передан ‘Абд аль-‘Азизом ибн аль-Хусейном, которого учёные-хадисоведы считали слабым передатчиком[4]. Качество благодарности, которое символизирует Имя аш-Шакир, упомянуто в хадисе Абу Хурайры , в истории о человеке, напоившем собаку водой. В нём говорится: «…Потом он снова спустился в колодец, набрал воду в свою обувь и в рот, поднялся наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему его грехи»[5][6].
Познавший значение Имени аш-Шакир осознаёт, что нельзя гордиться своими поступками перед Аллахом. Комментируя аят Если вы одолжите Аллаху прекрасный заём, то Он приумножит его для вас и простит вас. Аллах — Благодарный [Шакӯр], Выдержанный [64:17], Саййид Кутб писал: «Благословен Аллах, как почётен и велик, Который создаёт раба, затем обеспечивает его, затем просит у него взаймы, чтобы приумножить то, что Он дал ему, затем благодарит Своего раба, Который создал его и дал ему, и относится к нему с милостью за то, что он не воздаёт благодарности своему Господу. О Господь!»[7]. Познание этого Имени побуждает раба стремиться выполнять свои обязательства перед Богом, даже если они кажутся незначительными, потому что он знает, что для Бога малое — это много, и если он оставит повиновение в большом, то это не умалит повиновение в малом. Обязанностью раба Аллаха является стремление проявлять положительные качества, избегая его противоположностей — неверия и неблагодарности [39:66]. Ибн аль-Каййим сказал: «Поскольку Он действительно благодарен, то самым любимым из Его созданий для Него является тот, кому свойственна благодарность, в то время как самым ненавистным из Его созданий для Него является тот, кто пренебрегает этим и характеризуется её противоположностью»[8].
Примечания
- ↑ Ibn Fāris, Maqāyīs. — 3/208. (ар.)
- ↑ al-Bayhaqī, al-Iʿtiqād. — 59. (ар.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ al-Bayhaqī, al-Iʿtiqād. — 57. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 2363. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2244. (ар.)
- ↑ S. Quṭb, Fī ẓilāl al-Qurʾān. (ар.)
- ↑ Ibn al-Qayyim, ʿUddaẗ al-ṣābirīn. — 337. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аш-Шакир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Shakir
- Дата первой публикации: 28 ноября 2024 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
