Аль-Хасиб: различия между версиями
Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 55 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|Имена Аллаха | |||
| название = аль-Хасиб | |||
| изображение = Al-Hasib.png | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = الحسيب | |||
| значение = Требующий отчёта, Ведущий учёт, Рассчитывающий, Бе­ру­щий отчёт, Учитываю­щий всё | |||
| в Коране = {{hqa9|4|6|86}}; {{hqa5|33:39}} | |||
| синонимы = Хасиб | |||
| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Хакк]], [[аль-Бари]], [[аль-Маджӣд]], [[аль-Мухси]], [[ан-Нур]], [[аш-Шакир]], [[аль-Хафиз]]) | |||
}} | |||
'''аль-Хаси́б''' ({{lang-ar|اَلْحَسِيب|«Считающий»|аль-Х̣асӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Коране]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Учитывающий'''»<!-- book-elbrusoid-->, «'''Рассчитывающий'''»<!--uz-->, «'''Требующий отчёта'''»<!-- Кахтани/e-minbar-->, «'''Берущий отчёт'''»<!-- today-->, «'''Ведущий учёт'''»{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}, «'''Достаточный'''»<!-- mahalla1-annisa-->.{{Превью}} | |||
Достаточный для рабов | == Основные значения == | ||
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хасиб'' в широком смысле означает: | |||
* Считающий, Учитывающий всё; | |||
* Достаточный для Своих [[раб Бога|рабов]] и всякому, кто на него [[упование|уповает]]; | |||
* Достаточный, чтобы в достижении благ и [[пропитание|пропитания]] уповать только на Него; | |||
* Дающий Своим творениям всё необходимое из того, в чём они нуждаются; | |||
* Насыщающий Своих рабов [[милость]]ю и отводящий их от [[Беда|беды]]; | |||
* Тот, в ком нуждаются все Его творения<!-- book-elbrusoid-mahalla1-->; | |||
* Требующий отчёта у Своих рабов в [[Судный день]] о том, что они совершали в каж­дую секунду отпущенного им [[время|времени]]<!-- uz--><ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>. | |||
== Толкование Имени == | |||
Имя ''аль-Хасиб'' включает в себя несколько значений: | |||
# оно указывает на то, что Аллах обеспечивает рабов всем, в чём они нуждаются для обретения [[мирское и религиозное|мирских и духовных]] благ, а также избавления от [[вред]]а. | |||
# в более узком смысле оно означает, что Аллах проявляет особую [[забота|заботу]] о тех рабах, которые блюдут благочестие и уповают на Него, приводя в порядок их духовный мир и земные дела. | |||
# Аллах сохраняет добрые и злые деяния Его рабов, чтобы призвать их к ответу. И тог­да праведники получат добро, а грешникам будет воздано злом за зло. Все­выш­ний сказал: {{hqa10|О Пророк! Тебе и твоим верующим последователям довольно Ал­лаха|8|64}}, то есть Он защитит и тебя, и твоих последователей. Степень такой защиты за­ви­сит от того, насколько исправно он душой и [[тело]]м выполняет приказы Пос­лан­ни­ка {{сас}} и поклоняется Всевышнему{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | |||
[[ | В Священном Коране сказано: {{hqa10|Они ([[пророк]]и) [[проповедь|проповедуют]] послание Аллаха и [[гнев]]а Его с трепетом [[страх|страшатся]], и не бояться никого, кроме Аллаха, – достаточно Аллаха для (предъявленья) счёта|33|39}}. Бог создаёт [[человек]]а и придает ему облик и фор­му, когда человек ещё находится в [[утроба|ут­робе]] [[мать|матери]]. Аллах посылает людей на [[земля|Землю]] в [[совершенство|совершенном]], ином создании. Он обе­ре­га­ет человека, когда тот на­хо­дит­ся в бессознательном состоянии [[младенец|младенчества]], обеспечивает его пропитанием и сле­дит за его гармоничным развити­ем. Че­ло­век проводит 9 месяцев в утробе матери в абсолютном [[мрак]]е. Находясь в ут­ро­бе матери, будущий человек ещё ли­шён [[разум|ра­зу­ма]] и не осознает, сколько великих [[чудеса|чудес]] Аллах сотворил для него на про­тя­же­нии долгих [[месяц]]ев, ещё не явив его на свет. Однако Аллах ведает о зарождении человека, когда тот ещё находится в сос­то­янии одной микро­скопи­ческой клетки. Пе­ри­од [[детство|детства]] протекает таким же образом. У взрослого человека в памяти остают­ся лишь короткие обрывки вос­по­ми­на­ний из детства, ведь человек ещё лишен механизма [[память|памяти]] в младенчестве и раннем дет­стве. Однако Аллах каждое мгно­венье на­хо­дится рядом с человеком и ведает о каждом его деянии, помнит каждый его миг, даже если сам человек в бу­дущем и не вспом­нит ничего из детства. | ||
[[ | |||
[[ | Аллаху известны не только деяния человека, но его мысли и скрытые [[намерения]]. Ибо Он Властитель как внешнего облика человека, так и состояния [[души]] и мыслей каждого из нас. В то время как человек, защищая свой ''[[нафс]]'', не может объяснить даже себе, что и с каким намерением он совершил, Аллах знает, с какой целью совершается каждый из его поступков. Аллах является [[свидетель|свидетелем]] каждого мига и события любого человека, даже когда тот находится в состоянии одной лишь кро­хот­ной клетки или когда лежит на [[смерть|смертном]] одре и делает последний вдох. В то время когда человек сидит, разгова­ри­ва­ет, при­нимает [[пища|пищу]], [[сон|спит]] или бодрствует, [[день|днём]] и [[ночь]]ю, словом, каждый миг Господь во всех деталях знает о его действиях, слы­шит каждое слово, сказанное им, фиксирует каждую мысль, промелькнувшую у него в [[голова|голове]]. Ничто не может остаться [[скрытое|скры­тым]] от Его [[знания]]. Человек со временем забывает поступки и слова, сказанные на протяжении всей своей жизни. Со вре­ме­нем воспоминания становятся все более смутными. Если мы постараемся вспомнить все пережитые нами события, то смо­жем припомнить лишь их малое число. | ||
Если кто-то спросит нас о событии, произошедшем с нами 10 лет назад, скорее всего мы не сможем вспомнить даже мыс­лей, которые в тот момент мелькали в сознании. Словно бы все пережитое в прошлом стерлось из памяти и остались лишь ничтожные обрывки былого. Но Аллах знает обо всех [[деяния]]х, совершенных людьми на протяжении всей жизни, обо всем, о чём они думали и что замышляли каждую секунду земного бытия. Аллах на Дне Великого Суда каждому покажет все со­вер­шён­ные им на Земле дела: [[добродеяние|благие]] и [[злодеяние|дурные]], [[грех]]и и добродетели. Никогда не следует забывать о том, что Аллах каж­дый миг с нами и Свидетель всему [{{hqa9|4|6|86}}; {{hqa8|6|62}}]{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. Кто осознаёт, что Аллах — Требующий отчёта, тот будет спрашивать с себя стро­го, не дожидаясь отчета у Всевышнего<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>. | |||
<!-- Что означает аль-Хасиб? | |||
Какое толкование у Имени аль-Хасиб?--> | |||
{{Литература}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}} | |||
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=127, 128}} | |||
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}} | |||
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | |||
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|https://online.iequran.com/articles/B/49|том=1}} | |||
* {{TDV|B. Topaloğlu|Hasîb|hasib|yıl=1997|cilt=16|sayfa=380-381}} | |||
{{Инфо10|автор = MaxAK | |||
|сортировка =Хасиб|ссылка = al-Hasib | |||
|публикация = 2017-07-23|обновление = | |||
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | |||
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070 | |||
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94 | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 4 |важность = средняя | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Имена Аллаха|Хасиб}} | |||
{{Категория | |||
|Милость | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=الحسيب | |||
|az=Əl-Həsib | |||
|en=Al-Hasib | |||
|tr=Al-Hasib | |||
}} | |||
Текущая версия от 18:48, 28 ноября 2024
| аль-Хасиб |
| по-арабски: الحسيب |
| значение: Требующий отчёта, Ведущий учёт, Рассчитывающий, Берущий отчёт, Учитывающий всё |
| в Коране: 4:6, 86; 33:39 |
| теги: - |
| ключевые слова: Хасиб |
| см. также: Имена Аллаха (аль-Хакк, аль-Бари, аль-Маджӣд, аль-Мухси, ан-Нур, аш-Шакир, аль-Хафиз) |
аль-Хаси́б (ар. اَلْحَسِيب [аль-Х̣асӣб] — «Считающий») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Учитывающий», «Рассчитывающий», «Требующий отчёта», «Берущий отчёт», «Ведущий учёт»[1], «Достаточный».
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Хасиб в широком смысле означает:
- Считающий, Учитывающий всё;
- Достаточный для Своих рабов и всякому, кто на него уповает;
- Достаточный, чтобы в достижении благ и пропитания уповать только на Него;
- Дающий Своим творениям всё необходимое из того, в чём они нуждаются;
- Насыщающий Своих рабов милостью и отводящий их от беды;
- Тот, в ком нуждаются все Его творения;
- Требующий отчёта у Своих рабов в Судный день о том, что они совершали в каждую секунду отпущенного им времени[2].
Толкование Имени
Имя аль-Хасиб включает в себя несколько значений:
- оно указывает на то, что Аллах обеспечивает рабов всем, в чём они нуждаются для обретения мирских и духовных благ, а также избавления от вреда.
- в более узком смысле оно означает, что Аллах проявляет особую заботу о тех рабах, которые блюдут благочестие и уповают на Него, приводя в порядок их духовный мир и земные дела.
- Аллах сохраняет добрые и злые деяния Его рабов, чтобы призвать их к ответу. И тогда праведники получат добро, а грешникам будет воздано злом за зло. Всевышний сказал:
О Пророк! Тебе и твоим верующим последователям довольно Аллаха
[8:64], то есть Он защитит и тебя, и твоих последователей. Степень такой защиты зависит от того, насколько исправно он душой и телом выполняет приказы Посланника ﷺ и поклоняется Всевышнему[3].
В Священном Коране сказано:
Они (пророки) проповедуют послание Аллаха и гнева Его с трепетом страшатся, и не бояться никого, кроме Аллаха, – достаточно Аллаха для (предъявленья) счёта
[33:39]. Бог создаёт человека и придает ему облик и форму, когда человек ещё находится в утробе матери. Аллах посылает людей на Землю в совершенном, ином создании. Он оберегает человека, когда тот находится в бессознательном состоянии младенчества, обеспечивает его пропитанием и следит за его гармоничным развитием. Человек проводит 9 месяцев в утробе матери в абсолютном мраке. Находясь в утробе матери, будущий человек ещё лишён разума и не осознает, сколько великих чудес Аллах сотворил для него на протяжении долгих месяцев, ещё не явив его на свет. Однако Аллах ведает о зарождении человека, когда тот ещё находится в состоянии одной микроскопической клетки. Период детства протекает таким же образом. У взрослого человека в памяти остаются лишь короткие обрывки воспоминаний из детства, ведь человек ещё лишен механизма памяти в младенчестве и раннем детстве. Однако Аллах каждое мгновенье находится рядом с человеком и ведает о каждом его деянии, помнит каждый его миг, даже если сам человек в будущем и не вспомнит ничего из детства.
Аллаху известны не только деяния человека, но его мысли и скрытые намерения. Ибо Он Властитель как внешнего облика человека, так и состояния души и мыслей каждого из нас. В то время как человек, защищая свой нафс, не может объяснить даже себе, что и с каким намерением он совершил, Аллах знает, с какой целью совершается каждый из его поступков. Аллах является свидетелем каждого мига и события любого человека, даже когда тот находится в состоянии одной лишь крохотной клетки или когда лежит на смертном одре и делает последний вдох. В то время когда человек сидит, разговаривает, принимает пищу, спит или бодрствует, днём и ночью, словом, каждый миг Господь во всех деталях знает о его действиях, слышит каждое слово, сказанное им, фиксирует каждую мысль, промелькнувшую у него в голове. Ничто не может остаться скрытым от Его знания. Человек со временем забывает поступки и слова, сказанные на протяжении всей своей жизни. Со временем воспоминания становятся все более смутными. Если мы постараемся вспомнить все пережитые нами события, то сможем припомнить лишь их малое число.
Если кто-то спросит нас о событии, произошедшем с нами 10 лет назад, скорее всего мы не сможем вспомнить даже мыслей, которые в тот момент мелькали в сознании. Словно бы все пережитое в прошлом стерлось из памяти и остались лишь ничтожные обрывки былого. Но Аллах знает обо всех деяниях, совершенных людьми на протяжении всей жизни, обо всем, о чём они думали и что замышляли каждую секунду земного бытия. Аллах на Дне Великого Суда каждому покажет все совершённые им на Земле дела: благие и дурные, грехи и добродетели. Никогда не следует забывать о том, что Аллах каждый миг с нами и Свидетель всему [4:6, 86; 6:62][4]. Кто осознаёт, что Аллах — Требующий отчёта, тот будет спрашивать с себя строго, не дожидаясь отчета у Всевышнего[5].
Примечания
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 127, 128. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- B. Topaloğlu, Hasîb // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 16. s. 380-381. (тур.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Хасиб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Hasib
- Дата первой публикации: 23 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |