Заккум: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 18 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{УК|общий | ||
'''Заккýм''' — | | название = | ||
| изображение = | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = زقوم | |||
| место = [[Ад]] | |||
| в Коране = {{hqa5|17:60|37:62|44:43|56:52}} | |||
| синонимы = | |||
| см. также = [[дерево]], [[гранат]], [[смоковница]], [[виноград]], [[камфора]], [[пальма]], [[оливковое дерево]], [[тамариск]] | |||
}} | |||
{{QAS|Что такое Заккум?|1}}'''Заккýм''' ({{lang-ar|زقوم||зак̣к̣ӯм}}) — [[дерево|де­рево]], рас­тущее на дне [[Ад]]а, плоды ко­то­ро­го похо­жие на «[[Голова|го­ло­вы]] [[шайтан]]ов» {{hqa0|37:62-67}}. Де­ре­во Зак­кум бу­дет [[Пища|пи­щей]] [[грешник]]а [аль-ас̱ӣм] и по­доб­но осад­ку мас­ла (или рас­плав­лен­ной меди), оно будет ки­петь в [[живот]]ах по­доб­но ки­пе­нию ки­пят­ка {{hqa0|44:43-46}}. [[Заблудшие]] [ад̣-д̣а̄ллю̄н] будут наполнять свои животы [[Плод|пло­да­ми]] это­го де­рева и запивать их ки­пят­ком по­доб­но истомлён­ным [[Жажда|жаж­дой]] ([[верблюд|вер­блю­дам]]) {{hqa0|56:51-55}}. Упо­минается в [[Коран]]е трижды по на­зва­нию и один раз в ка­чес­тве «де­ре­ва, ко­торое [[Проклятие|проклято]] в Коране» {{hqa0|17:60}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | |||
== В Коране == | |||
{{QAS|Чем отличается Заккум от других деревьев?|2}} | |||
В отличие от [[рай]]ских деревьев с гроздьями плодов {{hqa0|69:23}}, пре­крас­ного дерева, «корни ко­торого прочны, а ветви восходят к [[Небеса|небу]]» {{hqa0|14:24}} и «дерева [[Вечность|вечности]] и непреходящей [[Власть|влас­ти]]», пло­ды которого было [[Запрет|запрещено]] есть [[Адам]]у {{ас}} и [[Хавва|Хавве]] (Еве) {{hqa0|20:120}}, дерево Зак­кум вы­деляется как самое уродливое и самое страш­ное дерево, описанное в Ко­ра­не{{sfn|S.M.S. Awa|2006|p=571}}. Тот, кто ест его плоды, не может вынести его [отврати­тель­ного] [[вкус]]а и поэто­му вы­нужден проглотить его<ref>{{ар-Рази|29/174}}</ref>.{{AnswerEnd|2}} | |||
{{QAS|Почему дерево Заккум является испытанием для людей?|3}} | |||
Одна возможная неявная ссылка на Заккум очень кратка и говорит о «дереве, которое прок­ля­то в Коране» {{hqa0|17:60}}, являющееся «испытанием для людей»{{sfn|S.M.S. Awa|2006|p=571}}. Боль­шинство [[комментатор|ком­мен­та­торов]] и [[Переводчики Корана|переводчиков]] Корана вслед за ними считают, что под «про­кля­тым де­ре­вом» име­ет­ся ввиду Заккум<ref>{{ат-Табари|15/113-115}}</ref>. Объясняя его описание как [[Фитна|испытание]] {{hqa0|text=фит­нат̈|17:60|37:63}}, коммен­таторы часто приво­дят ис­то­рию о том, что, когда дерево Заккум впер­вые было упомянуто в Коране, [[неверующие]] [[Скептицизм|скепти­чески]] отнеслись к дереву, рас­ту­ще­му «на дне Ада» {{hqa0|37:64}}, и сказали: «Од­наж­ды [[Мухаммад]] утверждал, что Ад сжигает [[камни]], а на следующий день из не­го вы­растают деревья!» Таким образом, по мне­нию коммен­таторов, это действи­тельно испытание для людей: с одной сторо­ны, [[верующие]] признают, что Бог спо­со­бен [[Сотворение|соз­дать]] дерево, которое не горит в пылающем адском огне, и что оно будет од­ним из мно­гочис­ленных наказаний для не­ве­рую­щих и, с другой стороны, неверующие не поверят в него и будут отвергать и [[Высмеивание|вы­смеи­вать]] Коран, что они, соб­ст­вен­но, и сделали<ref>{{аз-Замахшари|2/675}}</ref>. [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}}, Масрук, Абу Малик, [[аль-Хасан аль-Басри]] и другие при­во­дят ис­то­рию о том, что [[Абу Джахль]], ус­лы­шав о Заккуме, сказал: «''Принесите нам немного [[финик]]ов и масла''». Затем они ста­ли есть, а Абу Джахль сказал: «''Ра­зор­ви­тесь же, мы не знаем никакого Заккума, кроме этого''»<ref>{{Ибн Касир|}}</ref>.{{AnswerEnd|3}} | |||
{{QAS|От чего происходит называние дерева Заккум?|4}} | |||
Название дерева происходит от слов «[[Смерть|смертельная]] пища», «про­гла­тывание» или «чрез­мер­ное [[питьё]]». Лекси­кографы, а так­же коммен­таторы Корана не уверены в проис­хождении слова ''зак̣к̣ӯм''. В допол­нение к значениям, предло­женным выше, они предпо­лагают, что оно может означать дерево, растущее в [[Пустыня|пустыне]], или [[африка]]нское [[слово]], обозна­чающее ''‘аджва'' — тол­чё­ные финики с маслом<ref>{{Лисан аль-Араб|3/1845}}</ref><ref>{{аль-Камус|1118}}</ref>. Интересно отметить, что одни и те же предпо­ложения повторяются почти одинаково и всег­да без примеров употреб­ления из какого-либо другого источника, кроме Корана{{sfn|S.M.S. Awa|2006|p=5712}}. Самое тонкое объяс­нение даёт [[ар-Рагиб аль-Исфахани|ар-Ра­гиб аль-Ис­фахани]] (ум. 1108), который предполагает, что первым появилось корани­ческое исполь­зование, а «после этого корень был „за­им­ствован“ для употреб­ления в пищу непри­ятной еды»<ref>{{Муфрадат|380}}</ref>.{{AnswerEnd|4}} | |||
{{QAS|Где растёт Заккум?|5}} | |||
Три явных упоминания {{hqa0|37:62|44:43|56:52}} встречаются в ти­пич­ном [[Коранические темы|корани­ческом дискурсе]] о [[Наказание Аллаха|наказании]]/[[Вознаграждение|возна­граж­дении]]. Все три упоминания описывают дерево как один из ужасов Ада. Вместе они дают нам очень мощный образ, детализи­рую­щий физическое описание скверного дерева и его влияние на тех, кто будет вынужден есть его плоды, то есть на греш­ни­ков и неверующих {{hqa0|44:44|56:51}}. Плоды Заккума «будут кипеть в их животах подобно осадку масла (или расплавлен­ной ме­ди) [аль-мухль] подобно кипению кипятка» {{hqa0|44:45-46}}. Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Если хотя бы капля Заккума попадёт в [[Земной мир|Зем­ной мир]], то она испортит жизнь всем обитателям Земли. Что же будет с тем, кто будет питаться им?''» Образ Заккума воспри­ни­ма­ет­ся в его буквальном значении автори­тетными [[суннит]]скими коммен­таторами, но [[Рационализм|рациона­листами]] он пони­мается как [[Метафора|ме­та­форическая]] объективация ментальных и [[Эмоция|эмоциональных]] пыток, ожидающих неверующих{{sfn|S.M.S. Awa|2006|p=|loc=572}}.{{AnswerEnd|5}} | |||
{{DidYouKnow | |||
|Какое дерево растёт в Аду? | |||
|Плоды какого дерева будут есть грешники в Аду? | |||
| | |||
}} | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ЭКорана| | * {{ЭКорана|S.M.S. Awa|Zaqqūm|EQSIM_00469|том=|стр=571-572}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{IEQ| | <!-- * {{IEQ||Zaqqūm}}--> | ||
* {{Энис/2||||том=|стр=}} | * {{Энис/2|C.E. Bosworth|Zaḳḳūm|SIM_8101|том=|стр=}} | ||
* {{ | * {{TDV|M. Öz|Zakkum|zakkum|yıl=2013|cilt=44|sayfa=108}} | ||
{{Инфо10|автор = | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = Zaqqum | ||
|публикация = | |публикация =2022-11-10|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = | |ИЭК = |ЭК = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
| Строка 33: | Строка 49: | ||
|мета= }} | |мета= }} | ||
{{Эсхатология}} | {{Эсхатология|nocat=1}} | ||
{{Растения}} | |||
{{Категория | |||
|Ад | |||
|Деревья и кустарники | |||
|Растительная пища | |||
}} | |||
Текущая версия от 04:34, 12 августа 2024
| Заккум |
| по-арабски: زقوم |
| место: Ад |
| в Коране: 17:60; 37:62; 44:43; 56:52 |
| теги: - |
| см. также: дерево, гранат, смоковница, виноград, камфора, пальма, оливковое дерево, тамариск |
Заккýм (ар. زقوم [зак̣к̣ӯм]) — дерево, растущее на дне Ада, плоды которого похожие на «головы шайтанов» [37:62-67]. Дерево Заккум будет пищей грешника [аль-ас̱ӣм] и подобно осадку масла (или расплавленной меди), оно будет кипеть в животах подобно кипению кипятка [44:43-46]. Заблудшие [ад̣-д̣а̄ллю̄н] будут наполнять свои животы плодами этого дерева и запивать их кипятком подобно истомлённым жаждой (верблюдам) [56:51-55]. Упоминается в Коране трижды по названию и один раз в качестве «дерева, которое проклято в Коране» [17:60].
В Коране
В отличие от райских деревьев с гроздьями плодов [69:23], прекрасного дерева, «корни которого прочны, а ветви восходят к небу» [14:24] и «дерева вечности и непреходящей власти», плоды которого было запрещено есть Адаму 
и Хавве (Еве) [20:120], дерево Заккум выделяется как самое уродливое и самое страшное дерево, описанное в Коране[1]. Тот, кто ест его плоды, не может вынести его [отвратительного] вкуса и поэтому вынужден проглотить его[2].
Одна возможная неявная ссылка на Заккум очень кратка и говорит о «дереве, которое проклято в Коране» [17:60], являющееся «испытанием для людей»[1]. Большинство комментаторов и переводчиков Корана вслед за ними считают, что под «проклятым деревом» имеется ввиду Заккум[3]. Объясняя его описание как испытание [фитнат̈; 17:60; 37:63], комментаторы часто приводят историю о том, что, когда дерево Заккум впервые было упомянуто в Коране, неверующие скептически отнеслись к дереву, растущему «на дне Ада» [37:64], и сказали: «Однажды Мухаммад утверждал, что Ад сжигает камни, а на следующий день из него вырастают деревья!» Таким образом, по мнению комментаторов, это действительно испытание для людей: с одной стороны, верующие признают, что Бог способен создать дерево, которое не горит в пылающем адском огне, и что оно будет одним из многочисленных наказаний для неверующих и, с другой стороны, неверующие не поверят в него и будут отвергать и высмеивать Коран, что они, собственно, и сделали[4]. Ибн ‘Аббас .jpg){kind=small}
, Масрук, Абу Малик, аль-Хасан аль-Басри и другие приводят историю о том, что Абу Джахль, услышав о Заккуме, сказал: «Принесите нам немного фиников и масла». Затем они стали есть, а Абу Джахль сказал: «Разорвитесь же, мы не знаем никакого Заккума, кроме этого»[5].
Название дерева происходит от слов «смертельная пища», «проглатывание» или «чрезмерное питьё». Лексикографы, а также комментаторы Корана не уверены в происхождении слова зак̣к̣ӯм. В дополнение к значениям, предложенным выше, они предполагают, что оно может означать дерево, растущее в пустыне, или африканское слово, обозначающее ‘аджва — толчёные финики с маслом[6][7]. Интересно отметить, что одни и те же предположения повторяются почти одинаково и всегда без примеров употребления из какого-либо другого источника, кроме Корана[8]. Самое тонкое объяснение даёт ар-Рагиб аль-Исфахани (ум. 1108), который предполагает, что первым появилось кораническое использование, а «после этого корень был „заимствован“ для употребления в пищу неприятной еды»[9].
Три явных упоминания [37:62; 44:43; 56:52] встречаются в типичном кораническом дискурсе о наказании/вознаграждении. Все три упоминания описывают дерево как один из ужасов Ада. Вместе они дают нам очень мощный образ, детализирующий физическое описание скверного дерева и его влияние на тех, кто будет вынужден есть его плоды, то есть на грешников и неверующих [44:44; 56:51]. Плоды Заккума «будут кипеть в их животах подобно осадку масла (или расплавленной меди) [аль-мухль] подобно кипению кипятка» [44:45-46]. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если хотя бы капля Заккума попадёт в Земной мир, то она испортит жизнь всем обитателям Земли. Что же будет с тем, кто будет питаться им?» Образ Заккума воспринимается в его буквальном значении авторитетными суннитскими комментаторами, но рационалистами он понимается как метафорическая объективация ментальных и эмоциональных пыток, ожидающих неверующих[10].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 S.M.S. Awa, 2006, p. 571.
- ↑ al-Rāzī, Mafātīḥ al-g̲h̲ayb. — 29/174. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 15/113-115. (ар.)
- ↑ M. al-Zamak̲h̲sharī, al-Kas̲h̲s̲h̲āf. — 2/675. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
- ↑ Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab. — 3/1845. (ар.)
- ↑ M. al-Fayrūzābādī, al-Qāmūs al-muḥīt. — 1118. (ар.)
- ↑ S.M.S. Awa, 2006, p. 5712.
- ↑ Al-Rāghib al-Iṣfahānī, Mufradāt alfāẓ al-Qurʾān. — 380. (ар.)
- ↑ S.M.S. Awa, 2006, 572.
Литература
- Использованная литература
- S.M.S. Awa, Zaqqūm // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 571-572. (англ.)
- Дополнительная литература
- C.E. Bosworth, Zaḳḳūm // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
- M. Öz, Zakkum // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2013. — c. 44. s. 108. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Заккум [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Zaqqum
- Дата первой публикации: 10 ноября 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |
| Растения | |
|---|---|
| Дерево | Гранат • Виноград • Заккум • Камфора • Лотос • Оливковое дерево • Пальма • Смоковница • Тамариск • Деревья и кустарники |
| Трава | Базилик • Банан • Верблюжья колючка • Горчица • Злаки • Имбирь • Лук • Люцерна • Огурец • Тыква • Чеснок • Чечевица • Травы и полукустарники |
| Сельское хозяйство • Еда и напитки Еда и напитки • Фрукты | |