Корова: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 12 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{УК|таксон
{{УК|таксон
  | название    =  
  | название    =  
  | изображение =  
  | изображение = White-cows-standing-farm-pasture.jpeg
  | ссылка      =  
  | ссылка      =  
  | подпись    =  
  | подпись    =  
Строка 7: Строка 7:
  | тип        =  
  | тип        =  
  | отдел      =  
  | отдел      =  
  | класс      =  
  | класс      = {{вп|Млекопитающие}}
  | отряд      =  
  | отряд      = {{вп|Китопарнокопытные}}
  | порядок    =  
  | порядок    =  
  | семейство  =  
  | семейство  = {{вп|Полорогие}}
  | род        =  
  | род        = {{вп|Настоящие быки}}
  | в Коране    = ''{{corpus|bqr|б-к̣-р}}'': {{hqa5|2:67-71}}; {{hqa9|6|144|146}}; {{hqa9|12|43|46}}
  | в Коране    = ''{{corpus|bqr|б-к̣-р}}'': {{hqa5|2:67-71}}; {{hqa9|6|144|146}}; {{hqa9|12|43|46}}
  | синонимы    = бакара
  | синонимы    = бакара, бык
  | см. также  = [[животные]] ([[верблюд]], [[козы]], [[лошадь]], [[мул]], [[овца]], [[осёл]], [[свинья]], [[скот]], [[слон]])
  | см. также  = [[животные]] ([[верблюд]], [[лошадь]], [[козы]], [[мул]], [[скот]], [[осёл]], [[свинья]], [[телец|телёнок]]), [[жертвоприношение]]
}}  
}}  
{{QAS|Кто такая корова?|1}}'''Коро́ва''' ({{lang-ar|بقرة}}) — парнокопытное жвачного животного семейства Полорогих (''Bovidae''). Упоминается в Коране девятнадцать раз. Разводится для получения мяса, молока и шкуры. Самцы вида называются '''быками''', молодняк — '''телятами''', кастрированные самцы — '''волами'''.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
{{QAS|Кто такая корова?|1}}'''Коро́ва''' ({{lang-ar|بقرة}}) — парно­ко­пыт­ное жвачное [[животное|жи­вот­ное]] семейства По­ло­ро­гих (''Bovidae''). [[Упоминания в Коране|Упо­ми­на­ет­ся]] в [[Коран]]е в трёх местах: в истории пре­пи­ра­тель­ства [[Израильтяне|израильтян]] с [[пророк|про­ро­ком]] [[Муса|Мусой]] (Мои­сеем) {{ас}} {{hqa0|2:67-73}}, в воп­ро­се [[Пища|пищевых]] [[запрет|запрет]]ов [[Многобожники|многобожников]] {{hqa0|6:136-146}}, а также в тол­ко­ва­нии [[Сновидения|сна]] пророком [[Йусуф]]ом (Иоси­фом) {{ас}} {{hqa0|12:143-149}}. Коров [[Забой|за­ка­лы­вают]] в качестве [[жертвоприношение|жертвоприношения]] [[Бог]]у ([[Аллах]]у) в день жертво­при­но­шения (‘Ид аль-ад̣х̣а, Курбан-байрам), а также в для искупления на­ру­шений [[Паломничество|паломников]]. Со [[Стадо|ста­да]] коров выплачивается [[Обязательное|обязательная]] [[милостыня|ми­лос­тыня]] ([[закят]]).{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== Препирательство израильтян ==
== Препирательство израильтян ==
В суре {{№|2}} сообщается, что среди израильтян [банӯ Исра̄’ӣль] был богатый человек, у которого было значительное состояние. У него не было никого, кто мог бы унаследовать его богатство, кроме одного племянника. Поэтому его племянник убил его из жадности, чтобы он сразу мог унаследовать богатство. Когда другим израильтянам стало известно о смерти богача, они захотели узнать, кто совершил убийство, и решили пойти к пророку Мусе (Моисею) {{ас}} и спросить его.
В суре {{№|2}} приводится история о том, как израильтяне [банӯ Ис­ра̄­’ӣль] препирались относительно коровы, которую нужно [[Забой|заколоть]] для того, чтобы выя­вить убийцу. В тафсирах сообщается, что среди израильтян жил [[Старость|старик]], у которого бы­ло зна­чительное состояние. У него не было никого, кто мог бы [[Наследство|унаследовать]] его [[богатство|бо­гат­ство]], кроме одного племянника. Поэтому его пле­мян­ник убил его, чтобы сразу уна­сле­до­вать богатство. Когда другим израильтянам стало известно о [[смерти]] богача, они за­хо­тели узнать, кто совершил [[убийство]], и решили пойти к пророку Мусе (Моисею) {{ас}} и спро­сить его.


Когда они пришли к Мусе {{ас}} и рассказали ему обо всём, что произошло, Муса {{ас}} спросил у Аллаха, что люди должны сделать. Всевышний Аллах поручил Мусе {{ас}} сказать им зарезать корову, взять место её мяса и положить его на тело мёртвого человека. Муса {{ас}} сказал, что это будет для них способом узнать, кто был убийцей, но израильтяне решили, что Муса {{ас}} насмехается над ними {{hqa0|2:67}}. Поэтому они решили поиздеваться над Мусой {{ас}} и спросили его, какая это должна быть корова? Муса {{ас}} был так разочарован в своём народе и сказал, что это может быть любая корова, но израильтяне проявили высокомерии и захотели усложнить ситуацию. Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какая она». Муса сказал: «Он говорит, что она не старая и не телка, средняя по возрасту между ними. Выполните же то, что вам велено!» {{hqa0|2:68}}.
Когда они пришли к Мусе {{ас}} и рассказали ему обо всём, что произошло, Муса {{ас}} спро­сил у [[Бог]]а, что [[люди]] должны сделать. Всевышний Аллах поручил Мусе {{ас}} ска­зать им зарезать корову, взять её [[мясо]] и положить его на [[тело]] умершего. Муса {{ас}} сказал, что это будет для них способом узнать, кто был убийцей, но изра­иль­тя­не ре­ши­ли, что Муса {{ас}} [[Насмешки|насмехается]] над ними {{hqa0|2:67}}. Поэтому они ре­ши­ли поиз­де­вать­ся над Му­сой {{ас}} и спро­си­ли его, какая это должна быть корова? Муса {{ас}} был раз­оча­ро­ван в сво­ём [[народ|на­ро­де]] и сказал, что это может быть любая корова, но из­ра­иль­тя­не про­яви­ли [[высокомерие|вы­соко­ме­рие]] и за­хотели усложнить ситуацию. Они сказали: «''По­мо­лись за нас сво­ему [[Господь|Гос­по­ду]], что­бы Он разъ­яснил нам, какая она''». Муса {{ас}} сказал: «''Он го­во­рит, что она не ста­рая и не тёл­ка, сред­няя по возрасту между ними. Выпол­ни­те же то, что вам ве­ле­но!''» {{hqa0|2:68}}.


В очередной раз, вместо того, чтобы слушать Мусу {{ас}}, израильтян задали ещё вопросы! «Какого цвета она должна быть?» Муса {{ас}} еще раз спросил Аллаха, и Он ответил: «Он говорит, что эта корова светло-жёлтого цвета. Она радует смотрящих на неё» {{hqa0|2:69}}. Израильтяне всё ещё не были удовлетворены и попросили более подробную информацию. Их неблагодарность и высокомерие заставили их задать больше вопросов. Тогда, Муса {{ас}} снова спросил Аллаха, и Он ответил: «Он говорит, что эта корова не приучена пахать землю или орошать ниву. Она здорова и не имеет отметин». Тогда требования израильтян, наконец, были удовлетворены и они «зарезали её, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого» {{hqa0|2:71}}. Согласно преданиям, израильтяне нашли корову, которая удовлетворяла требованиям, но вынуждены были отдать высокую цену за неё. Когда корову забили, они взяли кусок её мяса и ударили им мертвеца {{hqa0|2:73}}. Мертвец тотчас встал и указал на своего племянника, а затем снова умер.
В очередной раз, вместо того, чтобы слушать Мусу {{ас}}, израильтяне задали ещё воп­ро­сы: «''Какого [[цвет]]а она должна быть?''» Муса {{ас}} ещё раз спросил Аллаха, и он от­ве­тил: «''Он (Аллах) говорит, что эта корова светло-жёлтого цвета. Она радует [[Зрение|смотрящих]] на неё''» {{hqa0|2:69}}. Израильтяне не удовлетворились ответом и попросили более подроб­ную ин­фор­мацию о корове. Тогда, Муса {{ас}} снова спросил Аллаха, и он ответил: «Он (Аллах) говорит, что эта коро­ва не при­учена пахать [[Земля|землю]] или орошать ниву. Она здорова и не имеет отметин». Тог­да требования израильтян, наконец, были удовлетворены и они «за­ре­зали её, хо­тя были близки к тому, чтобы не сделать этого» {{hqa0|2:71}}. Согласно пре­да­ни­ям, израильтяне на­шли корову, которая удовлетворяла требованиям, но вынуждены бы­ли от­дать высокую це­ну за неё. Когда корову забили, они взяли кусок её мяса и уда­ри­ли им мертвеца {{hqa0|2:73}}. Мертвец тотчас [[Воскрешение|воскрес]] и указал на своего племянника, а за­тем сно­ва умер.


== Запрет многобожников ==
== Запрет многобожников ==
{{hqa5|6:136-146}}
В суре {{№|6}} сообщается, [[многобожники]] посвящали Аллаху одну долю из то­го, что Он вырастил из [[Посев|посевов]] и [[Скот|ско­та]], а другую посвящали [[идол]]ам (сото­ва­ри­щам). То, что пред­назначалось сотоварищам, не попадало Аллаху, а то, что предназ­на­ча­лось Аллаху, попадало сотоварищам {{hqa0|6:136}}. Многим многобожникам их сотова­ри­щи пред­ставили прекрасным [[Детоубийство|убийство детей]], дабы погубить их и сделать за­пу­тан­ной их [[Религия|ре­ли­гию]] {{hqa0|6:137}}. На основании своих предположений они говорили: «''Эта ско­тина и эти по­севы запретны. Питаться ими мо­жет только тот, кому мы позволим''». На одной скотине они запрещали ез­дить вер­хом и во­зить [[Груз|грузы]], а над другой ско­ти­ной они не произносят [[Имена Аллаха|Имени Аллаха]] {{hqa0|6:138}}. Многобожники также говори­ли: «''То, что на­хо­дит­ся в [[Утроба|утробах]] этой скотины, дозво­ле­но на­шим [[мужчина]]м и запрещено нашим [[Жёны|жёнам]]''». Если же он [[Рождение|рождает­ся]] мёрт­вым, то все они получают право на него {{hqa0|6:139}}. Потерпели [[убыток]] те, которые убивали своих детей по [[Глупость|глупости]], без вся­кого [[знания|зна­ния]], и запрещали то, чем наделял их Аллах, возводя навет на Аллаха {{hqa0|6:140}}. Все­выш­ний Аллах создал [[сады]], [[Финик|фи­никовые паль­мы]] и [[злаки]] с различным вкусом, [[оливки]] и [[Гранат|гранаты]], для того, чтобы люди [[Вкушение|вку­ша­ли]] [[Плод|пло­ды]], когда они созрева­ют, и от­дава­ли долж­ное ([[закят]]) во время сбора [[Урожай|урожая]] {{hqa0|6:141}}.


Две из числа верблюдов и две из числа коров. Скажи: «Он запретил самцов или самок? Или же то, что находится в утробах самок? Или же вы присутствовали, когда Аллах заповедал вам это?». Кто же несправедливее того, кто возводит на Аллаха навет, чтобы ввести людей в заблуждение без всякого знания? Воистину, Аллах не ведет прямым путем беззаконников.
Среди скотины есть предназначенная для перевозки и не предназначенная для этого. Всевышний Аллах наделил людей ско­тиной, чтобы они ели её {{hqa0|6:142}}. Восемь парных особей (две из числа [[Овцы|овец]], две из числа [[Козы|коз]], две из числа [[верблюд]]ов и две из числа коров) разрешено употреблять в пищу без каких-либо исключений, и между ними нет никакой разницы {{hqa0|6:143-144}}. Все­вышний Аллах не запрещал много­божникам есть скотину, а те, кто утверждает обратное возводят навет на Него, чтобы ввес­ти людей в [[заблуждение]] без всякого знания {{hqa0|6:143-144}}. Господь запретил пророку Мухаммаду {{сас}} и всем мусуль­манам упо­треб­лять в пищу только [[Мертвечина|мертвечину]], пролитую [[кровь]] и мясо [[Свинья|свиньи]], являющееся [[Скверна|скверной]], а также недозволенное мясо жи­вот­ных, заколотых не ради Аллаха. Но если кто-то вынужден съесть запретное, не испытывая наслаждения и не пре­сту­пая пре­де­лы необходимого, то Аллах [[Прощение|простит]] его за это {{hqa0|6:145}}. Всевышний Аллах запретил [[Иудеи|иудеям]] всех животных с не­раз­дво­ен­ными копытами, а также сало коров и овец, кроме того, что находится на [[Спина|спинном]] хребте и внутренностях или сме­ша­лось с [[Кости|кос­тями]]. Так Господь наказал их за их бесчинства {{hqa0|6:146}}.


Аль-Ауфи сообщает, что ибн Аббас прокомментировал ﴾ ثَمَـانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ﴿ «Восемь - парами: из овец - две, и из коз – две – это четыре пары». ﴾ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ ﴿ Скажи: "Самцов обоих Он запретил или самок? – Я не запрещал ничего из этого. ﴾ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ ﴿ Или то, что заключают в себе утробы самок? – в утробе может быть или самец или самка, так почему же вы запрещает из этого что-то, а что-то делаете дозволенным? ﴾ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَـادِقِينَ﴾ Сообщите мне со знанием, если вы говорите правду – Всевышний Аллах сообщает таким образом, что всё это дозволено. ﴾ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ وَصَّـاكُمُ اللَّهُ بِهَـذَا ﴿ Или вы были свидетелями, когда Аллах завещал это? – издевка над идолопоклонниками по поводу того, что они ввели в обычай, возводя напраслину на Аллаха тем, что они сделали запретным эти виды скота. ﴾ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴿ Кто же более несправедлив, чем тот, кто измышляет на Аллаха ложь, чтобы сбить людей без всякого знания? – нет никого более несправедливого, чем они. ﴾ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّـالِمِينَ ﴿ Поистине, Аллах не ведет народ неправедный! – первым, кто входит под (порицание) этого аята – это Амр ибн Лихай ибн Кум’а, он первый, кто изменил религию пророков тем, что узаконил саибы, васили и хамы, как об этом упоминается в достоверном хадисе.
Скажи: «Из того, что дано мне в откровении, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое (или которая) является скверной, а также недозволенное мясо животных, заколотых не ради Аллаха». Если же кто-либо вынужден пойти на это, не домогаясь запретного и не преступая пределы необходимого, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный.
Всевышний Аллах повелевает Своему рабу и посланнику Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует): ﴿قُلْ ﴿ Скажи – о, Мухаммад, тем, которые запретили то, чем наделил их Аллах, возводя ложь тем самым на Аллаха. ﴾ لاَ أَجِدُ فِي مَآ أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ ﴿ Я не нахожу в том, что открыто мне, запретным для питающегося то, чем он питается – я не нахожу того, что вы сделали запретным, кроме этого. Иными словами, я не нахожу никаких запретных животных, кроме этих. Нам следует напомнить, что запреты на некоторые виды пищи приведены в суре «Трапеза», и в хадисах, сопровождающих эти аяты. ﴾ أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا ﴿ Или пролитая кровь. Катада прокомментировал: «Запрещена лишь проливаемая кровь, а кровь перемешанная в мясе дозволена». Аль-Хумайди сказал: «Нам рассказал Амр ибн Динар, что он сказал Джабиру ибн Абдулле: «Они заявляют, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил потреблять мясо домашних ишаков во время битвы при Хайбаре». Тот ответил: «Так сообщал аль-Хакам ибн Амр от посланника Аллаха, но «знаток» (т.е. ибн Аббас) опроверг это. Он процитировал: ﴾ قُل لاَ أَجِدُ فِي مَآ أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ ﴿ Скажи: "В том, что открыто мне, я не нахожу запретным для питающегося то, чем он питается». (Подобное повествование передал аль-Бухари и Абу Дауд.) Абу Бакр ибн Мардувьях и аль-Хаким в аль-Мустадрике передаёт, что ибн Аббас сказал: «Во времена джахилии люди потребляли кое-что и оставляли кое-что, ибо чурались потреблять это. Аллах же послал своего пророка и ниспослал писание, в котором дозволено то, что дозволено, и запретно запретное. То, что Он дозволил – является дозволенным, а то, что запретил – запретно. А то, что не упомянул – в потребление того нет греха» затем он прочитал аят: ﴾ قُل لاَ أَجِدُ فِي مَآ أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ ﴿ Скажи: "В том, что открыто мне, я не нахожу запретным для питающегося то, чем он питается». (Это текст от Мардувьях и Абу Дауда. Аль-Хаким сказал, что его иснад достоверный,но два шейха не передали этот хадис.) Имам Ахмад сообщает со слов ибн Аббаса, что однажды сдохла овца Сауды бинт Зама (жены пророка), и она сказала: «О, посланник Аллаха, подохла такая-то (т.е. овца)». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «فَلِمَ لَا أَخَذْتُمْ مَسْكَهَا؟» «Почему вы не взяли её шкуру?» Сауда переспросила: «Как можно использовать её шкуру, если она подохла?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует ) сказал: «إِنَّمَا قَالَ اللهُ» Поистине Аллах сказал: ﴾ قُل لاَ أَجِدُ فِي مَآ أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ ﴿ «Скажи: "В том, что открыто мне, я не нахожу запретным для питающегося то, чем он питается, только если это не будет мертвечина или пролитая кровь, или мясо свиньи» وَإِنَّكُمْ لَا تَطْعَمُونَهُ أَنْ تَدْبَغُوهُ فَتَنْتَفِعُوا بِه - ведь вы не едите её, а дубите её шкуру и используете её». Она послала за овцой, с неё содрали шкуру, выдубили её, и она хранила её, пока та не прохудилась ». Слово Аллаха: ﴾ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ ﴿ Кто же вынужден, не будучи распутником или преступником – кто вынужден потребить что-либо из того, что запретил Аллах в этом священном аяте, не проявляя чрезмерности и не переходя рамки. ﴾ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿ То Господь твой - Прощающ, Милосерд – прощающий для него и милосерден по отношению к нему. Толкование подобного аята уже приводилось при комментарии суры «Корова», и этого достаточно. Этот священный аят опровергает ересь многобожников, которые ввели запреты по собственному усмотрению на бахиру, саибу, василу, хама и т.п. Этот аят повелевает посланнику Аллаха сообщить, что он не находит в том, что открыл ему Аллах, этих запретов. Запрещено лишь то, что упомянуто в этом священном аяте – т.е. мертвечина, пролитая кровь, свинина, а также то, что зарезано без упоминания имени Аллаха. Остальное же не является запретным. А о чём аят умолчал, в этом нет греха. Как же мы можете заявлять, что это запретно, и как вы запретили то, что не запрещал Аллах?
Иудеям Мы запретили всех животных с нераздвоенными копытами. Мы запретили им сало коров и овец, кроме того, что находится на спинном хребте и внутренностях или смешалось с костями. Так Мы наказали их за их бесчинства. Воистину, Мы правдивы.
Всевышний Аллах рассказывает о том, что было запрещено иудеям: «Мы запретили иудеям всё, что обладает когтями из скота и птиц и все виды с неразделёнными на пальцы конечностями: верблюдов, страусов, уток и гусей». Аллах сказал: ﴾ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ ﴿ А из коров и овец запретили Мы им жир – подразумевается жир с почек и сальник, согласно мнению ас-Судди. Он также упоминает, что иудеи говорили: «Исраил (Йакуб) считал это запретным, и мы будем считать это запретным». Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал слово Аллаха: ﴾ إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ ﴿ «Кроме носимого их хребтами – жир на спине». ﴾ أَوِ الْحَوَايَآ ﴿ Или внутренностями – имам Абу Джафар ибн Джарир сказал: «Здесь имеется в виду: «Мы запретили им жир коров и овец, кроме того, что находится на спинах и во внутренностях». Али ибн Абу Тальха сообщает со слов ибн Аббаса, что слово ﴾ الْحَوَايَآ ﴿ - означает внутренности. Также считали: Муджахид, Саид ибн Джубайр, ад-Даххак, ас-Судди, Абдур-Рахман ибн зайд и другие знатоки. Слово Аллаха: ﴾ أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ﴿ Или того, что смешался с костями – кроме жира, смешанного с костями, такой жир дозволен им. Ибн Джурайдж прокомментировал: «Жир на огузке в области хвостовой кости, а также жир ног, головы, глаз и тот, что закреплен на костях.Всё это дозволено к потреблению». Также считал ас-Судди. Слово Аллаха: ﴾ ذَلِكَ جَزَيْنَـاهُم بِبَغْيِهِمْ ﴿ Этим воздали Мы им за их нечестие – это притеснение мы учинили им воздаянием за их нечестие и ослушание наших повелений. Как сказал Всевышний Аллах: ﴾ فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَـاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً ﴿ За то, что иудеи поступали несправедливо и многих сбивали (или часто сбивали людей) с пути Аллаха. (4:160) Слово Аллаха: ﴾ وِإِنَّا لَصَـادِقُونَ ﴿ Мы ведь, поистине правдивы. – Мы справедливы в том, как Мы воздали им. Ибн Джарир прокомментировал: « Мы правдивы в том, что сообщили тебе, о, Мухаммад о том, что Мы запретили им, а не то, что они сами объявили запретным, якобы, Исраил запретил это самому себе». Аллах знает лучше. Абдулла ибн Аббас сообщает, что до Умара ибн аль-Хаттаба донесли, что Самура продавал вино, и он сказал: «Да убьёт Аллах Самуру, разве он не знал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا» «Аллах проклял иудеев, для них был запретным жир, но они растапливали его и продавали». (Этот хадис рассказали аль-Бухари и Муслим в своих Сахихах.) Джабир ибн Абдулла сказал: «Я слышал как в год взятия Мекки посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ» «Воистину, Аллах и Его Посланник запретили торговать вином, мертвячиной, свининой и идолами». Его спросили «О, Посланник Аллаха! А как же сало мертвых животных? Мы используем его при смолении кораблей, смазывании шкур и изготовлении масел для ламп». Он,да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «لَا هُوَ حَرَام» «Нет, это запрещено!» Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, добавил: «قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللهَ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ وَأَكَلُوا ثَمَنَه» «Да поразит Аллах иудеев! Когда Аллах запретил им сало мертвых животных, они стали топить его, а затем продавать и пожирать заработанные деньги». (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим .)
== Толкование сна ==
== Толкование сна ==
В суре {{№|12}} сообщается, о сне египетского царя, в котором фигурировали коровы. В течение нескольких лет пророк Йусуф (Иосиф) {{ас}} оставался забытым в стенах тюрьмы, занимаясь самосовершенствованием и наставляя на путь истинный окружающих его заключённых. Жизнь шла своим чередом, пока одно, казалось бы, незначительное дело не изменило не только его судьбу, но и судьбу его окружения и всего народа Египта.
В суре {{№|12}} приводится история о том, как пророк Йусуф (Иосиф) {{ас}} истолковал сон [[египет]]ского [[Царь|царя]], в ко­то­ром фигурировали коровы. В течение нескольких лет пророк Йусуф {{ас}} сидел в [[Тюрьма|тюрьме]] по [[Ложь|ложному]] обвинению. Од­наж­ды царю Египта приснился непонятный сон, в котором «семь тощих коров пожирают семерых тучных, а также семь зе­лё­ных ко­ло­сьев и семь высохших». Затем он обратился к [[Знать|знати]] и спросил их мнение о значении этого сна {{hqa0|12:43}}. Прибли­жён­ные ца­ря сказали: «''Это — бессвязные сны! Мы не умеем толковать такие [[сновидения]]''» {{hqa0|12:44}}. В это время ви­но­черпий царя вдруг вспом­нил о Йусуфе {{ас}} и рассказал царю о том, что во время заточения вместе с поваром они видели в тюрьме сны {{hqa0|12:45}}. Они рассказали свои сны сокамернику, и тот истолковал их. То, о чём говорил их сокамерник в дей­ст­витель­нос­ти про­изо­шло.
 
Однажды царю Египта приснился непонятный сон, в котором «семь тощих коров пожирают семерых тучных, а также семь зелёных колосьев и семь высохших». Затем он обратился к приближённым и спросил их мнение о значении этого сне {{hqa0|12:43}}. Приближённые сказали: «Это — бессвязные сны! Мы не умеем толковать такие сновидения» {{hqa0|12:44}}. В это время виночерпий царя вдруг вспомнил о Йусуфе {{ас}} и рассказал царю о том, что во время заточения вместе с поваром они видели в тюрьме сны {{hqa0|12:45}}. Они рассказали свои сны одному человеку, и тот истолковал их. То, о чём он говорил в действительности произошло.


Когда виночерпий встретился с пророком Йусуфом {{ас}} он сказал ему: «О Йусуф! О правдивейший! Поведай нам о семи тучных коровах, которых пожирают семь тощих, а также о семи зелёных колосьях и семи высохших, чтобы я вернулся к людям. Быть может, они уразумеют» {{hqa0|12:46}}. Йусуфом {{ас}} сказал: {{hqa11|Семь лет подряд вы будете усердно сеять. То, что вы пожнете, оставляйте в колосьях, за исключением небольшого количества, которое вы будете есть. {{аят}} Затем наступят семь тяжелых лет, которые поедят то, что вы приготовите для них, кроме небольшого количества, которое вы сбережете. {{аят}} Вслед за ними наступит год, когда люди получат обильные дожди и будут выжимать плоды|12:47-49}}. Царь Египта прислушался к толкованию и рекомендациям пророка Йусуфа {{ас}}, что позволило избавиться от опустошительного голода народу Египта, и освободиться из заточения Пророку.
Когда виночерпий встретился с пророком Йусуфом {{ас}} он сказал ему: «''О Йусуф! О правдивейший! Поведай нам о семи туч­ных коровах, которых пожирают семь тощих, а также о семи зелёных колосьях и семи высохших, чтобы я вернулся к лю­дям. Быть может, они уразумеют''» {{hqa0|12:46}}. Йусуфом {{ас}} сказал: {{hqa11|Семь лет подряд вы будете усердно сеять. То, что вы по­жнё­те, ос­тав­ляй­те в колосьях, за исклю­чением небольшого количества, которое вы будете есть. {{аят}} Затем на­сту­пят семь тяжёлых лет, ко­то­рые по­едят то, что вы приготовите для них, кроме небольшого количества, которое вы сбережёте. {{аят}} Вслед за ними на­сту­пит год, когда люди получат обильные [[дождь|дожди]] и будут выжимать плоды|12:47-49}}. Царь Египта прислушался к тол­ко­ва­нию и ре­комендациям пророка Йусуфа {{ас}}, что позволило избавиться от опусто­шительного [[голод]]а народу Египта, и ос­во­бо­дить­ся из за­то­чения Пророку {{ас}}.


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка =  
|сортировка =|ссылка = baqara
|публикация =2023-07-26|обновление =
|публикация =2023-07-26|обновление =
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА =  
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА =  
Строка 60: Строка 47:


{{Животные}}
{{Животные}}
{{Названия сур}}
{{Названия сур|002}}


{{Категория
{{Категория

Текущая версия от 23:57, 10 сентября 2023

Корова
по-арабски: بقرة
класс: Млекопитающие
отряд: Китопарнокопытные
семейство: Полорогие
род: Настоящие быки
в Коране: б-к̣-р: 2:67-71; 6:144, 146; 12:43, 46
теги: -
ключевые слова: бакара, бык
см. также: животные (верблюд, лошадь, козы, мул, скот, осёл, свинья, телёнок), жертвоприношение
Кто такая корова?

Коро́ва (ар. بقرة‎) — парно­ко­пыт­ное жвачное жи­вот­ное семейства По­ло­ро­гих (Bovidae). Упо­ми­на­ет­ся в Коране в трёх местах: в истории пре­пи­ра­тель­ства израильтян с про­ро­ком Мусой (Мои­сеем) (мир ему) [2:67-73], в воп­ро­се пищевых запретов многобожников [6:136-146], а также в тол­ко­ва­нии сна пророком Йусуфом (Иоси­фом) (мир ему) [12:143-149]. Коров за­ка­лы­вают в качестве жертвоприношения Богу (Аллаху) в день жертво­при­но­шения (‘Ид аль-ад̣х̣а, Курбан-байрам), а также в для искупления на­ру­шений паломников. Со ста­да коров выплачивается обязательная ми­лос­тыня (закят).

Препирательство израильтян

В суре аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва») приводится история о том, как израильтяне [банӯ Ис­ра̄­’ӣль] препирались относительно коровы, которую нужно заколоть для того, чтобы выя­вить убийцу. В тафсирах сообщается, что среди израильтян жил старик, у которого бы­ло зна­чительное состояние. У него не было никого, кто мог бы унаследовать его бо­гат­ство, кроме одного племянника. Поэтому его пле­мян­ник убил его, чтобы сразу уна­сле­до­вать богатство. Когда другим израильтянам стало известно о смерти богача, они за­хо­тели узнать, кто совершил убийство, и решили пойти к пророку Мусе (Моисею) (мир ему) и спро­сить его.

Когда они пришли к Мусе (мир ему) и рассказали ему обо всём, что произошло, Муса (мир ему) спро­сил у Бога, что люди должны сделать. Всевышний Аллах поручил Мусе (мир ему) ска­зать им зарезать корову, взять её мясо и положить его на тело умершего. Муса (мир ему) сказал, что это будет для них способом узнать, кто был убийцей, но изра­иль­тя­не ре­ши­ли, что Муса (мир ему) насмехается над ними [2:67]. Поэтому они ре­ши­ли поиз­де­вать­ся над Му­сой (мир ему) и спро­си­ли его, какая это должна быть корова? Муса (мир ему) был раз­оча­ро­ван в сво­ём на­ро­де и сказал, что это может быть любая корова, но из­ра­иль­тя­не про­яви­ли вы­соко­ме­рие и за­хотели усложнить ситуацию. Они сказали: «По­мо­лись за нас сво­ему Гос­по­ду, что­бы Он разъ­яснил нам, какая она». Муса (мир ему) сказал: «Он го­во­рит, что она не ста­рая и не тёл­ка, сред­няя по возрасту между ними. Выпол­ни­те же то, что вам ве­ле­но!» [2:68].

В очередной раз, вместо того, чтобы слушать Мусу (мир ему), израильтяне задали ещё воп­ро­сы: «Какого цвета она должна быть?» Муса (мир ему) ещё раз спросил Аллаха, и он от­ве­тил: «Он (Аллах) говорит, что эта корова светло-жёлтого цвета. Она радует смотрящих на неё» [2:69]. Израильтяне не удовлетворились ответом и попросили более подроб­ную ин­фор­мацию о корове. Тогда, Муса (мир ему) снова спросил Аллаха, и он ответил: «Он (Аллах) говорит, что эта коро­ва не при­учена пахать землю или орошать ниву. Она здорова и не имеет отметин». Тог­да требования израильтян, наконец, были удовлетворены и они «за­ре­зали её, хо­тя были близки к тому, чтобы не сделать этого» [2:71]. Согласно пре­да­ни­ям, израильтяне на­шли корову, которая удовлетворяла требованиям, но вынуждены бы­ли от­дать высокую це­ну за неё. Когда корову забили, они взяли кусок её мяса и уда­ри­ли им мертвеца [2:73]. Мертвец тотчас воскрес и указал на своего племянника, а за­тем сно­ва умер.

Запрет многобожников

В суре аль-Ан­‘а̄м (6, «Скот») сообщается, многобожники посвящали Аллаху одну долю из то­го, что Он вырастил из посевов и ско­та, а другую посвящали идолам (сото­ва­ри­щам). То, что пред­назначалось сотоварищам, не попадало Аллаху, а то, что предназ­на­ча­лось Аллаху, попадало сотоварищам [6:136]. Многим многобожникам их сотова­ри­щи пред­ставили прекрасным убийство детей, дабы погубить их и сделать за­пу­тан­ной их ре­ли­гию [6:137]. На основании своих предположений они говорили: «Эта ско­тина и эти по­севы запретны. Питаться ими мо­жет только тот, кому мы позволим». На одной скотине они запрещали ез­дить вер­хом и во­зить грузы, а над другой ско­ти­ной они не произносят Имени Аллаха [6:138]. Многобожники также говори­ли: «То, что на­хо­дит­ся в утробах этой скотины, дозво­ле­но на­шим мужчинам и запрещено нашим жёнам». Если же он рождает­ся мёрт­вым, то все они получают право на него [6:139]. Потерпели убыток те, которые убивали своих детей по глупости, без вся­кого зна­ния, и запрещали то, чем наделял их Аллах, возводя навет на Аллаха [6:140]. Все­выш­ний Аллах создал сады, фи­никовые паль­мы и злаки с различным вкусом, оливки и гранаты, для того, чтобы люди вку­ша­ли пло­ды, когда они созрева­ют, и от­дава­ли долж­ное (закят) во время сбора урожая [6:141].

Среди скотины есть предназначенная для перевозки и не предназначенная для этого. Всевышний Аллах наделил людей ско­тиной, чтобы они ели её [6:142]. Восемь парных особей (две из числа овец, две из числа коз, две из числа верблюдов и две из числа коров) разрешено употреблять в пищу без каких-либо исключений, и между ними нет никакой разницы [6:143-144]. Все­вышний Аллах не запрещал много­божникам есть скотину, а те, кто утверждает обратное возводят навет на Него, чтобы ввес­ти людей в заблуждение без всякого знания [6:143-144]. Господь запретил пророку Мухаммаду ﷺ и всем мусуль­манам упо­треб­лять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, являющееся скверной, а также недозволенное мясо жи­вот­ных, заколотых не ради Аллаха. Но если кто-то вынужден съесть запретное, не испытывая наслаждения и не пре­сту­пая пре­де­лы необходимого, то Аллах простит его за это [6:145]. Всевышний Аллах запретил иудеям всех животных с не­раз­дво­ен­ными копытами, а также сало коров и овец, кроме того, что находится на спинном хребте и внутренностях или сме­ша­лось с кос­тями. Так Господь наказал их за их бесчинства [6:146].

Толкование сна

В суре Йӯ­суф (12, «Иосиф») приводится история о том, как пророк Йусуф (Иосиф) (мир ему) истолковал сон египетского царя, в ко­то­ром фигурировали коровы. В течение нескольких лет пророк Йусуф (мир ему) сидел в тюрьме по ложному обвинению. Од­наж­ды царю Египта приснился непонятный сон, в котором «семь тощих коров пожирают семерых тучных, а также семь зе­лё­ных ко­ло­сьев и семь высохших». Затем он обратился к знати и спросил их мнение о значении этого сна [12:43]. Прибли­жён­ные ца­ря сказали: «Это — бессвязные сны! Мы не умеем толковать такие сновидения» [12:44]. В это время ви­но­черпий царя вдруг вспом­нил о Йусуфе (мир ему) и рассказал царю о том, что во время заточения вместе с поваром они видели в тюрьме сны [12:45]. Они рассказали свои сны сокамернику, и тот истолковал их. То, о чём говорил их сокамерник в дей­ст­витель­нос­ти про­изо­шло.

Когда виночерпий встретился с пророком Йусуфом (мир ему) он сказал ему: «О Йусуф! О правдивейший! Поведай нам о семи туч­ных коровах, которых пожирают семь тощих, а также о семи зелёных колосьях и семи высохших, чтобы я вернулся к лю­дям. Быть может, они уразумеют» [12:46]. Йусуфом (мир ему) сказал: «Семь лет подряд вы будете усердно сеять. То, что вы по­жнё­те, ос­тав­ляй­те в колосьях, за исклю­чением небольшого количества, которое вы будете есть. ۝ Затем на­сту­пят семь тяжёлых лет, ко­то­рые по­едят то, что вы приготовите для них, кроме небольшого количества, которое вы сбережёте. ۝ Вслед за ними на­сту­пит год, когда люди получат обильные дожди и будут выжимать плоды» [12:47-49]. Царь Египта прислушался к тол­ко­ва­нию и ре­комендациям пророка Йусуфа (мир ему), что позволило избавиться от опусто­шительного голода народу Египта, и ос­во­бо­дить­ся из за­то­чения Пророку (мир ему).

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Корова [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/baqara
  • Дата первой публикации: 26 июля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Животные
Травоядные Верблюд (Бахира, Василя, Верблюдица Салиха, Караван) • Козы • Корова • Лошадь • Мул • Овца • Осёл • Свинья • Скот • Слон
Хищники Волк • Жабы • Змея • Лев • Обезьяна • Собака • Хищный зверь
Птицы Ворон • Перепела • Стая птиц • Удод
 Насекомые  Комар • Мотылёк • Муравей • Муха • Пчела • Саранча • Термит
Прочие Бурак • Животное из земли • Коралл • Паук • Рыба
Жертвоприношение • Забой • Золотой телец • Мертвечина • Священные животные • Охота • Пары
 Просмотр этого шаблона Названия сур

1 Открывающая (Аль-Фатиха) • 2 Корова (Аль-Бакара) • 3 Семейство Имрана (Алю ‘Имран) • 4 Женщины (Ан-Ниса) • 5 Трапеза (Аль-Маида) • 6 Скот (Аль-Ан‘ам) • 7 Возвышенность (Аль-А‘раф) • 8 Добыча (Аль-Анфаль) • 9 Покаяние (Ат-Тауба) • 10 Иона (Йунус) • 11 Худ (Худ) • 12 Иосиф (Йусуф) • 13 Гром (Ар-Ра‘д) • 14 Авраам (Ибрахим) • 15 Мадаин-Салих (Аль-Хиджр) • 16 Пчёлы (Ан-Нахль) • 17 Ночной перенос (Аль-Исра) • 18 Пещера (Аль-Кахф) • 19 Мария (Марйам) • 20 Та Ха (Та Ха) • 21 Пророки (Аль-Анбийа) • 22 Паломничество (Аль-Хаджж) • 23 Верующие (Аль-Муминун) • 24 Свет (Ан-Нур) • 25 Различение (Аль-Фуркан) • 26 Поэты (Аш-Шу‘ара) • 27 Муравьи (Ан-Намль) • 28 Повествование (Аль-Касас) • 29 Паук (Аль-‘Анкабут) • 30 Румы (Ар-Рум) • 31 Лукман (Лукман) • 32 Поклон (Ас-Саджда) • 33 Сонмы (Аль-Ахзаб) • 34 Саба (Саба) • 35 Творец (Фатир) • 36 Йа Син (Йа Син) • 37 Выстроившиеся в ряды (Ас-Саффат) • 38 Сад (Сад) • 39 Толпы (Аз-Зумар) • 40 Прощающий (Гафир) • 41 Разъяснены (Фуссилят) • 42 Совет (Аш-Шура) • 43 Украшения (Аз-Зухруф) • 44 Дым (Ад-Духан) • 45 Коленопреклонённые (Аль-Джасийа) • 46 Барханы (Аль-Ахкаф) • 47 Мухаммад (Мухаммад) • 48 Победа (Аль-Фатх) • 49 Покои (Аль-Худжурат) • 50 Каф (Каф) • 51 Рассеивающие (Аз-Зарийат) • 52 Гора (Ат-Тур) • 53 Звезда (Ан-Наджм) • 54 Месяц (Аль-Камар) • 55 Милосердный (Ар-Рахман) • 56 Событие (Аль-Ваки‘а) • 57 Железо (Аль-Хадид) • 58 Препирающаяся (Аль-Муджадиля) • 59 Собрание (Аль-Хашр) • 60 Испытуемая (Аль-Мумтахана) • 61 Ряды (Ас-Сафф) • 62 Пятница (Аль-Джуму‘а) • 63 Лицемеры (Аль-Мунафикун) • 64 Раскрытие самообмана (Ат-Тагабун) • 65 Развод (Ат-Таляк) • 66 Запрещение (Ат-Тахрим) • 67 Власть (Аль-Мульк) • 68 Тростниковое перо (Аль-Калям) • 69 Судный день (Аль-Хакка) • 70 Ступени (Аль-Ма‘аридж) • 71 Ной (Нух) • 72 Джинны (Аль-Джинн) • 73 Закутавшийся (Аль-Муззаммиль) • 74 Завернувшийся (Аль-Муддассир) • 75 День воскрешения (Аль-Кийама) • 76 Человек (Аль-Инсан) • 77 Посылаемые (Аль-Мурсалят) • 78 Весть (Ан-Наба) • 79 Вырывающие (Ан-Нази‘ат) • 80 Нахмурился (‘Абаса) • 81 Скручивание (Ат-Таквир) • 82 Раскалывание (Аль-Инфитар) • 83 Обвешивающие (Аль-Мутаффифун) • 84 Разверзнётся (Аль-Иншикак) • 85 Созвездия (Аль-Бурудж) • 86 Ночной путник (Ат-Тарик) • 87 Высочайший (Аль-А‘ля) • 88 Покрывающее (Аль-Гашийа) • 89 Заря (Аль-Фаджр) • 90 Город (Аль-Баляд) • 91 Солнце (Аш-Шамс) • 92 Ночь (Аль-Ляйль) • 93 Утро (Ад-Духа) • 94 Раскрытие (Аш-Шарх) • 95 Смоковница (Ат-Тин) • 96 Сгусток (Аль-‘Аляк) • 97 Предопределение (Аль-Кадр) • 98 Ясное знамение (Аль-Баййина) • 99 Землетрясение (Аз-Зальзаля) • 100 Скачущие (Аль-‘Адийат) • 101 Сокрушающая беда (Аль-Кари‘а) • 102 Приумножение (Ат-Такасур) • 103 Предвечернее время (Аль-‘Аср) • 104 Хулитель (Аль-Хумаза) • 105 Слон (Аль-Филь) • 106 Курaйшиты (Курайш) • 107 Милостыня (Аль-Ма‘ун) • 108 Обильный (Аль-Каусар) • 109 Неверные (Аль-Кафирун) • 110 Помощь (Ан-Наср) • 111 Пальма (Аль-Масад) • 112 Очищение веры (Аль-Ихляс) • 113 Рассвет (Аль-Фаляк) • 114 Люди (Ан-Нас)

 
Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Корова&oldid=28936