Аль-Джалиль: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 10: Строка 10:
* Чистый от всяких недостатков<!-- elbrusoid-islamvera-mahalla1-->;
* Чистый от всяких недостатков<!-- elbrusoid-islamvera-mahalla1-->;
* Обладающий величием во всех Своих качествах<!-- uz-->;
* Обладающий величием во всех Своих качествах<!-- uz-->;
* Тот, кто описан Величием Его Могущества (''аль-Кудра'') и Высотой Его положения.
* Тот, Кто описан Величием Его Могущества (''аль-Кудра'') и Высотой Его положения.


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==

Версия от 11:08, 27 июля 2017

аль-Джали́ль (ар. اَلْجَلِيلُ [ал-Джалӣл] — «Величественный»‎) — одно из Имён Всевышнего Аллаха, упомянутых в сунне пророка Мухаммада ﷺ. В переводе на русский язык означает «Величественный»[1].

Следует отметить, что среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия Имени аль-Джалиль у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от многих других Имён Аллаха, данное имя не упомянуто в Коране, а достоверность хадиса ат-Тирмизи, в котором приводится это Имя является предметом споров среди хадисоведов. Так, большая часть мусульманских богословов считает аль-Джалиль Именем Аллаха, так как оно является синонимом другого имени Аллаха — аль-‘Азым («Великий», «Величайший») или вытекающим из коранической фразы «Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам» («Обладающий величием и великодушием»)[2][3], в то время как другая часть мусульманских ученых считает, что данное Имя не относится к Именам Аллаха, упомянутым прямым текстом в Коране или достоверной сунне. Однако, в виду вышеупомянутых доводов, эта часть ученых разрешает описывать Аллаха смыслом слова джалиль[4][5].

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Джалиль в широком смысле означает:

  • Тот, у Кого истинное величие и все совершенные атрибуты (сифат);
  • Чистый от всяких недостатков;
  • Обладающий величием во всех Своих качествах;
  • Тот, Кто описан Величием Его Могущества (аль-Кудра) и Высотой Его положения.

Толкование Имени

С учетом того, что мусульманские богословы считают аль-Джалиль схожим с именем Аллаха аль-‘Азым и полностью совпадающим по смыслу с первой частью коранического выражения Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам (Обладающий величием и великодушием), будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Когда мы говорим об аль-Джалиль, подразумеваем аль-‘Азым и Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам, и наоборот. В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Это — Тот, Кто обладает Величием, Гордостью, Милосердием и Щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его[6]. В Коране также сказано: Шаблон:ЦК. Аллах Велик, и все божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его рабам.

Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:

  1. Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его знание безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи гордость и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аббас и другие комментаторы, а Всевышний сказал: Шаблон:ЦК[7]/ В сборниках хадисов сообщается со слов Пророка ﷺ, что Аллах сказал: «Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня»[8]. Таким образом, гордость и величие — два божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
  2. Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в душе, языком и телом. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и унизиться перед Ним, смириться пред Его величавостью и убояться Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, поминать Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его запреты и предписания, касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Также Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил[6].

Величие Аллаха — в Его Единственности, в Совершенстве Его атрибутов. И нет ему подобного ни в Сущности, ни в атрибутах, ни в действиях[9]. Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, Вселенная пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспредельность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы облаков, горы, что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, океаны и леса, недра, которые тая́т в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды молнии и раскаты грома, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бесчисленные детали, перечислить которые здесь мы просто не в силах, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Аллаха[10].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ اسم الله الجليل // Nabulsi.com. (ар.)
  3. ↑ التسمية باسم عبد الجليل // Alifta.net. (ар.)
  4. ↑ هل الجليل من أسماء الله؟ // Alagidah.com. (ар.)
  5. ↑ هل (الجليل) من أسماء الله تعالى؟ // Alukah.net. (ар.)
  6. ↑ 6,0 6,1 С. аль-Кахтани, 2013.
  7. ↑ См. также аяты 35:41; 42:5.
  8. ↑ Сб. хадисов Муслима (Т. 4, С. 2023); Абу Давуд (Т. 4, С. 59); Ибн Маджи (Т. 2, С. 1397); Ахмада (Т. 2, С. 376).
  9. ↑ ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.
  10. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Джалиль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Djalil
  • Дата первой публикации: 6 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Джалиль&oldid=12668