Аль-Муджиб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{УК|Имена Аллаха
{{УК|Имена Аллаха
  | название    = аль-Муджиб
  | название    = аль-Муджиб
  | изображение =  
  | изображение = Al-Majib.png
  | ссылка      =  
  | ссылка      =  
  | подпись    =  
  | подпись    =  
Строка 25: Строка 25:


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…|2|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время моль­бы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Все­выш­него, и Аллах [[слух|слышит]] его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[сонная артерия|сон­ная артерия]], Он Всезнающ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая [[мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность|ис­крен­не]] попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой степени близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…|2|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время моль­бы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Все­выш­него, и Аллах [[слух|слышит]] его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[сонная артерия|сон­ная артерия]], Он Всезнающ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая [[мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность|ис­крен­не]] попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой сте­пени близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.


Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на про­сь­бу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это по­ло­жение: {{hqa10|Но человек (к Всевышнему) о [[зло|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро|добра]], ведь человек очень тороплив.|11|11}}. Наш Гос­подь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец|Творцом]] всего сущего. В каж­дом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость]] и [[Благо]], порой не доступные на­ше­му ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура|суре]] ''[[аль-Бакара]]'' («Корова»): {{hqa10|Вам воевать пред­писано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы [[ненависть|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!|2|216}}.
Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на про­сь­бу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это по­ло­жение: {{hqa10|Но человек (к Всевышнему) о [[зло|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро|добра]], ведь человек очень тороплив.|11|11}}. Наш Гос­подь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец|Творцом]] всего сущего. В каж­дом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость]] и [[Благо]], порой не доступные на­ше­му ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура|суре]] ''[[аль-Бакара]]'' («Корова»): {{hqa10|Вам воевать пред­писано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы [[ненависть|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!|2|216}}.
Строка 31: Строка 31:
Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах никогда не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время мольбы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши мольбы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что никто, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: {{hqa10|Поистине, все те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы.|7|194}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах никогда не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время мольбы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши мольбы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что никто, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: {{hqa10|Поистине, все те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы.|7|194}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.


Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество проявляется в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или поклоняется Ему {{hqa6|40|60}}. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые [[праведник]]и, но и [[грешник]]и, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не лишены ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт праведный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе со­путствуют праведные деяния, свидетельствующие об искренности человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, ког­да про­роки просили Аллаха за своих соплеменников или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было под­твер­ждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому му­су­ль­мане и прочие современники Пророка {{сас}} неоднократно становились [[свидетель|свидетелями]] того, как принимаются его молитвы. Это дока­зы­ва­ло истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает [[мольбы|моль­бы]] многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.
Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество проявляется в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или поклоняется Ему {{hqa6|40|60}}. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые [[праведник]]и, но и [[грешник]]и, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не лишены ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт праведный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе со­путствуют праведные деяния, свидетельствующие об искренности человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, ког­да про­роки просили Аллаха за своих соплеменников или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было под­твер­ждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому му­су­ль­мане и прочие современники Пророка {{сас}} неоднократно становились [[свидетель|свидетелями]] того, как принимаются его молитвы. Это дока­зы­ва­ло истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает [[мольбы|мо­ль­бы]] многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.
 
Существуют и особые проявления того, как Аллах отзывается на мольбы рабов. Причины на это могут быть самые разные. Например, Аллах внимает мольбе раба, который попал в тяжёлое положение и испытывает сильную печаль {{hqa6|27|62}}. Человек, попавший в слож­ную ситуацию, остро нуждается в помощи Аллаха, смиряется пред Ним и не возлагает никаких надежд на творения. В то же время милость Аллаха велика и объемлет все творения в зависимости от того, насколько они нуждаются в ней. И, конечно же, Он не лишает Своей милости того, кто испытывает крайнюю нужду. К обстоятельствам, способствующим скорейшему принятию молитв, также от­носятся долгое [[путешествие]] и попытки приблизиться к Нему посредством того, что угодно Ему, то есть посредством Его имён, ка­честв и дарованных людям благ. Помимо того, Аллах внимает мольбам больных и угнетённых, постящихся и родителей, молящихся за своих детей. Есть и определённые благословенные часы и обстоятельства, когда Господь не отвергает мольбу, например, по оконча­нии обя­зательных молитв (салят, намаз), перед наступлением рассвета, между [[азан]]ом и икаматом, во время азана, [[дождь|дождя]] и т. д.{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.


Существуют и особые проявления того, как Аллах отзывается на мольбы рабов. Причины на это могут быть самые разные. Например, Аллах внимает мольбе раба, который попал в тяжёлое положение и испытывает сильную печаль {{hqa6|27|62}}. Человек, попавший в слож­ную ситуацию, остро нуждается в помощи Аллаха, смиряется пред Ним и не возлагает никаких надежд на творения. В то же время ми­лость Аллаха велика и объемлет все творения в зависимости от того, насколько они нуждаются в ней. И, конечно же, Он не лишает Своей милости того, кто испытывает крайнюю нужду. К обстоятельствам, способствующим скорейшему принятию молитв, также от­носятся долгое [[путешествие]] и попытки приблизиться к Нему посредством того, что угодно Ему, то есть посредством Его имён, ка­честв и дарованных людям благ. Помимо того, Аллах внимает мольбам больных и угнетённых, постящихся и родителей, молящихся за своих детей. Есть и определённые благословенные часы и обстоятельства, когда Господь не отвергает мольбу, например, по оконча­нии обя­зательных молитв (салят, намаз), перед наступлением рассвета, между [[азан]]ом и икаматом, во время азана, [[дождь|дождя]] и т. д.{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
<!-- Что означает аль-Муджиб?
Какое толкование у Имени аль-Муджиб?-->
{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=95-98}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=95-98}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
Строка 42: Строка 43:
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=G.F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|https://online.iequran.com/articles/B/49|том=1}}


{{Инфо10|автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK
|сортировка =Муджиб|ссылка = Al-Mujib
|сортировка =Муджиб|ссылка =  
|публикация = 2017-07-11|обновление =
|публикация = 2017-07-11|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075

Версия от 12:36, 8 ноября 2020

аль-Муджиб
по-арабски: المجيب
значение: Отзывчивый, Отвечающий
в Коране: 11:61
теги: -
ключевые слова: Муджиб
см. также: аль-‘Адль, ас-Самад, ас-Сами‘, аль-Гаффар, аль-Кариб

аль-Муджи́б (ар. اَلْمُجِيب [аль-Муджӣб] — «Отвечающий»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Отзывчивый», «Отвечающий»[1].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Муджиб в широком смысле означает:

  • Помогающий попавшему в беду, когда он просит Аллаха о помощи;
  • Отвечающий на просьбы просящих и мольбы молящихся ещё до того, как постигнет нужда;
  • Дарующий блага Своему рабу ещё до того, как он к Нему обратится;
  • Удовлетворяющий нужды нуждающихся;
  • Единственный, Кого следует просить;
  • Помогающий всем просящим Его, давая им то, что было предписано для них в предвеч­но­с­ти[2].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…» [2:186]. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время моль­бы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Все­выш­него, и Аллах слышит его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его сон­ная артерия, Он Всезнающ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая мысль, мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется сокрытой от Аллаха. В таком случае для того, чтобы ис­крен­не попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой сте­пени близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.

Когда верующий (му’мин) молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на про­сь­бу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и воздаяние Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в аяте особо обращает наше внимание на это по­ло­жение: «Но человек (к Всевышнему) о зле взывает, как если б он просил себе добра, ведь человек очень тороплив.» [11:11]. Наш Гос­подь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является Творцом всего сущего. В каж­дом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая Мудрость и Благо, порой не доступные на­ше­му ограниченному пониманию. Эта истина отражается в примере, приведенном в суре аль-Бакара («Корова»): «Вам воевать пред­писано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!» [2:216].

Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах никогда не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время мольбы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши мольбы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что никто, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: «Поистине, все те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы.» [7:194][3].

Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество проявляется в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или поклоняется Ему [40:60]. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые праведники, но и грешники, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не лишены ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт праведный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе со­путствуют праведные деяния, свидетельствующие об искренности человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, ког­да про­роки просили Аллаха за своих соплеменников или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было под­твер­ждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому му­су­ль­мане и прочие современники Пророка ﷺ неоднократно становились свидетелями того, как принимаются его молитвы. Это дока­зы­ва­ло истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает мо­ль­бы многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.

Существуют и особые проявления того, как Аллах отзывается на мольбы рабов. Причины на это могут быть самые разные. Например, Аллах внимает мольбе раба, который попал в тяжёлое положение и испытывает сильную печаль [27:62]. Человек, попавший в слож­ную ситуацию, остро нуждается в помощи Аллаха, смиряется пред Ним и не возлагает никаких надежд на творения. В то же время ми­лость Аллаха велика и объемлет все творения в зависимости от того, насколько они нуждаются в ней. И, конечно же, Он не лишает Своей милости того, кто испытывает крайнюю нужду. К обстоятельствам, способствующим скорейшему принятию молитв, также от­носятся долгое путешествие и попытки приблизиться к Нему посредством того, что угодно Ему, то есть посредством Его имён, ка­честв и дарованных людям благ. Помимо того, Аллах внимает мольбам больных и угнетённых, постящихся и родителей, молящихся за своих детей. Есть и определённые благословенные часы и обстоятельства, когда Господь не отвергает мольбу, например, по оконча­нии обя­зательных молитв (салят, намаз), перед наступлением рассвета, между азаном и икаматом, во время азана, дождя и т. д.[4].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  3. ↑ Харун Яхья, 2006.
  4. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 95-98. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Муджиб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Муджиб
  • Дата первой публикации: 11 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}